Sur YouTube, Le thème « chasteté » analysé en profondeur

Le thème « chasteté » par CREDO

Une vidéo, partagée par CREDO sur YouTube ( ), se concentre sur le thème « chasteté », apportant des éléments de réflexion intéressants.

Avec ses millions de vidéos disponibles, YouTube permet à chaque utilisateur de trouver quelque chose qui correspond à ses intérêts personnels ou à ses besoins d’information.

Lorsque nous avons consulté la vidéo (), elle avait collecté du trafic. Le nombre de Likes indiquait: 400.

Pour une évaluation complète, il faut considérer la durée (01:32:04s), le titre (LIVE: L’état actuel de l’Eglise), ainsi que le commentaire de l’auteur :« L’église catholique est-elle au bord du gouffre ? Entre les scandales répétés d’abus sexuels, les derniers documents du saint siège sur la bénédiction des couples homosexuels, ou encore dernièrement, une liste dressée de différents péchés, étroitement liés à l’actualité, comme le péché contre la synodalité, on pourrait se demander si l’église ne va pas imploser.

Dernièrement, d’ailleurs s’est tenu une nouvelle phase du synode pour la synodalité qui traite de sujets épineux comme la place de la femme dans les ordres (diaconat), et tant d’autres qui en inquiètent plus d’un pour l’avenir de l’église. Souvent critiqué pour ses prises de position assez politiques, le saint siège semble avoir donné à l’église des airs d’ONG à défaut d’incarner l’église fondée par Jésus-Christ, dont le but initial est d’être sanctifiante et donc, de conduire les hommes à Dieu.

Malgré toute cette agitation, tous les scandales et les bruits de couloir rapportés : Qu’en est-il vraiment de la situation actuelle de l’église catholique ? Que se passe-t-il au Vatican ? Peut-on espérer des changements et des améliorations dans le temps ? Comment se positionner et répondre aux épreuves que traverse l’Église aujourd’hui, en tant que fidèle ? Vous l’aurez compris, le but de ce Live est de tenter d’éclairer avec lucidité, ceux qui se sentent perdus, démunis ou qui douteraient de la légitimité de l’église en tant qu’institution.

Plus encore, de rappeler que l’essentiel se trouve dans la parole de Jésus-Christ, face au fiasco apparent :” Tu es pierre et sur cette pierre, je bâtirai mon église, et les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle”. (Matthieu 16, 18). Bon visionnage. ».

Vous pouvez regarder la vidéo juste en dessous

Quelle cage de chasteté devrait-on privilégier ?

Lors de la sélection d’une cage de chasteté, il est important d’évaluer plusieurs éléments, y compris la longueur du tube, le diamètre de l’anneau, les matériaux utilisés, et la commodité d’utilisation. Quelle dimension de tube choisir ? La longueur du tube est un facteur clé pour le confort et l’efficacité de la cage. Elle doit correspondre à la taille du pénis en état de repos. Un tube trop long peut provoquer de l’inconfort et altérer l’efficacité de la cage, tandis qu’un tube trop court peut entraîner des douleurs. Il est conseillé de mesurer votre pénis au repos pour choisir la longueur du tube. Quel anneau convient le mieux pour une cage de chasteté ? La sélection de l’anneau est cruciale pour garantir confort et sécurité. L’anneau doit entourer la base du pénis et des testicules pour maintenir la cage en place. Il est essentiel de choisir le bon diamètre : un anneau trop petit peut causer gêne, douleur ou problèmes circulatoires, surtout s’il est en métal, alors qu’un anneau trop grand ne tiendra pas correctement la cage. Pour une mesure précise, il est recommandé de mesurer la circonférence de la base du pénis et des testicules et de choisir un anneau légèrement plus grand. Les formes disponibles incluent les anneaux circulaires, ovales ou ergonomiques, en métal ou autres matériaux. Les modèles ergonomiques, bien que plus complexes, offrent souvent un meilleur confort pour un usage prolongé en s’adaptant mieux aux contours du corps, réduisant ainsi les frottements et les irritations. Quels matériaux sont disponibles pour les cages de chasteté ? Les cages de chasteté peuvent être fabriquées avec divers matériaux, chacun ayant ses propres avantages et inconvénients. Les matériaux les plus courants sont : Plastique : Ce matériau est à la fois léger et souvent transparent, ce qui en fait un bon choix pour les débutants. Néanmoins, il peut ne pas être aussi durable que d’autres options. Métal : Dur et solide, il donne une sensation de poids qui peut être attrayante pour certains utilisateurs, mais il peut déclencher des détecteurs de métaux et n’est pas conseillé pour une utilisation prolongée. Silicone : Flexible et confortable, le silicone est parfait pour ceux qui cherchent une cage plus douce. Il est également hypoallergénique, ce qui est un plus pour les peaux sensibles.

Pour résumer, les cages de chasteté présentent des avantages pour les utilisateurs.

Sélectionner une cage de chasteté est une décision qui doit être prise avec soin. La façon la plus appropriée est de confier cette tâche à un professionnel (c’est le cas de ce service) La longueur du tube, les matériaux et vos besoins sont des critères essentiels pour choisir une cage de chasteté. Que vous soyez un débutant ou un utilisateur expérimenté, il est fondamental de choisir une cage de chasteté qui offre confort et sécurité.

Comment choisir la cage de chasteté qui vous convient ?

Pour déterminer la cage de chasteté qui vous convient le mieux, il faut évaluer vos besoins personnels et vos préférences. Pour choisir la cage de chasteté idéale, il est crucial de connaître les matériaux (métal, silicone, résine), le mécanisme de verrouillage et les dimensions appropriées pour votre anatomie.

Comment installer correctement une cage de chasteté ?

La mise en place d’une cage de chasteté peut sembler ardue au début, mais elle devient plus facile avec de l’expérience. Préparation : Avant de mettre la cage, assurez-vous que votre pénis est bien détendu et au repos. Utilisez un lubrifiant à base d’eau pour rendre l’insertion plus facile, et évitez les lubrifiants à base de silicone qui pourraient endommager la cage. Procédure : Commencez par introduire l’anneau autour des testicules, puis insérez le pénis dans le tube avant de verrouiller la cage.

Cage de chasteté : Choix, Évaluations, Premiers Pas.

La cage de chasteté suscite un intérêt croissant chez deux types de personnes : Ceux qui cherchent à découvrir de nouvelles dimensions sexuelles avec leur partenaire, que ce soit pour leur curiosité envers les cages de chasteté, pour améliorer leur relation, ou pour expérimenter le contrôle et la soumission. Et ceux qui souhaitent pratiquer la chasteté pour les bénéfices en matière de croissance personnelle, pureté, spiritualité, fidélité, santé, soumission, et concentration sur des objectifs autres que le sexe. Mais comment sélectionner la cage de chasteté la plus adéquate ? Quels éléments doivent être examinés avant d’acheter une cage de chasteté ? Nous vous guiderons pour mieux cerner ces aspects.

Les buts du port d’une cage de chasteté sont nombreux et variés.

Les objectifs de porter une cage de chasteté varient grandement d’une personne à l’autre. Certains utilisent la cage de chasteté pour accentuer leur discipline personnelle. Pour certains, la cage de chasteté est un moyen de rendre leur vie sexuelle plus vivante. Pour certains couples, la cage de chasteté renforce la confiance et donne un nouvel élan à leur relation. Quelles que soient vos raisons, il est primordial de bien saisir vos désirs et attentes avant de faire le grand saut. En considérant cela, un critère essentiel émerge : la durée de port de la cage de chasteté. Cela varie de quelques minutes (quand elle sert d’accessoire lors d’un rapport sexuel) à plusieurs mois (dans le cadre d’une chasteté continue et authentique).

Les erreurs typiques que font les novices.

L’erreur la plus commune chez ceux qui débutent dans la chasteté est de sélectionner une cage de chasteté uniquement à partir d’un catalogue sans expérience pratique, ce qui est la pire option. Il est important de ne pas improviser lorsqu’on s’engage dans la chasteté. Les cages de chasteté achetées sur le web finissent souvent par être rangées au fond d’un tiroir. Il est nécessaire de recourir à un expert dans le développement personnel. L’accompagnement d’un expert est essentiel pour analyser vos objectifs, obtenir des conseils, faire des choix et être soutenu.

Quel est le meilleur endroit pour acheter une cage de chasteté ?

Les cages de chasteté sont disponibles dans les sex-shops. Vous pouvez acheter une cage de chasteté en ligne.

Quels facteurs influencent le choix d’une cage de chasteté ?

Pour une cage de chasteté, il est essentiel de considérer divers critères afin d’assurer le confort, la sécurité et l’efficacité, surtout pour les hommes. Taille et Diamètre : Une cage de chasteté bien ajustée, qui comprime légèrement la verge, est indispensable. La mesure de la taille et du diamètre du pénis au repos doit être effectuée avec précision. Une cage de chasteté trop spacieuse peut devenir inefficace, tandis qu’une cage trop étroite peut engendrer des douleurs et des problèmes lors d’une érection. Matériau : La fabrication des cages de chasteté inclut divers matériaux, avec des avantages et des inconvénients pour chaque. Les cages en résine sont appréciées pour leur poids léger et leur aspect discret. Ce matériau hypoallergénique est idéal pour les personnes ayant une peau sensible, car il réduit les risques d’irritation tout en étant suffisamment robuste pour un port prolongé. Les cages en métal, en particulier celles en acier inoxydable, sont connues pour leur robustesse et leur poids, ce que certains utilisateurs trouvent stimulant. Ce produit est durable et est fréquemment perçu comme un accessoire de premier choix pour ceux qui désirent une expérience plus intense. Cependant, les cages en métal peuvent être plus lourdes et occasionnellement moins confortables pour un port de longue durée. Il est aussi crucial de choisir un modèle de cage avec un bon anneau qui correspond par sa forme et son diamètre à votre anatomie. Sécurité et Système de Verrouillage : Le système de verrouillage est crucial pour le succès et la rigueur d’une cage de chasteté. Les cadenas classiques sont populaires en raison de leur simplicité d’utilisation. Les micro-serrures métalliques fournissent une sécurité similaire. Des cages de chasteté sont équipées d’une fermeture à vis en métal nécessitant un outil spécial, comme un tournevis Torx, pour être ouvertes. Les serrures à came tubulaire offrent un niveau de sécurité élevé grâce à leur mécanisme en métal complexe, lourd et difficile à forcer. Votre coach peut vous aider à choisir entre ces solutions en fonction de vos objectifs. La meilleure solution n’est pas toujours la plus sécurisée. Il a été observé que les hommes optant pour des cages de chasteté avec un anneau en métal et un système de verrouillage très sécurisé le font plus pour l’excitation que cela procure que pour une sécurité réelle. Pour une utilisation prolongée d’une cage de chasteté, qu’elle soit en métal ou en autre matériau, il est crucial de disposer d’une certaine expérience et d’une adaptation progressive. L’expérience globale est grandement influencée par la qualité du modèle de cage et de l’anneau choisi. Pour ne pas compromettre la sécurité ni l’hygiène tout en garantissant le confort quotidien, il est essentiel de choisir une cage avec un anneau bien conçu. Le bon modèle de cage doit offrir une ventilation adéquate, un accès facile pour le nettoyage régulier, et empêcher toute érection complète.

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#LIVE #Létat #actuel #lEglise

Retranscription des paroles de la vidéo: bonsoir tout le monde alors un petit peu en avance cette fois-ci alors qu’est-ce que ça raconte bonsoir tout le monde alors je explique pourquoi on avait voulu faire ce live finalement seulement de semaines après le après le dernier euh bon d’abord je remercie le le live de le la semaine dernière a bien marché et sur le moment et en replay ça avait été une bonne une bonne surprise pour nous simplement là en fait on a vu beaucoup de questions beaucoup de questions euh sur YouTube sur Instagram sur TikTok euh en MP enfin voilà on a eu énormément de choses euh on avait eu énormément de choses qui concernent finalement un espèce de sujet un peu Fourtout et c’est ça qu’on a voulu faire aujourd’hui sur la situation actuelle de l’église sur la situation actuelle de l’église euh on a eu récemment une nouvelle encyclite du pape François euh il y a il y a peu de temps on avait eu ces SEP nouveaux péchés présentés presque comme des des nouveaux péchés capitaux alors que qu’est-ce qu’il faut penser de ça euh on avait eu bah évidemment beaucoup beaucoup de questions sur les hab abus sexuel même sous nos vidéos hein de voilà même sous nos vidéos on avait eu on avait on a parfois bon c’est c’est triste he mais des des insultes des insultes à caractère pédophile euh donc oui bien sûr sur les abus sexuels de l’église faudra revenir là-dessus euh n’hésitez pas même pendant que je fais mon mon petit Laus introductif là à poser vos questions dans le chat dès maintenant euh et puis euh et puis ben j’essaierai de les reprendre j’essaierai de les reprendre au fur et à mesure donc oui on va parler des abus sexuels on va parler d’un document qui a fait beaucoup parler euh quand il est sorti du Vatican qui s’appelle fiducia sulicans qui est euh le texte par lequel le Vatican laisse entrevoir la possibilité pour des couples de même sexe d’être bénis par l’Église donc ça il faut expliquer un peu ce que ce que l’Église entend entend par ça on a le synode sur la synodalité qui vient de se terminer euh donc donc voilà là aussi il y a plein de choses à dire euh sur la notion de démocratie dans l’église sur la place des femmes sur la différence entre l’Église catholique et une ONG il y a voilà il il y a énormément de sujets donc n’hésitez pas tant que ça concerne de près ou de loin la vie de l’Église surtout n’hésitez pas poser vos questions euh voilà posez posez vos questions et puis euh je profiterai voilà du chat et puis évidemment je me je me suis noté quelques quelques questions qui sont revenu de manière assez fréquente alors euh pour euh pour commencer pour commencer euh alors c’est bien je vois qu’il y a déjà des je vois qu’il y a déjà des des des questions euh alors pour justement pour commencer le premier sujet que je voulais traiter c’était le sujet de fiducia supplicant qui est donc le le le document publié par la congéation pour la Doctrine de la Foi euh c’est-à-dire en gros le ministère dans l’église qui gère les questions de foi euh et qui parle donc des bénédiction alors qui parle de bénédiction et dans le texte euh on dit bah voilà les personnes de même sexe alors euh en fait c’est c’est pas vraiment le couple qu’on va bénir c’est la relation c’est on a bon ça a été très très bizarre dans la manière de d’exprimer les choses et donc faut un peu clarifier tout ça clarifier tout ça parce que ça ça a mis un peu le sbul un peu partout ça ça a mis le souc parce que euh bah parce que tout le monde ne l’a pas compris la même façon je dirais que c’est un des gros problèmes du magistère euh depuis depuis une cinquantaine d’années avant c’était clair alors oui c’était c’était c’était parfois ça manquait de de de charité ou de sollicitude pastorale par endroit euh mais au moins on connaissait qu’est-ce qui est vrai qu’est-ce qui est faux qu’est-ce qui est la vérité qu’est-ce qui est l’erreur c’était hyper clair aujourd’hui euh bah dans beaucoup de documents on a envie de euh voilà aujour aujourd’hui dans beaucoup de documents on a envie de de laisser volontairement une sorte de flou euh pour que chacun puisse trouver midi à sa porte donc en fait euh il y a des gens qui ont lu ce document fiducia supplicante sans se disant ah bah donc ça va maintenant l’église autorise le mariage homosexuel puis le Pape a dit non c’est c’est pas ça qu’on a marqué et puis il y en a d’autres qui ont dit euh bon bah donc si c’est pas autorisé c’est c’est complètement interdit et donc il y a plus rien de il y a aucune bénédiction possible non c’est pas ça non plus bon ben donc voilà c’est un des problèmes c’est un des problèmes de de ce document c’est précisément que plusieurs personnes ont entendu différents sons de cloche d’abord je vous invite c’est une règle de base euh à chaque fois qu’il y a un document qui fait un peu polémique qui sort du Vatican euh lisez-le en fait ça suffit pas de regarder tel ou tel influenceur qui va vous faire un résumé de 5 minutes là par exemple on a une encyclique du pape François sur le sacré cœur lisez-la faites-vous faites-vous votre votre propre opinion mais au moins lisez-la et après vous pourrez dire bah en fait je suis d’accord je suis pas d’accord j’aime bien j’aime pas je trouve ça que c’est très nourrissant pour ma foi ou au contraire ça m’apporte pas grand-chose euh mais au moins lisezla ne vous contentez pas des commentateurs euh qui que soit en bien ou en mal hein mais ne voilà ne vous contentez pas de ça euh c’est c’est important d’aller au d’aller au à la source d’accord le un commentaire fait par moi-même ou par n’importe quel autre youtubeur Cato euh ben en fait ça a pas l’autorité qu’à le pape qui publie un document d’accord donc c’est important d’aller voir toujours le le texte de base vous le trouvez directement sur le site du Vatican dès que vous voulez un document vous le trouvez sur le site du Vatican d’accord et euh et D et en général dès sa publication en en plusieurs langues d’accord donc euh voilà c’était une petite introduction alors de quoi parle ce document je vous l’ai dit voilà c’est de la possibilité qui est laissé de pouvoir bénir des couples homosexuels alors oui non mais je sais nom d’utilisateur 57 youtubeur j’écoute plutôt un prêtre oui ben je me doute c’est parce que je suis prêtre que que quand on quand on prend la parole ça a aussi une une une une autorité mais enfin qui est pas celle du pape non plus donc en fait tout ça pour dire que en gros quand moi je commente un texte du pape benah il est toujours poss possible que je me trompe si le pape commande son propre texte au moins on sait ce qu’il a voulu dire euh alors quel est le problème dans ce texte là le problème il vient du fait que un prêtre n’est qu’un délégué moi simple prêtre ou le pape successeur de Pierre n’a qu’un pouvoir délégué un pouvoir vicaire le vrai chef de l’Église c’est le Christ il y a que lui d’accord et donc quand un prêtre Béit quand un prêtre administre les sacrements quand un prêtre prêche il ne doit prêcher que Jésus-Christ il ne doit bénir qu’au nom de Jésus-Christ il ne doit agir qu’au nom de Jésus-Christ c’est très compliqué évidemment mais si par exemple voz je un exemple tout bête imaginons un prêtre très péchu très vachement sympa et en fait parce que il passe bien auprès des jeunes il arrive à remplir sa paroisse de jeunes et puis un jour il est muté et il y a un autre prêtre qui arrive qui a moins ce talent là et l’église se vide B on pourrait dire bah vous voyez c’était la preuve que le premier prêtre il était mieux que celui qui arrivait après et ben pas du tout parce que ça veut dire que le premier prêtre il a amené les gens à lui plutôt que de les amener à Dieu alors Ctait nu évidemment il y a toujours un un pourcentage de chaque mais mais il faut retenir cette règle un prêtre un un diacre un évêque un pape non d’autorité non de pouvoir non de raison d’exister que parce que il y a le Christ pourquoi je dis ça parce que quand on bénit bénéditéré ça veut dire dire que c’est bien dire du bien d’une chose d’accord donc quand on bénit c’est une approbation de la part de Dieu alors je vais je vais distinguer bénir des homosexuels l’église fait ça depuis toujours bénir des personnes homosexuelles mais comme l’église bénit des personnes qui ont tout un tas de problèmes dans leur vie en fait c’est pas réservé vous voyez c’est pas un cas particulier l’église euh l’église bénit des gens peu importe ce qui se passe dans leur vie vous venez voir un prêtre Vous demandez à être béni le prêtre peut vous bénir ça ne veut pas dire qu’il dit du bien de votre situation ou de l’action que vous avez faite ou de ce qui est en train de vous arriver il dit du bien de vous c’estàd en gros toi là que je bénis tu es aimé par Dieu c’est ça qui est important toi tu es aimé par Dieu Dieu t’aime Dieu a donné sa vie sur la croix par l’incarnation et la et la résurrection de son fils Dieu a donné sa vie sur la croix pour ton salut si tu le veux bien et donc la bénédiction que je te donne en tant que prêtre est un signe aussi de l’amour de Dieu sur toi ça c’est une chose c’est un déniam c’est tout à fait traditionnel dans l’enseignement de l’Église bénir quelqu’un c’est montrer la sollicitude de Dieu la protection de Dieu euh à cette personne ok maintenant il y a la bénédiction de situation ou de desétat de faits c’est le cas par exemple dans la bénédiction des des fiançailles je bénis une relation c’estd je bénis plus simplement deux personnes indépendamment l’une de l’autre je bénis une relation entre ces personnes et dans cette par cette bénédiction je signifie que cette relation elle est bonne aux yeux de Dieu elle est voulue par Dieu elle est permise par Dieu et évidemment cette relation va conduire les fiancées si tout se passe bien au sacrement de mariage d’accord mais donc voyez la différence entre bénir une personne peu importe ce qu’elle a fait par ailleurs de bien ou de mal et bénir une situation c’est différent bénir une situation c’est dire du bien de cette situation particulière d’accord je peux par exemple bénir une prostituée ça m’est déjà arrivé des prostituées qui demandent euh des bénédictions d’un prêtre ça ne veut pas dire que je bénis son métier ou que je bénis ce ce que la personne fait la plupart malheureusement sont sont plus victimes hein dans ces cas-là euh et donc ça ne veut pas dire que l’Église approuve ce métier là ça veut dire que cette personne toute prostituée qu’elle soit est aimé par Dieu exactement comme Jésus l’a montré avec la femme adultère avec les femmes pêcheraises avec les hommes qui avec Zaché qui était un arnaqueur avec avec saintmthieu qui était un cab bon voilà les gens sont tous pêcheurs et pourtant Dieu vient les rejoindre et Dieu vient les bénir leur montrer qu’il les aiment donc dans ce document pontifical quel est le problème c’est qu’on va dire bah c’est pas le couple qu’on bénit c’est la relation c’est une Argui théologique un peu faible à mon sens puisqueen fait qu’est-ce qu’un couple sinon une relation un couple c’est une relation entre deux personnes [Musique] euh donc en fait bien sûr que le bien sûr que l’Église accueille tout le monde ça la question ne s ne se pose pas c’estàen fait vous peu importe ce qui se passe dans votre vie que vous alliez bien que vous alliez mal que que voilà quel que soit votre orientation sexuelle quel que soit allez voir un prêtre vous serez bien reçu vraiment euh maintenant ben en fait comme prêtre on dit pas aux gens ce qu’ils ont envie d’entendre on leur dit aussi ce qu’ils ont besoin d’entendre et c’est aussi pour ça que les gens viennent nous voir donc euh donc en fait on va pas dire aux gens que ce qu’ils font c’est bien pour leur faire plaisir ou pour pour éviter les ennuis ou pour d’accord mais sur cette question de l’homosexualité mais comme sur plein de choses je sais que c’est c’est c’est compliqué d’en parler en particulier sur les réseaux sociaux parce qu’on prend le risque de de de violer des standards de communauté de se faire Striker de machin c’est pas le fait de ressentir une attirance pour quelqu’un du même sexe qui est un péché aux yeux de l’église d’accord ça s’appelle une tentation point ce qui est un pêché aux yeux de l’Église c’est de pratiquer la sexualité homosexuelle d’accord mais de même que c’est un en fait le la règle de base euh la règle de base c’est que toute sexualité en dehors du du du sacrement de mariage n’est pas autorisé par l’Église donc évidemment que ce soit un couple hétéro mais pas marié ou un couple homo qui du coup ne sera jamais marié puisqu’il y a pas de mariage homosexuel dans l’église ben dans ce cas-là dans vous voyez que dans ces deux cas il y a il y a de toute façon un un péché contre le contre la chasteté donc en fait je vais euh je vais jamais je rejetais quelqu’un parce que il aurait pas les mêmes idées que moi ou parce que il aurait pas la même foi que moi ou parce que dans sa vie il y a des difficultés ou qu’il commet des péchés mais sinon je suis contreproductif avec le patron Jésus a passé toute sa vie à aller vers les pêcheur à aller vers les gens qui vont pas bien donc évidemment que non je le répète alleer voir un prêtre vous serez bien reçu euh maintenant euh bah en fait ce texte il change pas grand-chose parce que bah tous les évêques d’Afrique quasiment ont dit ben non vous êtes gentil mais en fait onappliquera pas ce texte euh et le Pape a dit bon B TR bien bon ben donc ça montre enfin voilà ça montre aussi que finalement il voulait pas çaavait pas une à ses yeux une une très grande valeur je pense que c’était un c’est pas le pape lui-même qui a publié c’estàdire que c’est un cardinal avec son approbation mais l’Église il y a aussi des des jeux d’influence là-dedans je pense que c’était un un espèce de ballon d’essai si personne avait gueulé il serait dit ah bon bah tiens peut-être qu’on peut aller plus loin puis en fait il a bien vu que même les enfin vous voyez le les quand on regarde par exemple les analyses qu’on ont fait les évêques de France euh ils sont très mesurés sur ce sur ce th en expliquant bien en gros bah que le texte explique ce qu’on fait déjà depuis 2000 ans c’est-à-dire qu’on peut bénir des personnes pécheresses mais qu’on peut pas bénir des situations pécamineuses bon bah donc finalement c’est vrai que c’est un peu un coup d’épée dans l’eau euh voilà comme dit jérard Jacques c’est un jésuite bah ouais c’est du coup c’est il essaie de ménager la chevreet chou mais euh mais c’est un peu voilà c’est c’est c’est un peu dommage de ce point de vue-là parce qu’en fait il a entretenu la confusion euh là où le magistère devrait au contraire euh donner de la clarté c’est-à-dire plein de gens se posent des questions le magistère l’autorité de l’Église vient dire quelle est la vérité quel est le truc et là bah là c’est un ouais c’est un peu c’est c’est un peu le fouilli et donc on on on comprend pas euh on comprend pas exactement euh vers quoi il faut vers quoi il faut se tourner alors je m’étais noté des thèmes mais je vais essayer de remonter un peu dans le dans le chat pour voir un peu vos pour voir un peu vos vos questions alors comment faire pour ramener quelqu’un à l’église pour El entré au Paradis si elle est sincère dans les reur alors euh on en avait déjà un peu parlé je pense euh quand on avait parlé de l’cuménisme au dernier live sur la nécessité du baptême pour le salut la nécessité de la vie de la grâce personne n est sauvé si ce n’est par le nom de Jésus-Christ que la personne en ait conscience ou pas qu’elle est qu’elle qu’elle connaisse Jésus ou pas parce que vous voyez tous les tous les gens qui ont qui sont allés au ciel dans l’Ancien Testament ne connaissaient pas Jésus ils ont quand même été sauvés par le nom de Jésus euh soit pour ce qui est du peuple hébreu par la l’espérance dans les promesses de Dieu et la foi dans le fait que ce Messie annoncé allit arrivé soit pour ceux qui étaient loin du peuple hébreu ben par au moins le la la compréhension que une divinité existe qu’ y a bien un dieu au-dessus de nous qui qui punit le mal qui récompense le bien et euh et qu’il a inscrit une loi dans nos cœurs qui s’appelle la loi naturelle qu’on essaie de suivre du mieux possible euh ça ce serait le strict minimum que Dieu demande pour le salut de quelqu’un qui n’est pas catholique euh et qui n’a jamais entendu parler de l’église d’accord aujourd’hui il y a un double problème premier problème tout le monde a entendu parler de l’église il faut vraiment être très très loin très très caché pour ne jamais avoir rencontré un catholique ne jamais avoir entendu parler de l’Église a priori ça pouvait être le cas il y a 1 an aujourd’hui tout le monde quasiment a entendu parler de l’église le problème c’est comment on en a entendu parler évidemment bah si on vous répète depuis que vous êtes tout tout petit que l’Église c’est nul et c’est aussi pour ça que je fais ce live hein c’est pour répondre à toutes les objections en tout cas toutes les questions que vous pouvez vous poser sur le fait de Ben comment on peut encore être dans l’église alors que il y a des abus sexuels des scandales financiers des machins des trucs benah c’est aussi pour ça qu’on est là pour pour pour parler un peu de tout ça mais donc [Musique] euh je sais plus du tout ce que je disis tiens voilà euh si on va faire un peu euh voilà c’est ça c’est comment euh comment la personne a entendu parler de l’église si on vous répète depuis depuis que vous êtes tout petit que l’Église c’est nul et que les prêtres euh ils ont toutes les turpitudes du monde ben en fait oui vous avez entendu parler du Christ et de l’église mais évidemment pas en bien donc ce dont il faut se s’assurer euh c’est que ce qui se passe dans le cœur de la personne un Conor qui nous dit ma sœur s’est converti à l’islam ce qui se passe dans le cœur de ta sœur il y a que Dieu qui le connaît on saura jamais on saura jamais ce qui voilà ce par quoi elle est passé ce par quoi elle passera qu’est-ce qui va passer une demi-seonde avant son décès euh on sait pas ce qui est sûr c’est qu’effectivement il faut lui donner l’occasion de connaître Jésus et donc euh bah de voilà de se former soi-même pour être capable de répondre aux objections musulmanes contre le contre le la foi catholique euh je vous invite à ce sujet je fais une petite une petite pub parce que je je connais l’auteur et que c’était très intéressant un petit livre un petit fascicule de d’une centaine de pages de mémoire qui se trouve sur Youtube en sur pardon sur internet en en accès libre en PDF s’appelle le le grand secret de l’Islam par Odon la fontaine dit Olaf euh et voilà c’est très très intéressant sur les origines de l’islam euh c’est un espèce de de de synthèse des dernières recherches historiques sur la question voilà bah Conor si ça peut t’aider pour ta sœur de de lire ce petit bouquin ça se lit très vite tu pourras le lui prêter c’est c’est gratuit sur sur Internet hein c’est fait exprès euh alors l’affaire Emmanuela Orlandi et qu’en pensez-vous aucune non je sais pas ce que c’est Gérard Jacques désolé donne-moi plus de détails mais là comme ça ça me dit rien du tout alors e ça au moins c’est ça c’est du pseudo eu bonsoir complètementujet du Livre bleu de ah oui complètement sujet qu’en pensez-vous du Petit Livre bleu de saint-ignas il est très bien c’est voilà c’est c’est un bon petit manuel pour suivre les exercices spirituels de saint-ignas et en plus il y a toutes les prières usuelles dedans la manière de suivre la messe et tout voilà rien de par à dire dessus il est il est très bien alors Lulu il dit au nom de qui un prêtre bénit-il ah ben alors bon j’ai répondu du coup tout à l’heure mais voilà c’est évidemment au nom de Dieu il ne bénit pas en son nom propre il ne prend pas sur lui-même la décision de bénir quoi que ce soit il bénit que ce que Dieu décide de bénir évidemment euh alors asse meilleur club ça c’était fait exprès pour me le faire dire à l’antenne non vive les girondin de Bordeaux même s’ils sont très mal classés maintenant alors ass meilleur club j’ai du mal à le dire n’êtes-vous pas malheureux de vous dire que certaines personnes seront en enfer éternellement si bien sûr euh mais je le suis là maintenant je suis malheureux euh mais je pense que au ciel à partir du moment où c’est un bonheur qui pour nous est parfait un bonheur qui nous remplit complètement de joie il y aura pas cette tristesse euh d’avoir connaissance du fait que certaines personnes sont en enfer oui en fait je suis malheureux pour eux je suis malheureux pour eux parce que personne n’est en enfer à moins de l’avoir choisi he c’est-à-dire que de même que personne n’est au ciel à moins de l’avoir choisi au bout d’un moment euh benah il faut choisir de se mettre du côté du bon Dieu euh ou de se mettre dans le dans le camp opposé d’accord donc donc si on est en enfer c’est qu’on a c’est qu’on a voilà c’est qu’on a décidé de c’est qu’on a décidé de se détourner du bon Dieu de manière grave et qu’on est mort dans cet étatlà donc oui bien sûr je suis malheureux qu’il y a des gens en enfer je préférerais qu’il soient au ciel mais euh mais voilà je vais surtout tout faire pour que les gens que le bon Dieu m’a confier puisse aller au ciel ça si je fais correctement mon boulot et si les gens utilisent bien leur liberté aussi hein parce que je vais pas les amener de force au ciel et puis surtout comme dit saint Paul hein de peur que après avoir prêché aux autres je sois moi-même réprouvé chaque prêtre doit essayer lui aussi de de d’obtenir pour lui-même le salut de la part du bon Dieu alors d’autres questions euh quelle communauté ordre religieux sont aussi proches du sacré voir plus proche du sacré que la communauté Saint-Martin alors je pense que ça rentre dans le thème euh alors en gros dans l’église vous avez des milliers de communautés différentes mais vraiment masculine féminine il y en a partout il y a vraiment à boire et à manger là-dedans il y a tout ce que vous voulez euh du plus tradit au plus Chacha enfin il y a il y a vraiment de voilà il y a vraiment de tout euh pour euh alors il est vrai je suis à titre personnel je suis pas membre he de la communauté Saint-Martin mais voilà j’ai des amis là-bas c’est une communauté que j’aime beaucoup j’y étais encore récemment euh donc effectivement c’est une communauté qui met particulièrement l’attention sur le sacré dans la liturgie c’est pas la seule he c’est pas la seule d’abord beaucoup de prêtres diocésans célèbre euh aussi dignement que possible le le le nouveau rit le le le nouveau Mel moi dans ma communauté je suis près de l’Institut du Bon Pasteur on ne célèbre que l’ancien micel le Mel de 1962 c’est celui qui était avant le concile Vatican I ça nous a été accordé par bois 16 au moment où on où on a créé notre communauté euh mais donc donc voilà si si justement vous êtes attiré par le latin par le par le la liturgie ancienne bah effectivement vous pouvez vous tourner donc vers l’Institut du Bon Pasteur qui est ma communauté vers la Fraternité sacerdotale Saint-Pierre vers l’Institut du CH roi Souverain Prêtre euh vous avez de vous enfin voilà j’en oublie évidemment je cite les les mais voilà il il y en a évidemment beaucoup il y en a des plus locales d’autres qui sont plus développés à l’international il y a un peu de tout mais euh mais voilà n’hésitez pas à vous rapprocher de de de de ces communauté là qui qui célèbr ce rit là si vous êtes attiré par ce par ce par ce sens du sacré dans la dans la liturgie justement alors eux qui reposent la bénédiction augmenteelle la grâce en nous réduit-elle le poids la peine attaché à nos péchés alors ça c’est une très grosse question merci beaucoup eu t’appelle eux de l’avoir posé la bénédiction augmentaelle la grâce en nous la bénédiction c’est un sacramental c’est-à-dire un signe sensible institué par l’Église dans le but de produire ou d’augmenter la grâce précisément d’accord si le signe sensible n’a pas été institué par l’Église mais directement par Jésus-Christ ça s’appelle plus un sacramental mais un sacrement d’accord c’est la différence entre les deux un sacrement a été inventé par Jésus un sacramental a été inventé par l’Église par exemple l’obénite est un sacramental c’est pas Jésus qui a inventé l’obénite c’est ça c’est inventé dans l’histoire voilà on a on a créé ça dans l’histoire de l’Église donc c’est un sacramental une bénédiction même rituel n’est pas un sacrement c’est un sacramental et effectivement bah comme tout sacramental il a pour effet bah de de de d’intensifier en nous la grâce de Dieu si on si on si on est en état de grâce si on a déjà la présence de la Sainte Trinité dans notre âme toute bénédiction toute toute action pieuse a pour effet évidemment de d’intensifier cette cette relation avec Dieu si on n’est pas en état de grâce cette bénédiction a quand même un effet qui est de nous donner des grâces actuelles de conversion c’est-à-dire en gros à l’occasion de cette bénédiction le bon Dieu dire dis donc coco tu es pas exactement comme je t’avais demandé d’être il y a telle et telle et telle choses qui vont pas dans ta vie donc bah profite de cette bénédiction non pas pour te dire que l’Église autorise l’état de vie dans lequel tu es mais au contraire profite à l’occasion de cette bénédiction pour méditer sur ton péché sur ce qui va pas dans ta vie et pour essayer de de réformer ça et d’aller te confesser à un prêtre euh le plus le plus tôt possible donc je dirais qu’une bénédiction euh a toujours un effet bénéfique évidemment hein mais est-ce qu’elle réduit le poids de la peine euh alors ça peut ça peut certaines bénédictions certaines bénédictions le peuvent mais par exemple le le fait de faire un signe de croix avec de l’obénite a pour but affiché c’est c’est à ça que ça sert d’effacer les péchés véniels donc les péchés de moindre gravité de et c’est pour ça qu’on le fait quand on va assister à la messe dans une église c’est précisément pour être dans un état de l’âme le plus pur possible au moment de participer au sacrifice eucharistique alors euh question sur être malheureux pour les gens enenfer je pense que dans notre condition d’humain on est évidemment triste bah voilà c’est ça Isidro je pense répond bien c’est voilà être malheureux pour les gens en enfer ben évidemment que nous on est triste pour eux au ciel on aura pas cette tristesse c’est pas qu’on en aura plus rien à faire c’est que on sera pleinement comblé par l’amour de Dieu et donc il y aura plus aucune ombre au tableau il y aura plus rien de qui nous rendra triste euh euh il y a plus rien qui nous rendra qui nous rendra triste dessus alors euh il a entretenu le mépris ah la méprise peut-être euh ben attends Dimitri resvoy je sais pas si je prononce bien il je sais pas de qui de de quoi il parle bah soyez ouais il faut que tu sois plus clair je peux pas on a ton commentaire je sais pas exactement ce que c’est alors euh avez-vous déjà fait des guérisons extrêmes avec le crucifice ritouche ritouche qui me demande ça non je n’ai jamais euh assisté directement à un miracle ni par mon intermédiaire ni par l’intermédiaire de quelqu’un d’autre euh ça ne me dérange pas ça ne me dérange pas dans la mesure où euh j’espère que ma foi est suffisamment solide pour ne pas avoir besoin absolument de ces signes extraordinaires euh pour être maintenu euh donc des guérisons spectaculaires avec le crucifi ou euh non euh mais en fait demander à n’importe quel prêtre l’action de Dieu dans l’âme des gens on le voit tous les jours on le voit en confession on le voit en direction spirituelle on le voit voilà dans l’accompagnement dans le l’écoute qu’on a avec les gens euh et puis voilà on reste un certain nombre d’années en poste en général dans la même paroisse donc on voit les gens murir grandir évoluer bien sûr que l’action de Dieu dans le monde on la voit euh mais non je n’ai jamais vu de mes yeux vus de miracles ou de phénomènes extraordinaires directement alors euh hop d’autres questions alors que pensez-vous du CD vacantisme quels sont les meilleurs arguments contre alors euh le CD vacantisme c’est on en a un peu parlé aussi la dernière fois le CD vacantisme c’est une thèse théologique qui prétend que comme son nom l’indique le siège est vacant le siège de Pierre le siège du pape est vacant d’accord c’est des vacantisme donc ça veut dire que il y a personne de véritable sur le siège de Pierre que le pape actuel n’est pas pape et que donc il y a plus de pape il y a plus de Pape alors selon les groupes c’est des vacantistes ils vont diverger sur le sur le nom du dernier pape qui le reconnaissent comme légitime le le problème c’est que précisément c’est très subjectif c’est ce pape là je l’aime bien il était PAP celui-là je l’aime pas il est pas PAP j’exagère évidemment il y y av parfois un peu plus de de de de un raisonnement théologique un peu plus poussé quel est le voilà les principaux arguments contre bah d’abord le fait que la visibilité de l’église est nécessaire à sa mission divine si l’Église est complètement visible et ça on le dit hein dans le je crois en Dieu l’univers visible et invisible voilà mais si si l’Église est complètement invisible c’està-dire si si on considère l’Église comme simplement la réunion de toutes les âmes qui aiment Jésus sans forcément qu’il de sans qu’il ait de liturgie ou de réunion physique avec ces gens-là ben en fait il y a aucune chance pour que de nouveaux de nouvelles personnes découvrent l’église découvre la foi que la tienne et et demande le baptême et soit sauvé l’Église a besoin d’être visible pour être glise pour être efficace l’église est forcément visible le problème c’est que si vous dites que ça fait 70 ans qu’il y a plus de vrai pape ça veut dire que comme c’est le pape qui nomme les évêques il y a plus de vrais évêques comme c’est le pape qui fait les cardinaux c’estàd qu’il y a plus de cardinaux donc pour élire un nouveau pape ça devient compliqué et comme ce sont les évêques qui ordonnent les prêtre c’estut dire qu’il y a plus de prêtre donc dans la plupart des groupes c’est des vacantistes on finit par dire mais en fait il y a que le prêtre là là que je connais lui il est vraiment prêtre pour telle ou telle raison et finalement et finalement tous les autres ne sont pas des vrais prêtres c’est ce serait une défaillance majeure de l’église qui aurait failli de manière mondiale à sa mission et je pense que ça va contre les promesses du Christ à son église à Saint-Pierre aux apôtres sur le fait que les portes de l’enfer ne prévulront pas contre l’Église je pense que si la thèse c’est des vacantistes était vraie c’est-à-dire si on avait plus de Pape depuis 60 ans et donc plus d’évêques et donc plus d’hérarchie ecclésiastique à part un ou deux qui sont cachés dans des granges euh je pense que l’Église aurait gravement failli à sa mission et je ne vois pas dans quel monde Dieu aurait permis ça puisque Dieu a institué l’église précisément pour amener les gens vers la vérité je vois pas à quel point il aurait laissé l’église se dévoyer au point qu’elle amène tout le monde vers l’erreur c’estàdire en dehors de la véritable Église si le pape n’est pas pape ça veut dire que c’est plus la véritable Église du Christ l’Église catholique donc évidemment il y a ce il y a ce ce problème là alors euh Richard cœur de Lyon qui a combattu Saladin euh alors pourquoi on est parti sur les Templiers sur Richard cur de Lyon euh bon euh alors j’essaie de eh mais vous êtes gentils il a entre-temps en plus il un modo qui fait bien le boulot donc il y a des messages qui sont effacés donc si c’est des réponses à des messages modéré par l’avant ben je sais plus qui fait quoi alors quel est votre avis sur l’utilité des petites fraternités chrétiennes locale alors je sais pas ce que tout dépend ce qu’on entend Mac perc qui pose la question voilà les petites fraternités chrétienne local ça veut dire quoi des groupes de ça veut dire des chrétiens qui vivent ensemble des familles qui se regroupent pour vivre pour vivre leur fois ensemble mais en fait c’est c’est si c’est ça c’est un équilibre à trouver c’est un équilibre à trouver puisque bah d’une part c’est plus agréable de vivre avec des gens avec qui on partage tout un système de valeur d’éducation de foi évidemment c’est c’est ce qui fait une civilisation d’autre part il faut pas oublier que on est en France dans un pays aujourd’hui où la foi catholique est devenu minoritaire encore plus la pratique et donc en fait si on reste entre nous onévangélise plus d’accord donc c’est un juste milieu à trouver entre ce havre de paix que peut-être un un groupe mais c’est déjà le cas à l’échelle d’une famille he de se dire que ben on est voilà on est entre nous c’est voilà je rentre à la maison j’ai plus les agressions du monde exterur ur j’ai le le cocon familial mais en même temps si tout le monde reste à la maison les parents gagnent plus d’argent parce qu’ils vont plus travailler bon mais c’est un peu pareil du point de vue de la foi c’est ça peut être très agréable voilà d’être dans une troupe scout avec des petits Câteau et Machin et puis du coup on se dit on se dit les choses et on et on partage on prie ensemble on partage des valeurs ensemble mais en même temps voilà gardez toujours à l’esprit que si on reste entre nous on névangélise plus et ça aussi c’est une mission qui nous a été confiée par le Christ euh euh alors euh eux toujours eux qui pose la question est-ce que par la prière on peut réduire la peine ou favoriser la Salvation de nos ancêtres oui bien sûr c’est tout le sens de la doctrine du purgatoire voyez on est tout on est complètement dedans en ce moment et on vient de terminer l’octave de la toussin prier pour les morts c’est effectivement extrêmement utile puisque la doctrine catholique professe que à notre mort on va soit au ciel soit en enfer il y a le choix qu’entre les deux mais et que pour aller au ciel il faut être totalement pur de tout péché de tout attachement au péché et que il y a donc une espèce de salle d’attente qui est pas joiss je vous le garantis euh qui s’appelle le purgatoire dans lequel les âmes sont purifiées de justement toutes ces scories ces imperfections avant d’arriver au ciel et que donc B par la prière des gens qui sont sur Terre ce temps de purgatoire pour les gens qui sont peut être réduit donc c’est c’est important effectivement de prier pour les morts de de de demander à des prêtres de célébrer des messes pour les pour les morts précisément dans ce but-là de d’accélérer entre guillemets le leur Salvation alors lors de la confession parle à Jésus ou au prêtre tuture et ben écoute tuture au deux évidemment euh en dernière analyse on parle à Dieu c’est une évidence le prêtre quand il agit dans les sacrements agit on dit in persona Christi ça veut dire il agit dans la personne du Christ il agit comme si en fait c’est le Christ qui agit par ses mains et d’ailleurs quand je pardonne à quelqu’un qui vient se confesser je dis pas Dieu te pardonne tous tes péchés je dis je moi je te pardonne tous tes péchés parce qu’à ce moment-là c’est le Christ qui pardonne et moi je tiens la place du Christ très avec beaucoup d’humilité de tremblement je vous le garantis heureusement que c’est pas le cas dans toute notre vie c’est à l’instant même où on donne les sacrements euh on tient la place du Christ à ce moment-là euh c’est la raison aussi du secret de la confession euh pourquoi le prêtre ne peut pas raconter ce qu’il a entendu en confession parce que c’est pas lui qui l’a écouté c’est pas à lui qu’on a dit ces choses-là c’est à Dieu il était qu’un canal il était qu’un voilà il faisait passer mais mais ce secret du pénitent n’appartient pas au prêtre c’est pour ça principalement que le le prêtre n’a rien le droit de dire bon évidemment il y a une raison ique certaine c’est qu’à partir du moment où on commença on commencera à répéter tout ce qu’on entend en confession à tout le monde plus personne ne viendrait se confesser ça para assez évident mais mais en tout cas voilà l’argument fondamental du secret de la confession c’est ça aussi c’est précisément parce que la personne qui vient se confesser ne parle pas au prêtre elle parle à Dieu par le prêtre voyez c’est la grande différence entre le sacrement de pénitence la confession et le fait d’avoir un persp et de discuter avec lui d’accord les deux peuvent se faire l’un après l’autre c’est pas le c’est c’est pas le le problème ça peut être la même personne le prêtre qui on va se confesser et son perspi mais c’est deux choses complètement différentes quand on parle à un prêtre et qu’on lui demande conseil sur tel ou tel aspect de sa vie ça s’appelle la direction spirituelle on a plein de noms voilà un perspi un directeur de conscience un directeur spirituel où effectivement il est aidé par Dieu qui lui envoie des grâces pour essayer de vous confesser de la de vous conseiller pardon de la Meille des manières poss possiblees mais là on parle à un homme dont la fonction est d’être prêtre quand on va se confesser on parle pas à un homme dont la fonction est d’être prêtre quand on va se confesser on parle à Dieu on parle véritablement à Dieu et l’homme qui est dans la boîte le prêtre n’est là que comme un canal pas de vous à Dieu directement parce que comme si Dieu avait besoin de ce canal sinon il peut pas comprendre nos péchés évidemment Dieu sait très bien tout ce qu’on a déjà fait pourquoi on a besoin d’aller se confesser à un prê bah précisément parce que euh euh le bon Dieu nous demande cet acte d’humilité d’aller nous mettre à genou et de de d’exposer nos fautes devant un autre être humain qui est lui-même pécheur mais en même temps à ce moment-là c’est bien à Dieu qu’on parle et euh et c’est Dieu qui par l’intermédiaire du prêtre donne son pardon à la personne qui va se confesser alors euh Ohou là là mais ça [Musique] continue dit pas mon ah Nono as d Noémi d’accord bon le titre du bouquin en libre accès sur l’histoire de Noémi ça s’appelle le grand secret de l’islam de mémoire le grand secret de l’islam tapez ça dans Google vous allez tomber d en PDF je pose cette question est-ce qu’un prêtre est-ce qu’un prêtre m guidé alors Sébastien monchâre j’ai pas compris la question est-ce qu’un prêtre peut me guider peut guider le catcumen alors en tout cas la question du catécumena oui c’est un catécumen c’est un adulte qui se prépare au baptême effectivement il est soutenu aidé et formé par un prêtre pendant ce pendant ce temps de de préparation au au sacrement de baptême alors justice qui pose la question avez-vous une analyse un point de vue sur l’événement suivant le Père Matthieu a quitté l’église alors évidemment évidemment on en a tous parlé euh tous les prêtres qui sont sur les qui soment sur les réseaux euh ça a fait ça a fait le l’effet d’une petite bombe dans le dans le milieu le Père Mathieu Jasseron qui quitte euh la prêterise alors première chose à dire un prêtre qui quitte la prêtrise c’est toujours triste d’accord peu importe vous vous doutez bien que voilà on devait pas être d’accord sur grand-chose lui et moi je l’ai jamais croisé hein je le connais pas personnellement mais enfin euh voilà dans dans ce qui dit dans dans ces vidéos et tout ça je bon c’est pas ma c’est pas mon c’est pas mon truc et à mon avis je pense qu’il s’éloigne sur certains aspects beaucoup de la doctrine catholique et d’ailleurs bon il l’a dit hein dans sa sa vidéo où il dit qu’il s’en va il dit voilà je me sens pas je me sens plus assez en facease avec l’Église institutionnelle donc en gros il avait pas envie de défendre des thèses auxquelles il ne croyait pas bon donc première chose un prêtre qui quitte son ministère c’est toujours triste ensuite euh ben je pense que c’est plus cohérent je pense que sa décision est cohérente dans la mesure où bah il tenait depuis de plus en plus des thèses qui ne sont pas celles qui sont défendues par euh qui ne sont qui qui sont défendu par l’Église donc ça devenait problématique c’est-à-dire qu’en fait euh à partir du moment où la Conférence des évêques de France le groupe de tous les évêces en France est obligé de se désolidariser un peu en disant attention euh il y a des trucs où on est’est pas d’accord euh il y a des points sur de de doctrine sur lesquel ce qu’ dit c’est pas vrai et tout ça devient problématique et j’en ai discuté récemment avec d’autres prêtres qui font des du du contenu sur les réseaux sociaux évidemment c’est venu très vite sans qu’on l’ai préparé he mais c’est venu très vite dans la discussion bon alors et Père Mathieu tu en penses quoi et tout et en fait encore une fois hein ce qui se passe dans son cœur et dans son âme ça regarde Dieu maintenant nous on s’est posé la question qu’est-ce qu’on fait nous pour que qu’on évite qu’il nous arrive la même chose puisque on s’est dit bah tiens c’est un prêtre qui était sur les réseaux ça a très très bien marché et après il quitte le sacerdos bon donc donc évidemment c’est une question qu’on s’est posé plusieurs choses plusieurs petits points d’attention d’abord on est une équipes credo je suis pas tout seul on est trois prêtres de manière habituelle et on a des d’autres prêtres qui viennent nous aider de manière un peu plus ponctuelle trois prêtres et deux laïques dans l’équipe donc euh donc ça voilà ça ça ça travaille vraiment en groupe je ne suis pas le seul à apparaître à l’écran et d’ailleurs je profite de ce live pour vous annoncer que très bientôt on va avoir des lives aussi sur TikTok et sur Instagram avec d’autres prêtres de CRÉO euh donc déjà il y a cet aspect là je pense que le Père Mathieu Jasseron l’avait senti à un moment le il avait dit attention mais je voilà je veux pas devenir un gourou alors on connaît un peu comment ça marche les réseaux sociaux euh entre euh les torents d’insules qu’on peut se prendre dans la tête et de l’autre côté un groupe de groupis qui o tout ce qu’on dit c’est fantastique et c’est merveilleux et on est le meilleur prêre du monde alors qu’on s’est jamais croisé autrement que par écran interposé euh bah ça peut voilà ça peut monter à la tête ça peut être ça ça peut effectivement être dangereux de se dire euh bon ben en fait il y a beaucoup de gens qui me suivent il y a beaucoup de gens qui m’aiment bon alors je vous rassure dès que je redescend sur terre je lis l’ensemble des commentaires sur Instagram ça fait redescendre tout de suite euh parce qu’il y a beaucoup d’insultes du coup je vois bien que je suis pas un gourou pour tout le monde non non mais donc il y a ce point-là d’attention euh où bah déjà en étant plusieurs on on fait attention à on fait attention à ça et ensuite pour moi le point fondamental euh l’obéissance l’obéissance au supérieur sur cette question-là euh moi je suis pas particulièrement fan des réseaux sociaux euh pour tout vous dire Instagram TikTok et tout j’ai m mis les pieds j’ai créé un compte parce que on a monté crédo et parce que mes supérieurs m’ont demandé de me mettre sur les réseaux et je le fais euh pour une durée indéterminée tant que mes supérieurs me le demanderont si demain mon supérieur me dit bah en fait tu arrêtes et puis c’est un autre prêtre qui P ben youupi deog gracias et on passe à autre chose d’accord donc l’obéissance dans l’église alors même si bien sûr ça fait aussi partie des choses que Matthieu Jasseron reproche à à l’institution euh mais l’obéissance à l’église permet de se prémunir de de de pas mal de pas mal d’abus alors je continue sur les sur les [Musique] questions alors oh là là mais il y a plein de questions bon c’est comme d’hab depuis maintenant vous com enfin voilà j’avais préparé quelques petites questions mais en fait rien qu’en prenant celle du rien qu’en prenant celle du du chat il y a énormément il y a énormément de choses alors euh le synode sur la synodalité de l’église voilà alors euh et ben parlons-en qu’est-ce que c’est qu’un synode c’est à l’origine un groupement d’évêques un peu tournant qui conseille le pape dans l’administration du monde ça a été créé il y a y a quelques dizaines d’années hein c’est pas François qui a créé le synode he ça existait avant lui euh et ces évêques sont censés bah voilà conseiller aider le pape dans son gouvernement il est évident que plus vous êtes éloigné du fidèle de base euh bah plus vous prenez le risque d’être enfermé dans votre tour d’ivoire et de de pas connaître le le quotidien des gens donc c’est aussi pour ça que les papes voyage mais bon un pape qui voyage dans un stade et qui dit la messe le stade est toujours plein ou dans une église ou dans un champ pour les JMJ quand le pape vient il voit toujours des églises pleines si le pape venait incognito dans une petite église de campagne ou de dansant lieu il ait peut-être qu’il y a trois Pelet deux tendus bon mais donc en fait on a besoin le Pape a besoin des retours des évêques qui sont sur le terrain ça en soi c’est tout à fait légitime et c’est très bien et les évêques ont toujours fait ça euh bah d’aller voir le pape en lu disant dis donc j’ai tel problème dans mon diocèse et voilà comment ça se passe et c’est précisément parce que les évêques euh racontent au pape ce qui se passe que le pape peut avoir une vision un peu plus éclairée de la marche du monde mais à l’étage en dessous ça marche exactement pareil les prêtres euh font part de leurs problèmes de leurs soucis de leurs idées à leur évêque les fidèles le font avec leurs prêtes donc en fait bon voilà ça remonte là-dessus c’est c’est pas un là-dessus c’est pas un problème ça a toujours marché comme ça la différence avec ce synode c’est que le pape François l’a voulu euh mondial d’abord il a voulu que le monde entier l’église enfin en tout cas l’Église catholique universelle que tous les catholiques du monde puissent participer à ce synode sur l’avenir de l’église sur la gouvernance de l’église sur la foi de l’Église sur la morale de l’Église et pour moi c’est ça où ça a buggé euh c’est qu’en fait et certains en gros le comment ça devait marcher dans chaque diocèse on devait faire un synode diocèain dans chaque paroiss un petit synode paroissial et à chaque fois on faisait remonté un rapport à l’étage du dessus qui collationnait tous ces rapports on faisait une synthèse et on voyait encore à l’étage du dessus par pays par continent et ça arrivé voilà pour voir un peu quels étaient les désidératas de l’église le gros problème qu’il y a eu c’est que ces rapports successifs ne sont absolument pas représentatifs de ce que demandent les fidèles chrétiens d’abord parce que ça a été un synode de vieux c’est triste à dire mais les les les jeunes ont très majoritairement boudé le synode dans des diocèses entiers dans des pays entiers parce que les jeunes attendaient de que l’Église leur dise quoi croire quoi faire quoi faire pour aller au ciel mais n’ont pas compris mais pourquoi l’Église qui est censée avoir la parole de vérité qui est censée nous enseigner a besoin de notre avis sur comment elle devrait se se réformer cette espèce de démocratie dans l’église un peu étonnant donc en fait ça a pas accroché ça va pas accroché chez les jeunes ce qui fait que statistiquement en fait aujourd’hui dans l’église on a pour je je schématise mais on a beaucoup de 68 ARD et beaucoup de très jeunes on manque de la génération intermédiaire comme chez les prêtres aujourd’hui chez les prêtres vous avez des très vieux prêtres des très jeunes prêtres on manque de cette génération des des je dirais des 50 60 ans euh intermédiire donc en fait ben on a eu les revendications euh des vieux de la vieille les revendications qui étaient les mêmes en mai 68 qui étaaiit les mêmes au Concile Vatican 2 c’est mais donc encore des trucs sur le sacerdoce des femmes sur le mariage des prêtres sur la démocratie dans l’église sur le fait que ce soit un vote de que un vote de laïque et que ce soit plus le curé qui dirige que on fasse des assemblées diocésennes où le vote soit obligatoire et où ce sera plus l’évêque qui dirige le diocèse mais il y aura une une espèce d’assemblée diocen avec un vrai pouvoir euh en fait c’est toutes les vieilles lunes toutes les vieilles lubi qu’on traîne depuis des années des années des années qui sont toutes revenu à ce moment-là euh et donc bah voilà comme les jeunes n’ont pas participé et que il restent plus que les plus âgés on s’est retrouvé avec tous ces trucslà donc ça c’est le problème de base je dirais c’est qu’après dans les remonté successive on contrôle pas celui qui fait le rapport aussi euh qui peut avoir ses propres idées et orienté il y a pas eu de contrôle sur les rapports donc en fait on pe peut-être que moi si je fais un rapport pour ma paroisse ben je peux dire ce que je veux et l’envoyer et même si je le montre à mes parociens qui disent ah mais attends c’est pas du tout ce qu’on a dit je trop tard de toute façon c’est envoyé et à l’tage du dessus donc vous voyez déformations successives à la fin on pourrait très bien arriver à un rapport qui a plus qui a plus aucun aucun rapport c’est le cas de le dire avec avec les remarques de du bas de l’échelle autre problème ça a été les invités et les intervenants qui avaient la possibilité de s’exprimer au synode à Rome c’estàd qu’après on a fait un espèce de alors c’est pas des délégués vraiment mais voilà il y avait des évêques ça c’est normal dans un synode et pour la première fois on a mis aussi des religieux des religieuses des laïques hommes et femmes donc en fait à strictement parler le on appelait on disait synode pour simplifier mais c’était le Synode des évêques bah aujourd’hui c’est plus le Synode des évêques c’est c’est plus les évêques qui aident le pape dans leur gouvernement dans son gouvernement de l’Église c’est le synode de tout le monde bon le problème c’est qui était amené à parler et en fait le pape et son administration ont choisi très précisément les orateurs de ses sessions euh de manière à ce que ça aille un peu toujours dans le même sens donc euh ben en fait moi ce que je reprocherait euh à François sur ce truc-l c’est de faire croire à tout le monde qu’on a fait une démocratie universelle alors que bah en fait c’est tellement orienté à la base c’est ça ressemble un peu c’est triste à dire ça ressemble un peu au sa au truc citoyen qu’ avait lancé Emmanuel Macron il y a quelques années sur le climat où en fait il avait tiré au sort sans citoyens pour lui faire des propositions euh alors bon les citoyens étaient tirés au sort mais les experts qui étaient amenés à intervenir auprès de ce groupe bah c’était tous choisis par le gouvernement et à la fin le gouvernement faisait ce qu’il voulait des propositions bon bah donc en fait vous voyez un peu la même chose on fait croire que c’est de la démocratie on fait discuter pendant des heures ça a quand même duré 2 ans cette histoire ce synode mondial ça a duré 2 ans pour finalement accoucher d’une souris parce que le un des trucs principaux qui a été demandé à la fin c’est le fait que le pouvoir du pape soit partagé entre plusieurs et que il prennent plus les décisions tout seul vu comme gouverne le pape François à mon avis c’est le dernier truc qui fera passer de sa vie c’est de s’enlever à lui-même du pouvoir il le fera pas donc voilà et et je reste persuidé que finalement c’est voilà 2 ans de 2 ans de synode pour pas grandchose à la fin alors je continue un peu dans le chat je croyais est-ce qu’ alors je ne c je qu’est-ce que ça veut dire de faire quelque chose pour la gloire de Dieu ou pour l’amour de Dieu bon on n’est pas directement dans les on n’est pas directement dans les dans le mais c’est pas grave répondons faire quelque chose pour la gloire de Dieu Dieu est infiniment heureux infiniment parfait au ciel il ne lui manque rien donc il est évident qu’on va pas rajouter essentiellement de la gloire à Dieu par notre bonne action euh il va pas être plus heureux qu’avant puisqu’il est infiniment heureux il est voilà il est dans un état de béatitude éternelle et parfaite donc quand on parle de la gloire de Dieu c’est ce qu’on appelle la gloire accidentelle c’estàd la gloire vue par nous c’est en fait bah si les chrétiens se conduisent bien si euh si les chrétiens euh aident leurs prochain si les chrétiens sont héroïques si les chrétiens voilà font tout un tas de bonnes action alors bah beaucoup de gens vont se dire oh là là mais c’est beau le religion qu’est-ce que c’est bien et tout ça doit être grâce à leur Dieu qui doit être le vrai Dieu donc c’est ça qu’on appelle la gloire accidentelle de Dieu évidemment que ça ne rajoute pas de gloire à Dieu en lui-même ça rajoute euh la considération que les hommes ont pour Dieu alors euh bientôt je vais intégrer la communauté Saint-Martin Sébastien ben félicitations dogra euh non très bonne hop mon père y a-t-il encore des Samaritains au proch auien et combien sont-ils aucune idée alors il y a toujours une région géographique qui s’appelle la Samarie euh donc il doit y avoir des Samaritains qui habitent dedans je vous cache pas qu’avec tout ce qui se passe en ce moment entre Israël la Palestine et tout je suis absolument pas renseigné sur le sujet donc en plus s’il y a eu des déplacements de population des trucs enfin voilà je veux pas me m’étendre sur le sujet parce que j’y connais rien et donc je veux pas faire semblant est-ce qu’il y a encore des samarit Prochant rien je sais pas je je saurais pas du tout vous dire alors quelle option pour réchristianiser la France l’Église doit-elle changer de discours face aux autres religion ça c’est Chris qui nous demande ça alors il y a deux questions mais elles sont toutes intéressantes pour rechristianiser la France Chris devenez un saint et moi aussi et tous ceux qui sont dans le chat aussi c’est comme ça qu’on va rechristianiser la France d’accord il faut pas attendre un homme providentiel Jean dark c’est arrivé une fois d’accord tout le reste du temps ben le bon Dieu nous a demandé de nous bouger les fesses en étant nous-mêmes des bons chrétiens en essayant de suivre sa loi en essayant de voilà mais mais on aura pas une Jean d’Arc tous les 50 ans donc euh donc comment rechristianiser la France euh bah fondez des familles mariez-vous ayez des enfants éduquez bien vos enfants euh laissez leur cette liberté de répondre à l’appel de Dieu s’ils sont appelés à une vocation religieuse ou sacerdotale devenez des saints fait de vos maisons des des havres de paix et des et des des petites églises domestiques et voilà ben en fait si si vous êtes des sains voilà la sainteté c’est beaucoup plus contagieux que que le covid ou que quoi que ce soit d’autre si vous êtes des sains euh ben en fait on finira par avoir une nation de Sein euh et au bout d’un moment il enfin voilà si c’est c’est je je pense que c’est vraiment le truc principal qu’on répète pas assez c’est que notre évangélisation plutôt que par le discours elle passe d’abord par l’exemple elle passe d’abord par le la sainteté par une une vie véritablement chrétienne alors oui est-ce qu’il faut qu’on change de discours sur les autres religions alors si c’est le discours qui a toujours été tenu par l’Église traditionnel non il est très bien mais simplement le effectivement quand on parle deécuménisme quand on parle de tous ces tous ces tous ces trucs actuel où on essaie de d’atténuer un peu pour pas faire de peine pour pas vexer toujours pareil je pense que je l’ai déjà répété plusieurs fois dans les lives précédents tenir la vérité et la charité en même temps on na pas le droit de lâcher un des deux d’accord donc celui qui lâche la vérité pour être gentil c’est pas de la vraie charité celui qui veut tellement être gentil qui va atténuer la vérité machin en fait il est pas gentil puis qu’il dit pas la vérité à l’autre or si on veut être véritablement charitable bah on doit souhaiter le plus grand bien qu’on qu’on puisse souhaiter à notre prochain c’est-à-dire le salut éternel mais en même temps si je dis la vérité de manière abrupte trash méchante jugeante ben il y a aucune chance que ça convertisse la personne si va dire bah lui c’est juste un en fait peut-être ce qu’il dit c’est intéressant mais il le dit tellement mal il le dit tellement méchamment il est tellement en train de me juger il se sent tellement supérieur à moi que bah si c’est si croire en ces trucs là ça me fait devenir comme ce monsieur ben j’ai pas du tout envie d’accord donc tenir la vérité et la charité en en permanence en même temps donc oui l’Église doit répéter parce qu’elle est dépositaire de l’unique vérité du salut qu’elle possède en elle-même tous les instruments pour aller au ciel et que plus on s’éloigne de l’église plus on s’éloigne de ses instruments de salut alors ah bah oui mais il y en a qui s’en vont parce qu’ils ont contrôle demain ben pas de pas de problème euh alors oui je fais des annonces avant les lives mais c’est un peu au petit bonheur la chance parfois c’est deux ou trois jours avant parfois c’est le jour même en général on fait les annonces aussi sur Instagram donc n’hésitez pas à les àer à aller voir euh et puis bah pour ceux qui vont se coucher parce qu’ils ont contrôle demain je vous souhaite une une bonne chance pour pour votre contrôle euh c’est accessible évidemment en replay hein le le le le chat est accessible en le chat et mes réponses sont accessibles en replay sur la sur la chaîne credo alors je Tom mon père je suis très surpris certain M très bien mené avec dynamisme accueillante d’autres endroit si f des Moros comment attirer du monde dans ces conditions alors ça aussi question très intéressante euh on a des alors justement parce qu’ je je pense que votre question est une partie de la réponse voyez une messe très bien menée avec dynamisme accueillante qu’est-ce qu’on attend d’une messe qu’est-ce qu’on attend d’une messe la messe que je célèbre le dimanche dans ma paroi elle est pas menée parce qu’il y a pas de meneur le prêtre n’est pas un meneur d’assemblée le prêtre est euh comme je le disais à propos de la confession un autre Christ au moment de au moment de la de l’Eucharistie le prêtre offre au père le sacrifice de son fils à nouveau et il offre en même temps que ce sacrifice ses propres sacrific et voilà les efforts de toute la communauté et donc le prêtre n’est pas un animateur de pastorat est-ce qu’il faut que la messe soit dynamique tout dépend ce que l’on recherche est-ce qu’on recherche une réunion humaine mondaine et au quel cas mais ce qui pas ce qui pas problématique dans d’autres circonstances pour la messe on va voir c’est un peu problématique c’estàd qu’en fait est-ce qu’une messe a besoin d’être dynamique est-ce que au pied de la croix puisque c’est ça aller à la messe c’est se retrouver au pied de la croix avec Jésus crucifié au-dessus de soi est-ce que c’était dynamique est-ce que ça jouait du banjo pas tant que ça la messe c’est alors c’est pas que la croix c’est on appelle on dit les saint mystères au pluriel donc c’est la mort la résurrection l’Ascension de Jésus c’est aussi évidemment la sainte scène c’est tous ces mystères là qui sont en même temps remémorés et en même temps réactualiser euh la sainte scène on a beau dire c’est un repas c’était pas le plus joise de tous les repas de Jésus avec ses disciples c’est l’enseignement théologique le plus condensé le plus dense en quelques en quelques heures c’est l’annonce de sa mort c’est son dernier repas c’est l’institution du sacerdoce de l’Eucharistie c’est pas particulièrement banjo non plus la résurrection du Christ là c’est joyeux mais il se passe quoi la résurrection du Christ est-ce que c’est dynamique alors oui dynamique il y a la pierre qui roule et on et les les soldats qui tombent dans les pommes ok euh mais il ressuscite tout seul Jésus là-dessus il y a même pas ces il y a même pas ces disciples qui sont présents ils vont le voir ressusciter par la suite voyez c’est c’est important de se souvenir pourquoi on va à la messe est-ce que c’est d’abord un acte communautaire et social ce qu’il est hein mais c’est pas d’ord ça si on considère que c’est d’abord social d’abord communautaire bah d’abord un prêtre qui n’aurait pas de fidèle dirait pas la messe or évidemment on célèbe la messe tous les jours he qui est du monde ou pas peut-être que je l’apprends à certaines personnes mais non non on dit la messe tous les jour et ensuite si c’est d’abord communautaire alors il faut effectivement que le prêtre soit rassembleur soit parle à tout le monde s’adresse à tous les groupes que on j enfin voilà que qu’on passe un bon moment ensemble que ce soit chaleureux mais en fait la messe c’est d’abord le renouvellement du sacrifice de la croix et en fait ben c’est ça qui est plus important c’est ça qui est premier dans la dans la liturgie donc FAD morose euh en fait comment attirer du monde dans ces conditions je pense que que ce soit dans une forme ou l’autre du rit pour le coup je pense que c’est les mêmes les mêmes règles parce que voyez on parlerit de la communauté Saint-Martin tout à l’heure ils arrivent à faire des messes très très belle avec le l’autre forme du rit euh je pense que c’est la fidélité à ce que demande l’église comment on attire les gens c’est justement en cherchant à surtout pas être original ça paraît contreintuitif mais à partir du moment où le prêtre cherche l’originalité tu dire tiens qu’est-ce que je vais bien pouvoir inventer aujourd’hui comme tips pour faire venir ou pour faire rire ou pour faire rester mes paroissiens il est déjà dans laamouise si vous voulez que les gens restent dans les églises prêchez-leur Jésus Jésus Jésus et rien d’autre on en a marre d’entendre parler de plein d’autres choses sauf du Christ on parle du Christ on célèbre une belle liturgie digne et on se moque pas des gens on célèbre un vrai truc qui tient debout solide qui respecte les rubrique qui respecte ce que demande l’église et en fait toutes les églises qui font ça sont pleines donc alors oui il y a quelques églises très farfelu qui sont pleines aussi mais mais voilà si vous cherchez à remplir une église c’est pas très compliqué il suffit de faire que les prêtres fassent leur boulot de prêtre qui qui soit le plus sain possible même évidemment qui propose des permanances de confession qui propose euh des des voilà qui a des messes des adorations eucharistiques euh qui a des sermons bien préparés bien construits en fait on demande au prêtre de faire le prêtre c’est notre époque moderne qui est un peu étonnante en se disant que depuis 2000 ans nos ancêtres ont pas tout compris et que nous enfin on a une créé adulte et que on va réinventer des choses et qu’on et voilà mais on faisait pas comme ça mais mais nous mais on a compris enfin tous les autres c’étaaient des débiles mais nous on a bien compris on va faire bah bizarrement non c’est vous voyez un truc tout bête euh pendant des siècles on avait les confessionaux pour se confesser avec le prêtre dans l’obscurité et puis une grille qui séparait le pénitent du confesseur ça avait plein d’avantages euh entre autres le fait que ça c’était mieux pour la confidentialité du pénitent c’était mieux parce que euh ben si quelqu’un regardait il voyait une personne de dos mais il savait pas forcément qui était en train de se confesser qui était le prêtre qui confessait et puis on est passé avec des grosses bulles en vert là dans les églises ben maintenant c’est un espèce de parloir où tout le monde voit ce qui se passe on s’est dit mais comme ça on va éviter pour les abus sexuels bon déjà dans celui d’avant il y avait une grille donc on avait une vraie séparation physique maintenant il y a plus de séparation physique premier problème et ensuite ça a posé tellement de problèmes de confidentialité espèce de bulle en ver que de plus en plus on revient au confessionaux à l’ancienne mais en fait voyez on a l’impression d’avoir redécouvert l’eau chaude ben ouais mais ça fait des siècle qu’on faisait comme ça il y avait avant d’essayer de dire tout ça c’est nul on va faire autre chose essayer de réfléchir à pourquoi ils ont fait ça c’était peut-être pas si bête alors pourquoi la préparation au baptême est-elle si longue pour les adultes euh qui soit différencier ce sacrement de la confirmation ma paroisse a forcé un ami à faire sa confirmation en même temps que son baptême alors non c’est pas forcé c’est l’habitude dans l’Église catholique pour un petit bébé on va lui donner le sacrement de baptême à la naissance on va lui faire faire sa première communion à peu près à l’âge de raison 6 ans et demi 7 ans et on va lui donner la confirmation au début de l’adolescence euh d’accord 14 15 ans 12 ans pour certains voilà pour un adulte ces trois sacrements sont normalement euh Unis d’accord puisque justement comme vous le disiez dans dans votre question la Nono euh bah il y a une préparation beaucoup plus longue la préparation à la première communion pour des enfants de 6 ans c’est quelques rencontres pendant l’année on fait des cours de caté mais c’est sans commune mesure avec le cours de doctrine qu’on fait pour un catcumain pour quelqu’un qui se prépare au baptême à l’âge adulte il y a un vrai très gros cours euh solide sur plusieurs années et tout euh et donc et en fait voilà c’est c’est habituel dans l’église de donner euh le baptême l’Eucharistie et la confirmation euh ensemble dans le dans le cas des baptêmes d’adultes chez les orthodoxes et euh dans certaines églises unies à Rome et de rite oriental c’est toujours le cas euh même pour les bébés on donne aussi le sacrement de confirmation au bébés et une parcelle de STI euh au au petit bébé qui va être baptisé donc non c’est plutôt normal euh et puis alors bon c’est la manière dont tu as posé la question voilà mis forcé entre parenthèses en rigolant mais euh voilà il aurait voulu voilà il aurait voulu euh dissocier les deux mais en fait ce qui compte principalement c’est ce que l’Église veut c’est ce que l’Église demande c’est un sacrement de l’église et comme je le disais ben voilà les sacrements la grâce de de Dieu on la reçoit de la part de de Dieu on la on ne la prend pas donc bah ce sont les règles de l’égl de l’église qui s’applique et sache que dans ce dans ce cas-là c’est tout à fait habituel he c’est tout à fait normal effectivement pour un adulte d’avoir la confirmation en même temps que la en même temps que le baptême alors est-ce qu’un kathque humain a sa place dans l’église bien sûr évidemment c’est pour rentrer dans l’église qui demande le baptême donc oui oui bien sûr pas de pas de problème un catek humain a toute sa place à la messe le dimanche et d’ailleurs je vous cache pas que euh c’est aussi un truc qu’on vérifie comme prêtre quand on prépare quelqu’un au baptême s’il vient jamais à la messe le dimanche pendant son catcumena il y a peu de chance qu’il y viennent tous les dimanches après son baptême donc c’est aussi un des un des points d’attention euh qu’on voilà c’est aussi un des points un des points d’attention alors lur Marie ma foi baissé que faire vaste sujet en général plus la question est simple plus la réponse est compliquée euh ma foi baissé ben la foi c’est une vertu théologale donc c’est-à-dire que c’est elle concerne directement Dieu notre relation avec Dieu et ces vertusl euh elles ne s’obtiennent que par un don de Dieu donc en fait il faut demander à Dieu d’augmenter votre foi c’est la prière des disciples Seigneur nous croyons mais augmenter notre foi donc n’hésitez pas dans votre prière continuez à prier c’est hyper important surtout quand on a voilà on a des des des des périodes de doutes de questionnement et tout il faut continuer à prier continuer à la pratique de la foi catholique c’est très important et ensuite j’allais dire formez-vous c’est le le le deuxième pendant euh continuez à prier continue voilà mais mais en même temps se former si votre foi baisse c’est peut-être que vous avez eu soit des événements dans votre vie soit des des objections qui vous ont été faite par d’autres gens auquel vous n’aviez pas la réponse vous aviez pas de réponse face à tel problème face à telle situation euh et ça peut venir aussi d’un d’un défaut de formation donc ça peut être l’occasion de reprendre de de démarrer ou de redémarrer un catéchisme pour adulte c’est le meilleur moyen euh onà ça plus la prière de d’effectivement augmenter augmenter votre foi alors euh ben voilà Chris qui disait voilà chez nous un adulte peut recevoir les trois dans la même temporalité c’est ce que je disais c’est effectivement habituel de recevoir ces trois sacrements en même temps alors un péché mortel annule-t-il toutes nos bonnes actions ou peut-il être contrebalancé alors c’est pas qu’il les annule mais en fait euh c’est enfin vous pouvez laver une vitre 10 fois une fois que vous l’avez pété ben le fait que vous l’ayez lavé avant ça compte plus beaucoup les petits bouts de vert brisés ils seront propres mais la vide sera brisé donc c’est pas que ça c’est pas que ça oui du point de vue des mérites bien sûr puisqueen fait à partir du moment en état de péché mortel on ne mérite plus le ciel on mérite l’enfer donc donc c’est un un peu embêtant c’est un peu embêtant et c’est pour ça qu’il faut je dis un peu c’est un euphémisme vous vous en doutez c’est pour ça qu’il faut essayer d’aller se confesser le plutôt possible euh pour retrouver un peu le chemin ah oui d’accord Gérard Jacques qui me reparle de Emmanuela Orlandi une jeune fille de 15 ans qui habitaé au Vatican qui a disparu en 83 ok si si j’avais déjà entendu parler euh j’avais déjà entendu parler de de cette histoire euh en revanche je me suis jamais particulièrement penché sur le sujet donc voilà et effectivement l’histoire me dit quelque chose euh j’ai j’ai pas voilà j’ai pas d’infos particulière à vous donner là-dessus alors que pensez-vous des Laï qui donne la communion Mac Perk alors euh c’est autorisé par l’Église donc je peux pas me permettre d’être plus royaliste que le roi et et de dire que c’est interdit alors que l’Église l’autorise en revanche je rappelle dans quelle circonstances l’église l’autorise les textes de l’église disent que les laïques sont des ministres extraordinaires de la communion extraordinaires en théologie sur et en droit canaDon ça a un sens précis ça veut dire que les laïques peuvent donner la communion si il y a personne d’autre qui est habituellement capable de donner la communion qui est disponible d’accord donc s’il y a un diacre ou un prêtre à côté un laïque ne doit pas donner la communion ça ce sont les lois de l’Église le problème c’est que dans l’Église comme dans n’importe quelle société vous donnez le doigt on vous prend le bras donc en fait ce qui a été à l’origine une une possibilité une dispense accordée et devenu la norme dans beaucoup de paroisses mais ça ne ça ne devrait pas ça ne devrait pas oui l’église autorise les laïques à donner la communion mais uniquement dans des cas où des prêtres ou des diacres ne pourraient pas le faire alors sur ce sujet j’entends souvent un un argument qui n’est pas bon c’est de dire que le prêtre pourrait toucher l’eucharisttie qui est pas les laïque parce que le prêtre a les mains consacrées al c’est vrai que le prêtre a les mains consacrées mais je vous rappelle que le prêtre a les mains consacrées à son ordination sacerdotale et pas au diaconat et pourtant un diacre dans l’histoire de l’Église a toujours pu donner la communion c’est pas le c’est pas le le principal problème c’est pas le principal problème le problème c’est surtout que on l’église aime bien savoir ce qui ce qui se passe avec ses ostis c’est un tout petit peu important pour nous c’est juste notre Dieu donc voyez c’est quand moi c’est une teinturière qui m’avait dit ça que c’était le la chose qu’elle retrouvait le plus dans les poches de costar c’était les ostis parce que les gens vont un mariage on leur met un truc dans la main ils savent pas ce que c’est ils sont pas pratiquants ils savent pas trop ce qu’il faut en faire ça ressemble pas vraiment à un truc qu’il faut bouffer bon ben je le point dans la poche on verra plus tard et puis ça part au pressing euh pareil dans les draps de d’hôpitaux énormément d’osti parce que il y a les équipes encore une fois de très bonne volonté c’est pas le problème de d’omonnerie d’hôpital comme on a plus un on a plus beaucoup de prêtres bah ce sont des les qui deviennent auoners d’hôpitaux et en fait je viens apporter la communion à une un malade et puis il est en train de dormir bon ben je veux pas le déranger je pose le STI sur les draps et puis je m’en vais bon et puis entre- tempemps l’infirmière est arrivé on a changé les draps c’est parti à la machine donc non c’est un peu voilà retenez que la règle de base c’est qu’un Laï ne peut toucher l’Eucharistie que s’il y a personne d’autre capable de le faire à côté euh dans la forme extraordinaire du ritthromain qui est la forme que je célèbre ça n’est pas prévu par le rituel donc seul les prêtres et les diacres les évêques évidemment euh peuvent donner la communion il y a jamais de communion donné par des laïques euh dans dans cette forme dans cette forme du rythme alors d’autres questions et arrêtez avec les Samaritains au Proche Orient là ritouche ritouche j’ai répondu 20 fois euh alors quelle tendance eux qui posent une question euh ça c’est alors ça c’est quelle tendance prévoyez-vous plus plus de traditionnalisme ou plus de modernisme bah si j’avais la réponse je serai le patron alors à mon sens il va falloir quand même alors bon ce qui se passe si ça se trouve demain c’est la fin du monde et le débat s’arrête là bon ce qui se passe c’est que on se retrouve aujourd’hui en France avec une génération toute religion confondue qui est beaucoup plus identitaire que soit les jeunes musulmans les jeunes catholiques les jeunes juifs voilà une on se retrouve ouve avec des gens qui ont besoin parce que précisément la génération 68 ARD a pas voulu transmettre beaucoup aujourd’hui on a une génération jeune qui est soif de Racine qui a soif d’absolu qui a soif de donc en grande tendance ce que je prévois puisque c’est le sens de la question j’ai l’impression qu’on va aller vers une église ou vers des des des rapports entre religion peut-être de plus en plus tendu j’irais pas jusqu’à reparler de guerre de religion mais et j’ai l’impression qu’on va aller vers quelque chose de plus tendu puisque chacun en fait le le vivre ensemble le côté guimau et bisounours tout le monde a vu que ça marchait pas aller demander aux gens du Bataclan le vivre ensemble c’est c’est enfin voilà c’est donc maintenant on a envie de vivre ensemble avec les gens qu’on a choisi avec les gens avec lesquels on a choisi de vivre ensemble j’ai l’impression que c’est un sentiment qui est voilà qui qui qui qui persent euh je pense que entre je dirais les plus tradit dans l’église et les plus charismatiques parfois ça va être compliqué d’arriver à trouver un pont entre j’espère que personne ne quittera la barque euh moi c’est un peu de ça que j’ai peur c’est que à force si on est trop trra de tirer vers le sévacantisme machin si on est trop euh si on est trop charismatique de tourner vers le protestantisme c’est un équilibre qui va être très dur à trouver euh et je pense que c’est ça va être le travail des des futurs papes qui vont se succéder là dans les prochaines dizaines d’années de de maintenir l’unité ça a l’air très compliqué ça a l’air très compliqué parce que entre les évêques d’Allemagne qui sortent des dingueries quasiment toutes les semaines et et la fraternité s voye qu’ il y a un gap énorme entre les deux et il faut tout faire pour que tout le monde reste dans l’église maintenant on ne fera pas cette union on va pas faire un écuménisme inter ENF à l’intérieur de l’église c’est qu’ pas faire un hcuménisme en essayant de de passer sous silence tout doucement les trucs qui qui PLA pas non non je pense que l’unité ne se fera que si quelqu’un a le courage de crever l’absès c’est vraiment de mettre les pieds dans plat de parler des voilà de parler des sujets qui fâch d’aborder vraiment les d’aborder vraiment les trucs alors quel chemin ouais ben voilà donc je je sais pas trop on verra bien à mon sens pu sinon je serai pas dans une communauté plutôt autra euh à mon sens on va aller vers un une église un peu plus traditionnaliste c’est c’est en tout cas la tendance que que que je remarque mais euh je ne là-dessus j’ai pas d’autorité particulière y a-t-il un intérêt d’aller se faire bénir au moment de la communion les bras croisés quand on n’est pas en état de communier puisqu’ à la fin de la messe une bénédiction finale générale alors il y a plusieurs questions dans la question d’abord sachez que le fait de bénir quelqu’un voilà comme vous dites qui est pas en état de communier pour x ou y raison et qui vient avec les bras croisés comme ça ou un petit enfant qui a pas encore fait la première communion euh c’est une c’est un abus liturgique répandu sur toute la planète c’estàd c’est pas prévu par le rituel c’est pas prévu par les règles pour une bonne et simple raison c’est que j’ai Jésus dans les mains moi en ce moment au moment où je bénis ces enfants ou ces personnes qui ont pas qui peuvent pas communier et qui viennent les bras croisés donc en fait c’est comme un ambassadeur en présence du président l’ambassadeur il se tait il laisse parler le chef d’État l’ambassadeur il représente le chef d’État quand le chef d’État est pas là là j’ai le patron dans les mains donc ça semble très bizarre de de bénir en fait à la limite il faudrait bénir avec le saint saacrement directement ce serait déjà beaucoup plus logique euh maintenant je vous avoue que je le fais aussi tout simplement parce que c’est tellement rentré dans les MEUR que euh les les gens seraient vexés qu’on le fasse pas ça ça parentterait à un refus de bénédiction mais quoi mon enfant est pas assez bien pour vous ou je sais pas quoi enfin pour que vous le bénissiez donc aujourd’hui voilà on le fait euh mais sachez que c’est pas prévu par le rituel déjà ensuite euh il y a pas que la bénédiction finale euh il y a il y a plusieurs bénédictions pendant pendant la messe euh et c’est pas un c’est pas un souci c’est pas un souci euh et de fait qu’on peut voilà on peut être béni plusieurs fois ça c’est pas un problème euh en fait la vraie question qu’il y a dans cette question de loï est-ce qu’il y a un intérêt d’aller se faire bénir si on n’est pas en état de communier est-ce que on va quand même obtenir des grâces est-ce que ça va nous faire quelque chose de bien dans l’âme alors même qu’on n’est pas en état de communier alors je prends évidemment là le cas du si on est en état de péchés grave je prends pas le cas du gars qui a bouffé un sandwich 2 minutes avant il y a pas de il y a pas de problème moral il sait juste qu’il a pas le droit de communier parce qu »il est pas agent 1 heure avant mais euh il y a pas de problème moral à quoi ça sert d’aller se faire bénir une bénédiction je l’avais dit un peu plus tôt dans le chat voilà c’est un c’est un sacramental ça a pour but soit d’intensifier la grâce de Dieu dans notre âme si elle est déjà là soit de nous pousser à la récupérer donc en fait quelqu’un qui va aller euh qui va voilà quelqu’un qui vient les bras croisés parce qu’il peut pas comunier parce qu’il considère qu’il est dans un état de péché mortel qui l’empêche de communier bah cette bénédiction va le pousser à all se confesser le plusut tôt possible à changer dans sa vie ce qui n’est plus en conformité avec l’enseignement du Christ et de l’église donc voilà recevoir cette bénédiction et vouloir en obtenir les fruits c’est déjà reconnaître qu’on est pêcheur reconnaître qu’il y a ça ça ça et ça qui vont pas euh qui vont pas [Musique] euh par rapport à la doctrine et l’enseignement du Christ donc vous voyez c’est déjà se mettre dans cette démarche d’humilité de dire au bon Dieu bah ouais je sais bien que bon il y a ça qui mais voilà bénissez-moi pour que j’ai la force de changer ça dans ma vie c’est pas bénissez-moi pour me dire laissez-moi dans mon dans mon péché ou autorisez-moi à vivre autrement non ça ça marche pas comme ça alors pourquoi ne dit-on pas que ta volonté soit faite comme au ciel sur la terre plutôt que sur la terre comme au ciel euh alors ça c’est purement une histoire de traduction en latin sioutin est une terra euh d’accord donc ça veut dire que ce soit fait de la même manière au ciel et sur la terre évidemment comme au ciel c’est toujours bien fait et que sur terre c’est rarement bien fait c’est plutôt à la terre d’imiter le ciel plutôt que l’inverse donc on dit bah oui que on sait que votre volonté elle est faite au ciel c’est le but du ciel donc que votre volonté soit faite sur la terre comme elle l’est déjà au ciel donc franchement c’est pas un problème la la question de gérer un Jacques pour voilà c’est c’est c’est une histoire de de de traduction euh alors l’église est le corps du Christ le Christ est mort et puis est ressuscité l’Église doit-elle passer par cette étape ha don Saluste euh très bonne question je suis pas sûr d’avoir une réponse euh je suis pas sûr d’avoir une réponse il semblerait que oui d’une certaine manière puisque quand on regarde les annonces que le Christ fait pour la fin des temps c’est pas joiss il y a des météorites des guerres des des épidémies des tremblements de terre des bon donc oui c’est possible euh c’est possible quand Jésus annonce l’Antéchrist quand on regarde l’Apocalypse de Saint-Jean quand on regarde on a quand même l’impression ça reste une impression hein mais que il y a plus beaucoup de câau sur Terre à ce moment-là maintenant euh l’Église ne va pas mourir l’Église ne va pas mourir elle va peut-être prendre très très cher mais elle va pas mourir parce que euh h ben parce que le Christ lui a promis son soutien et son assistance donc elle va pas mourir parce que les portes de l’enfer ne prévudront pas contre elle ça veut pas dire que il y aura pas plein de Chris plein de scandales plein de voilà c’est mais l’Église l’église mourra pas alors quand on et quand on dit pardonne-nous nos péchés comme nous pardonnons aussi pourquoi ça a pas le pouvoir de pardonner les péchés alors il y a deux choses euh on ne peut pardonner une faute que si on en a été euh la victime euh tu me tapes je te pardonne je suis la victime euh j’ai décid de te pardonner je ne t’en veux pas de m’avoir tapé je te pardonne mais euh on peut pas pardonner les péchés d’un autre ou les péchés qui ont été commis envers un autre c’est vous allez taper un autre prêtre et moi je dis ah non mais ça va c’est bon je te pardonne ou ben c’est à Lui qu’ faut aller demander pardon ça c’est du côté humain d’accord on ne on on peut pardonner euh une faute si on en a été la victime du côté divin mais justement on peut pas pardonner les péchés d’un autre donc en fait il y a que Dieu qui peut pardonner les péchés de Dieu et la la dinguerie la petite cerise sur le gâteau c’est précisément qu’il a donné à certains hommes ce pouvoir de pardonner les péchés en son nom mais c’est bien lui qui pardonne c’est pas nous d’accord donc quand on quand on prie Dieu de nous pardonner c’est une demande une supplique mais pour avoir la certitude d’avoir reçu ce pardon mais il y a le sacrement de la pénitence qui existe alors le Père Mathieu j’ai déjà répondu justice tu remonteras tu regardes voilà sera l’occasion de de venir en replay alors Vincent Benoît je suis protestant si je vais à la messe Dimanche qu’est-ce qui m’empêche de communier si j’en ai l’envie alors physiquement rien personne le verra parce que c’est pas marqué sur ta tête que tu es protestant donc personne va le deviner et si tu fais les mêmes gestes que tout le monde personne va rien griller qu’est-ce qui t’en empêche théologiquement bah précisément le fait que tu n’es pas en communion avec l’Église catholique le tu vois le sacrement de l’Eucharistie s’appelle la communion précisément pour ça il est un sacrement dans l’Église catholique c’est toujours quelque chose d’extérieur qui manifeste une réalité intérieure donc je manifeste en communion extérieurement que je suis en communion intérieure avec tous les gens qui sont présents et avec toute l’Église catholique donc le fait de communier c’est presque un acte d’abandon alors il faut pas le faire hein parce que il faut faire les choses dans l’ordre mais ça se rapprocherait presque d’un acte d’abandon de la confession protestante dans laquelle tu es et d’adhésion à la fois catholique donc à voir ce que tu veux faire si tu as envie de devenir catholique euh contacte-moi en privé ou je sais pas quoi je te trouverai un prêtre proche de chez toi qui te préparera euh voilà mais [Musique] euh mais en tout cas euh mais en tout cas euh voilà on habituellement euh on on ne va pas communier si on n’est pas catholique voilà pour communier je vous rappelle hein les conditions euh données par l’Église pour PIR communier il faut être baptisé catholique euh être AG jeun depuis au moins 1 heure et ne pas avoir de péchés graves sur la conscience qui n’est pas été confessé par un prêtre d’accord s’il y a pas ces trois conditions on ne peut pas euh on ne peut pas communier alors ah le secret de la le secret de la confessionion euh le la la grâce d’oubli Félix qui pose la question euh est-ce que si on se fait confesser par un prêtre sur un sujet puis on lui en reparle juste après il doit avoir oublié en vertu du secret ou ça s’applique pas vis-à-vis de nous-même quand on parle de l’oubli du secret de la confession enfin le pas l’oubli du secret attention l’oubli des des péchés que vous confessez au prêtre euh c’est à moitié une matière une manière de parler c’est-à-dire qu’évidemment moi je suis prêtte depuis quelques années maintenant je seraai incapable de vous dire tous les péchés que tout le monde a dit il y en a trop enfin voilà il y en a trop quand on passe des journées complètes au confessionnal et qu’on confesse pendant des heures et des heures et des heures impossible de vous dire exactement qui a dit quoi maintenant ça veut pas dire qu’on oublie au sens où on ne sait plus ce que la personne vient de nous dire c’est qu’on s’interdit de s’en servir à l’extérieur on c’estàdire que en gros je prends un exemple euh un peu un peu volontairement qui force le trait mais je pourrais confesser un monsieur qui me dit que euh il assassine les prêtres à chaque fois qu’il les invite à déjeuner chez lui et juste en sortant de la confession il pourrait m’inviter à déjeuner ben si je n’ai pas de raison objective de refuser j’ai pas à refuser son il dire ah bah quoi bah alors voilà vous êtes en train de vous servir de ce que vous avez entendu en confession bon je fais exprès hein de prendre des cas un peu un peu limite mais [Musique] euh mais mais voilà c’est pas une histoire de d’oubli au sens où h voilà à titre très personnel comment je vis cette cette grâce d’oubli c’est pas tellement le fait d’oublier je vous cache pas que si on voilà quand la première fois qu’on confesse tel ou tel péché c’est des choses qui marquent euh en revanche euh bah évidemment 5 minutes après on peut se souvenir encore de ce que la personne a dit hein ça reste une une confidence mais en revanche comment je le vis ça n’a jamais changer d’un yota ma manière de me conduire avec les gens à l’extérieur et je prie pour que ce soit toujours le le cas d’accord donc en fait moi je je suis invité dans des familles où j’ai confessé papa maman et les trois enfants bah je connais des choses sur la famille que sûrement les différents membres de la famille ne connaissent pas bon ben ça m’empêche pas de passer un bon moment d’accord donc c’est euh parce que encore une fois le modèle c’est le Christ lui il savait tout surtout ça l’a pas empêché de d’agir et de se et de voilà et de se conduire gentiment avec tous les gens qui qui qui la costai alors euh la masturbation est-elle un péché mortel en tout cas c’est matière grave c’est-à-dire que les conditions pour qu’un péché soit mortel il faut que la matière soit grave qu’on le sache et qu’on soit 100 % volontaire pour le faire la sexualité est toujours une matière grave voilà c’est toujours quelque chose d’important parce que ça a trait à la procréation et que c’est quelque chose de tellement beau que voilà l’église forte une attention particulière là-dessus le savoir bah maintenant tu le sais tout le problème est dans le trisème point c’est est-ce que je suis totalement volontaire puisque la masturbation ça fait partie je dirais des addictions comportementales c’est pas une addiction chimique he comme comme la cigarette ou la drogue ou l’alcool mais c’est une addiction comportementale c’est parfois très difficile de s’en détacher ça prend beaucoup de temps et parfois cette ce côté addictif peut atténuer un peu la la responsabilité de la personne ce qui est sûr c’est que en en cas de doute de toute façon on va te confesser euh et euh et voilà mais voilà va te confesser maintenant ce qui encore une fois ce qui se passe dans ton cœur dans ton âme et tout il y a que Dieu qui peut qui peut juger ça alors Vincent pourtant aux yeux de Dieu le Père Matthieu l’ordination sera-il toujours gravé dans son âme oui on est prêtre pour l’éternité même contre notre volonté parmi les SEP sacrements il y a trois sacrements qu’on appelle des sacrements à caractère c’est des sacrements qui impriment un caractère indélébile c’est pour ça qu’on parle de caractères les caractères d’imprimerie d’accord c’est un saut ça imprime un un truc qu’on ne peut pas effacer le premier c’est le baptême on ne peut pas être débaptisé c’est absolument impossible vous pouvez apostasier la foi catholique vous pouvez décider de de ne plus mettre un pied dans une église très bien mais vous serez baptisé aux yeux de Dieu on est baptisé et c’est pour ça que quelqu’un qui a été baptisé qui lâche l’église pendant 40 ans puis qui décide de revenir on ne le rebaptise pas il est baptisé une fois dans sa vie point B deuxème sacrement qui imprime ce caractère indélbile et doncon ne reçoit qu’une fois c’est la confirmation pareil on est confirmé qu’une seule fois troisième sacrement et dernier sacrement qui imprime ce caractère indélébile c’est l’ c’est le sacrement de l’Ordre d’accord donc en fait un prêtre même s’il décide de quitter le sacerdo de quitter la soutane de défroquer de partir je sais pas où de toute façon il reste prêtre et ça Matthieu Jasseron il le sait très bien il l’a dit dans sa vidéo voilà il peut pas être hérétique surtout non plus non non blague à part il sait très bien qu’il reste prêtre sacramentalement son caractère sacerdotal de Meur alors euh ai-je le droit de communier sans avoir fait ma communion alors Joan Godin ce sera la dernière question je suis désolé pour les autres parce qu’en fait il y avait énormément de questions dans le chat mais c’est je suis ravi on va les je les garderai pour faire des shorts pour les fois suivantes mais là en fait ça fait déjà 1 He3 qu’on est ensemble euh donc question euh voilà est-ce que j’ai le droit de communier sans avoir fait ma première communion ben en fait la première communion c’est juste la première foisù on va communier donc ce qui est intéressant même si tu as fait du caté quand tu es quand tu étais enfant en fait Vaas juste voir un prêtre tu lui poses la question dis voilà ça fait j’ai eu du Katé quand j’étais gamin ça fait longtemps que j’ai pas fait mais j’aimerais bien faire ma première communion pour un adulte euh ça peut ça se fait en en très peu de temps simplement qu’en fait le prêtre va voilà en profiter pour faire quelques rappels sur la la doctrine sur la doctrine eucharistique euh et puis bah tu communieras enfin voilà la première communion c’est pas un sacrement c’est la première fois qu’on reçoit le sacrement de l’Eucharistie mais voilà c’est juste que c’est la première fois bon ben donc ça peut se faire un peu ça peut se faire un peu quand euh voilà le plusôt possible sera le mieux évidemment si tu es déjà adul voilà je suis désolé pour tous ceux qui avaient encore énormément de questions dans le chat je suis ravi que ça a autant marché rassurez-vous on va prendre toutes ces on va on va prendre toutes ces questions et on va essayer d’y répondre euh euh peut-être par des shorts ou ça nous fera des thèmes pour de de prochains Liv ou des prochaines vidéos mais voilà même si on n’ pas eu le temps de de tout de tout lire euh on on y fait attention et on on lit ça voilà ben écoutez je vous souhaite une une très bonne soirée à tous et euh et puis voilà on va terminer par notre joli slogan euh voilà n’oubliez pas que tout est possible à celui qui croit comme dit l’évangine est-ce qu’il y aura une redif oui quand il aura lieu le prochain live euh sur TikTok et Instagram dans les semaines qui viennent sur Youtube probablement le mois prochain voilà bonne soirée tout le monde et à bientôt .

Déroulement de la vidéo:

8.84 bonsoir tout le
8.84 monde
8.84 alors un petit peu en avance cette
8.84 fois-ci alors qu&;est-ce que ça raconte
8.84 bonsoir tout le monde alors je explique
8.84 pourquoi on avait voulu faire ce live
8.84 finalement seulement de semaines après
8.84 le après le dernier euh bon d&;abord je
8.84 remercie le le live de le la semaine
8.84 dernière a bien marché et sur le moment
8.84 et en replay ça avait été une bonne une
8.84 bonne surprise pour
8.84 nous simplement là en fait on a vu
8.84 beaucoup de questions beaucoup de
8.84 questions euh sur YouTube sur Instagram
8.84 sur TikTok euh en MP enfin voilà on a eu
8.84 énormément de choses euh
8.84 on avait eu énormément de choses qui
8.84 concernent finalement un espèce de sujet
8.84 un peu Fourtout et c&;est ça qu&;on a
8.84 voulu faire aujourd&;hui sur la situation
8.84 actuelle de l&;église sur la situation
8.84 actuelle de l&;église euh on a eu
8.84 récemment une nouvelle encyclite du pape
8.84 François euh il y a il y a peu de temps
8.84 on avait eu ces SEP nouveaux péchés
8.84 présentés presque comme des des nouveaux
8.84 péchés capitaux alors que qu&;est-ce
8.84 qu&;il faut penser de ça
8.84 euh on avait eu bah évidemment beaucoup
8.84 beaucoup de questions sur les hab abus
8.84 sexuel même sous nos vidéos hein de
8.84 voilà même sous nos vidéos on avait eu
8.84 on avait on a parfois bon c&;est c&;est
8.84 triste he mais des des insultes des
8.84 insultes à caractère pédophile euh donc
8.84 oui bien sûr sur les abus sexuels de
8.84 l&;église faudra revenir là-dessus euh
8.84 n&;hésitez pas même pendant que je fais
8.84 mon mon petit Laus introductif là à
8.84 poser vos questions dans le chat dès
8.84 maintenant euh et puis euh et puis ben
8.84 j&;essaierai de les reprendre j&;essaierai
8.84 de les reprendre au fur et à mesure donc
8.84 oui on va parler des abus sexuels on va
8.84 parler d&;un document qui a fait beaucoup
8.84 parler euh quand il est sorti du Vatican
8.84 qui s&;appelle fiducia sulicans qui est
8.84 euh le texte par lequel le Vatican
8.84 laisse entrevoir la possibilité pour des
8.84 couples de même sexe d&;être bénis par
8.84 l&;Église donc ça il faut expliquer un
8.84 peu ce que ce que l&;Église entend entend
8.84 par ça on a le synode sur la synodalité
8.84 qui vient de se terminer
8.84 euh donc donc voilà là aussi il y a
8.84 plein de choses à dire euh sur la notion
8.84 de démocratie dans l&;église sur la place
8.84 des femmes sur la différence entre
8.84 l&;Église catholique et une ONG il y a
8.84 voilà il il y a énormément de sujets
8.84 donc n&;hésitez pas tant que ça concerne
8.84 de près ou de loin la vie de l&;Église
8.84 surtout n&;hésitez pas poser vos
8.84 questions
8.84 euh voilà posez posez vos questions et
8.84 puis euh je profiterai voilà du chat et
8.84 puis évidemment je me je me suis noté
8.84 quelques quelques questions qui sont
8.84 revenu de manière assez fréquente alors
8.84 euh pour
8.84 euh pour
8.84 commencer pour commencer euh alors c&;est
8.84 bien je vois qu&;il y a déjà des je vois
8.84 qu&;il y a déjà des des des questions
8.84 euh alors pour justement pour commencer
8.84 le premier sujet que je voulais traiter
8.84 c&;était le sujet de fiducia supplicant
8.84 qui est donc le le le document publié
8.84 par la congéation pour la Doctrine de la
8.84 Foi euh c&;est-à-dire en gros le
8.84 ministère dans l&;église qui gère les
8.84 questions de foi euh et qui parle donc
8.84 des bénédiction alors qui parle de
8.84 bénédiction et dans le texte
8.84 euh on dit bah voilà les personnes de
8.84 même sexe alors euh en fait c&;est c&;est
8.84 pas vraiment le couple qu&;on va bénir
8.84 c&;est la relation c&;est on a bon ça a
8.84 été très très bizarre dans la manière de
8.84 d&;exprimer les choses et donc faut un
8.84 peu clarifier tout ça clarifier tout ça
8.84 parce que ça ça a mis un peu le sbul un
8.84 peu partout ça ça a mis le souc parce
8.84 que euh bah parce que tout le monde ne
8.84 l&;a pas compris la même façon je dirais
8.84 que c&;est un des gros problèmes du
8.84 magistère euh depuis depuis une
8.84 cinquantaine d&;années avant c&;était
8.84 clair alors oui c&;était c&;était c&;était
8.84 parfois ça manquait de de de charité ou
8.84 de sollicitude pastorale par endroit
8.84 euh mais au moins on connaissait
8.84 qu&;est-ce qui est vrai qu&;est-ce qui est
8.84 faux qu&;est-ce qui est la vérité
8.84 qu&;est-ce qui est l&;erreur c&;était hyper
8.84 clair aujourd&;hui euh bah dans beaucoup
8.84 de documents on a envie de euh voilà
8.84 aujour aujourd&;hui dans beaucoup de
8.84 documents on a envie de de laisser
8.84 volontairement une sorte de flou euh
8.84 pour que chacun puisse trouver midi à sa
8.84 porte donc en fait euh il y a des gens
8.84 qui ont lu ce document fiducia
8.84 supplicante sans se disant ah bah donc
8.84 ça va maintenant l&;église autorise le
8.84 mariage homosexuel puis le Pape a dit
8.84 non c&;est c&;est pas ça qu&;on a marqué et
8.84 puis il y en a d&;autres qui ont dit euh
8.84 bon bah donc si c&;est pas autorisé c&;est
8.84 c&;est complètement interdit et donc il y
8.84 a plus rien de il y a aucune bénédiction
8.84 possible non c&;est pas ça non plus bon
8.84 ben donc voilà c&;est un des problèmes
8.84 c&;est un des problèmes de de ce document
8.84 c&;est précisément
8.84 que plusieurs personnes ont entendu
8.84 différents sons de cloche d&;abord je
8.84 vous invite c&;est une règle de base
8.84 euh à chaque fois qu&;il y a un document
8.84 qui fait un peu polémique qui sort du
8.84 Vatican euh lisez-le en fait
8.84 ça suffit pas de regarder tel ou tel
8.84 influenceur qui va vous faire un résumé
8.84 de 5 minutes là par exemple on a une
8.84 encyclique du pape François sur le sacré
8.84 cœur lisez-la faites-vous faites-vous
8.84 votre votre propre opinion mais au moins
8.84 lisez-la et après vous pourrez dire bah
8.84 en fait je suis d&;accord je suis pas
8.84 d&;accord j&;aime bien j&;aime pas je
8.84 trouve ça que c&;est très nourrissant
8.84 pour ma foi ou au contraire ça m&;apporte
8.84 pas grand-chose euh mais au moins
8.84 lisezla ne vous contentez pas des
8.84 commentateurs euh qui que soit en bien
8.84 ou en mal hein mais ne voilà ne vous
8.84 contentez pas de ça euh c&;est c&;est
8.84 important d&;aller au d&;aller au à la
8.84 source d&;accord le un commentaire fait
8.84 par moi-même ou par n&;importe quel autre
8.84 youtubeur Cato euh ben en fait ça a pas
8.84 l&;autorité qu&;à le pape qui publie un
8.84 document d&;accord donc c&;est important
8.84 d&;aller voir toujours le le texte de
8.84 base vous le trouvez directement sur le
8.84 site du Vatican dès que vous voulez un
8.84 document vous le trouvez sur le site du
8.84 Vatican d&;accord et euh et D et en
8.84 général dès sa publication en en
8.84 plusieurs langues
8.84 d&;accord donc euh voilà c&;était une
8.84 petite introduction alors de quoi parle
8.84 ce document je vous l&;ai dit voilà c&;est
8.84 de la possibilité qui est laissé de
8.84 pouvoir bénir des couples
8.84 homosexuels alors oui non mais je sais
8.84 nom d&;utilisateur 57 youtubeur j&;écoute
8.84 plutôt un prêtre oui ben je me doute
8.84 c&;est parce que je suis prêtre que que
8.84 quand on quand on prend la parole ça a
8.84 aussi une une une une autorité mais
8.84 enfin qui est pas celle du pape non plus
8.84 donc en fait tout ça pour dire que en
8.84 gros quand moi je commente un texte du
8.84 pape benah il est toujours poss possible
8.84 que je me trompe si le pape commande son
8.84 propre texte au moins on sait ce qu&;il a
8.84 voulu dire
8.84 euh
8.84 alors quel est le problème dans ce texte
8.84 là le problème il vient du fait que un
8.84 prêtre n&;est qu&;un délégué moi simple
8.84 prêtre ou le pape successeur de Pierre
8.84 n&;a qu&;un pouvoir délégué un pouvoir
8.84 vicaire le vrai chef de l&;Église c&;est
8.84 le Christ il y a que lui d&;accord et
8.84 donc quand un prêtre Béit quand un
8.84 prêtre administre les sacrements quand
8.84 un prêtre prêche il ne doit prêcher que
8.84 Jésus-Christ il ne doit bénir qu&;au nom
8.84 de Jésus-Christ il ne doit agir qu&;au
8.84 nom de Jésus-Christ c&;est très compliqué
8.84 évidemment mais si par exemple voz je un
8.84 exemple tout bête imaginons un prêtre
8.84 très péchu très vachement sympa et en
8.84 fait parce que il passe bien auprès des
8.84 jeunes il arrive à remplir sa paroisse
8.84 de jeunes et puis un jour il est muté et
8.84 il y a un autre prêtre qui arrive qui a
8.84 moins ce talent là et l&;église se vide B
8.84 on pourrait dire bah vous voyez c&;était
8.84 la preuve que le premier prêtre il était
8.84 mieux que celui qui arrivait après et
8.84 ben pas du tout parce que ça veut dire
8.84 que le premier prêtre il a amené les
8.84 gens à
8.84 lui plutôt que de les amener à Dieu
8.84 alors Ctait nu évidemment il y a
8.84 toujours un un pourcentage de chaque
8.84 mais mais il faut retenir cette règle un
8.84 prêtre un un diacre un évêque un pape
8.84 non d&;autorité non de pouvoir non de
8.84 raison d&;exister que parce que il y a le
8.84 Christ pourquoi je dis ça parce que
8.84 quand on bénit
8.84 bénéditéré ça veut dire dire que c&;est
8.84 bien dire du bien d&;une chose d&;accord
8.84 donc quand on bénit c&;est une
8.84 approbation de la part de Dieu alors je
8.84 vais je vais distinguer bénir des
8.84 homosexuels l&;église fait ça depuis
8.84 toujours bénir des personnes
8.84 homosexuelles mais comme l&;église bénit
8.84 des personnes qui ont tout un tas de
8.84 problèmes dans leur vie en fait c&;est
8.84 pas réservé vous voyez c&;est pas un cas
8.84 particulier l&;église
8.84 euh l&;église bénit des gens peu importe
8.84 ce qui se passe dans leur vie vous venez
8.84 voir un prêtre Vous demandez à être béni
8.84 le prêtre peut vous bénir ça ne veut pas
8.84 dire qu&;il dit du bien de votre
8.84 situation ou de l&;action que vous avez
8.84 faite ou de ce qui est en train de vous
8.84 arriver il dit du bien de vous c&;estàd
8.84 en gros toi là que je bénis tu es aimé
8.84 par Dieu c&;est ça qui est important toi
8.84 tu es aimé par Dieu Dieu t&;aime Dieu a
8.84 donné sa vie sur la croix par
8.84 l&;incarnation et la et la résurrection
8.84 de son fils Dieu a donné sa vie sur la
8.84 croix pour ton salut si tu le veux bien
8.84 et donc la bénédiction que je te donne
8.84 en tant que prêtre est un signe aussi de
8.84 l&;amour de Dieu sur toi ça c&;est une
8.84 chose c&;est un déniam c&;est tout à fait
8.84 traditionnel dans l&;enseignement de
8.84 l&;Église bénir quelqu&;un c&;est montrer
8.84 la sollicitude de Dieu la protection de
8.84 Dieu euh à cette personne
8.84 ok maintenant il y a la bénédiction de
8.84 situation ou de desétat de faits c&;est
8.84 le cas par exemple dans la bénédiction
8.84 des des fiançailles je bénis une
8.84 relation c&;estd je bénis plus simplement
8.84 deux personnes indépendamment l&;une de
8.84 l&;autre je bénis une relation
8.84 entre ces personnes et dans cette par
8.84 cette bénédiction je signifie que cette
8.84 relation elle est bonne aux yeux de Dieu
8.84 elle est voulue par Dieu elle est
8.84 permise par
8.84 Dieu et évidemment cette relation va
8.84 conduire les fiancées si tout se passe
8.84 bien au sacrement de
8.84 mariage d&;accord mais donc voyez la
8.84 différence entre bénir une
8.84 personne peu importe ce qu&;elle a fait
8.84 par ailleurs de bien ou de mal et bénir
8.84 une situation c&;est différent bénir une
8.84 situation c&;est dire du bien de cette
8.84 situation
8.84 particulière d&;accord je peux par
8.84 exemple bénir une prostituée ça m&;est
8.84 déjà arrivé des prostituées qui
8.84 demandent euh des bénédictions d&;un
8.84 prêtre ça ne veut pas dire que je bénis
8.84 son métier ou que je bénis ce ce que la
8.84 personne fait la plupart malheureusement
8.84 sont sont plus victimes hein dans ces
8.84 cas-là euh et donc ça ne veut pas dire
8.84 que l&;Église approuve ce métier là ça
8.84 veut dire que cette personne toute
8.84 prostituée qu&;elle soit est aimé par
8.84 Dieu exactement comme Jésus l&;a montré
8.84 avec la femme adultère avec les femmes
8.84 pêcheraises avec les hommes qui avec
8.84 Zaché qui était un arnaqueur avec avec
8.84 saintmthieu qui était un cab bon voilà
8.84 les gens sont tous pêcheurs et pourtant
8.84 Dieu vient les rejoindre et Dieu vient
8.84 les bénir leur montrer qu&;il les aiment
8.84 donc dans ce document pontifical quel
8.84 est le problème c&;est qu&;on va dire bah
8.84 c&;est pas le couple qu&;on bénit c&;est la
8.84 relation c&;est une Argui théologique un
8.84 peu faible à mon sens puisqueen fait
8.84 qu&;est-ce qu&;un couple sinon une
8.84 relation un couple c&;est une relation
8.84 entre deux personnes
8.84 [Musique]
8.84 euh donc en fait bien sûr que le bien
8.84 sûr que l&;Église accueille tout le monde
8.84 ça la question ne s ne se pose pas
8.84 c&;estàen fait vous peu importe ce qui se
8.84 passe dans votre vie que vous alliez
8.84 bien que vous alliez mal que que voilà
8.84 quel que soit votre orientation sexuelle
8.84 quel que soit allez voir un prêtre vous
8.84 serez bien
8.84 reçu vraiment
8.84 euh maintenant ben en fait comme prêtre
8.84 on dit pas aux gens ce qu&;ils ont envie
8.84 d&;entendre on leur dit aussi ce qu&;ils
8.84 ont besoin d&;entendre et c&;est aussi
8.84 pour ça que les gens viennent nous voir
8.84 donc euh donc en fait on va pas dire aux
8.84 gens que ce qu&;ils font c&;est bien pour
8.84 leur faire plaisir ou pour pour éviter
8.84 les ennuis ou pour d&;accord mais sur
8.84 cette question de l&;homosexualité mais
8.84 comme sur plein de choses je sais que
8.84 c&;est c&;est c&;est compliqué d&;en parler
8.84 en particulier sur les réseaux sociaux
8.84 parce qu&;on prend le risque de de de
8.84 violer des standards de communauté de se
8.84 faire Striker de
8.84 machin c&;est pas le fait de ressentir
8.84 une attirance pour quelqu&;un du même
8.84 sexe qui est un péché aux yeux de
8.84 l&;église d&;accord ça s&;appelle une
8.84 tentation point ce qui est un pêché aux
8.84 yeux de l&;Église c&;est de pratiquer la
8.84 sexualité homosexuelle d&;accord mais de
8.84 même que c&;est un en fait le la règle de
8.84 base
8.84 euh la règle de base c&;est que toute
8.84 sexualité en dehors du du du sacrement
8.84 de mariage n&;est pas autorisé par
8.84 l&;Église donc évidemment que ce soit un
8.84 couple hétéro mais pas marié ou un
8.84 couple homo qui du coup ne sera jamais
8.84 marié puisqu&;il y a pas de mariage
8.84 homosexuel dans l&;église ben dans ce
8.84 cas-là dans vous voyez que dans ces deux
8.84 cas il y a il y a de toute façon un un
8.84 péché contre le contre la chasteté donc
8.84 en fait je vais euh je vais jamais
8.84 je rejetais quelqu&;un parce que il
8.84 aurait pas les mêmes idées que moi ou
8.84 parce que il aurait pas la même foi que
8.84 moi ou parce que dans sa vie il y a des
8.84 difficultés ou qu&;il commet des péchés
8.84 mais sinon je suis contreproductif avec
8.84 le patron Jésus a passé toute sa vie à
8.84 aller vers les pêcheur à aller vers les
8.84 gens qui vont pas bien donc évidemment
8.84 que non je le répète alleer voir un
8.84 prêtre vous serez bien reçu euh
8.84 maintenant euh bah en fait ce texte il
8.84 change pas grand-chose parce que bah
8.84 tous les évêques d&;Afrique quasiment ont
8.84 dit ben non vous êtes gentil mais en
8.84 fait onappliquera pas ce texte
8.84 euh et le Pape a dit bon B TR bien bon
8.84 ben donc ça montre enfin voilà ça montre
8.84 aussi que finalement il voulait pas
8.84 çaavait pas une à ses yeux une une très
8.84 grande valeur je pense que c&;était un
8.84 c&;est pas le pape lui-même qui a publié
8.84 c&;estàdire que c&;est un cardinal avec
8.84 son approbation mais l&;Église il y a
8.84 aussi des des jeux d&;influence
8.84 là-dedans je pense que c&;était un un
8.84 espèce de ballon d&;essai si personne
8.84 avait gueulé il serait dit ah bon bah
8.84 tiens peut-être qu&;on peut aller plus
8.84 loin puis en fait il a bien vu que même
8.84 les enfin vous voyez le les quand on
8.84 regarde par exemple les analyses qu&;on
8.84 ont fait les évêques de France euh ils
8.84 sont très mesurés sur ce sur ce th en
8.84 expliquant bien en gros bah que le texte
8.84 explique ce qu&;on fait déjà depuis 2000
8.84 ans c&;est-à-dire qu&;on peut bénir des
8.84 personnes pécheresses mais qu&;on peut
8.84 pas bénir des situations pécamineuses
8.84 bon bah donc finalement c&;est vrai que
8.84 c&;est un peu un coup d&;épée dans l&;eau
8.84 euh voilà comme dit jérard Jacques c&;est
8.84 un jésuite bah ouais c&;est du coup c&;est
8.84 il essaie de ménager la chevreet chou
8.84 mais euh mais c&;est un peu voilà c&;est
8.84 c&;est c&;est un peu dommage de ce point
8.84 de vue-là parce qu&;en fait il a
8.84 entretenu la confusion euh là où le
8.84 magistère devrait au contraire euh
8.84 donner de la clarté c&;est-à-dire plein
8.84 de gens se posent des questions le
8.84 magistère l&;autorité de l&;Église vient
8.84 dire quelle est la vérité quel est le
8.84 truc et là bah là c&;est un ouais c&;est
8.84 un peu c&;est c&;est un peu le fouilli et
8.84 donc on on on comprend pas euh on
8.84 comprend pas exactement euh vers quoi il
8.84 faut vers quoi il faut se tourner alors
8.84 je m&;étais noté des thèmes mais je vais
8.84 essayer de remonter un peu dans le dans
8.84 le chat pour voir un peu vos pour voir
8.84 un peu vos vos questions alors comment
8.84 faire pour ramener quelqu&;un à l&;église
8.84 pour El entré au Paradis si elle est
8.84 sincère dans les reur alors euh on en
8.84 avait déjà un peu parlé je pense euh
8.84 quand on avait parlé de l&;cuménisme au
8.84 dernier live sur la nécessité du baptême
8.84 pour le salut la nécessité de la vie de
8.84 la grâce personne n est sauvé si ce
8.84 n&;est par le nom de Jésus-Christ que la
8.84 personne en ait conscience ou pas
8.84 qu&;elle est qu&;elle qu&;elle connaisse
8.84 Jésus ou pas parce que vous voyez tous
8.84 les tous les gens qui ont qui sont allés
8.84 au ciel dans l&;Ancien Testament ne
8.84 connaissaient pas Jésus ils ont quand
8.84 même été sauvés par le nom de Jésus euh
8.84 soit pour ce qui est du peuple hébreu
8.84 par la l&;espérance dans les promesses de
8.84 Dieu et la foi dans le fait que ce
8.84 Messie annoncé allit arrivé soit pour
8.84 ceux qui étaient loin du peuple hébreu
8.84 ben par au moins le la la compréhension
8.84 que une divinité existe qu&; y a bien un
8.84 dieu au-dessus de nous qui qui punit le
8.84 mal qui récompense le bien et euh et
8.84 qu&;il a inscrit une loi dans nos cœurs
8.84 qui s&;appelle la loi naturelle qu&;on
8.84 essaie de suivre du mieux possible
8.84 euh ça ce serait le strict minimum que
8.84 Dieu demande pour le salut de quelqu&;un
8.84 qui n&;est pas catholique euh et qui n&;a
8.84 jamais entendu parler de l&;église
8.84 d&;accord aujourd&;hui il y a un double
8.84 problème premier problème tout le monde
8.84 a entendu parler de l&;église il faut
8.84 vraiment être très très loin très très
8.84 caché pour ne jamais avoir rencontré un
8.84 catholique ne jamais avoir entendu
8.84 parler de l&;Église a priori ça pouvait
8.84 être le cas il y a 1 an aujourd&;hui tout
8.84 le monde quasiment a entendu parler de
8.84 l&;église le problème c&;est comment on en
8.84 a entendu parler évidemment bah si on
8.84 vous répète depuis que vous êtes tout
8.84 tout petit que l&;Église c&;est nul et
8.84 c&;est aussi pour ça que je fais ce live
8.84 hein c&;est pour répondre à toutes les
8.84 objections en tout cas toutes les
8.84 questions que vous pouvez vous poser sur
8.84 le fait de Ben comment on peut encore
8.84 être dans l&;église alors que il y a des
8.84 abus sexuels des scandales financiers
8.84 des machins des trucs benah c&;est aussi
8.84 pour ça qu&;on est là pour pour pour
8.84 parler un peu de tout ça mais donc
8.84 [Musique]
8.84 euh je sais plus du tout ce que je disis
8.84 tiens voilà euh si on va faire un peu
8.84 euh voilà c&;est ça c&;est comment euh
8.84 comment la personne a entendu parler de
8.84 l&;église si on vous répète depuis depuis
8.84 que vous êtes tout petit que l&;Église
8.84 c&;est nul et que les prêtres euh ils ont
8.84 toutes les turpitudes du monde ben en
8.84 fait oui vous avez entendu parler du
8.84 Christ et de l&;église mais évidemment
8.84 pas en bien donc ce dont il faut se
8.84 s&;assurer
8.84 euh c&;est que ce qui se passe dans le
8.84 cœur de la personne un Conor qui nous
8.84 dit ma sœur s&;est converti à l&;islam ce
8.84 qui se passe dans le cœur de ta sœur il
8.84 y a que Dieu qui le
8.84 connaît on saura jamais on saura jamais
8.84 ce qui voilà ce par quoi elle est passé
8.84 ce par quoi elle passera qu&;est-ce qui
8.84 va passer une demi-seonde avant son
8.84 décès euh on sait pas ce qui est sûr
8.84 c&;est qu&;effectivement il faut lui
8.84 donner l&;occasion de connaître Jésus et
8.84 donc euh bah de voilà de se former
8.84 soi-même pour être capable de répondre
8.84 aux objections musulmanes contre le
8.84 contre le la foi catholique euh je vous
8.84 invite à ce sujet je fais une petite une
8.84 petite pub parce que je je connais
8.84 l&;auteur et que c&;était très intéressant
8.84 un petit livre un petit fascicule de
8.84 d&;une centaine de pages de mémoire qui
8.84 se trouve sur Youtube en sur pardon sur
8.84 internet en en accès libre en PDF
8.84 s&;appelle le le grand secret de l&;Islam
8.84 par Odon la fontaine dit Olaf euh et
8.84 voilà c&;est très très intéressant sur
8.84 les origines de l&;islam euh c&;est un
8.84 espèce de de de synthèse des dernières
8.84 recherches historiques sur la
8.84 question voilà bah Conor si ça peut
8.84 t&;aider pour ta sœur de de lire ce petit
8.84 bouquin ça se lit très vite tu pourras
8.84 le lui prêter c&;est c&;est gratuit sur
8.84 sur Internet hein c&;est fait exprès
8.84 euh alors l&;affaire Emmanuela Orlandi et
8.84 qu&;en pensez-vous
8.84 aucune non je sais pas ce que c&;est
8.84 Gérard Jacques désolé donne-moi plus de
8.84 détails mais là comme ça ça me dit rien
8.84 du tout alors e ça au moins c&;est ça
8.84 c&;est du pseudo eu bonsoir
8.84 complètementujet du Livre bleu de ah oui
8.84 complètement sujet qu&;en pensez-vous du
8.84 Petit Livre bleu de saint-ignas il est
8.84 très bien c&;est voilà c&;est c&;est un bon
8.84 petit manuel pour suivre les exercices
8.84 spirituels de saint-ignas et en plus il
8.84 y a toutes les prières usuelles dedans
8.84 la manière de suivre la messe et tout
8.84 voilà rien de par à dire dessus il est
8.84 il est très bien alors Lulu il dit au
8.84 nom de qui un prêtre bénit-il ah ben
8.84 alors bon j&;ai répondu du coup tout à
8.84 l&;heure mais voilà c&;est évidemment au
8.84 nom de Dieu il ne bénit pas en son nom
8.84 propre il ne prend pas sur lui-même la
8.84 décision de bénir quoi que ce soit il
8.84 bénit que ce que Dieu décide de bénir
8.84 évidemment
8.84 euh alors asse meilleur club ça c&;était
8.84 fait exprès pour me le faire dire à
8.84 l&;antenne non vive les girondin de
8.84 Bordeaux même s&;ils sont très mal
8.84 classés maintenant alors ass meilleur
8.84 club j&;ai du mal à le dire n&;êtes-vous
8.84 pas malheureux de vous dire que
8.84 certaines personnes seront en enfer
8.84 éternellement si bien sûr euh mais je le
8.84 suis là maintenant je suis malheureux
8.84 euh mais je pense que au ciel à partir
8.84 du moment où c&;est un bonheur qui pour
8.84 nous est parfait un bonheur qui nous
8.84 remplit complètement de joie il y aura
8.84 pas cette tristesse
8.84 euh d&;avoir connaissance du fait que
8.84 certaines personnes sont en enfer oui en
8.84 fait je suis malheureux pour eux je suis
8.84 malheureux pour eux parce que personne
8.84 n&;est en enfer à moins de l&;avoir choisi
8.84 he c&;est-à-dire que de même que personne
8.84 n&;est au ciel à moins de l&;avoir choisi
8.84 au bout d&;un moment euh benah il faut
8.84 choisir de se mettre du côté du bon Dieu
8.84 euh ou de se mettre dans le dans le camp
8.84 opposé d&;accord donc donc si on est en
8.84 enfer c&;est qu&;on
8.84 a c&;est qu&;on a voilà c&;est qu&;on a
8.84 décidé de c&;est qu&;on a décidé de se
8.84 détourner du bon Dieu de manière grave
8.84 et qu&;on est mort dans cet étatlà donc
8.84 oui bien sûr je suis malheureux qu&;il y
8.84 a des gens en enfer je préférerais qu&;il
8.84 soient au ciel mais euh mais voilà je
8.84 vais surtout tout faire pour que les
8.84 gens que le bon Dieu m&;a confier puisse
8.84 aller au ciel ça si je fais correctement
8.84 mon boulot et si les gens utilisent bien
8.84 leur liberté aussi hein parce que je
8.84 vais pas les amener de force au ciel et
8.84 puis surtout comme dit saint Paul hein
8.84 de peur que après avoir prêché aux
8.84 autres je sois moi-même réprouvé chaque
8.84 prêtre doit essayer lui aussi de de
8.84 d&;obtenir pour lui-même le salut de la
8.84 part du bon Dieu
8.84 alors d&;autres questions euh quelle
8.84 communauté ordre religieux sont aussi
8.84 proches du sacré voir plus proche du
8.84 sacré que la communauté Saint-Martin
8.84 alors je pense que ça rentre dans le
8.84 thème
8.84 euh alors en gros dans l&;église vous
8.84 avez des milliers de communautés
8.84 différentes mais vraiment masculine
8.84 féminine il y en a partout il y a
8.84 vraiment à boire et à manger là-dedans
8.84 il y a tout ce que vous voulez euh du
8.84 plus tradit au plus Chacha enfin il y a
8.84 il y a vraiment de voilà il y a vraiment
8.84 de tout
8.84 euh pour euh alors il est vrai je suis à
8.84 titre personnel je suis pas membre he de
8.84 la communauté Saint-Martin mais voilà
8.84 j&;ai des amis là-bas c&;est une
8.84 communauté que j&;aime beaucoup j&;y étais
8.84 encore récemment
8.84 euh donc effectivement c&;est une
8.84 communauté qui met particulièrement
8.84 l&;attention sur le sacré dans la
8.84 liturgie c&;est pas la seule he c&;est pas
8.84 la seule d&;abord beaucoup de prêtres
8.84 diocésans célèbre euh aussi dignement
8.84 que possible le le le nouveau rit le le
8.84 le nouveau Mel moi dans ma communauté je
8.84 suis près de l&;Institut du Bon Pasteur
8.84 on ne célèbre que l&;ancien micel le Mel
8.84 de 1962 c&;est celui qui était avant le
8.84 concile Vatican I ça nous a été accordé
8.84 par bois 16 au moment où on où on a créé
8.84 notre communauté
8.84 euh mais donc donc voilà si si justement
8.84 vous êtes attiré par le latin par le par
8.84 le la liturgie ancienne bah
8.84 effectivement vous pouvez vous tourner
8.84 donc vers l&;Institut du Bon Pasteur qui
8.84 est ma communauté vers la Fraternité
8.84 sacerdotale Saint-Pierre vers l&;Institut
8.84 du CH roi Souverain Prêtre euh vous avez
8.84 de vous enfin voilà j&;en oublie
8.84 évidemment je cite les les mais voilà il
8.84 il y en a évidemment beaucoup il y en a
8.84 des plus locales d&;autres qui sont plus
8.84 développés à l&;international il y a un
8.84 peu de tout mais euh mais voilà
8.84 n&;hésitez pas à vous rapprocher de de de
8.84 de ces communauté là qui qui célèbr ce
8.84 rit là si vous êtes attiré par ce par ce
8.84 par ce sens du sacré dans la dans la
8.84 liturgie justement alors eux qui
8.84 reposent la bénédiction augmenteelle la
8.84 grâce en nous réduit-elle le poids la
8.84 peine attaché à nos péchés alors ça
8.84 c&;est une très grosse question merci
8.84 beaucoup eu t&;appelle eux de l&;avoir
8.84 posé la bénédiction augmentaelle la
8.84 grâce en
8.84 nous la bénédiction c&;est un sacramental
8.84 c&;est-à-dire un signe sensible institué
8.84 par l&;Église dans le but de produire ou
8.84 d&;augmenter la grâce précisément
8.84 d&;accord si le signe sensible n&;a pas
8.84 été institué par l&;Église mais
8.84 directement par Jésus-Christ ça
8.84 s&;appelle plus un sacramental mais un
8.84 sacrement d&;accord c&;est la différence
8.84 entre les deux un sacrement a été
8.84 inventé par Jésus un sacramental a été
8.84 inventé par l&;Église par exemple
8.84 l&;obénite est un sacramental c&;est pas
8.84 Jésus qui a inventé l&;obénite c&;est ça
8.84 c&;est inventé dans l&;histoire voilà on a
8.84 on a créé ça dans l&;histoire de
8.84 l&;Église donc c&;est un sacramental une
8.84 bénédiction même rituel n&;est pas un
8.84 sacrement c&;est un sacramental et
8.84 effectivement bah comme tout sacramental
8.84 il a pour effet bah de de de
8.84 d&;intensifier en
8.84 nous la grâce de Dieu si
8.84 on si on si on est en état de grâce si
8.84 on a déjà la présence de la Sainte
8.84 Trinité dans notre âme toute bénédiction
8.84 toute toute action pieuse a pour effet
8.84 évidemment de d&;intensifier cette cette
8.84 relation avec Dieu si on n&;est pas en
8.84 état de grâce cette bénédiction a quand
8.84 même un effet qui est de nous donner des
8.84 grâces actuelles de conversion
8.84 c&;est-à-dire en gros à l&;occasion de
8.84 cette bénédiction le bon Dieu dire dis
8.84 donc coco tu es pas exactement comme je
8.84 t&;avais demandé d&;être il y a telle et
8.84 telle et telle choses qui vont pas dans
8.84 ta vie donc bah profite de cette
8.84 bénédiction non pas pour te dire que
8.84 l&;Église autorise l&;état de vie dans
8.84 lequel tu es mais au contraire profite à
8.84 l&;occasion de cette bénédiction pour
8.84 méditer sur ton péché sur ce qui va pas
8.84 dans ta vie et pour essayer de de
8.84 réformer ça et d&;aller te confesser à un
8.84 prêtre euh le plus le plus tôt possible
8.84 donc je dirais qu&;une bénédiction euh a
8.84 toujours un effet bénéfique évidemment
8.84 hein mais est-ce qu&;elle réduit le poids
8.84 de la peine
8.84 euh alors ça peut ça peut certaines
8.84 bénédictions certaines bénédictions le
8.84 peuvent mais par
8.84 exemple le le fait de faire un signe de
8.84 croix avec de l&;obénite a pour but
8.84 affiché c&;est c&;est à ça que ça sert
8.84 d&;effacer les péchés véniels donc les
8.84 péchés de moindre gravité de et c&;est
8.84 pour ça qu&;on le fait quand on va
8.84 assister à la
8.84 messe dans une église c&;est précisément
8.84 pour être dans un état de l&;âme le plus
8.84 pur possible au moment de participer au
8.84 sacrifice
8.84 eucharistique alors euh question sur
8.84 être malheureux pour les gens enenfer je
8.84 pense que dans notre condition d&;humain
8.84 on est évidemment triste bah voilà c&;est
8.84 ça Isidro je pense répond bien c&;est
8.84 voilà être malheureux pour les gens en
8.84 enfer ben évidemment que nous on est
8.84 triste pour eux au ciel on aura pas
8.84 cette tristesse c&;est pas qu&;on en aura
8.84 plus rien à faire c&;est que on sera
8.84 pleinement comblé par l&;amour de Dieu et
8.84 donc il y aura plus aucune ombre au
8.84 tableau il y aura plus rien de qui nous
8.84 rendra triste
8.84 euh
8.84 euh il y a plus rien qui nous rendra qui
8.84 nous rendra triste dessus
8.84 alors
8.84 euh il a entretenu le mépris ah la
8.84 méprise peut-être euh ben attends
8.84 Dimitri
8.84 resvoy je sais pas si je prononce bien
8.84 il je sais pas de qui de de quoi il
8.84 parle bah soyez ouais il faut que tu
8.84 sois plus clair je peux pas on a ton
8.84 commentaire je sais pas exactement ce
8.84 que c&;est alors
8.84 euh avez-vous déjà fait des guérisons
8.84 extrêmes avec le crucifice ritouche
8.84 ritouche qui me demande ça non je n&;ai
8.84 jamais euh assisté directement à un
8.84 miracle ni par mon intermédiaire ni par
8.84 l&;intermédiaire de quelqu&;un d&;autre
8.84 euh ça ne me dérange pas ça ne me
8.84 dérange pas dans la mesure où euh
8.84 j&;espère que ma foi est suffisamment
8.84 solide pour ne pas avoir besoin
8.84 absolument de ces signes extraordinaires
8.84 euh pour être maintenu euh donc des
8.84 guérisons spectaculaires avec le crucifi
8.84 ou euh non
8.84 euh mais en fait demander à n&;importe
8.84 quel prêtre l&;action de Dieu dans l&;âme
8.84 des gens on le voit tous les jours on le
8.84 voit en confession on le voit en
8.84 direction spirituelle on le voit voilà
8.84 dans l&;accompagnement dans le l&;écoute
8.84 qu&;on a avec les gens euh et puis voilà
8.84 on reste un certain nombre d&;années en
8.84 poste en général dans la même paroisse
8.84 donc on voit les gens murir grandir
8.84 évoluer bien sûr que l&;action de Dieu
8.84 dans le monde on la voit euh mais non je
8.84 n&;ai jamais vu de mes yeux
8.84 vus de miracles ou de phénomènes
8.84 extraordinaires directement alors euh
8.84 hop d&;autres
8.84 questions
8.84 alors que pensez-vous du CD vacantisme
8.84 quels sont les meilleurs arguments
8.84 contre alors euh le CD vacantisme c&;est
8.84 on en a un peu parlé aussi la dernière
8.84 fois le CD vacantisme c&;est une thèse
8.84 théologique qui prétend que comme son
8.84 nom l&;indique le siège est vacant le
8.84 siège de Pierre le siège du pape est
8.84 vacant d&;accord c&;est des vacantisme
8.84 donc ça veut dire que il y a personne de
8.84 véritable sur le siège de Pierre que le
8.84 pape actuel n&;est pas pape et que donc
8.84 il y a plus de pape il y a plus de Pape
8.84 alors selon les groupes c&;est des
8.84 vacantistes ils vont diverger sur le
8.84 sur le nom du dernier pape qui le
8.84 reconnaissent comme légitime le le
8.84 problème c&;est que précisément c&;est
8.84 très subjectif c&;est ce pape là je
8.84 l&;aime bien il était PAP celui-là je
8.84 l&;aime pas il est pas PAP j&;exagère
8.84 évidemment il y y av parfois un peu plus
8.84 de
8.84 de de de un raisonnement théologique un
8.84 peu plus
8.84 poussé quel est le voilà les principaux
8.84 arguments contre bah
8.84 d&;abord le fait que la visibilité de
8.84 l&;église est nécessaire à sa mission
8.84 divine si l&;Église est complètement
8.84 visible et ça on le dit hein dans le je
8.84 crois en Dieu l&;univers visible et
8.84 invisible voilà mais si si l&;Église est
8.84 complètement invisible c&;està-dire si si
8.84 on considère l&;Église comme simplement
8.84 la réunion de toutes les âmes qui aiment
8.84 Jésus sans forcément qu&;il de sans qu&;il
8.84 ait de liturgie ou de réunion physique
8.84 avec ces gens-là ben en fait il y a
8.84 aucune chance pour que de nouveaux de
8.84 nouvelles personnes découvrent l&;église
8.84 découvre la foi que la tienne et et
8.84 demande le baptême et soit sauvé
8.84 l&;Église a besoin d&;être visible pour
8.84 être glise pour être efficace l&;église
8.84 est forcément visible le problème c&;est
8.84 que si vous dites que ça fait 70 ans
8.84 qu&;il y a plus de vrai pape ça veut dire
8.84 que comme c&;est le pape qui nomme les
8.84 évêques il y a plus de vrais évêques
8.84 comme c&;est le pape qui fait les
8.84 cardinaux c&;estàd qu&;il y a plus de
8.84 cardinaux donc pour élire un nouveau
8.84 pape ça devient compliqué et comme ce
8.84 sont les évêques qui ordonnent les
8.84 prêtre c&;estut dire qu&;il y a plus de
8.84 prêtre donc dans la plupart des groupes
8.84 c&;est des vacantistes on finit par dire
8.84 mais en fait il y a que le prêtre là là
8.84 que je connais lui il est vraiment
8.84 prêtre pour telle ou telle raison et
8.84 finalement et finalement tous les autres
8.84 ne sont pas des vrais prêtres c&;est ce
8.84 serait une défaillance majeure de
8.84 l&;église qui aurait failli de manière
8.84 mondiale à sa mission et je pense que ça
8.84 va contre les promesses du Christ à son
8.84 église à Saint-Pierre aux apôtres sur le
8.84 fait que les portes de l&;enfer ne
8.84 prévulront pas contre l&;Église je pense
8.84 que si la thèse c&;est des vacantistes
8.84 était vraie c&;est-à-dire si on avait
8.84 plus de Pape depuis 60 ans et donc plus
8.84 d&;évêques et donc plus d&;hérarchie
8.84 ecclésiastique à part un ou deux qui
8.84 sont cachés dans des granges euh je
8.84 pense que l&;Église aurait gravement
8.84 failli à sa mission et je ne vois pas
8.84 dans quel
8.84 monde Dieu aurait permis ça puisque Dieu
8.84 a institué l&;église précisément pour
8.84 amener les gens vers la vérité je vois
8.84 pas à quel point il aurait laissé
8.84 l&;église se dévoyer au point qu&;elle
8.84 amène tout le monde vers l&;erreur
8.84 c&;estàdire en dehors de la véritable
8.84 Église si le pape n&;est pas pape ça veut
8.84 dire que c&;est plus la véritable Église
8.84 du Christ l&;Église catholique donc
8.84 évidemment il y a ce il y a ce ce
8.84 problème
8.84 là
8.84 alors euh Richard cœur de Lyon qui a
8.84 combattu Saladin
8.84 euh alors pourquoi on est parti sur les
8.84 Templiers sur Richard cur de Lyon
8.84 euh bon
8.84 euh alors j&;essaie de eh mais vous êtes
8.84 gentils il a entre-temps en plus il un
8.84 modo qui fait bien le boulot donc il y a
8.84 des messages qui sont effacés donc si
8.84 c&;est des réponses à des messages modéré
8.84 par l&;avant ben je sais plus qui fait
8.84 quoi alors quel est votre avis sur
8.84 l&;utilité des petites fraternités
8.84 chrétiennes locale alors je sais pas ce
8.84 que tout dépend ce qu&;on entend Mac perc
8.84 qui pose la question voilà les petites
8.84 fraternités chrétienne local ça veut
8.84 dire quoi des groupes de ça veut dire
8.84 des chrétiens qui vivent ensemble des
8.84 familles qui se regroupent pour vivre
8.84 pour vivre leur fois ensemble mais en
8.84 fait c&;est c&;est si c&;est ça c&;est un
8.84 équilibre à trouver c&;est un équilibre à
8.84 trouver
8.84 puisque bah d&;une part c&;est plus
8.84 agréable de vivre avec des gens avec qui
8.84 on partage tout un système de valeur
8.84 d&;éducation de foi évidemment c&;est
8.84 c&;est ce qui fait une civilisation
8.84 d&;autre part il faut pas oublier que on
8.84 est en France dans un pays aujourd&;hui
8.84 où la foi catholique est devenu
8.84 minoritaire encore plus la pratique et
8.84 donc en fait si on reste entre nous
8.84 onévangélise plus d&;accord donc c&;est un
8.84 juste milieu à trouver entre ce havre de
8.84 paix que peut-être un un groupe mais
8.84 c&;est déjà le cas à l&;échelle d&;une
8.84 famille he de se dire que ben on est
8.84 voilà on est entre nous c&;est voilà je
8.84 rentre à la maison j&;ai plus les
8.84 agressions du monde exterur ur j&;ai le
8.84 le cocon familial mais en même temps si
8.84 tout le monde reste à la maison les
8.84 parents gagnent plus d&;argent parce
8.84 qu&;ils vont plus travailler bon mais
8.84 c&;est un peu pareil du point de vue de
8.84 la foi c&;est ça peut être très agréable
8.84 voilà d&;être dans une troupe scout avec
8.84 des petits Câteau et Machin et puis du
8.84 coup on se dit on se dit les choses et
8.84 on et on partage on prie ensemble on
8.84 partage des valeurs ensemble mais en
8.84 même temps voilà gardez toujours à
8.84 l&;esprit que si on reste entre nous on
8.84 névangélise plus et ça aussi c&;est une
8.84 mission qui nous a été confiée par le
8.84 Christ euh
8.84 euh alors
8.84 euh eux toujours eux qui pose la
8.84 question est-ce que par la prière on
8.84 peut réduire la peine ou favoriser la
8.84 Salvation de nos ancêtres oui bien sûr
8.84 c&;est tout le sens de la doctrine du
8.84 purgatoire voyez on est tout on est
8.84 complètement dedans en ce moment et on
8.84 vient de terminer l&;octave de la toussin
8.84 prier pour les morts c&;est effectivement
8.84 extrêmement utile puisque la doctrine
8.84 catholique professe que à notre mort on
8.84 va soit au ciel soit en enfer il y a le
8.84 choix qu&;entre les deux mais et que pour
8.84 aller au ciel il faut être totalement
8.84 pur de tout péché de tout attachement au
8.84 péché et que il y a donc une espèce de
8.84 salle d&;attente qui est pas joiss je
8.84 vous le garantis euh qui s&;appelle le
8.84 purgatoire dans lequel les âmes sont
8.84 purifiées de justement toutes ces
8.84 scories ces imperfections avant
8.84 d&;arriver au ciel et que donc B par la
8.84 prière des gens qui sont sur Terre ce
8.84 temps de purgatoire pour les gens qui
8.84 sont peut être réduit donc c&;est c&;est
8.84 important effectivement de prier pour
8.84 les morts de de de demander à des
8.84 prêtres de célébrer des messes pour les
8.84 pour les morts précisément dans ce
8.84 but-là de d&;accélérer entre guillemets
8.84 le leur Salvation
8.84 alors lors de la confession parle à
8.84 Jésus ou au prêtre tuture et ben écoute
8.84 tuture au deux évidemment euh en
8.84 dernière analyse on parle à Dieu c&;est
8.84 une évidence le prêtre quand il agit
8.84 dans les sacrements agit on dit in
8.84 persona Christi ça veut dire il agit
8.84 dans la personne du Christ il agit comme
8.84 si en fait c&;est le Christ qui agit par
8.84 ses mains et d&;ailleurs quand je
8.84 pardonne à quelqu&;un qui vient se
8.84 confesser je dis pas Dieu te pardonne
8.84 tous tes péchés je dis je moi je te
8.84 pardonne tous tes péchés parce qu&;à ce
8.84 moment-là c&;est le Christ qui pardonne
8.84 et moi je tiens la place du Christ très
8.84 avec beaucoup d&;humilité de tremblement
8.84 je vous le garantis heureusement que
8.84 c&;est pas le cas dans toute notre vie
8.84 c&;est à l&;instant même où on donne les
8.84 sacrements
8.84 euh on tient la place du Christ à ce
8.84 moment-là euh c&;est la raison aussi du
8.84 secret de la confession
8.84 euh pourquoi le prêtre ne peut pas
8.84 raconter ce qu&;il a entendu en
8.84 confession parce que c&;est pas lui qui
8.84 l&;a écouté c&;est pas à lui qu&;on a dit
8.84 ces choses-là c&;est à Dieu il était
8.84 qu&;un canal il était qu&;un voilà il
8.84 faisait passer
8.84 mais mais ce secret du pénitent
8.84 n&;appartient pas au prêtre c&;est pour ça
8.84 principalement que le le prêtre n&;a rien
8.84 le droit de dire bon évidemment il y a
8.84 une raison ique certaine c&;est qu&;à
8.84 partir du moment où on commença on
8.84 commencera à répéter tout ce qu&;on
8.84 entend en confession à tout le monde
8.84 plus personne ne viendrait se confesser
8.84 ça para assez
8.84 évident
8.84 mais mais en tout cas voilà l&;argument
8.84 fondamental du secret de la confession
8.84 c&;est ça aussi c&;est précisément parce
8.84 que la personne qui vient se confesser
8.84 ne parle pas au prêtre elle parle à Dieu
8.84 par le prêtre voyez c&;est la grande
8.84 différence entre le sacrement de
8.84 pénitence la confession et le fait
8.84 d&;avoir un persp et de discuter avec lui
8.84 d&;accord les deux peuvent se faire l&;un
8.84 après l&;autre c&;est pas le c&;est c&;est
8.84 pas le le problème ça peut être la même
8.84 personne le prêtre qui on va se
8.84 confesser et son perspi mais c&;est deux
8.84 choses complètement différentes quand on
8.84 parle à un prêtre et qu&;on lui demande
8.84 conseil sur tel ou tel aspect de sa vie
8.84 ça s&;appelle la direction spirituelle on
8.84 a plein de noms voilà un perspi un
8.84 directeur de conscience un directeur
8.84 spirituel où effectivement il est aidé
8.84 par Dieu qui lui envoie des grâces pour
8.84 essayer de vous confesser de la de vous
8.84 conseiller pardon de la Meille des
8.84 manières poss possiblees mais là on
8.84 parle à un homme dont la fonction est
8.84 d&;être prêtre quand on va se confesser
8.84 on parle pas à un homme dont la fonction
8.84 est d&;être prêtre quand on va se
8.84 confesser on parle à Dieu on parle
8.84 véritablement à Dieu et l&;homme qui est
8.84 dans la
8.84 boîte le prêtre n&;est là que comme un
8.84 canal pas de vous à Dieu directement
8.84 parce que comme si Dieu avait besoin de
8.84 ce canal sinon il peut pas comprendre
8.84 nos péchés évidemment Dieu sait très
8.84 bien tout ce qu&;on a déjà
8.84 fait pourquoi on a besoin d&;aller se
8.84 confesser à un prê bah précisément parce
8.84 que euh
8.84 euh le bon Dieu nous demande cet acte
8.84 d&;humilité d&;aller nous mettre à genou
8.84 et de de d&;exposer nos fautes devant un
8.84 autre être humain qui est lui-même
8.84 pécheur mais en même temps à ce
8.84 moment-là c&;est bien à Dieu qu&;on parle
8.84 et euh et c&;est Dieu qui par
8.84 l&;intermédiaire du prêtre donne son
8.84 pardon à la personne qui va se
8.84 confesser alors
8.84 euh Ohou là là mais ça
8.84 [Musique]
8.84 continue dit
8.84 pas mon ah Nono as d Noémi d&;accord bon
8.84 le titre du bouquin en libre accès sur
8.84 l&;histoire
8.84 de Noémi ça s&;appelle le grand secret de
8.84 l&;islam de mémoire le grand secret de
8.84 l&;islam tapez ça dans Google vous allez
8.84 tomber d en
8.84 PDF je pose cette question est-ce qu&;un
8.84 prêtre est-ce qu&;un prêtre m guidé
8.84 alors Sébastien monchâre j&;ai pas
8.84 compris la question est-ce qu&;un prêtre
8.84 peut me guider peut guider le catcumen
8.84 alors en tout cas la question du
8.84 catécumena oui c&;est un catécumen c&;est
8.84 un adulte qui se prépare au baptême
8.84 effectivement il est soutenu aidé et
8.84 formé par un
8.84 prêtre pendant ce pendant ce temps de de
8.84 préparation au au sacrement de
8.84 baptême alors justice qui pose la
8.84 question avez-vous une analyse un point
8.84 de vue sur l&;événement suivant le Père
8.84 Matthieu a quitté l&;église alors
8.84 évidemment évidemment on en a tous parlé
8.84 euh tous les prêtres qui sont sur les
8.84 qui soment sur les réseaux euh ça a fait
8.84 ça a fait le l&;effet d&;une petite bombe
8.84 dans le dans le milieu le Père Mathieu
8.84 Jasseron qui quitte euh la
8.84 prêterise alors première chose à dire un
8.84 prêtre qui quitte la prêtrise c&;est
8.84 toujours triste d&;accord peu importe
8.84 vous vous doutez bien que voilà on
8.84 devait pas être d&;accord sur grand-chose
8.84 lui et moi je l&;ai jamais croisé hein je
8.84 le connais pas personnellement mais
8.84 enfin euh voilà dans dans ce qui dit
8.84 dans dans ces vidéos et tout ça je bon
8.84 c&;est pas ma c&;est pas mon c&;est pas mon
8.84 truc et à mon avis je pense qu&;il
8.84 s&;éloigne sur certains aspects beaucoup
8.84 de la doctrine catholique et d&;ailleurs
8.84 bon il l&;a dit hein dans sa sa vidéo où
8.84 il dit qu&;il s&;en va il dit voilà je me
8.84 sens pas je me sens plus assez en
8.84 facease avec l&;Église institutionnelle
8.84 donc en gros il avait pas envie de
8.84 défendre des thèses auxquelles il ne
8.84 croyait pas bon donc première chose un
8.84 prêtre qui quitte son ministère c&;est
8.84 toujours triste ensuite
8.84 euh ben je pense que c&;est plus cohérent
8.84 je pense que sa décision est cohérente
8.84 dans la mesure où bah il tenait depuis
8.84 de plus en plus des thèses qui ne sont
8.84 pas celles qui sont défendues par
8.84 euh qui ne sont qui qui sont défendu par
8.84 l&;Église donc ça devenait problématique
8.84 c&;est-à-dire qu&;en fait euh à partir du
8.84 moment où la Conférence des évêques de
8.84 France le groupe de tous les évêces en
8.84 France est obligé de
8.84 se désolidariser un peu en disant
8.84 attention euh il y a des trucs où on
8.84 est&;est pas d&;accord euh il y a des
8.84 points sur de de doctrine sur lesquel ce
8.84 qu&; dit c&;est pas vrai et
8.84 tout ça devient problématique et j&;en ai
8.84 discuté récemment avec d&;autres prêtres
8.84 qui font des du du contenu sur les
8.84 réseaux sociaux évidemment c&;est venu
8.84 très vite sans qu&;on l&;ai préparé he
8.84 mais c&;est venu très vite dans la
8.84 discussion bon alors et Père Mathieu tu
8.84 en penses quoi et tout et en fait encore
8.84 une fois hein ce qui se passe dans son
8.84 cœur et dans son âme ça regarde
8.84 Dieu maintenant nous on s&;est posé la
8.84 question qu&;est-ce qu&;on fait nous pour
8.84 que qu&;on évite qu&;il nous arrive la
8.84 même chose puisque on s&;est dit bah
8.84 tiens c&;est un prêtre qui était sur les
8.84 réseaux ça a très très bien marché et
8.84 après il quitte le sacerdos bon donc
8.84 donc évidemment c&;est une question qu&;on
8.84 s&;est posé plusieurs choses plusieurs
8.84 petits points d&;attention d&;abord on est
8.84 une équipes credo je suis pas tout seul
8.84 on est trois prêtres de manière
8.84 habituelle et on a des d&;autres prêtres
8.84 qui viennent nous aider de manière un
8.84 peu plus ponctuelle trois prêtres et
8.84 deux laïques dans l&;équipe donc euh donc
8.84 ça voilà ça ça ça travaille vraiment en
8.84 groupe je ne suis pas le seul à
8.84 apparaître à l&;écran et d&;ailleurs je
8.84 profite de ce live pour vous annoncer
8.84 que très bientôt on va avoir des lives
8.84 aussi sur TikTok et sur Instagram avec
8.84 d&;autres prêtres de CRÉO euh donc déjà
8.84 il y a cet aspect là je pense que le
8.84 Père Mathieu Jasseron l&;avait senti à un
8.84 moment le il avait dit attention mais je
8.84 voilà je veux pas devenir un gourou
8.84 alors on connaît un peu comment ça
8.84 marche les réseaux sociaux euh entre euh
8.84 les torents d&;insules qu&;on peut se
8.84 prendre dans la tête et de l&;autre côté
8.84 un groupe de groupis qui o tout ce qu&;on
8.84 dit c&;est fantastique et c&;est
8.84 merveilleux et on est le meilleur prêre
8.84 du monde alors qu&;on s&;est jamais croisé
8.84 autrement que par écran interposé euh
8.84 bah ça peut voilà ça peut monter à la
8.84 tête ça peut être ça ça peut
8.84 effectivement être dangereux de se dire
8.84 euh bon ben en fait il y a beaucoup de
8.84 gens qui me suivent il y a beaucoup de
8.84 gens qui m&;aiment bon alors je vous
8.84 rassure dès que je redescend sur terre
8.84 je lis l&;ensemble des commentaires sur
8.84 Instagram ça fait redescendre tout de
8.84 suite euh parce qu&;il y a beaucoup
8.84 d&;insultes du coup je vois bien que je
8.84 suis pas un gourou pour tout le monde
8.84 non non mais donc il y a ce point-là
8.84 d&;attention euh où bah déjà en étant
8.84 plusieurs on on fait attention à on fait
8.84 attention à ça et ensuite pour moi le
8.84 point fondamental
8.84 euh l&;obéissance l&;obéissance au
8.84 supérieur sur cette question-là euh moi
8.84 je suis pas particulièrement fan des
8.84 réseaux sociaux euh pour tout vous dire
8.84 Instagram TikTok et tout j&;ai m mis les
8.84 pieds j&;ai créé un compte parce que on a
8.84 monté crédo et parce que mes supérieurs
8.84 m&;ont demandé de me mettre sur les
8.84 réseaux et je le fais euh pour une durée
8.84 indéterminée tant que mes supérieurs me
8.84 le demanderont si demain mon supérieur
8.84 me dit bah en fait tu arrêtes et puis
8.84 c&;est un autre prêtre qui P ben youupi
8.84 deog gracias et on passe à autre chose
8.84 d&;accord donc l&;obéissance dans l&;église
8.84 alors même si bien sûr ça fait aussi
8.84 partie des choses que Matthieu Jasseron
8.84 reproche à à l&;institution euh mais
8.84 l&;obéissance à l&;église permet de se
8.84 prémunir de de de pas mal de pas mal
8.84 d&;abus alors je continue sur les sur les
8.84 [Musique]
8.84 questions alors oh là là mais il y a
8.84 plein de questions bon c&;est comme d&;hab
8.84 depuis maintenant vous com enfin voilà
8.84 j&;avais préparé quelques petites
8.84 questions mais en fait rien qu&;en
8.84 prenant celle
8.84 du rien qu&;en prenant celle du du chat
8.84 il y a énormément il y a énormément de
8.84 choses alors
8.84 euh le synode sur la synodalité de
8.84 l&;église voilà alors euh et ben
8.84 parlons-en qu&;est-ce que c&;est qu&;un
8.84 synode c&;est à l&;origine un groupement
8.84 d&;évêques un peu tournant qui conseille
8.84 le pape dans l&;administration du monde
8.84 ça a été créé il y a y a quelques
8.84 dizaines d&;années hein c&;est pas
8.84 François qui a créé le synode he ça
8.84 existait avant lui
8.84 euh et ces évêques sont censés bah voilà
8.84 conseiller aider le pape dans son
8.84 gouvernement il est évident que plus
8.84 vous êtes éloigné du fidèle de base euh
8.84 bah plus vous prenez le risque d&;être
8.84 enfermé dans votre tour d&;ivoire et de
8.84 de pas connaître le le quotidien des
8.84 gens donc c&;est aussi pour ça que les
8.84 papes voyage mais bon un pape qui voyage
8.84 dans un stade et qui dit la messe le
8.84 stade est toujours plein ou dans une
8.84 église ou dans un champ pour les JMJ
8.84 quand le pape vient il voit toujours des
8.84 églises pleines si le pape venait
8.84 incognito dans une petite église de
8.84 campagne ou de dansant lieu il ait
8.84 peut-être qu&;il y a trois Pelet deux
8.84 tendus bon mais donc en fait on a besoin
8.84 le Pape a besoin des retours des évêques
8.84 qui sont sur le terrain ça en soi c&;est
8.84 tout à fait légitime et c&;est très bien
8.84 et les évêques ont toujours fait ça euh
8.84 bah d&;aller voir le pape en lu disant
8.84 dis donc j&;ai tel problème dans mon
8.84 diocèse et voilà comment ça se passe et
8.84 c&;est précisément parce que les évêques
8.84 euh racontent au pape ce qui se passe
8.84 que le pape peut avoir une vision un peu
8.84 plus éclairée de la marche du monde mais
8.84 à l&;étage en dessous ça marche
8.84 exactement pareil les prêtres euh font
8.84 part de leurs problèmes de leurs soucis
8.84 de leurs idées à leur évêque les fidèles
8.84 le font avec leurs prêtes donc en fait
8.84 bon voilà ça remonte là-dessus c&;est
8.84 c&;est pas un là-dessus c&;est pas un
8.84 problème ça a toujours marché comme ça
8.84 la différence avec ce synode c&;est que
8.84 le pape François l&;a voulu euh mondial
8.84 d&;abord il a voulu que le monde entier
8.84 l&;église enfin en tout cas l&;Église
8.84 catholique universelle que tous les
8.84 catholiques du monde puissent participer
8.84 à ce synode sur l&;avenir de l&;église sur
8.84 la gouvernance de l&;église sur la foi de
8.84 l&;Église sur la morale de l&;Église et
8.84 pour moi c&;est ça où ça a buggé euh
8.84 c&;est qu&;en fait et certains en gros le
8.84 comment ça devait marcher dans chaque
8.84 diocèse on devait faire un synode
8.84 diocèain dans chaque paroiss un petit
8.84 synode paroissial et à chaque fois on
8.84 faisait remonté un rapport à l&;étage du
8.84 dessus qui collationnait tous ces
8.84 rapports on faisait une synthèse et on
8.84 voyait encore à l&;étage du dessus par
8.84 pays par continent et ça arrivé voilà
8.84 pour voir un peu quels étaient les
8.84 désidératas de l&;église
8.84 le gros problème qu&;il y a eu c&;est que
8.84 ces rapports successifs ne sont
8.84 absolument pas représentatifs de ce que
8.84 demandent les fidèles chrétiens d&;abord
8.84 parce que ça a été un synode de vieux
8.84 c&;est triste à dire mais les les les
8.84 jeunes ont très majoritairement boudé le
8.84 synode dans des diocèses entiers dans
8.84 des pays entiers parce que les jeunes
8.84 attendaient de que l&;Église leur dise
8.84 quoi croire quoi faire quoi faire pour
8.84 aller au ciel mais n&;ont pas compris
8.84 mais pourquoi l&;Église qui est censée
8.84 avoir la parole de vérité qui est censée
8.84 nous enseigner a besoin de notre avis
8.84 sur comment elle devrait se se
8.84 réformer cette espèce de démocratie dans
8.84 l&;église un peu étonnant donc en fait ça
8.84 a pas accroché ça va pas accroché chez
8.84 les
8.84 jeunes ce qui fait que statistiquement
8.84 en fait aujourd&;hui dans l&;église on a
8.84 pour je je schématise mais on a beaucoup
8.84 de 68 ARD et beaucoup de très jeunes on
8.84 manque de la génération intermédiaire
8.84 comme chez les prêtres aujourd&;hui chez
8.84 les prêtres vous avez des très vieux
8.84 prêtres des très jeunes prêtres on
8.84 manque de cette génération des des je
8.84 dirais des 50 60 ans euh
8.84 intermédiire donc en fait ben on a eu
8.84 les revendications euh des vieux de la
8.84 vieille les revendications qui étaient
8.84 les mêmes en mai 68 qui étaaiit les
8.84 mêmes au Concile Vatican 2 c&;est mais
8.84 donc encore des trucs sur le sacerdoce
8.84 des femmes sur le mariage des prêtres
8.84 sur la démocratie dans l&;église sur le
8.84 fait que ce soit un vote de que un vote
8.84 de laïque et que ce soit plus le curé
8.84 qui dirige que on fasse des assemblées
8.84 diocésennes où le vote soit obligatoire
8.84 et où ce sera plus l&;évêque qui dirige
8.84 le diocèse mais il y aura une une espèce
8.84 d&;assemblée diocen avec un vrai pouvoir
8.84 euh en fait c&;est toutes les vieilles
8.84 lunes toutes les vieilles lubi qu&;on
8.84 traîne depuis des années des années des
8.84 années qui sont toutes revenu à ce
8.84 moment-là
8.84 euh et donc bah voilà comme les jeunes
8.84 n&;ont pas participé et que il restent
8.84 plus que les plus âgés on s&;est retrouvé
8.84 avec tous ces trucslà donc ça c&;est le
8.84 problème de base je dirais c&;est
8.84 qu&;après dans les remonté successive on
8.84 contrôle pas celui qui fait le rapport
8.84 aussi euh qui peut avoir ses propres
8.84 idées et orienté il y a pas eu de
8.84 contrôle sur les rapports donc en fait
8.84 on pe peut-être que moi si je fais un
8.84 rapport pour ma paroisse ben je peux
8.84 dire ce que je veux et l&;envoyer et même
8.84 si je le montre à mes parociens qui
8.84 disent ah mais attends c&;est pas du tout
8.84 ce qu&;on a dit je trop tard de toute
8.84 façon c&;est envoyé et à l&;tage du dessus
8.84 donc vous voyez déformations successives
8.84 à la fin on pourrait très bien arriver à
8.84 un rapport qui a plus qui a plus aucun
8.84 aucun rapport c&;est le cas de le dire
8.84 avec avec les remarques de du bas de
8.84 l&;échelle autre problème ça a été les
8.84 invités et les intervenants qui avaient
8.84 la possibilité de s&;exprimer au synode à
8.84 Rome c&;estàd qu&;après on a fait un
8.84 espèce de alors c&;est pas des délégués
8.84 vraiment mais voilà il y avait des
8.84 évêques ça c&;est normal dans un synode
8.84 et pour la première fois on a mis aussi
8.84 des religieux des religieuses des
8.84 laïques hommes et femmes donc en fait à
8.84 strictement parler le on appelait on
8.84 disait synode pour simplifier mais
8.84 c&;était le Synode des évêques bah
8.84 aujourd&;hui c&;est plus le Synode des
8.84 évêques c&;est c&;est plus les évêques qui
8.84 aident le pape dans leur gouvernement
8.84 dans son gouvernement de l&;Église c&;est
8.84 le synode de tout le monde bon le
8.84 problème c&;est qui était amené à parler
8.84 et en fait le pape et son administration
8.84 ont choisi très précisément les orateurs
8.84 de ses sessions euh de manière à ce que
8.84 ça aille un peu toujours dans le même
8.84 sens donc euh ben en fait moi ce que je
8.84 reprocherait euh à François sur ce
8.84 truc-l c&;est de faire croire à tout le
8.84 monde qu&;on a fait une démocratie
8.84 universelle alors que bah en fait c&;est
8.84 tellement orienté à la base c&;est ça
8.84 ressemble un peu c&;est triste à dire ça
8.84 ressemble un peu au sa au truc citoyen
8.84 qu&; avait lancé Emmanuel Macron il y a
8.84 quelques années sur le climat où en fait
8.84 il avait tiré au sort sans citoyens pour
8.84 lui faire des propositions
8.84 euh alors bon les citoyens étaient tirés
8.84 au sort mais les experts qui étaient
8.84 amenés à intervenir auprès de ce groupe
8.84 bah c&;était tous choisis par le
8.84 gouvernement et à la fin le gouvernement
8.84 faisait ce qu&;il voulait des
8.84 propositions bon bah donc en fait vous
8.84 voyez un peu la même chose on fait
8.84 croire que c&;est de la démocratie on
8.84 fait discuter pendant des heures ça a
8.84 quand même duré 2 ans cette histoire ce
8.84 synode mondial ça a duré 2 ans pour
8.84 finalement accoucher d&;une souris parce
8.84 que le un des trucs principaux qui a été
8.84 demandé à la fin c&;est le fait que le
8.84 pouvoir du pape soit partagé entre
8.84 plusieurs et que il prennent plus les
8.84 décisions tout seul vu comme gouverne le
8.84 pape François à mon avis c&;est le
8.84 dernier truc qui fera passer de sa vie
8.84 c&;est de s&;enlever à lui-même du pouvoir
8.84 il le fera pas donc voilà et et je reste
8.84 persuidé que finalement c&;est voilà 2
8.84 ans de 2 ans de synode pour pas
8.84 grandchose à la
8.84 fin alors je continue un peu dans le
8.84 chat je
8.84 croyais est-ce qu&; alors je ne c
8.84 je qu&;est-ce que ça veut dire de faire
8.84 quelque chose pour la gloire de Dieu ou
8.84 pour l&;amour de Dieu bon on n&;est pas
8.84 directement dans les on n&;est pas
8.84 directement dans
8.84 les dans le mais c&;est pas grave
8.84 répondons faire quelque chose pour la
8.84 gloire de Dieu Dieu est infiniment
8.84 heureux infiniment parfait au ciel il ne
8.84 lui manque rien donc il est évident
8.84 qu&;on va pas rajouter essentiellement de
8.84 la gloire à Dieu par notre bonne action
8.84 euh il va pas être plus heureux qu&;avant
8.84 puisqu&;il est infiniment heureux il est
8.84 voilà il est dans un état de béatitude
8.84 éternelle et parfaite donc quand on
8.84 parle de la gloire de Dieu c&;est ce
8.84 qu&;on appelle la gloire accidentelle
8.84 c&;estàd la gloire vue par nous c&;est en
8.84 fait bah si les chrétiens se conduisent
8.84 bien si euh si les chrétiens euh aident
8.84 leurs prochain si les chrétiens sont
8.84 héroïques si les chrétiens voilà font
8.84 tout un tas de bonnes action alors bah
8.84 beaucoup de gens vont se dire oh là là
8.84 mais c&;est beau le religion qu&;est-ce
8.84 que c&;est bien et tout ça doit être
8.84 grâce à leur Dieu qui doit être le vrai
8.84 Dieu donc c&;est ça qu&;on appelle la
8.84 gloire accidentelle de Dieu évidemment
8.84 que ça ne rajoute pas de gloire à Dieu
8.84 en lui-même ça rajoute euh la
8.84 considération que les hommes ont pour
8.84 Dieu alors euh bientôt je vais intégrer
8.84 la communauté Saint-Martin Sébastien ben
8.84 félicitations dogra
8.84 euh non très bonne hop mon père y a-t-il
8.84 encore des Samaritains au proch auien et
8.84 combien sont-ils aucune idée alors il y
8.84 a toujours une région géographique qui
8.84 s&;appelle la Samarie euh donc il doit y
8.84 avoir des Samaritains qui habitent
8.84 dedans je vous cache pas qu&;avec tout ce
8.84 qui se passe en ce moment entre Israël
8.84 la Palestine et tout je suis absolument
8.84 pas renseigné sur le sujet donc en plus
8.84 s&;il y a eu des déplacements de
8.84 population des trucs enfin voilà je veux
8.84 pas me m&;étendre sur le sujet parce que
8.84 j&;y connais rien et donc je veux pas
8.84 faire semblant est-ce qu&;il y a encore
8.84 des samarit Prochant rien je sais pas je
8.84 je saurais pas du tout vous dire alors
8.84 quelle option pour réchristianiser la
8.84 France l&;Église doit-elle changer de
8.84 discours face aux autres religion ça
8.84 c&;est Chris qui nous demande ça alors il
8.84 y a deux questions mais elles sont
8.84 toutes intéressantes pour
8.84 rechristianiser la France Chris devenez
8.84 un saint et moi aussi et tous ceux qui
8.84 sont dans le chat aussi c&;est comme ça
8.84 qu&;on va rechristianiser la France
8.84 d&;accord il faut pas attendre un homme
8.84 providentiel Jean dark c&;est arrivé une
8.84 fois d&;accord tout le reste du temps ben
8.84 le bon Dieu nous a demandé de nous
8.84 bouger les fesses en étant nous-mêmes
8.84 des bons chrétiens en essayant de suivre
8.84 sa loi en essayant de voilà mais mais on
8.84 aura pas une Jean d&;Arc tous les 50 ans
8.84 donc euh donc comment rechristianiser la
8.84 France euh bah fondez des familles
8.84 mariez-vous ayez des enfants éduquez
8.84 bien vos enfants
8.84 euh laissez leur cette liberté de
8.84 répondre à l&;appel de Dieu s&;ils sont
8.84 appelés à une vocation religieuse ou
8.84 sacerdotale devenez des saints fait de
8.84 vos maisons des des havres de paix et
8.84 des et des des petites églises
8.84 domestiques et voilà ben en fait si si
8.84 vous êtes des sains voilà la sainteté
8.84 c&;est beaucoup plus contagieux que que
8.84 le covid ou que quoi que ce soit d&;autre
8.84 si vous êtes des sains
8.84 euh ben en fait on finira par avoir une
8.84 nation de Sein euh et au bout d&;un
8.84 moment il enfin voilà si c&;est c&;est je
8.84 je pense que c&;est vraiment le truc
8.84 principal qu&;on répète pas assez c&;est
8.84 que notre évangélisation plutôt que par
8.84 le discours elle passe d&;abord par
8.84 l&;exemple elle passe d&;abord par le la
8.84 sainteté par une une vie véritablement
8.84 chrétienne alors oui est-ce qu&;il faut
8.84 qu&;on change de discours sur les autres
8.84 religions alors si c&;est le discours qui
8.84 a toujours été tenu par l&;Église
8.84 traditionnel non il est très bien mais
8.84 simplement le effectivement quand on
8.84 parle deécuménisme quand on parle de
8.84 tous ces tous ces tous ces trucs actuel
8.84 où on essaie de d&;atténuer un peu pour
8.84 pas faire de peine pour pas vexer
8.84 toujours pareil je pense que je l&;ai
8.84 déjà répété plusieurs fois dans les
8.84 lives précédents tenir la vérité et la
8.84 charité en même temps on na pas le droit
8.84 de lâcher un des deux d&;accord donc
8.84 celui qui lâche la vérité pour être
8.84 gentil c&;est pas de la vraie charité
8.84 celui qui veut tellement être gentil qui
8.84 va atténuer la vérité machin en fait il
8.84 est pas gentil puis qu&;il dit pas la
8.84 vérité à l&;autre or si on veut être
8.84 véritablement charitable bah on doit
8.84 souhaiter le plus grand bien qu&;on qu&;on
8.84 puisse souhaiter à notre prochain
8.84 c&;est-à-dire le salut éternel mais en
8.84 même temps si je dis la vérité de
8.84 manière abrupte
8.84 trash méchante jugeante ben il y a
8.84 aucune chance que ça convertisse la
8.84 personne si va dire bah lui c&;est juste
8.84 un en fait peut-être ce qu&;il
8.84 dit c&;est intéressant mais il le dit
8.84 tellement mal il le dit tellement
8.84 méchamment il est tellement en train de
8.84 me juger il se sent tellement supérieur
8.84 à moi que bah si c&;est si croire en ces
8.84 trucs là ça me fait devenir comme ce
8.84 monsieur ben j&;ai pas du tout envie
8.84 d&;accord donc tenir la vérité et la
8.84 charité en en permanence en même temps
8.84 donc oui l&;Église doit répéter parce
8.84 qu&;elle est dépositaire de l&;unique
8.84 vérité du salut qu&;elle possède en
8.84 elle-même tous les instruments pour
8.84 aller au ciel et que plus on s&;éloigne
8.84 de l&;église plus on s&;éloigne de ses
8.84 instruments de salut alors ah bah oui
8.84 mais il y en a qui s&;en vont parce
8.84 qu&;ils ont contrôle demain ben pas de
8.84 pas de problème euh alors oui je fais
8.84 des annonces avant les lives mais c&;est
8.84 un peu au petit bonheur la chance
8.84 parfois c&;est deux ou trois jours avant
8.84 parfois c&;est le jour même en général on
8.84 fait les annonces aussi sur Instagram
8.84 donc n&;hésitez pas à les àer à aller
8.84 voir euh
8.84 et puis bah pour ceux qui vont se
8.84 coucher parce qu&;ils ont contrôle demain
8.84 je vous souhaite une une bonne chance
8.84 pour pour votre contrôle euh c&;est
8.84 accessible évidemment en replay hein le
8.84 le le le chat est accessible en le chat
8.84 et mes réponses sont accessibles en
8.84 replay sur la sur la chaîne credo alors
8.84 je Tom mon père je suis très surpris
8.84 certain M très bien mené avec dynamisme
8.84 accueillante d&;autres endroit si f des
8.84 Moros comment attirer du monde dans ces
8.84 conditions alors ça aussi question très
8.84 intéressante
8.84 euh on a des alors justement parce qu&;
8.84 je je pense que votre question est une
8.84 partie de la réponse voyez une messe
8.84 très bien menée avec dynamisme
8.84 accueillante qu&;est-ce qu&;on attend
8.84 d&;une messe qu&;est-ce qu&;on attend d&;une
8.84 messe la messe que je célèbre le
8.84 dimanche dans ma paroi elle est pas
8.84 menée parce qu&;il y a pas de
8.84 meneur le prêtre n&;est pas un meneur
8.84 d&;assemblée le prêtre est euh comme je
8.84 le disais à propos de la confession un
8.84 autre Christ au moment de au moment de
8.84 la de l&;Eucharistie le prêtre offre au
8.84 père le sacrifice de son fils à nouveau
8.84 et il offre en même temps que ce
8.84 sacrifice ses propres sacrific et voilà
8.84 les efforts de toute la communauté et
8.84 donc le prêtre n&;est pas un animateur de
8.84 pastorat est-ce qu&;il faut que la messe
8.84 soit dynamique tout dépend ce que l&;on
8.84 recherche est-ce qu&;on recherche une
8.84 réunion humaine mondaine et au quel cas
8.84 mais ce qui pas ce qui pas problématique
8.84 dans d&;autres circonstances pour la
8.84 messe on va voir c&;est un peu
8.84 problématique c&;estàd qu&;en fait est-ce
8.84 qu&;une messe a besoin d&;être dynamique
8.84 est-ce que au pied de la croix puisque
8.84 c&;est ça aller à la messe c&;est se
8.84 retrouver au pied de la croix avec Jésus
8.84 crucifié au-dessus de soi est-ce que
8.84 c&;était dynamique est-ce que ça jouait
8.84 du banjo pas tant que ça la messe c&;est
8.84 alors c&;est pas que la croix c&;est on
8.84 appelle on dit les saint mystères au
8.84 pluriel donc c&;est la mort la
8.84 résurrection
8.84 l&;Ascension de Jésus c&;est aussi
8.84 évidemment la sainte scène c&;est tous
8.84 ces mystères là qui sont en même temps
8.84 remémorés et en même temps réactualiser
8.84 euh la sainte scène on a beau dire c&;est
8.84 un repas c&;était pas le plus joise de
8.84 tous les repas de Jésus avec ses
8.84 disciples c&;est l&;enseignement
8.84 théologique le plus condensé le plus
8.84 dense en quelques en quelques heures
8.84 c&;est l&;annonce de sa mort c&;est son
8.84 dernier repas c&;est l&;institution du
8.84 sacerdoce de l&;Eucharistie c&;est pas
8.84 particulièrement banjo non plus
8.84 la résurrection du Christ là c&;est
8.84 joyeux mais il se passe quoi la
8.84 résurrection du Christ est-ce que c&;est
8.84 dynamique alors oui dynamique il y a la
8.84 pierre qui roule et on et les les
8.84 soldats qui tombent dans les pommes ok
8.84 euh mais il ressuscite tout seul Jésus
8.84 là-dessus il y a même pas ces il y a
8.84 même pas ces disciples qui sont présents
8.84 ils vont le voir ressusciter par la
8.84 suite voyez c&;est c&;est important de se
8.84 souvenir pourquoi on va à la messe
8.84 est-ce que c&;est d&;abord un acte
8.84 communautaire et social ce qu&;il est
8.84 hein mais c&;est pas d&;ord ça si on
8.84 considère que c&;est d&;abord social
8.84 d&;abord communautaire bah d&;abord un
8.84 prêtre qui n&;aurait pas de fidèle dirait
8.84 pas la messe or évidemment on célèbe la
8.84 messe tous les jours he qui est du monde
8.84 ou pas peut-être que je l&;apprends à
8.84 certaines personnes mais non non on dit
8.84 la messe tous les jour et ensuite si
8.84 c&;est d&;abord communautaire alors il
8.84 faut effectivement que le prêtre soit
8.84 rassembleur soit parle à tout le monde
8.84 s&;adresse à tous les groupes que on j
8.84 enfin voilà que qu&;on passe un bon
8.84 moment ensemble que ce soit chaleureux
8.84 mais en fait la messe c&;est d&;abord le
8.84 renouvellement du sacrifice de la croix
8.84 et en fait ben c&;est ça qui est plus
8.84 important c&;est ça qui est premier dans
8.84 la dans la liturgie donc FAD morose euh
8.84 en fait comment attirer du monde dans
8.84 ces conditions je pense que que ce soit
8.84 dans une forme ou l&;autre du rit pour le
8.84 coup je pense que c&;est les mêmes les
8.84 mêmes règles parce que voyez on parlerit
8.84 de la communauté Saint-Martin tout à
8.84 l&;heure ils arrivent à faire des messes
8.84 très très belle avec le l&;autre forme du
8.84 rit euh je pense que c&;est la fidélité à
8.84 ce que demande l&;église comment on
8.84 attire les gens c&;est justement en
8.84 cherchant à surtout pas être original ça
8.84 paraît contreintuitif mais à partir du
8.84 moment où le prêtre cherche
8.84 l&;originalité tu dire tiens qu&;est-ce
8.84 que je vais bien pouvoir inventer
8.84 aujourd&;hui comme tips pour faire venir
8.84 ou pour faire rire ou pour faire rester
8.84 mes paroissiens il est déjà dans
8.84 laamouise si vous voulez que les gens
8.84 restent dans les églises prêchez-leur
8.84 Jésus Jésus Jésus et rien d&;autre on en
8.84 a marre d&;entendre parler de plein
8.84 d&;autres choses sauf du Christ on parle
8.84 du Christ on célèbre une belle liturgie
8.84 digne et on se moque pas des gens on
8.84 célèbre un vrai truc qui tient debout
8.84 solide qui respecte les rubrique qui
8.84 respecte ce que demande l&;église et en
8.84 fait toutes les églises qui font ça sont
8.84 pleines donc alors oui il y a quelques
8.84 églises très farfelu qui sont pleines
8.84 aussi mais mais voilà si vous cherchez à
8.84 remplir une église c&;est pas très
8.84 compliqué il suffit de faire que les
8.84 prêtres fassent leur boulot de prêtre
8.84 qui qui soit le plus sain possible même
8.84 évidemment qui propose des permanances
8.84 de confession qui propose euh des des
8.84 voilà qui a des messes des adorations
8.84 eucharistiques euh qui a des sermons
8.84 bien préparés bien construits en fait on
8.84 demande au prêtre de faire le prêtre
8.84 c&;est notre époque moderne qui est un
8.84 peu étonnante en se disant que depuis
8.84 2000 ans nos ancêtres ont pas tout
8.84 compris et que nous enfin on a une créé
8.84 adulte et que on va réinventer des
8.84 choses et qu&;on et voilà mais on faisait
8.84 pas comme ça mais mais nous mais on a
8.84 compris enfin tous les autres c&;étaaient
8.84 des débiles mais nous on a bien compris
8.84 on va faire bah bizarrement non c&;est
8.84 vous voyez un truc tout bête euh pendant
8.84 des siècles on avait les confessionaux
8.84 pour se confesser avec le prêtre dans
8.84 l&;obscurité et puis une grille qui
8.84 séparait le pénitent du
8.84 confesseur ça avait plein d&;avantages
8.84 euh entre autres le fait que ça c&;était
8.84 mieux pour la confidentialité du
8.84 pénitent c&;était mieux parce que euh ben
8.84 si quelqu&;un regardait il voyait une
8.84 personne de dos mais il savait pas
8.84 forcément qui était en train de se
8.84 confesser qui était le prêtre qui
8.84 confessait et puis on est passé avec des
8.84 grosses bulles en vert là dans les
8.84 églises ben maintenant c&;est un espèce
8.84 de parloir où tout le monde voit ce qui
8.84 se passe on s&;est dit mais comme ça on
8.84 va éviter pour les abus sexuels bon déjà
8.84 dans celui d&;avant il y avait une grille
8.84 donc on avait une vraie séparation
8.84 physique maintenant il y a plus de
8.84 séparation physique premier problème et
8.84 ensuite ça a posé tellement de problèmes
8.84 de confidentialité espèce de bulle en
8.84 ver que de plus en plus on revient au
8.84 confessionaux à l&;ancienne mais en fait
8.84 voyez on a l&;impression d&;avoir
8.84 redécouvert l&;eau chaude ben ouais mais
8.84 ça fait des siècle qu&;on faisait comme
8.84 ça il y avait avant d&;essayer de dire
8.84 tout ça c&;est nul on va faire autre
8.84 chose
8.84 essayer de réfléchir à pourquoi ils ont
8.84 fait ça c&;était peut-être pas si bête
8.84 alors pourquoi la préparation au baptême
8.84 est-elle si longue pour les adultes euh
8.84 qui soit différencier ce sacrement de la
8.84 confirmation ma paroisse a forcé un ami
8.84 à faire sa confirmation en même temps
8.84 que son baptême alors non c&;est pas
8.84 forcé c&;est l&;habitude dans l&;Église
8.84 catholique pour un petit bébé on va lui
8.84 donner le sacrement de baptême à la
8.84 naissance on va lui faire faire sa
8.84 première communion à peu près à l&;âge de
8.84 raison 6 ans et demi 7 ans et on va lui
8.84 donner la confirmation au début de
8.84 l&;adolescence
8.84 euh d&;accord 14 15 ans 12 ans pour
8.84 certains voilà pour un adulte ces trois
8.84 sacrements sont normalement euh Unis
8.84 d&;accord puisque justement comme vous le
8.84 disiez dans dans votre question la Nono
8.84 euh bah il y a une préparation beaucoup
8.84 plus longue la préparation à la première
8.84 communion pour des enfants de 6 ans
8.84 c&;est quelques rencontres pendant
8.84 l&;année on fait des cours de caté mais
8.84 c&;est sans commune mesure avec le cours
8.84 de doctrine qu&;on fait pour un catcumain
8.84 pour quelqu&;un qui se prépare au baptême
8.84 à l&;âge adulte il y a un vrai très gros
8.84 cours euh solide sur plusieurs années et
8.84 tout
8.84 euh et donc et en fait voilà c&;est c&;est
8.84 habituel dans l&;église de donner euh le
8.84 baptême l&;Eucharistie et la confirmation
8.84 euh ensemble dans le dans le cas des
8.84 baptêmes d&;adultes chez les orthodoxes
8.84 et euh dans certaines églises unies à
8.84 Rome et de rite oriental c&;est toujours
8.84 le cas euh même pour les bébés on donne
8.84 aussi le sacrement de confirmation au
8.84 bébés et une parcelle de STI euh au au
8.84 petit bébé qui va être baptisé donc non
8.84 c&;est plutôt normal euh et puis alors
8.84 bon c&;est la manière dont tu as posé la
8.84 question voilà mis forcé entre
8.84 parenthèses en rigolant mais
8.84 euh
8.84 voilà il aurait voulu voilà il aurait
8.84 voulu euh dissocier les deux mais en
8.84 fait ce qui compte principalement c&;est
8.84 ce que l&;Église veut c&;est ce que
8.84 l&;Église demande c&;est un sacrement de
8.84 l&;église et comme je le disais ben voilà
8.84 les sacrements la grâce de de Dieu on la
8.84 reçoit de la part de de Dieu on la on ne
8.84 la prend pas donc bah ce sont les règles
8.84 de l&;égl de l&;église qui s&;applique et
8.84 sache que dans ce dans ce cas-là c&;est
8.84 tout à fait habituel he c&;est tout à
8.84 fait normal effectivement pour un adulte
8.84 d&;avoir la confirmation en même temps
8.84 que la en même temps que le
8.84 baptême alors est-ce qu&;un kathque
8.84 humain a sa place dans l&;église bien sûr
8.84 évidemment c&;est pour rentrer dans
8.84 l&;église qui demande le baptême donc oui
8.84 oui bien sûr pas de pas de problème un
8.84 catek humain a toute sa place à la messe
8.84 le dimanche et d&;ailleurs je vous cache
8.84 pas que euh c&;est aussi un truc qu&;on
8.84 vérifie comme prêtre quand on prépare
8.84 quelqu&;un au baptême s&;il vient jamais à
8.84 la messe le dimanche pendant son
8.84 catcumena il y a peu de chance qu&;il y
8.84 viennent tous les dimanches après son
8.84 baptême donc c&;est aussi un des un des
8.84 points d&;attention
8.84 euh qu&;on voilà c&;est aussi un des
8.84 points un des points d&;attention alors
8.84 lur Marie ma foi baissé que faire vaste
8.84 sujet en général plus la question est
8.84 simple plus la réponse est compliquée
8.84 euh ma foi baissé ben la foi c&;est une
8.84 vertu théologale donc c&;est-à-dire que
8.84 c&;est elle concerne directement Dieu
8.84 notre relation avec Dieu et ces vertusl
8.84 euh elles ne s&;obtiennent que par un don
8.84 de Dieu donc en fait il faut demander à
8.84 Dieu d&;augmenter votre foi c&;est la
8.84 prière des disciples Seigneur nous
8.84 croyons mais augmenter notre foi donc
8.84 n&;hésitez pas dans votre prière
8.84 continuez à prier c&;est hyper important
8.84 surtout quand on a voilà on a des des
8.84 des des périodes de doutes de
8.84 questionnement et tout il faut continuer
8.84 à prier continuer à la pratique de la
8.84 foi catholique c&;est très important et
8.84 ensuite j&;allais dire formez-vous c&;est
8.84 le le le deuxième pendant euh continuez
8.84 à prier continue voilà mais mais en même
8.84 temps se former si votre foi baisse
8.84 c&;est peut-être que vous avez eu soit
8.84 des événements dans votre vie soit des
8.84 des objections qui vous ont été faite
8.84 par d&;autres gens auquel vous n&;aviez
8.84 pas la réponse vous aviez pas de réponse
8.84 face à tel problème face à telle
8.84 situation euh et ça peut venir aussi
8.84 d&;un d&;un défaut de formation donc ça
8.84 peut être l&;occasion de reprendre de de
8.84 démarrer ou de redémarrer un catéchisme
8.84 pour adulte c&;est le meilleur moyen euh
8.84 onà ça plus la prière de d&;effectivement
8.84 augmenter augmenter votre
8.84 foi
8.84 alors
8.84 euh ben voilà Chris qui disait voilà
8.84 chez nous un adulte peut recevoir les
8.84 trois dans la même temporalité c&;est ce
8.84 que je disais c&;est effectivement
8.84 habituel de recevoir ces trois
8.84 sacrements en même temps alors un péché
8.84 mortel annule-t-il toutes nos bonnes
8.84 actions ou peut-il être contrebalancé
8.84 alors c&;est pas qu&;il les annule mais en
8.84 fait
8.84 euh c&;est enfin vous pouvez laver une
8.84 vitre 10 fois une fois que vous l&;avez
8.84 pété ben le fait que vous l&;ayez lavé
8.84 avant ça compte plus beaucoup les petits
8.84 bouts de vert brisés ils seront propres
8.84 mais la vide sera brisé donc c&;est pas
8.84 que ça c&;est pas que ça oui du point de
8.84 vue des mérites bien sûr puisqueen fait
8.84 à partir du moment en état de péché
8.84 mortel on ne mérite plus le ciel on
8.84 mérite l&;enfer donc donc c&;est un un peu
8.84 embêtant c&;est un peu embêtant et c&;est
8.84 pour ça qu&;il faut je dis un peu c&;est
8.84 un euphémisme vous vous en doutez c&;est
8.84 pour ça qu&;il faut essayer d&;aller se
8.84 confesser le plutôt possible euh pour
8.84 retrouver un peu le
8.84 chemin ah oui d&;accord Gérard Jacques
8.84 qui me reparle de Emmanuela Orlandi une
8.84 jeune fille de 15 ans qui habitaé au
8.84 Vatican qui a disparu en 83 ok si si
8.84 j&;avais déjà entendu parler euh j&;avais
8.84 déjà entendu parler de de cette histoire
8.84 euh en revanche je me suis jamais
8.84 particulièrement penché sur le sujet
8.84 donc voilà et effectivement l&;histoire
8.84 me dit quelque chose
8.84 euh j&;ai j&;ai pas voilà j&;ai pas d&;infos
8.84 particulière à vous donner là-dessus
8.84 alors que pensez-vous des Laï qui donne
8.84 la communion Mac Perk alors
8.84 euh c&;est autorisé par l&;Église donc je
8.84 peux pas me permettre d&;être plus
8.84 royaliste que le roi et et de dire que
8.84 c&;est interdit alors que l&;Église
8.84 l&;autorise en revanche je rappelle dans
8.84 quelle circonstances l&;église l&;autorise
8.84 les textes de l&;église disent que les
8.84 laïques sont des ministres
8.84 extraordinaires de la communion
8.84 extraordinaires en
8.84 théologie sur et en droit canaDon ça a
8.84 un sens précis ça veut dire que les
8.84 laïques peuvent donner la
8.84 communion si il y a personne d&;autre qui
8.84 est habituellement capable de donner la
8.84 communion qui est disponible d&;accord
8.84 donc s&;il y a un diacre ou un prêtre à
8.84 côté un laïque ne doit pas donner la
8.84 communion ça ce sont les lois de
8.84 l&;Église le problème c&;est que dans
8.84 l&;Église comme dans n&;importe quelle
8.84 société vous donnez le doigt on vous
8.84 prend le bras donc en fait ce qui a été
8.84 à l&;origine une une possibilité une
8.84 dispense accordée et devenu la norme
8.84 dans beaucoup de paroisses mais ça ne ça
8.84 ne devrait pas ça ne devrait pas oui
8.84 l&;église autorise les laïques à donner
8.84 la communion mais uniquement dans des
8.84 cas où des prêtres ou des diacres ne
8.84 pourraient pas le faire alors sur ce
8.84 sujet j&;entends souvent
8.84 un un argument qui n&;est pas bon c&;est
8.84 de dire que le prêtre pourrait toucher
8.84 l&;eucharisttie qui est pas les laïque
8.84 parce que le prêtre a les mains
8.84 consacrées al c&;est vrai que le prêtre a
8.84 les mains consacrées mais je vous
8.84 rappelle que le prêtre a les mains
8.84 consacrées à son ordination sacerdotale
8.84 et pas au diaconat et pourtant un diacre
8.84 dans l&;histoire de l&;Église a toujours
8.84 pu donner la communion c&;est pas le
8.84 c&;est pas le le principal problème c&;est
8.84 pas le principal problème le problème
8.84 c&;est surtout que on l&;église aime bien
8.84 savoir ce qui ce qui se passe avec ses
8.84 ostis c&;est un tout petit peu important
8.84 pour nous c&;est juste notre Dieu
8.84 donc voyez c&;est
8.84 quand moi c&;est une teinturière qui
8.84 m&;avait dit ça que c&;était le la chose
8.84 qu&;elle retrouvait le plus dans les
8.84 poches de costar c&;était les ostis parce
8.84 que les gens vont un mariage on leur met
8.84 un truc dans la main ils savent pas ce
8.84 que c&;est ils sont pas pratiquants ils
8.84 savent pas trop ce qu&;il faut en faire
8.84 ça ressemble pas vraiment à un truc
8.84 qu&;il faut bouffer bon ben je le point
8.84 dans la poche on verra plus tard et puis
8.84 ça part au pressing euh pareil dans les
8.84 draps de d&;hôpitaux énormément d&;osti
8.84 parce que il y a les équipes encore une
8.84 fois de très bonne volonté c&;est pas le
8.84 problème de d&;omonnerie d&;hôpital comme
8.84 on a plus un on a plus beaucoup de
8.84 prêtres bah ce sont des les qui
8.84 deviennent auoners d&;hôpitaux et en fait
8.84 je viens apporter la communion à une un
8.84 malade et puis il est en train de dormir
8.84 bon ben je veux pas le déranger je pose
8.84 le STI sur les draps et puis je m&;en
8.84 vais bon et puis entre- tempemps
8.84 l&;infirmière est arrivé on a changé les
8.84 draps c&;est parti à la machine donc non
8.84 c&;est un peu voilà retenez que la règle
8.84 de base c&;est qu&;un Laï ne peut toucher
8.84 l&;Eucharistie que s&;il y a personne
8.84 d&;autre capable de le faire à côté euh
8.84 dans la forme extraordinaire du
8.84 ritthromain qui est la forme que je
8.84 célèbre ça n&;est pas prévu par le rituel
8.84 donc seul les prêtres et les diacres les
8.84 évêques évidemment euh peuvent donner la
8.84 communion il y a jamais de communion
8.84 donné par des laïques euh dans dans
8.84 cette forme dans cette forme du
8.84 rythme
8.84 alors d&;autres questions et arrêtez avec
8.84 les Samaritains au Proche Orient là
8.84 ritouche ritouche j&;ai répondu 20 fois
8.84 euh alors quelle tendance eux qui posent
8.84 une question
8.84 euh ça c&;est alors ça
8.84 c&;est quelle tendance prévoyez-vous plus
8.84 plus de traditionnalisme ou plus de
8.84 modernisme bah si j&;avais la réponse je
8.84 serai le
8.84 patron alors à mon sens il va falloir
8.84 quand même alors bon ce qui se passe si
8.84 ça se trouve demain c&;est la fin du
8.84 monde et le débat s&;arrête là bon ce qui
8.84 se passe c&;est que on se retrouve
8.84 aujourd&;hui en France avec une
8.84 génération toute religion confondue qui
8.84 est beaucoup plus identitaire que soit
8.84 les jeunes musulmans les jeunes
8.84 catholiques les jeunes juifs voilà une
8.84 on se retrouve ouve avec des gens qui
8.84 ont besoin parce que précisément la
8.84 génération 68 ARD a pas voulu
8.84 transmettre beaucoup aujourd&;hui on a
8.84 une génération jeune qui est soif de
8.84 Racine qui a soif d&;absolu qui a soif de
8.84 donc en grande tendance ce que je
8.84 prévois puisque c&;est le sens de la
8.84 question j&;ai l&;impression qu&;on va
8.84 aller vers une église
8.84 ou vers des des des rapports entre
8.84 religion peut-être de plus en plus tendu
8.84 j&;irais pas jusqu&;à reparler de guerre
8.84 de religion mais et j&;ai l&;impression
8.84 qu&;on va aller vers quelque chose de
8.84 plus tendu puisque
8.84 chacun en fait le le vivre ensemble le
8.84 côté guimau et bisounours tout le monde
8.84 a vu que ça marchait pas aller demander
8.84 aux gens du Bataclan le vivre ensemble
8.84 c&;est c&;est enfin voilà c&;est donc
8.84 maintenant on a envie de vivre ensemble
8.84 avec les gens qu&;on a choisi avec les
8.84 gens avec lesquels on a choisi de vivre
8.84 ensemble j&;ai l&;impression que c&;est un
8.84 sentiment qui est voilà qui qui qui qui
8.84 persent
8.84 euh je pense que entre je dirais les
8.84 plus tradit dans l&;église et les plus
8.84 charismatiques parfois ça va être
8.84 compliqué d&;arriver à trouver un pont
8.84 entre j&;espère que personne ne quittera
8.84 la barque euh moi c&;est un peu de ça que
8.84 j&;ai peur c&;est que à force si on est
8.84 trop trra de tirer vers le sévacantisme
8.84 machin si on est trop
8.84 euh si on est trop charismatique de
8.84 tourner vers le protestantisme c&;est un
8.84 équilibre qui va être très dur à trouver
8.84 euh et je pense que c&;est ça va être le
8.84 travail des des futurs papes qui vont se
8.84 succéder là dans les prochaines dizaines
8.84 d&;années de de maintenir l&;unité ça a
8.84 l&;air très compliqué ça a l&;air très
8.84 compliqué parce que entre les évêques
8.84 d&;Allemagne qui sortent des dingueries
8.84 quasiment toutes les semaines
8.84 et et la fraternité s voye qu&; il y a un
8.84 gap énorme entre les deux et il faut
8.84 tout faire pour que tout le monde reste
8.84 dans l&;église maintenant on ne fera pas
8.84 cette union on va pas faire un
8.84 écuménisme inter ENF à l&;intérieur de
8.84 l&;église c&;est qu&; pas faire un
8.84 hcuménisme en essayant de de passer sous
8.84 silence tout doucement les trucs qui qui
8.84 PLA pas non non je pense que l&;unité ne
8.84 se fera que si quelqu&;un a le courage de
8.84 crever l&;absès c&;est vraiment de mettre
8.84 les pieds dans plat de parler des voilà
8.84 de parler des sujets qui fâch d&;aborder
8.84 vraiment les d&;aborder vraiment les
8.84 trucs alors
8.84 quel chemin ouais ben voilà donc je je
8.84 sais pas trop on verra bien à mon sens
8.84 pu sinon je serai pas dans une
8.84 communauté plutôt autra euh à mon sens
8.84 on va aller vers un une église un peu
8.84 plus traditionnaliste c&;est c&;est en
8.84 tout cas la tendance que que que je
8.84 remarque mais
8.84 euh je ne là-dessus j&;ai pas d&;autorité
8.84 particulière y a-t-il un intérêt d&;aller
8.84 se faire bénir au moment de la communion
8.84 les bras croisés quand on n&;est pas en
8.84 état de communier puisqu&; à la fin de la
8.84 messe une bénédiction finale générale
8.84 alors il y a plusieurs questions dans la
8.84 question
8.84 d&;abord sachez que le fait de bénir
8.84 quelqu&;un voilà comme vous dites qui est
8.84 pas en état de communier pour x ou y
8.84 raison et qui vient avec les bras
8.84 croisés comme ça ou un petit enfant qui
8.84 a pas encore fait la première communion
8.84 euh c&;est
8.84 une c&;est un abus liturgique répandu sur
8.84 toute la planète c&;estàd c&;est pas prévu
8.84 par le rituel c&;est pas prévu par les
8.84 règles pour une bonne et simple raison
8.84 c&;est que j&;ai Jésus dans les mains moi
8.84 en ce moment au moment où je bénis ces
8.84 enfants ou ces personnes qui ont pas qui
8.84 peuvent pas communier et qui viennent
8.84 les bras croisés donc en fait c&;est
8.84 comme un ambassadeur en présence du
8.84 président l&;ambassadeur il se tait il
8.84 laisse parler le chef d&;État
8.84 l&;ambassadeur il représente le chef
8.84 d&;État quand le chef d&;État est pas là
8.84 là j&;ai le patron dans les mains donc ça
8.84 semble très bizarre
8.84 de de bénir en fait à la limite il
8.84 faudrait bénir avec le saint saacrement
8.84 directement ce serait déjà beaucoup plus
8.84 logique euh maintenant je vous avoue que
8.84 je le fais aussi tout simplement parce
8.84 que c&;est tellement rentré dans les MEUR
8.84 que euh les les gens seraient vexés
8.84 qu&;on le fasse pas ça ça parentterait à
8.84 un refus de bénédiction mais quoi mon
8.84 enfant est pas assez bien pour vous ou
8.84 je sais pas quoi enfin pour que vous le
8.84 bénissiez donc aujourd&;hui voilà on le
8.84 fait euh mais sachez que c&;est pas prévu
8.84 par le rituel déjà ensuite euh il y a
8.84 pas que la bénédiction finale
8.84 euh il y a il y a plusieurs bénédictions
8.84 pendant pendant la messe euh et c&;est
8.84 pas un c&;est pas un souci c&;est pas un
8.84 souci euh et de fait qu&;on peut voilà on
8.84 peut être béni plusieurs fois ça c&;est
8.84 pas un problème euh en fait la vraie
8.84 question qu&;il y a dans cette question
8.84 de loï est-ce qu&;il y a un intérêt
8.84 d&;aller se faire bénir si on n&;est pas
8.84 en état de communier est-ce que on va
8.84 quand même obtenir des grâces est-ce que
8.84 ça va nous faire quelque chose de bien
8.84 dans l&;âme alors même qu&;on n&;est pas en
8.84 état de communier alors je prends
8.84 évidemment là le cas du si on est en
8.84 état de péchés grave je prends pas le
8.84 cas du gars qui a bouffé un sandwich 2
8.84 minutes avant il y a pas de il y a pas
8.84 de problème moral il sait juste qu&;il a
8.84 pas le droit de communier parce qu&;&;il
8.84 est pas agent 1 heure avant mais euh il
8.84 y a pas de problème moral à quoi ça sert
8.84 d&;aller se faire
8.84 bénir une
8.84 bénédiction je l&;avais dit un peu plus
8.84 tôt dans le chat voilà c&;est un c&;est un
8.84 sacramental ça a pour but soit
8.84 d&;intensifier la grâce de Dieu dans
8.84 notre âme si elle est déjà là soit de
8.84 nous pousser à la récupérer donc en fait
8.84 quelqu&;un qui va aller euh qui va voilà
8.84 quelqu&;un qui vient les bras croisés
8.84 parce qu&;il peut pas comunier parce
8.84 qu&;il considère qu&;il est dans un état
8.84 de péché mortel qui l&;empêche de
8.84 communier bah cette bénédiction va le
8.84 pousser à all se confesser le plusut tôt
8.84 possible à changer dans sa vie ce qui
8.84 n&;est plus en conformité avec
8.84 l&;enseignement du Christ et de l&;église
8.84 donc voilà recevoir cette bénédiction et
8.84 vouloir en obtenir les fruits c&;est déjà
8.84 reconnaître qu&;on est pêcheur
8.84 reconnaître qu&;il y a ça ça ça et ça qui
8.84 vont pas
8.84 euh qui vont pas
8.84 [Musique]
8.84 euh par rapport à la doctrine et
8.84 l&;enseignement du Christ donc vous voyez
8.84 c&;est déjà se mettre dans cette démarche
8.84 d&;humilité de dire au bon Dieu bah ouais
8.84 je sais bien que bon il y a ça qui mais
8.84 voilà bénissez-moi pour que j&;ai la
8.84 force de changer ça dans ma vie c&;est
8.84 pas bénissez-moi pour me dire
8.84 laissez-moi dans mon dans mon péché ou
8.84 autorisez-moi à vivre autrement non ça
8.84 ça marche pas comme
8.84 ça
8.84 alors pourquoi ne dit-on pas que ta
8.84 volonté soit faite comme au ciel sur la
8.84 terre plutôt que sur la terre comme au
8.84 ciel euh alors ça c&;est purement une
8.84 histoire de traduction en latin sioutin
8.84 est une terra
8.84 euh d&;accord donc ça veut dire que ce
8.84 soit fait de la même manière au ciel et
8.84 sur la terre évidemment comme au ciel
8.84 c&;est toujours bien fait et que sur
8.84 terre c&;est rarement bien fait c&;est
8.84 plutôt à la terre d&;imiter le ciel
8.84 plutôt que l&;inverse donc on dit bah oui
8.84 que on sait que votre volonté elle est
8.84 faite au ciel c&;est le but du ciel donc
8.84 que votre volonté soit faite sur la
8.84 terre comme elle l&;est déjà au ciel donc
8.84 franchement c&;est pas un problème la la
8.84 question de gérer un Jacques pour voilà
8.84 c&;est c&;est c&;est une histoire de de de
8.84 traduction euh
8.84 alors l&;église est le corps du Christ le
8.84 Christ est mort et puis est ressuscité
8.84 l&;Église doit-elle passer par cette
8.84 étape ha don Saluste
8.84 euh très bonne question je suis pas sûr
8.84 d&;avoir une réponse
8.84 euh je suis pas sûr d&;avoir une réponse
8.84 il semblerait que oui d&;une certaine
8.84 manière puisque quand on regarde les
8.84 annonces que le Christ fait pour la fin
8.84 des temps c&;est pas joiss il y a des
8.84 météorites des guerres des des épidémies
8.84 des tremblements de terre des
8.84 bon donc oui c&;est possible euh c&;est
8.84 possible quand Jésus annonce
8.84 l&;Antéchrist quand on regarde
8.84 l&;Apocalypse de Saint-Jean quand on
8.84 regarde on a quand même l&;impression ça
8.84 reste une impression hein mais que il y
8.84 a plus beaucoup de câau sur Terre à ce
8.84 moment-là maintenant euh l&;Église ne va
8.84 pas mourir l&;Église ne va pas mourir
8.84 elle va peut-être prendre très très cher
8.84 mais elle va pas mourir parce que euh h
8.84 ben parce que le Christ lui a promis son
8.84 soutien et son assistance donc elle va
8.84 pas mourir parce que les portes de
8.84 l&;enfer ne prévudront pas contre elle ça
8.84 veut pas dire que il y aura pas plein de
8.84 Chris plein de scandales plein de voilà
8.84 c&;est mais l&;Église l&;église mourra
8.84 pas alors quand on et quand on dit
8.84 pardonne-nous nos péchés comme nous
8.84 pardonnons aussi pourquoi ça a pas le
8.84 pouvoir de pardonner les péchés alors il
8.84 y a deux choses
8.84 euh on ne peut pardonner une faute que
8.84 si on en a été euh la victime euh tu me
8.84 tapes je te pardonne je suis la victime
8.84 euh j&;ai décid de te pardonner je ne
8.84 t&;en veux pas de m&;avoir tapé je te
8.84 pardonne mais euh on peut pas pardonner
8.84 les péchés d&;un autre ou les péchés qui
8.84 ont été commis envers un autre c&;est
8.84 vous allez taper un autre prêtre et moi
8.84 je dis ah non mais ça va c&;est bon je te
8.84 pardonne ou ben c&;est à Lui qu&; faut
8.84 aller demander pardon ça c&;est du côté
8.84 humain d&;accord on ne on on peut
8.84 pardonner euh une faute si on en a été
8.84 la victime du côté divin mais justement
8.84 on peut pas pardonner les péchés d&;un
8.84 autre donc en fait il y a que Dieu qui
8.84 peut pardonner les péchés de Dieu et la
8.84 la dinguerie la petite cerise sur le
8.84 gâteau c&;est précisément qu&;il a donné à
8.84 certains hommes ce pouvoir de pardonner
8.84 les péchés en son nom mais c&;est bien
8.84 lui qui pardonne c&;est pas nous d&;accord
8.84 donc quand on quand on prie Dieu de nous
8.84 pardonner c&;est une demande une
8.84 supplique mais pour avoir la certitude
8.84 d&;avoir reçu ce pardon mais il y a le
8.84 sacrement de la pénitence qui existe
8.84 alors le Père Mathieu j&;ai déjà répondu
8.84 justice tu remonteras tu regardes voilà
8.84 sera l&;occasion de de venir en
8.84 replay alors Vincent Benoît je suis
8.84 protestant si je vais à la messe
8.84 Dimanche qu&;est-ce qui m&;empêche de
8.84 communier si j&;en ai l&;envie alors
8.84 physiquement rien personne le verra
8.84 parce que c&;est pas marqué sur ta tête
8.84 que tu es protestant donc personne va le
8.84 deviner et si tu fais les mêmes gestes
8.84 que tout le monde personne va rien
8.84 griller qu&;est-ce qui t&;en empêche
8.84 théologiquement bah précisément le fait
8.84 que tu n&;es pas en communion avec
8.84 l&;Église catholique le tu vois le
8.84 sacrement de l&;Eucharistie s&;appelle la
8.84 communion précisément pour ça il est un
8.84 sacrement dans l&;Église catholique c&;est
8.84 toujours quelque chose d&;extérieur qui
8.84 manifeste une réalité intérieure donc je
8.84 manifeste en communion extérieurement
8.84 que je suis en communion intérieure avec
8.84 tous les gens qui sont présents et avec
8.84 toute l&;Église catholique donc le fait
8.84 de communier c&;est presque un acte
8.84 d&;abandon alors il faut pas le faire
8.84 hein parce que il faut faire les choses
8.84 dans l&;ordre mais ça se rapprocherait
8.84 presque d&;un acte d&;abandon de la
8.84 confession protestante dans laquelle tu
8.84 es et d&;adhésion à la fois catholique
8.84 donc à voir ce que tu veux faire si tu
8.84 as envie de devenir catholique euh
8.84 contacte-moi en privé ou je sais pas
8.84 quoi je te trouverai un prêtre proche de
8.84 chez toi qui te préparera euh voilà mais
8.84 [Musique]
8.84 euh mais en tout cas
8.84 euh mais en tout cas euh voilà on
8.84 habituellement euh on on ne va pas
8.84 communier si on n&;est pas catholique
8.84 voilà pour communier je vous rappelle
8.84 hein les conditions euh données par
8.84 l&;Église pour PIR communier il faut être
8.84 baptisé catholique euh être AG jeun
8.84 depuis au moins 1 heure et ne pas avoir
8.84 de péchés graves sur la conscience qui
8.84 n&;est pas été confessé par un prêtre
8.84 d&;accord s&;il y a pas ces trois
8.84 conditions on ne peut pas euh on ne peut
8.84 pas
8.84 communier
8.84 alors ah le secret de la le secret de la
8.84 confessionion euh le la la grâce d&;oubli
8.84 Félix qui pose la question euh est-ce
8.84 que si on se fait confesser par un
8.84 prêtre sur un sujet puis on lui en
8.84 reparle juste après il doit avoir oublié
8.84 en vertu du secret ou ça s&;applique pas
8.84 vis-à-vis de nous-même quand on parle de
8.84 l&;oubli du secret de la confession enfin
8.84 le pas l&;oubli du secret attention
8.84 l&;oubli des des péchés que vous
8.84 confessez au prêtre
8.84 euh c&;est à moitié une matière une
8.84 manière de parler c&;est-à-dire
8.84 qu&;évidemment moi je suis prêtte depuis
8.84 quelques années maintenant je seraai
8.84 incapable de vous dire tous les péchés
8.84 que tout le monde a dit il y en a trop
8.84 enfin voilà il y en a trop quand on
8.84 passe des journées complètes au
8.84 confessionnal et qu&;on confesse pendant
8.84 des heures et des heures et des heures
8.84 impossible de vous dire exactement qui a
8.84 dit quoi maintenant ça veut pas dire
8.84 qu&;on oublie au sens où on ne sait plus
8.84 ce que la personne vient de nous dire
8.84 c&;est qu&;on s&;interdit de s&;en servir à
8.84 l&;extérieur on c&;estàdire que en gros je
8.84 prends un exemple euh un peu un peu
8.84 volontairement qui force le trait mais
8.84 je pourrais confesser un monsieur qui me
8.84 dit que euh il assassine les prêtres à
8.84 chaque fois qu&;il les invite à déjeuner
8.84 chez lui et juste en sortant de la
8.84 confession il pourrait m&;inviter à
8.84 déjeuner ben si je n&;ai pas de raison
8.84 objective de refuser j&;ai pas à refuser
8.84 son il dire ah bah quoi bah alors voilà
8.84 vous êtes en train de vous servir de ce
8.84 que vous avez entendu en confession bon
8.84 je fais exprès hein de prendre des cas
8.84 un peu un peu limite mais
8.84 [Musique]
8.84 euh mais mais voilà c&;est pas une
8.84 histoire de d&;oubli au sens où h voilà à
8.84 titre très personnel comment je vis
8.84 cette cette grâce d&;oubli c&;est pas
8.84 tellement le fait d&;oublier je vous
8.84 cache pas que si on voilà quand la
8.84 première fois qu&;on confesse tel ou tel
8.84 péché c&;est des choses qui marquent euh
8.84 en revanche
8.84 euh bah évidemment 5 minutes après on
8.84 peut se souvenir encore de ce que la
8.84 personne a dit hein ça reste une une
8.84 confidence mais en revanche comment je
8.84 le vis ça n&;a jamais changer d&;un yota
8.84 ma manière de me conduire avec les gens
8.84 à l&;extérieur et je prie pour que ce
8.84 soit toujours le le cas d&;accord donc en
8.84 fait moi je je suis invité dans des
8.84 familles où j&;ai confessé papa maman et
8.84 les trois enfants bah je connais des
8.84 choses sur la famille que sûrement les
8.84 différents membres de la famille ne
8.84 connaissent pas bon ben ça m&;empêche pas
8.84 de passer un bon moment d&;accord donc
8.84 c&;est euh parce que encore une fois le
8.84 modèle c&;est le Christ lui il savait
8.84 tout surtout ça l&;a pas empêché de
8.84 d&;agir et de se et de voilà et de se
8.84 conduire gentiment avec tous les gens
8.84 qui qui qui la
8.84 costai alors
8.84 euh la masturbation est-elle un péché
8.84 mortel en tout cas c&;est matière grave
8.84 c&;est-à-dire que les conditions pour
8.84 qu&;un péché soit mortel il faut que la
8.84 matière soit grave qu&;on le sache et
8.84 qu&;on soit 100 % volontaire pour le
8.84 faire la sexualité est toujours une
8.84 matière grave voilà c&;est toujours
8.84 quelque chose d&;important parce que ça a
8.84 trait à la procréation et que c&;est
8.84 quelque chose de tellement beau que
8.84 voilà l&;église forte une attention
8.84 particulière là-dessus le savoir bah
8.84 maintenant tu le sais tout le problème
8.84 est dans le trisème point c&;est est-ce
8.84 que je suis totalement volontaire
8.84 puisque la masturbation ça fait partie
8.84 je dirais des addictions
8.84 comportementales c&;est pas une addiction
8.84 chimique he comme comme la cigarette ou
8.84 la drogue ou l&;alcool mais c&;est une
8.84 addiction comportementale c&;est parfois
8.84 très difficile de s&;en détacher ça prend
8.84 beaucoup de temps et parfois cette ce
8.84 côté addictif peut atténuer un peu la la
8.84 responsabilité de la personne ce qui est
8.84 sûr c&;est que en en cas de doute de
8.84 toute façon on va te confesser
8.84 euh et euh et voilà mais voilà va te
8.84 confesser
8.84 maintenant ce qui encore une fois ce qui
8.84 se passe dans ton cœur dans ton âme et
8.84 tout il y a que Dieu qui peut qui peut
8.84 juger ça alors Vincent pourtant aux yeux
8.84 de Dieu le Père Matthieu l&;ordination
8.84 sera-il toujours gravé dans son âme oui
8.84 on est prêtre pour l&;éternité même
8.84 contre notre volonté parmi les SEP
8.84 sacrements il y a trois sacrements qu&;on
8.84 appelle des sacrements à caractère c&;est
8.84 des sacrements qui impriment un
8.84 caractère indélébile c&;est pour ça qu&;on
8.84 parle de caractères les caractères
8.84 d&;imprimerie d&;accord c&;est un saut ça
8.84 imprime un un truc qu&;on ne peut pas
8.84 effacer le premier c&;est le baptême on
8.84 ne peut pas être débaptisé c&;est
8.84 absolument impossible vous pouvez
8.84 apostasier la foi catholique vous pouvez
8.84 décider de de ne plus mettre un pied
8.84 dans une église très bien mais vous
8.84 serez baptisé aux yeux de Dieu on est
8.84 baptisé et c&;est pour ça que quelqu&;un
8.84 qui a été baptisé qui lâche l&;église
8.84 pendant 40 ans puis qui décide de
8.84 revenir on ne le rebaptise pas il est
8.84 baptisé une fois dans sa vie point B
8.84 deuxème
8.84 sacrement qui imprime ce caractère
8.84 indélbile et doncon ne reçoit qu&;une
8.84 fois c&;est la confirmation
8.84 pareil on est confirmé qu&;une seule fois
8.84 troisième sacrement et dernier sacrement
8.84 qui imprime ce caractère indélébile
8.84 c&;est l&; c&;est le sacrement de l&;Ordre
8.84 d&;accord donc en fait un prêtre même
8.84 s&;il décide de quitter le sacerdo de
8.84 quitter la soutane de défroquer de
8.84 partir je sais pas où de toute façon il
8.84 reste prêtre et ça Matthieu Jasseron il
8.84 le sait très bien il l&;a dit dans sa
8.84 vidéo voilà il peut pas être hérétique
8.84 surtout non plus non non blague à part
8.84 il sait très bien qu&;il reste prêtre
8.84 sacramentalement son caractère
8.84 sacerdotal de
8.84 Meur
8.84 alors
8.84 euh ai-je le droit de communier sans
8.84 avoir fait ma
8.84 communion
8.84 alors Joan Godin ce sera la dernière
8.84 question je suis désolé pour les autres
8.84 parce qu&;en fait il y avait énormément
8.84 de questions dans le chat mais c&;est je
8.84 suis ravi on va les je les garderai pour
8.84 faire des shorts pour les fois suivantes
8.84 mais là en fait ça fait déjà 1 He3 qu&;on
8.84 est ensemble
8.84 euh donc question euh voilà est-ce que
8.84 j&;ai le droit de communier sans avoir
8.84 fait ma première communion ben en fait
8.84 la première communion c&;est juste la
8.84 première foisù on va communier donc ce
8.84 qui est intéressant même si tu as fait
8.84 du caté quand tu es quand tu étais
8.84 enfant en fait Vaas juste voir un prêtre
8.84 tu lui poses la question dis voilà ça
8.84 fait j&;ai eu du Katé quand j&;étais gamin
8.84 ça fait longtemps que j&;ai pas fait mais
8.84 j&;aimerais bien faire ma première
8.84 communion pour un adulte euh ça peut ça
8.84 se fait en en très peu de temps
8.84 simplement qu&;en fait le prêtre va voilà
8.84 en profiter pour faire quelques rappels
8.84 sur la la doctrine sur la doctrine
8.84 eucharistique euh et puis bah tu
8.84 communieras enfin voilà la première
8.84 communion c&;est pas un sacrement c&;est
8.84 la première fois qu&;on reçoit le
8.84 sacrement de l&;Eucharistie mais voilà
8.84 c&;est juste que c&;est la première fois
8.84 bon ben donc ça peut se faire un peu ça
8.84 peut se faire un peu quand euh voilà le
8.84 plusôt possible sera le mieux évidemment
8.84 si tu es déjà adul voilà je suis désolé
8.84 pour tous ceux qui avaient encore
8.84 énormément de questions dans le chat je
8.84 suis ravi que ça a autant marché
8.84 rassurez-vous on va prendre toutes ces
8.84 on va on va prendre toutes ces questions
8.84 et on va essayer d&;y répondre euh euh
8.84 peut-être par des shorts ou ça nous fera
8.84 des thèmes pour de de prochains Liv ou
8.84 des prochaines vidéos mais voilà même si
8.84 on n&; pas eu le temps de de tout de tout
8.84 lire euh on on y fait attention et on on
8.84 lit ça voilà ben écoutez je vous
8.84 souhaite une une très bonne soirée à
8.84 tous et euh et puis voilà on va terminer
8.84 par notre joli slogan euh voilà
8.84 n&;oubliez pas que tout est possible à
8.84 celui qui croit comme dit l&;évangine
8.84 est-ce qu&;il y aura une redif oui quand
8.84 il aura lieu le prochain live euh sur
8.84 TikTok et Instagram dans les semaines
8.84 qui viennent sur Youtube probablement le
8.84 mois prochain voilà bonne soirée tout le
8.84 monde et à bientôt
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