Thématique «chasteté» : Une vidéo à consulter sur YouTube
Vidéo sur le thème « chasteté » par Darifton Prod
Sur YouTube, publié par Darifton Prod (), une vidéo traite du thème « chasteté ».
Sur YouTube, on trouve des milliers de vidéos éducatives et informatives, parfaites pour approfondir les connaissances sur divers sujets.
Lorsque nous avons examiné la vidéo (), elle avait déjà cumulé quelques interactions.
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Vous noterez la durée (01:31:26s), le titre (La problématique du célibat, quelles solutions ?- Ali Habibbi [ Conférence complète en 4K ]), et les commentaires ajoutés par l’auteur :« ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
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Le Moyen Âge est souvent perçu comme l’époque des ceintures de chasteté. Cependant, les preuves historiques ne confirment pas cette idée.
L’époque médiévale est souvent perçue comme ayant introduit les ceintures de chasteté. Toutefois, ce lien est largement dû à des légendes nées à la fin du Moyen Âge. Les croisés auraient, selon la légende, enfermé leurs épouses dans des ceintures de chasteté. Ces dispositifs avaient pour but d’assurer la fidélité des femmes durant les croisades. Des récits historiques et des illustrations ont popularisé cette croyance. Les preuves historiques sont insuffisantes pour soutenir cette idée.
Méthodes appliquées à la chasteté masculine contrôlée :
Les époques de la Grèce et de la Rome antiques.
Dans les civilisations antiques grecque et romaine, la chasteté se rattachait souvent à la pureté et à la vertu. Dans ces sociétés, la chasteté n’était pas communément imposée par des moyens physiques comme des ceintures de chasteté. Elle était surtout associée à des concepts spirituels et à la religion. Les Vestales, prêtresses de la déesse Vesta à Rome, avaient pour devoir de rester vierges sous peine de mort. Un tel exemple montre une forme très poussée de chasteté institutionnalisée.
L’Égypte antique est une civilisation qui a grandement influencé l’évolution historique.
La chasteté était parfois une décision volontaire prise par les prêtres et prêtresses en Égypte. Ils pensaient que l’abstinence spirituelle renforçait leurs pouvoirs. Il n’y a pas de preuve matérielle confirmant l’utilisation de dispositifs physiques pour assurer la chasteté. Le contrôle de la sexualité était davantage une affaire de discipline personnelle. Les coutumes religieuses jouaient également un rôle dans le contrôle de la sexualité.
Les instruments pour les hommes et les femmes : La lutte contre la masturbation et les premiers systèmes de chasteté.
À l’époque victorienne, la masturbation était considérée comme une menace grave pour le bien-être physique et mental. Les médecins et les moralistes de l’époque recommandaient des mesures strictes pour prévenir ce qu’ils appelaient « l’auto-abus ». En réponse, il y a eu le développement et l’utilisation de dispositifs de chasteté, tant pour les hommes que pour les femmes. Actuellement, on observe que la chasteté est pratiquée dans différents buts, et des coachs spécialisés sont là pour soutenir cette démarchenotamment chatete.fr.
La chasteté médiévale était souvent considérée comme une vertu morale essentielle. La maîtrise de la chasteté renforçait la hiérarchie sociale dans la société médiévale.
Dans de nombreuses cultures, la chasteté des femmes était associée à la foi religieuse.
La chasteté féminine était fortement valorisée au Moyen Âge. La fidélité après le mariage et la virginité avant étaient des valeurs majeures soutenues par l’Église. Les femmes étaient considérées comme des gardiennes de la pureté familiale et morale, et la chasteté était un moyen d’assurer la légitimité des héritiers.
Les chevaliers ont ajusté leurs habitudes de chasteté en fonction des exigences des croisades.
Les chevaliers engagés dans les croisades faisaient souvent vœu de chasteté, estimant que l’abstinence augmentait leur pureté spirituelle et morale, et les rendait ainsi plus aptes à mener leur mission pour Dieu.
La vie monastique était marquée par des exigences strictes en matière de chasteté.
Les moines et les chevaliers teutoniques, de même que les membres d’autres ordres médiévaux, vivaient selon des principes de chasteté rigoureux. Pour ces ordres monastiques, la chasteté était perçue comme un moyen de se détacher des plaisirs terrestres et de progresser spirituellement. Les légendes de la période médiévale révèlent à quel point la chasteté était significative dans les sphères religieuses, morales, et sociales. Les récits de ceintures de chasteté, les vœux solennels avant les croisades, et les luttes personnelles montrent comment la chasteté était un concept clé, enveloppé de mysticisme et de dévotion. Ces histoires médiévales révèlent comment la chasteté était un moyen d’exercer le contrôle et le pouvoir tout en visant des idéaux spirituels dans un contexte de conflit entre le corps et l’âme.
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Retranscription des paroles de la vidéo: comment ça se fait que des musulmans aujourd’hui acceptent que des personnes soient célibataires qu’ a rien qui est fait que c’est pas un problème qu’on fait rien contre ça et qu’on laisse faire parce que notre vision des choses elle est plusant islamique que ça il y a quelques temps j’ai fait un séminaire sur sur ce le sujet des fois j’aime bien être un peu taquin et j’ai un peu taquiné les frères et les sœurs qui étaient là en leur disant que une des solutions pour sortir de célibat c’est d’être musulman forcément ça leur a pas plu comment tu nous dis qu’on n pas musulman non je vais pas commencer à cire des gens je commence à parler du séliba c’est pas pour rendre mes créons les gens quand je vous dis que il faut revenir ou redevenir musulman c’est dans le sens de penser comme un musulman un musulman il pense pas qu’à lui si je voulais aller encore un peu plus loin je vous dirais voyez le bonheur dont on parle temps aujourd’hui la recherche du bonheur c’est pas l’objectif en tant que Muslim si vous êtes heureamah que vous cherchiez à être heureux ou que vous le désiriez c’est naturel et normal tout va bien c’est sain mais que ça soit l’objectif en majuscule ça soit ça l’essentiel que vous recherchez dans votre vie en Islam c’est pas l’objectif c’est pas l’objectif et dans cette époque où l’individualisme est poussé de manière extrême et où tout ce qui tout ce qui est fait fait pour que chacun ne pense qu’à lui-même c’est pas islamique alors tout d’abord avant de commencer d’enchaîner directement sur le sujet je tenais grandement remercier le centre ainsi que l’équipe de Darion pour leur invitation et pour leur accueil et merci à vous d’être présent ça me fait plaisir d’être parmi vous aujourd’hui j’ai eu dans dans mon domaine énormément d’enseignants et je dois avouer que les enseignants qui m’ont le plus touché par leur bienveillance et leur gentillesse étaient des enseignants belges etan Allah vous avez une particularité c’est pour ça que parfois euh quand quand quand les Français viennent un peu en Belgique ils peuvent être un peu étonné vous vous êtes de l’intérieur vous donc vous allez être critique peut-être par rapport à ce que à ce qui vous entoure mais en venant de France il est vrai que les Belges ont quand même une réputation de personnes plutôt bienveillantes et gentiles et et l’accueil était à la hauteur donc alors on va essayer de de de passer un petit moment ensemble sur le sujet du silibba on va commencer par introduire sur les différents types selon moi des des célibataires parce que tous les célib cbataaires ne sont pas les mêmes puis nous enchaînerons sur un peu les conséquences pour certains du célibat et nous essayerons de terminer sur des pistes de de de solutions inchallahala mais avant de commencer alors comme l’a dit le frère j’aime interagir avec les gens donc parfois peut-être que je vous interrogerai mais surtout si vous vous voulez intervenir n’hésitez surtout pas juste vous levez la main si je vous vois pas vous faites des grands signes pour que je puisse vous voir parce que peut-être que je vous verrai pas forcément et et je vous donnerai la parole et je répéterai ce que vous pourriez ce que vous pourriez dire donc n’hésitez surtout pas à interrompre pour pour si le besoin s’en fait sentir est-ce que vous pourriez déjà première question pour voir un peu à qui j’ai affaire est-ce que les célibataires parmi vous peuvent juste lever la main juste pour que je puisse voir qui est célibataire qui est marié donc là tous les célibataires ont lever la main tous ceux qui n’ont pas la main levée très bien ok donc c’est il y a quand même beaucoup de gens mariés maschallah c’est ce qui est bien ce qui un bon signe parce que souvent dans les conférences sur le séliba on a j’ai que des célibataire souvent et ça indique quelque chose le fait qu’il y ait aussi des personnes mariées alors non pas forcément ça soit des personnes qui cherchent à se remarier mais le fait d’être marié ne doit pas vous faire oublier les gens qui sont célibataire ça c’est un point important en tant que musulman ou en tant que musulmane il est important de se serrer les coudes et de centr traider sur les problématiques que chaque personne de la communauté peut rencontrer et ce n’est pas parce que nous ne vivons plus une problématique qu’elle ne nous concerne plus quand on parle de communauté quand on parle du fait que d’après le hadith que que que les musulmans sont comme un seul corps ce n’est pas pour rien parce que pas mal de personnes elles sont dans une difficulté elles cherchent de l’aide et dès qu’elles trouvent une solution elles oublient toutes les personnes qui sont dans cette difficulté alors les différents types de célibat il y en a plusieurs selon moi la première catégorie et donc ça sera la catégorie sur lesquell je ne m’adresse pas je ne m’adresserai pas à cette catégorie là ça ne les concernera pas ce sont des personnes qui sont célibataires par choix conscient assumé volontaire et le célibat ne leur pose pas problème ou pas autant de problèmes que ça ils le vivent très bien cette catégorie de personnes ne sera pas concerné par mon discours parce que parfois quand on il y a des organisateurs qui me proposent d’intervenir sur différents sujets et quand on parle de célibat il y a toujours une petite branche de personnes qui disent mais vous voyez toujours des problèmes là où il y en a pas forcément et le célibat c’est pas forcément un problème et il y a des gens qui sont très heureux célibataires oui mais ce n’est pas parce qu’il y a des gens qui sont très heureux célibataires que tout le monde est heureux dans leur dans son célibat il y a des personnes qui sont donc heureux et d’autres qui ne le sont pas forcément donc cette première catégorie de personnes de personnes qui assument et qu’ le font par choix ils peuvent très bien rester s’ils sont là ou nous écouter c’est pas un souci ça les intéresse mais ils ne seront pas concerné par le discours la deuxiè catégorie de personnes de célibat de célibataire pardon ce sont des célibataires alors là c’est un peu plus subtil qui dans le discours vous disent je choisis mon célibat dans le discours d’apparence l’assume et dans le discours vont vous dire que ça leur pose pas problème alors qu’en réalité ça leur pose grandement problème donc deuxè catégorie de célibataire ce sont des personnes qui disent ouvertement qu’ils choisissent le célibat qu’ déclarent ne pas en souffrir alors qu’ils en souffrent réellement consciemment ou inconsciemment ça ne signifie pas qu’ils trichent ou qu’ils mentent ils peuvent eux-mêmes être convaincus de leur discours alors qu’en réalité ils vont subir des conséquences de ce célibat et ils vont vivre d’autres souffrances qui seront annexes au sujet du mariage et eux ne verront pas le lien alors qu’il y aura un lien trème catégorie de personnes ce sont les personnes qui vous diront je suis célibataire et j’en souffre je veux me marier et je n’y arrive pas soit on me propose personne soit je ne rencontre personne soit je rencontre des gens mais ils refusent à moi ou soit moi je refuse tout le monde ou alors j’ai des blocages ou les familles sont compliquées et cetera et cetera donc ce sont des personnes et ce seront donc la majorité des personnes qu’on va nous rencontrer qui qui sont célibataires qui souffrent de leur célibat et qui le subissent c’est extrêmement difficile pour eux 4ème catégorie de personnes une petite subtilité encore une fois ce seront des personnes qui diront ouvertement qui souffrent du célibat ils vont se plaindre faire des réprimandes voilà les parents ne sont pas simples les mosquées n’aident pas les frères et les sœurs ne facilite en rien le mariage ils vont se plaindre de leur situation alors qu’en réalité ils sont satisfaits de leur situation alors je vais expliquer cette catégorie de personnes ça va être des personnes qui vont chercher à se marier qui vont faire des causes qui vont réclamer qu’on les aide elles vont rencontrer des personnes mais elles ne vont jamais se marier et quand vous leur posez la question mais tu as rencontré du monde tu as rencontré des frères ou tu as rencontré des sœurs oui qu’est-ce qui a fait que ça ne se soit pas fait il y a eu ça qui s’est passé on était d’accord jusque là où ça s’est on a mis fin à au projet quelques semaines avant le mariage ok une fois ça peut arriver deux fois trois fois quatre fois le même schéma se répète et quand vous décortiquez avec ces personnes vous voyez qu’en réalité inconsciemment elles sabotent le mariage donc elles vont déclarer vouloir se marier elles vont faire des causes pour se marier mais elles vont saboter leur propre projet de mariage d’une manière ou d’une autre et très souvent de manière très inconsciente he je suis pas en train de vous dire que ces personnes-là ce sont des personnes qui ont des plans et qui se moquent du monde non elles veulent se marier elles font les COS sincèrement mais elles vont faire quelque chose qui va saboter le mariage et dans un des livre que j’ai écrit d’ailleurs sur le célibat qui s’appelle célibat le célibat entre liberté et souffrance je j’assimile cette catégorie je leur ai donnner un nom à cette catégorie de personnes parce que moi je rencontre souvent en thérapie euh je dis que ces personnesl souffre du syndrome du Fou de leilla alors qui d’entre vous connaît le fou de leilla oui deux seulement troisjnoun leilla peut-être pas tant que ça très bien alors pour mieux comprendre C cette catégorie c’est important de décortiquer un peu cette historique de du Fou laa alors qu’il a existé ou non on s’en fiche ça nous important peu c’était un c’est des poèmes connus dans le monde arabe et c’était un homme qui était éperdument amoureux de sa cousine leilla cet homme s’appelait ais il était amoureux de sa cousine et il a fait une chose qui ne se fait pas dans les tribus arabe il a déclaré son amour pour Laila avant même de la demander et qu’elle soit sa femme donc qu’est-ce qu’il a fait il a commencé en montrant qu’il ne pense qu’à elle qu’il est fou amoureux d’elle et cetera et cetera le père de Laila voyant ça vu que ça ne se faisait pas c’est quelque chose de de d’insultant et de rabaissant dans dans dans dans ces tribu là il l’ très mal pris donc quand le père de ais a demandé la main de leilla le père de leilla a refusé en disant non il nous a déshonorer ce qu’il a fait c’était humiliant il le savait que ça ne se faisait pas donc je lui donnerai pas ma fille et pourtant ils ont proposé une dote très importante et cetera mais ça a été un refus catégorique là on pourrait se dire il est plutôt malchanceux non pour moi inconsciemment il a provoqué et saboté ce mariage et là vous me direz mais tous les poèmes qu’il a écrit sur elle pourquoi il aurait saboté son mariage et ça vous allez le comprendre dans un de ses poèmes où il est dit que il était chez lui avec un de ses amis et que sa cousine était venue à lui chez lui et quand son ami lui dit il y a leilla qui est devant la porte il dit non dis-lui de retourner chez elle et son ami lui dit mais pourquoi tu nous parles de laa nuit et jours c’est un homme qui quand il voyait même un chien il pensait au chien de lailla donc quand il voyait quelque chose c’était toujours lié à elle tellement il pensait à elle et là il lui dit il la rejette il lui dit de retourner chez elle et son ami lui dit pourquoi et là il lui répond car j’ai peur que lailla m’empêche de penser à lailla est-ce que vous comprenez c’est-à-dire que cet homme ce qui était important pour lui c’était cette ce sentiment qu’il avait pour cette femme cet amour qu’il avait pour elle et le désir qu’il avait dans cet amour il était dans sa tête il savait perdument que s’il se mariait avec elle ça allait être différent ça veut pas dire que ça aurait été mauvais ça aurait était sûrement très bien mais moins bien que ce que lui il imaginait donc il préférait rester dans son imaginaire parce que c’est ça qui l’inpirit dans ses poèmes donc ce ais il a inconsciemment saboté le projet de mariage en faisant quelque chose qu’il savait éperdument qu’il ne devait pas faire pour pouvoir avoir la main de de sa cousine et il l’a pas eu vous voyez cet exemple on le retrouve nous autour de nous chez des personnes qui vont vous dire je veux me marier je veux voilà je sais un peu plus ou moins qui je suis je sais un peu ce que je veux mais quels que soient les prétendants ou les prétendantes ils vont saboter le mariage ils vont faire en sorte que ça se fait pas alors que quand vous vous analysez la chose vous dites mais tu as saboté pour ça vous avez annulé pour cette raison c’est ridicule et ça fait 10 fois que tu le fais il y a quand même quelque chose qui qui est dit derrière donc ça c’est la 4è catégorie donc je répète les catégories première catégorie les personnes qui assument désirent font le choix de ne pas se marier du moins pour le moment et ça leur pose pas problème du tout ou même si ça leur pose problème c’est minime la problématique qu’il qu’ils ressentent elle est minime par rapport à leur choix de de de de d’être célibataire deè catégorie ce sont des personnes qui vont dire qu’ils choisissent d’être célibataire et qu’il l’assument et qu’ils le vivent bien alors qu’ells le vivent mal et ils ont subissent des conséquences qui sont pénibles et très pénibles pour eux 3è catégorie ça va être donc les personnes qui vont déclarer souffrir du célibat et avoir besoin d’aide et réclamer de l’aide pour qu’on leur facilite le mariage et la 4è catégorie va ressembler à la trème à la différence qu’ils vont saboter les rencontres ou les mariages chacun d’entre vous fera sa propre analyse et verra dans quelle catégorie il est l’important ici c’est que vous puissiez être sincère avec vous-même quelle que soit la catégorie dans laquelle vous êtes c’est pas un souci le souci c’est de ne pas le reconnaître et de ne pas si là où vous êtes ça vous pose problème de ne pas faire ce qu’il faut pour sortir de cette problématique donc ça c’était en guise d’introduction de un peu déjà d’un peu décortiquer les différents types de célibat maintenant en ce qui concerne les conséquences du célibat je pense que on n pas besoin de de de de rester trop longtemps là-dessus parce que tous les célibataires le vivent ceux qui sont mariés ont été célibataires pendant un moment et plus vous êtes célibataire longuement pardon plus les difficultés se multiplient on vit dans une société qui n’est pas simple notre quand je dis société c’est pas juste la Belgique ou la France notre modernité l’époque dans laquelle on vit toutes les époques ne sont pas évidentes en réalité mais notre époque elle est pas évidente à ce niveau-là parce que les les mariages sont retardés au détriment des besoins que les humains peuvent avoir et en plus de ça tout ce que allahhah wa Taala a interdit est facilité répandu et encouragé donc on se retrouve dans une situation où soit on continue à faire les autruches on met la tête dans le sol et on fait comme si il y avait pas de problème soit on regarde le problème en face et on essaie de trouver des solutions le célibat aujourd’hui est un grand problème sur plusieurs axes le premier c’est un problème individuel pour les personnes qui le subissent qui vivent cette situation qui en souffrent et qui aimeraient en sortir pourquoi parce que elles ont des besoins des besoins d’intimité des besoins de proximité des besoins affectifs des besoins de construire un foyer et de vivre à deux et de construire à deux quelque chose des besoins de se construire et d’avancer dans la vie des besoins d’atteindre ce statut de de de d’homme ou de femme marié et en attendant tant que ce besoin n’est pas reconnu ou qu’ n’est pas assouvi elles vont en souffrir et ça va être difficile deuxième problématique c’est que cette difficulté de cette difficulté il va y avoir une conséquence qui va être la gestion de ce que Allah a interdit et cette gestion elle est pas simple quelqu’un qui vous dit t’inquiète je gère non mon frère tu gères rien du du tout c’est jusquallah il te préserve mais personne ne gère personne le plus pieux d’entre nous il gère pas c’est physiologique c’est naturel donc soit encore une fois on fait comme si de rien n’était comme s’il n’y avait pas de souci alors qu’on sait qu’il y a un grand problème soit on regarde en face la problématique la problématique elle est catastrophique entre les jeunes générations qui sont confrontées de plus en plus jeunes à des choses qui sont abominables et interdites les personnes des anciennes générations un peu plus âgées de 20 30 40 ans qui vont de plus en avir plus en plus avoir du mal à gérer tout ça et qui vont pour ceux qui ne sont pas préservés tomber dans ce qu’allaha a interdit alors vous allez me dire oui mais on peut tous tomber dans l’interdit faire un repentir et revenir vers Allah totalement al hamdillah Allah il est miséricordieux le problème quand vous allez quand quelqu’un tombe dans quelque chose de grave dans un grand péché nous on sait que bien évidemment il y a la porte du repentir qui est ouverte et qui peut toujours revenir et être meilleur que ce qu’il n’était avant mais ce qui se passe c’est que les gens quand ils tombent dans un grand péché ils vont culpabiliser et la culpabilité c’est un problème alors vous allez me dire non mais c’est bien de culpabiliser parce qu’on reconnaît l’erreur non il y a une grande différence entre culpabiliser et regretter Allah nous invite à regretter nos actions qui sont mauvaises c’est pour ça que c’est une des conditions du repentir quand nous commettons une mauvaise action c’est-à-dire quand nous faisons quelque chose d’interdit ou quand nous ne faisons pas quelque chose d’obligatoire c’est aussi une mauvaise action il faut faire le repentir donc il faut regretter sincèrement Demer pardon sincèrement s’éloigner de la mauvaise chose ne plus la reproduire certains savants rajoutent le fait de multiplier les bonnes actions parce que les bonnes actions chasse les mauvaises actions et de cette manière vous avez utilisé l’outil du repentir de la meilleure manière possible et vous allez vous rapprocher d’Allah et ce qui est très paradoxal c’est que de cette manière quand vous le faites correctement vous devenez meilleur qu’avant d’avoir commis la mauvaise action alors qu’on pourrait dire ben non si si j’étais bien avant que j’ai fait un mal je peux plus revenir en arrière je peux plus redevenir aussi bien avec un repentir sincère vous êtes même meilleur qu’avant par la grâce d’Allah donc c’est le regret qui est demandé parce que le regret qu’est-ce qui vous qu’est-ce qu’ va vous inviter à faire il va vous inviter à regretter à prendre conscience pardon de du mal que vous qu’on a pu faire il va nous aider à nous rendre compte de la gravité des conséquences de ce qu’on a pu faire il va nous aider à nous rendre compte de la grandeur de celui a qui on vient de désobéir et c’est pire que la mauvaise chose qu’on a fait en réalité ça c’est le regret donc qu’est-ce qui va se passer ça va créer une impulsion qui va me pousser à agir positivement j’ai fait ça je regrette sincèrement je vais aller vers Allah je vais demander pardon je vais multiplier les bonnes actions et là je deviens meilleur que ce que j’étais avant c’est très positif la culpabilité qu’est-ce qu’elle fait la culpabilité elle vous fait ruminer en vous disant ce que j’ai c’est trop grave je pourrais jamais revenir en arrière je suis la pire des créatures je me suis éloigné d’allahala pire certains vont même sans s’en rendre compte blasphémer en disant par exemple ce que j’ai fait est tellement grave qu’Allah il peut pas me pardonner comment comment tu peux dire qu’Allah il ne peut pas faire quelque chose ce n’est pas possible non seulement il peut et c’est fac mais en plus de ça c’est facile pour lui il aime te pardonner à tout le monde quand on lui demande pardon mais vous voyz la culpabilité elle nous fait ruminer elle nous bloque dans l’action passée qui s’est produite on reste bloqué dessus on tourne en rond on refait le film alors qu’on peut plus revenir en arrière notre esprit notre esprit pardon reste bloqué dans le passé alors que tout autour de nous avance et au lieu d’avoir une énergie positive qui me pousse à aller vers allahh Taala comme dans le regret il y a une énergie négative qui me bloque dans le passé qui me fait me percevoir d’une manière rabaissante moins que ce que je suis et qui me pousse de d’une manière très pernicieuse qui me pousse à désespérer de la miséricorde d’Allah c’est pour ça que je dis que le regret c’est une invitation d’allahala pour aller vers lui alors que la culpabilité c’est un piège d’ibliss donc si je reviens à ce que je disais tout à l’heure certaines personnes donc vont commettre parce qu’elles ne gèent pas et au bout d’un moment c’est trop compliqué elles vont commettre ce qui est blâmable et elles vont culpabiliser et elles vont avoir une mauvaise image d’elles-même et elles vont commencer à désespérer d’allahh wa Taala et elles vont donc reproduire et reproduire et reproduire et s’éloigner d’allahhah wa Taala jusqu’à s’autodétruire ça c’est ce qu’on perçoit tous les jours tous les jours on voit des personnes qui arrivent à un certain âge en se disant ma situation elle est trop grave elle est pas rattrapable alors que non alors là on est parti du sélibba la problématique la trè problématique du sélibba dans ce cas de figure que je viens de décrire c’est que on est tombé dans un piège tous autant que nous sommes qu’on le veuille ou non il y a je je vais essayer de décortiquer ça de de soyez juste un peu patient avec moi et s’il y a quelque chose qui est pas clair ou s’il y a quelque chose sur lequel vous voulez que je revienne vous me le direz il y a un penseur c un penseur qui s’appelait Castoriadis qui disait que Psyché et société sont irréductibles et indissociables l’une à l’autre qu’est-ce que ça signifie ça signifie que le développement psychique que je vais avoir de ma plus tendre enfance jusqu’à l’âge adulte et la société dans laquelle je vis avec toutes les influences de cette société n’on peut pas les séparer ça va ensemble qu’est-ce que ça veut dire ça veut dire que si je suis né en 1960 ou en 1980 ou en 2000 ou en 2020 là l’époque où je suis né le lieu où je vais grandir l’éducation des parents que je vais recevoir l’éducation indirecte que je vais recevoir du lieu dans lequel je suis les influences que je vais recevoir de l’extérieur par l’intermédiaire d’Internet vous regardez tous Internet vous avez des smartphones vous êtes accroché à des réseau vous recevez l’actualité des informations des pensées des actions qui viennent de partout que vous le vouliez ou non ça va vous influencer et même si vous dites non moi je fais la part des choses tu vas être influencé et le piège dans lequel on est tombé c’est pas tant le fait d’être tombé dans le piège qui est problématique c’est le fait de pas s’en rendre compte de pas s’en rendre compte pardon le piège dans lequel on est c’est que la modernité dans laquelle on est dans laquelle on vit il y a des bonnes choses mais il y a des choses qui sont très mauvaises et il y a beaucoup de choses qui ne sont pas du tout et je répète pas du tout islamique et le problème qu’on a aujourd’hui c’est qu’on a beaucoup de mal à réfléchir penser et voir le monde comme des musulmans donc on est musulman al hamdillah mais on réfléchit pas forcément tous comme des musulmans on perçoit pas forcément les choses comme des musulmans comment un musulman peut être influencé ce qui est normal par la modernité en disant par exemple le plus c’est mon bien-être personnel là il y a des gens qui vont se reconnaître le plus important c’est que je me développe personnellement que je travaille l’estime de moi que je sois épanoui que je sois heureux c’est ça le plus important tout le reste c’est secondaire donc ce que pensent mes parents secondaire c’est des ancien ils viennent du BL comprennent pas ce que pense la communauté quelle communauté ce que pense la religion ah mais ça c’est des textes à l’ancienne il faut les remettre à jour et cetera et d’ailleurs je pense tellement par moi-même et mon bien-être personnel il est tellement important que moi-même j’ai une autre lecture des textes et voilà comment je comprends la parole d’allahh Taala et je vais commencer à dire des choses que personne pendant 1500 ans n’a dit il y a un problème donc quand je vous dis de penser et de réfléchir et de voir le monde comme un musulman qu’est-ce que ça signifie qu’il est inacceptable en tant que musulman qu’on tolère que des personnes qui ont 25 30 40 50 ans ne soit pas marié qu’aucune facilité ne leur est proposée pour pouvoir se marier et qu’on leur empêche parfois même de se marier et qu’on accepte les discours de c’est pas grave et il va être épanoui et heureux il est bien comme ça c’est acceptable à quelle place on met le système familial aujourd’hui vous voyez que le système familial alors on est dans en Europe dans ce qu’on appelle des familles surtout les Européens mais même les parmux des musulmans dans ce que nous on appelle des familles nucléaires les familles nucléaires c’est papa maman et un enfant voire deux ça c’est la famille la famille au sens élargi c’est un peu plus compliqué aujourd’hui pourquoi parce que de manière géographique on vit pas tous dans le même quartier ou dans la même ville ou voir même dans le dans le même pays chacun va vivre un peu sa vie de son côté vous avez peut-être une grand-mère ou ou une tante qui traîne un peu par là et qui peut peut-être donner un coup de pouce mais la plupart des gens sont isolés quand ils sont encore en couple d’ailleurs parce que il y en a beaucoup qui sont même pas en couple soit c’est des familles monoparentales c’est un seul parents soit c’est des personnes ils sont célibataires et ils vivent seuls la moitié des gens sur Paris qui vivent sur Paris je crois que c’était 50 ou 56 % je me rappelle plus exactement sont des personnes qui vivent seules dans leur appartement ça pose question on est passé d’un système où vous aviez toute une famille qui était dans le même quartier dans le même immeuble dans le même quartier ah moi je suis tout seul dans mon coin au bout du monde parce que je suis bien comme ça parce que le travail il va me donner il me paye mieux ici parce qu’il y a plus personne qui me prend la tête parce qu’il y a plus personne qui me disent ce que je dois faire et donc je recherche encore cet épanouissement personnel individuel qui va me pousser à éviter des choses à à fuir des choses qui sont essentielles pour moi il est très important que nous puissions revoir réellement et de manière très urgente la nécessité de travailler sur la manière de voir les choses de manière islamique et de retravailler sur comment en tant que musulman on doit percevoir c’est quoi une famille aujourd’hui vous avez le plus important c’est nous le nous il passe avant le couple et quand on est en couple le couple passe avant qui la famille et les parents c’est le couple le plus important et nous on passe aussi avant la communauté et toute même la société dans laquelle on vit là on est dans une forme d’individualisme qui a comme conséquence ce que nous vivons en terme de problématique de célibat si vous voulez le célibat actuel que nous rencontrons beaucoup de qui s’étonn mais comment ça se fait que des musulmans aujourd’hui puissent d’c je vais donner la parole juste après comment ça se fait que des musulmans aujourd’hui acceptent que des personnes soient célibataires qu’ a rien qui est fait que c’est pas un problème qu’on fait rien contre ça et qu’on laisse faire parce que notre vision des choses elle est plusant islamique que ça il y a quelques temps j’ai fait un séminaire sur sur ce le sujet des fois j’aime bien être un peu taquin et j’ai un peu taquiné les frères et les sœurs qui étaient là en leur disant que une des solutions pour sortir de célibat c’est d’être musulman forcément ça leur a pas plu comment tu nous dis qu’on n pas musulman non je vais pas commencer à cire des gens je commence à parler du siiliba c’est pas pour rendre mes créons les gens quand je vous dis que il faut revenir ou redevenir musulman c’est dans le sens de penser comme un musulman un il pense pas qu’à lui si je voulais aller encore un peu plus loin je vous dirais voyez le bonheur dont on parle tempant aujourd’hui la recherche du bonheur c’est pas l’objectif en tant que Muslim si vous êtes heure al hamdillah que vous cherchiez à être heureux ou que vous le désiriez c’est naturel et normal tout va bien c’est sain mais que ça soit l’objectif en majuscule que ça soit ça l’essentiel que vous recherchez dans votre vie en Islam c’est pas l’objectif c’est pas l’objectif et dans cette époque où l’individualisme est poussé de manière extrême et où tout ce qui tout ce qui est fait fait pour que chacun ne pense qu’à lui-même c’est pas islamique je vais juste écouter mon frère tu voulais dire quelque chose je vais essayer de répéter en résumé et vous me dites si vous validez ou pas ce que nous demande le frère c’est si euh euh toute la propagande qu’il y a eu sur cet individualisme n’est pas la cause de l’éloignement des gens par rapport à la vision islamique voire même parfois la religion et donc qui causerait la situation actuelle sur le sélibat et aussi vous avez insisté sur le le le fait que dans dans la différence des genres entre les hommes et les femmes euh on voit plus forcément tant de différence que ça et même des fois vous avez des personne qui revendique une similitude en disant non on doit pas être différent et c’est ça d’accord alors vous avez eu si vous voulez on a eu la révolution industrielle on va faire un peu de très rapide je vous rassure parce que samedi vous allez dire l’école c’est dans la semaine pendant la semaine c’est pas pour faire un mais c’est important d’étudier l’histoire vraiment c’est très très important vous avez eu la révolution parce que c’est là où vous comprenez en fait ce qui se passe parce que si vous n’étudiez pas l’histoire si vous ne comprenez pas ce qui se joue ce qui se joue et ce qui s’est fait et ben vous êtes toujours dans la stupéfaction de des conséquences et dans une forme de réaction où vous essayez de bricoler de mettre des pansements sur des grandes blessures et forcément ça fonctionne pas donc il faut comprendre tout ce qui a été mis en place vous avez eu donc la seconde révolution industrielle qu’est-ce qui s’est passé lors de la révolution industrielle avant l’industrie avant le fait de produire à grande échelle les gens ils achetaient ce dont ils avaient besoin sans plus j’ai besoin d’une sandale j’achète une sandale si ma sandale ou ma chaussure s’abîme je la répare et je peux la garder toute ma vie c’est pas un problème aujourd’hui on peut être amené à acheter des baskets tous les de mois elles sont pas abîmées mais on va en acheter d’autres donc ce qui s’est passé c’est que l’industrie a commencé à produire des mêmes objets à grande échelle très bien jusqu’à là vous allez me dire à l’époque c’était une solution c’était sympa c’était une bonne chose OK la conséquence à ça c’est quoi c’est qu’au bout d’un moment ça a été ça ça a saturé les usines les industries avait trop de produits quand il y a eu trop de produits bah soit on jette tout et donc les industriels vont dire B non moi j’ai dépensé de l’argent pour produire ça donc qu’est-ce qu’on fait les gens ils veulent pas acheter parce que ils ressentent pas le besoin ils ont ce dont ils ont besoin on va commencer à intégrer le marketing et la communication comment en convaincant des gens qu’ils vont avoir des besoins qu’ils n’avaient pas avant et on va commencer même à inviter les gens à ressentir ce désir ce besoin et àer consommer pourquoi parce qu’on a trop de produits il faut les vendre je vais pas m’attarder là-dessus mais de là la communication la publicité le marketing a commencé à à augmenter et les mentalités ont commencé à changer à ce moment-là on est passé dans une première modernité par rapport à la tradition d’avant cette première modernité on va avoir des gens qui vont commencer à avoir des besoins qu’il n’avaient pas avant ils vont commencer à voir le monde d’une manière différente et pendant cette première modernité ça tombe plus ou moins au même moment il y a eu pas mal de changements politiques en Europe par exemple avant c’était l’église les gens suivaient l’église et écoutai l’église ce que disait le pape ou ou les les cheèfrs religieux et on suivait à cette à à l’époque dans la manière traditionnelle le besoin personnel ou le plaisir personnel c’était même péché c’était pas pris en compte si vous vous mariez c’est pour faire des enfants et si vous pouvez ne pas vous marier bah c’est encore mieux vous serez un pieux c’est pour ça qu’il font des vœux de chasteté et cetera puis la famille comment elle était observée elle était observé c’était quelque chose d’important de vous de percevoir la famille pourquoi parce que c’est quelque chose qui allait soutenir maintenir un socle qui allait permettre aux gens de survivre ça c’était à l’époque traditionnelle première modernité ça a commencé à bousculer à se bousculer en plus il y a eu des guerr et cetera sur ce besoin que les gens ont eu ces nouveaux besoins que les gens ont eu ils ont commencé à revendiquer des nouveaux besoins en remettant en cause vu que c’est plus l’église qui gère mais c’est l’État qui gère et l’État il commence à mettre des nouvelles lois et les perceptions des gens sont passées de avant on chercha aller au paradis et maintenant bah on cherche à à être plus ou moins heureux dans la vie on est passé de 1920 à à 2000 en achetant le nouvel iPhone qui vient de sortir je vais sûrement être heureux mais mon frère tu as déjà un téléphone oui mais c’était l’iPhone de l’année dernière oui mais c’est quoi la différence avec le nouveau il est mieux le zoom il est il est meilleur la qualité de l’image elle est meilleure l’écran il est meilleur tout est meilleur donc il me le faut ok mais si tu ne l’as pas qu’est-ce qui se passe bah je vais pas être bien et si tu l’as qu’est-ce qui se passe bah je vais être heureux d’accord achète-le vous l’achetez vous allez être bien un jour 2 jours puis le nouveau truc qui était ce que vous désiriez ben vous le désirez plus et vous allez commencer à vouloir autre chose je vous parlais de basket tout à l’heure on avait qu’une paire avant pendant toute sa vie maintenant on en a énormément même si on en a pas besoin celles-ci elles sont mieux cette couleur elle est préférable ceci ceci donc les désirs vont changer là vous allez me dire mais on parlait pas du célibba au début c’est associé parce que en réalité tout ce qui s’est passé pendant cette époque a eu comme conséquence qu’on est passé du développement industriel au développement personnel donc on est passé à qu’est-ce qui pouvait se faire pour produire et répondre aux besoins des gens à comment produire et répondre à des besoins qu’on a de manière individuelle puis vous avez eu comme are conséquence le féminisme le féminisme à la base c’est une réaction mais c’est dans la même lignée un développement personnel féministe tout ça c’est la même chose en réalité c’est les mêmes conséquences mais à la base c’est c’est une réaction une réaction à quoi une réaction à une manière de voir le monde et de gérer la famille qui n’était pas extraordinaire qui n’était pas bonne vous aviez des chefs de famille des pères des hommes qui étaient des tyrans réellement donc au bout d’un moment quand vous êtes une femme et que pendant des millénaires on vous écrase on vous humilie et que vous êtes constamment victime d’injustice arrive un moment vous dites c’est bon stop c’est plus possible réaction on veut nous aussi nos droits ce qui est légitime normal mais ce qui va se passer c’est que vous allez passer de pour certaines de on veut réagir à une injustice à un excès pour aller vers un autre excès et ça va donner des la femme est forte elle a pas besoin d’homme à quoi ça sert un homme soit c’est un tyran soit c’est un bon à rien qu’est-ce que je vais me trabaler avec un un être qui me ralentit donc étant donné que pour sortir de ces injustices le discours qu’il y a eu pendant une pendant un moment c’était écoute ma fille moi j’ai souffert et j’ai galéré voilà ton père il m’a fait la misère je pouvais rien faire et cétait pour vous que je suis resté OK pourquoi tu pouvais rien faire maman j’avais rien pour sortir de cette situation donc c’est pour ça ma fille c’est très important que tu AES étudié faut que tu étudies de manière à ce que tu ne dépendes pas d’un homme surtout s’il est tyrannique que tu puisses t’en libérer le discours il est juste il y a pas de mal à étudier au contraire plus vous étudiez dans le bon sens mieux c’est parce que les études il y a aussi un autre problème par rapport aux études je vais pas m’attarder là-dedans pour pas me disperser mais si vous étudiez que vous faites énormément d’années d’études mais que votre vision du monde elle est plus islamique et que vous ne pensez plus à l’Islam et vous pensez plus aux humains vous avez perdu vos années ce que vous faites ça sert à rien mais c’est une autre problématique je va pas m’attarder là-dessus donc ce discours va donner ce voilà ma fille il faut que tu te libères il faut que tu sois indépendante il faut que tu sois autonome très bien en France encore jusqu’au milieu du 20e siècle la femme n’avait pas le droit d’avoir un compte bancaire pas le droit d’avoir un compte bancaire vousimaginer à quel niveau est et la dépendance qu’elle peut avoir vis-à-vis de l’homme mais nous en tant que Muslim en tant que musulman si on pense comme des musulmans si on agit comme des musulmans et si on se réfère réellement à nos textes c’est pas une problématique pourquoi c’est musul j’ai même pas le droit de regard sur la de ma femme j’ai pas le droit de regarder ce que ma femme a comme argent parce que ça lui appartient en tant que musulman en tant qu’homme je dois assumer mon foyer c’est à moi de l’assumer le foyer si on est en galère et que elle veut m’aider qu’elle peut m’aider c’est compté comme une homone pour elle mais elle est pas obligée de le faire elle pourrait dire non débrouille-toi c’est ton rôle c’est toi qui doit assumer ça donc en Islam non seulement c’est mon d’assumer mon foyer j’ai pas le droit de regard sur la richesse de ma femme et ma richesse à moi m’appartient pas totalement parce que je dois assumer mon foyer donc moi je passe en dernier c’est pas j’ai ma paye je m’achète la dernière console le dernier jeu et et les meilleurs habits que je veux parce que c’est plus élégant plus beau ou la marque coûte trop cher non c’est d’abord faut que je paye le loyer faut que je nourrisse il faut que je vois si eux il manque de rien et s’il reste quelque chose peut-être que je me ferai plaisir si c’est pas du gaspillage donc ces problématiques islamiquement parlant on les a pas on a commencé à les avoir aussi parce que vous aviez des personnes qui avaient des comportements qui n’étaient pas islamiques qui ont entraîné des injustices et qui ont entraîné comme conséquence des choses graves et donc des réactions où des personnes sont dit non moi faut j’ai pas envie de revivre le même schéma que ma mère donc je vais aller faire le maximum d’études possible pour avoir le la meilleure garantie de travail et de salaire pour ne dépendre de personne la base la réaction elle est bonne ou elle elle est compréhensible la conséquence qu’il va qu’ va y avoir de ça c’est une des conséquences par rapport à la problématique parce qu’on va pas dire non plus que le problème du célib c’est le féminisme sinon vous allez m’attirer des problèmes à part si vous voulez m’attirer des problèmes mais je pense pas que ça soit ça votre intention et en réalité c’est pas réel c’est il y a pas que ça il y a plein d’autres choses en réalité mais est c’est un des éléments dans cette dans cet excès vous avez des donc des personnes des femmes moi si je me mets à leur place je vais aller plus loin je vais pas me mettre à leur place en tant qu’homme je pourrais me poser la question et donc vous posez la question si nous n’étions pas musulmans pourquoi est-ce qu’on se marierait réellement c’est pas sûr moi je suis pas sûr si j’étais pas musulman je suis pas sûr de me marier pourquoi me marier être avec la même personne toute ma vie assumer une personne toute ma vie supporter une personne toute ma vie gérer un foyer toute ma vie perdre entre grand guillemets ma liberté jamais de la vie pourquoi si elle elle me plaît bah bismillah on y va si elle me plaît plus ben je vais voir quelqu’un et c’est ce que se passe aujourd’hui les ou ou même en mariage c’est jetable il y a plus cette idée d’engagement il y a plus cette idée de je dois assumer mon rôle je reviens à ce que j’ai dit initialement il y a plus à des réflexions de penser comme un musulman quand je m’engage je m’engage jusqu’au bout quand je me marie je me marie pas juste pour un petit kiif personnel je me marie pas juste pour un petit confort personnel alors oui allahh Taala dit dans le Coran que il a créé de nous pour nous des épouse c’est parmi ces signes pour qu’on puisse se reposer qu’on qu’on soit tranquille auprès d’elle et puis il a mis l’amour et de la Miséricorde entre nous oui on cherche la tranquillité mais c’est pas c’est pas on parle pas de la même tranquillité la tranquillité du croyant c’est d’éviter ce qu’allahh Taala il a interdit et de se rapprocher de ce qu’il désire et de tout faire pour le satisfaire et de faire en sorte que la société elle soit saine équilibrée et prospère mais si moi je pense à la tranquillité à mon ma tranquillité à moi personnelle soit je me marie pas et je suis dans le haram avec toutes les conséquences qu’il y a comme j’ai cité tout à l’heure soit je me marie et dès que me saoule salam alkoum et c’est un problème comment je vais prendre une femme qui est la fille d’un homme et d’une femme qui l’ont mis au monde qui l’ont nourri qui l’ont chéri et moi je viens je vais me moquer l’utiliser et la jeter c’est pas islamique alors certains vont me dire mais le divorce il est permis oui il est les permis dans dans certaines conditions il peut même être obligatoire dans d’autres c’est pas un problème c’est pas le sujet ce que je suis en train de vous dire c’est que si je réfléchis comme un croyant je ne perçois plus le mariage que comme une réponse à un besoin personnel ça va être une réponse à un besoin personnel mais ça m’engage à un travail individuel oui savoir la culture des parents tu veux dire ou ok ça y est le frère demande euh que que qui qui me rejoint sur le fait de voir les choses comme un musulman qu’il est ok là-dessus mais qu’il aimerait savoir à quel moment la culture rentre en compte dans la vision dans cette vision islamique des choses ok des cultures il y en a plein j’ai cru comprendre que que la majorité d’entre vous venez d’une région du Maroc c’est bien ça très bien du Rif maschallah qu’Allah vous préserve d’autres viennent d’autres régions du Maroc d’autres viennent d’autres pays d’ailleurs d’origine parce que beaucoup sont nés ici donc il y a aussi la culture de la Belgique ou européenne et encore plus mondiale dans dans notre actualité il y a énormément de cultures différentes qui vont vous vous l’idée c’est que ce soit votre culture d’origine des parents d’appartenance ou que ça soit la culture dans laquelle vous avez grandi ou que ça soit un mélange de toutes ces cultures l’idée c’est d’avoir des principes islamiques dans dans toutes dans toutes les cultures il y a des bonnes choses et dans toutes les cultures il y a des mauvaises choses dans la culture de nos parents il y a des choses qui sont excellentes qu’il faut garder et préserver et faire attention à pas faire l’erreur qu’on est en train de faire à se dire c’est des trucs d’arriéré c’est des trucs d’ancien et cetera c’est pas pour rien qu’avant les gens se marient tôt c’est pas pour rien que les familles insistaient pour essayer de choisir quelqu’un qui convenait le mieux possible parce que souvent on dit oui mais le mariage la manière de se marier avant elle était pas extraordinaire parce que les gens ils choisissaient pas si ils choisissaient est-ce qu’il y a eu des mariages forcés il y en a eu et c’est pas islamique ça c’est pas islamique est-ce qu’on a forcé des gens à être avec une femme et des femmes à être ave oui est-ce que c’est islamique non mais dire que tous les anciens mariages ou tous les mariages à l’ancien ils sont mauvais c’est une erreur c’est faux pourquoi parce que on proposait à la sœur ou au frère de se marier avec un tel ou une telle qu’on connaissait parce qu’on les a vu grandir parce qu’on connaissait la famille parce qu’on savait qui tu était qui ell les était et on se disait ben ils sont plus ou moins ça pourrait le faire pas que pour eux deux ça pourrait le faire pour tout le monde et s’il y a un problème on pourra intervenir et gérer et aider c’est pour ça qu’aujourd’hui c’est peut-être on reviendra peut-être dessus après mais il y a des parents des fois les les frères et les sœurs se plainent en disant mais parents ils veulent pas quelqu’un d’une autre origine et cetera et cetera je comprends c’est ça peut être ennuyant alors quand c’est du pour des causes de racisme c’est pas islamique je veux pas que tu te maries parce qu’il est noir c’est pas islamique je veux pas tu te maries parce que il vient du sud du Maroc c’est pas islamique dans le sens les gens du Sud on veut pas deux on les aiment pas et cetera par contre sils vous disent écoute ma fille ou écoute mon fils qu’il soit noir ou n’importe quelle couleur qui viennent de telle région ou de n’importe quel pays c’est pas le problème en tant que musulman on accueille tout le monde et on respecte tout le monde à partir du moment où il est croyant est-ce qu’il a un bon comportement oui nous ce qui nous inquiète en tant que père ou en tant que mère c’est quand il y aura des problèmes est-ce que nous on pourra aider et les gérer mais moi si je viens du Rif je connais les codes du Rif donc si ma fille tu te maries avec quelqu’un du Rif et ben je connais les codes je vais pouvoir intervenir je sais comment ça fonctionne c’est comme ça que les parents fonctionnent ils sont inquiets ils prévoient les les dangers et ils disent je pourrais intervenir mais si tu te maries avec quelqu’un d’ailleurs sil y a un problème on sait pas quoi faire nous on est démuni donc tous les parents pensent pas comme ça soit bien clair il y en a qui pensent pas forcément très bien mais sur la culture tout ce qui est bon vous le gardez vous le prenez c’est pour ça que même les convertis quand il y a des gens qui se convertissent qui viennent de Belgique ou d’ailleurs oui mais moi je veux renier pourquoi tu veux renier ta culture il y a des bonnes choses dans ta culture il y a des principes importants moraux qu’il faut garder il y a des principes islamiques que nous parfois on a perdu en étant né dans l’Islam donc dans la culture tout ce qui est bon vous le gardez tout ce qui est mauvais vous le rejetez avec les lunettes des principes islamiques quand je vous dis de pens de réfléchir comme un musulman c’est pas de réfléchir comme un marocain ou un rifin ou un Sénégalais ou je ne sais pas quoi non c’est de réfléchir par rapport à ce qu’allaha il nous dit par rapport à ce que le prophèteam nous a enseigné les principes ils sont clair ils sont clairs et nets les principes c’est-à-dire qu’on va rechercher la justice donc on va rechercher à éviter les injustices on va rechercher la satisfaction d’Alla où est-ce qu’elle se trouve elle se trouve là où où il nous dit qu’elle se trouve c’est pas moi qui vais vous dire où est-ce qu’elle se trouve c’est Allah Lui-même qui nous le dit on va donc éviter ce qui met en colère ou ce qui nous éloignne d’allahhala on va essayer d’imiter ce que le Prophète al salam a mis en place et ce qui pourquoi il l’a mis en place et on va essayer de s’éloigner de ce sur quoi il nous a mis en garde on va éviter tout ce qui est blâmable et on va se rapprocher de tout ce qui est louable où qu’on soit que ça soit dans le mariage que ce soit dans les études que ça soit dans le travail c’est c’est toujours le même fonctionnement mais c’est quelque chose qui s’est perdu alors euh d’accord euh les questions c’est sur la tablette c’est ça il est parti le frère c’est ça c’est comme ça que ça fonctionne habituellement ok parce qu’il me dit qu’il y a des questions à l’écrit euh alors juste avant de les prendre je vais essayer de de de déjà de conclure par quoi de conclure de de de revenir ce que je disais tout à l’heure c’est ça c’est d’accord ça marche ok ça c’est les les premières c’est les plus basse ok donc tout ça pour vous dire que notre manière de voir les choses elle est à revoir et donc la probl la situation actuelle du des célibataires la situation actuelle même des gens mariés de d’autres manière de voir la famille de d’autres manière de gérer nos épouses de que les femmes gérent leurs épousx de nous comporter elle est aussi à revoir et sûr donc les solutions il y a pas de solution magique et elle viendra pas de l’extérieur il y a des choses qui fonctionnent plus ou moins et des choses qui fonctionnent pas tant que ça et qu’on pense qu’elle fonctionne et donc on réitère et qu’on recommence on va je vais m’attarder dessus juste après mais la première des choses c’est qu’au niveau local il se passe quelque chose là là vous êtes tous de du quartier de la ville c’est à ce niveau-là il doit se passer quelque chose si c’est déjà pas le cas si c’est déjà le cas T mieuxamah et si c’est pas le cas il faut mettre en place quelque chose et ce ce truc qui doit se mettre en place c’est pas juste ah les frères de la mosquée ils vont ils doivent faire non si les frères de la mosquée ils ont la possibilité de le faireamdillah et vous devrez les aider parce qu’ils pourront pas tout faire tout seul s’ils ont pas la possibilité de le faire faut pas rentrer dans ah mais la mosquée à l’IDE pas ils font rien s’ils ont pas la possibilité faites-vous retroussez vos manches allez voir les responsables de la mosquée dites-leur voilà tel projet j’ai envie de le mettre en place on va monter un groupe une équipe il y aura des frères il y aura des sœurs on va mettre quelque chose en place qui va permettre aux gens de se rencontrer et c’est pas que ça on va aussi mettre des formations en place pour préparer les gens à se marier pour les préparer être des bons époux et des bonnes épouses des bons pères et des bonnes mères des bons musulmans et une formation qui va prendre du temps et qui va demander du temps et on va essayer de mettre tout ça en place pour d’abord d’urgence ceux qui sont qui vivent la chose qui sont là tout de suite des adultes célibataires qui ont besoin qui veulent se marier mais pas que pour eux parce que si on est juste dans la réaction à la problématique et dans le fait de mettre des pensements et d’essayer de gérer des urgences on va pas s’en sortir il faut revoir les choses du point de départ dès la maternelle Vous alle dire frère il est chaud là par de maternel oui en Matern on apprend aux enfants c’est quoi l’amour en maternel il faut apprendre aux enfants c’est quoi l’amour comment aimer comment avoir une vision des choses en maternel l’éducation elle commence je vais aller même plus loin avant même que les enfants ne viennent les parents parce que quand les enfants vont venir ça va aller très vite il faut que les parents soient déjà prêts comment les aider à être prêt je vais aller encore un peu plus loin et ça on le verra demain dans le séminaire sur l’éducation mais les enfants des droits sur les parents parce que souvent on parle des droits des parents sur les enfants de l’obligation du bon comportement des enfants vis-à-vis des parents et rarement on parle des droits des enfants en Islam les enfants ont beaucoup de droits sur les parents le premier d’entre eux premier numéro 1 c’est le choix du partenaire le premier droit que l’enfant a sur les parents c’est un droit qu’il a alors qu’il est même pas venu au monde c’est quelle mère vous allez lui choisir quelle père vous allez lui choisir et puis après il y en a d’autres mon frère tu voulais dire quelque chose non tu as pas levé la main à un moment si tu as oublié ça va revenir ça va revenir inchallah je prends les questions écrites si ça revient je relève la main inchallah euh alors juste une chose par rapport au question je vais essayer de répondre au maximum de questions mais je ne réponds pas aux questions religieuses donc les questions religieuses qui demande une réponse donc au niveau du f au niveau de ce que dit l’islam c’est pas mon rôle donc je vais vous demander juste de la patience et les imames de la mosquée vous répondront inchallah Taala que ça soit aujourd’hui demain ou plus tard ils vous répondront mais il est important de deux choses un que les personnes répondent aux questions qui les concernent et qu’on commence pas tous à s’improviser qu’on est pas et à commenc parce que sinon on ve régler le problème là on en crée un autre ici donc les questions religieuses vous les gardez et vous les poserez quand vous aurez affaire à à à vos machir inchallah vous leur poserez toutes les questions que vous voulez c’est leur rôle de vous répondre et ils vous répondront avec plaisir inchallah c’est revenu [Musique] c’est mathématique le frère dit pour répéter pour ceux qui ont pas entendu qu’on manque d’organisation et que ce manque d’organisation B il est palpable et qu’il a comme conséquence le fait que ceux qui sont organisés ben arrivent à leur fin et que Ben soit on est pris par le le le vent on est influencé par par quel que soit les pensées qu’on que les gens vont investir et vont s’organiser on va être pris là-dedans et c’est totalement vrai quand une quand une idéologie veut être propagée il y a elle est pensée elle est structurée et puis c’est des millions voire des milliards qui sont mis sur la table avec un lapse de temps qui peut être très long pour que ça soit appliquer quand on veut faire quelque chose c’est compliqué vous parler de budget vous allez perdre la majorité des gens en parallèle par exemple je suis chercheur en en psychologie et en psychopathologie alors je suis chercheur auprès de de de de d’une université avec avec une autre université et avec un hôpital ça c’est c’est un truc à part mais je fais aussi des recherches personnelles sur justement la mise en place de d’une psychologie islamique d’une psychothérapie islamique et cetera je suis extrêmement isolé les gens qui sont la plupart des gens vont dire ouais c’est pas important ou on s’en fiche certains vont vous dire ah maallah c’est magnifique c’est superro ça va s’arrêter là donc quand il faut des cerveaux des bras et de l’argent c’est plus compliqué parce que juste la recherche ça demande du temps et des financements mais ce financement il est énorme donc on bricole les frères al maallah vous vous avez fait quelque chose quandme d’assez extraordinaire et le frère m’a fait visiter tout à l’heure parce que vous avez ce qui a été mis en place ici est vraiment excellent et avec orme potentiel ça c’est’est pas fait comme ça les frères et les sœurs au début j’imagine qu’elles ont galéré puis ça a été difficile de s’organiser ça a été difficile de se mettre d’accord ça a été difficile d’être endurant et je pense qu’il y a un groupe de personnes qui a pris sur ses épaules et qui a subi qui a supporté pour que les choses aient lieu progressivement par la grâce d’allahhah Taala maintenant si on était bien évidemment organisé d’une autre manière et que tout le monde euh mettait la main à la patte ça se ferait plus vite et mieux c’est la même chose au niveau du mariage ça concerne tout le monde dans sa vie parce que tout le monde à un moment donné dans sa vie est célibataire vous êtes pas né et marié vous êtes né vous grandissez puis vous commencez à avoir des envies des besoins et puis vous cherchez à vous marier puis vous faites des causes et cetera tout le monde a été célibataire qu’est-ce qui est fait pour les célibataires pas grand-chose et partout hein alors il y a ici et là des mosquées qui ont un peu un centre de préparation mariage rarissime voir inexistant ou des associations des mosquées on fait en bricole pour faire rencontrer les frères et les sœurs pour qu’il se marient on leur facilite les rencontres ok c’est bien ça bricole ce qui est est-ce qu’il y a vraiment des des structures qui forment qui préparent les gens à avoir cette philosophie de vie cette manière de voir les choses et à les préparer depuis l’attendre enfance et même avant non pas encore pourtant tout le monde se plaint de ça tout le monde voit les problématiques qui sont liés à ça il y a pas grand-chose qui est fait et après on va se plaindre ah nos jeunes sont perdus ils sont dans le facade ils sont d’entre eux alors ceux qui sont pas dans D ils sont complètement perdus ceux qui sont dans DIN Sakine ils sont entre D et et et les mauvaises choses et puis il y a les mauvaises applications et puis il y a les mauvais sites et puis il y a les mauvaises séries puis il y a les mauvais et on va se plaindre on va critiquer on va dire voilà il y a tout ça mais qu’est-ce qu’on propose en en retour ou en contrepartie ou qu’est-ce qu’on fait pour éviter tout ça donc le juste le discours de c’est pas bien il faut arrêter ça suffit pas ça suffit pas du tout ce que nous ce que moi je vivais à ma génération que j’ai découvert ou que j’ai appris quand j’avais 15 18 ans aujourd’hui à 8 ans ils sont courants à 8 ans ils y sont confrontés à 8 ans les petits ils ont pratiquement tous vu des choses qu’il devaient pas voir et nous on va arriver avec un discours de ou non mariage plus tard plus tard faut que tuétudies il faut que tu fasses de l’argent faut que tuachètes un appart faut que ceci faut que cela 30 ans 35 ans et après il y a pas c’est dur faut patienter c’est des êtres humains qui sont en face de nous l’organisation elle est importante alors je vais essayer de prendre les questions est-ce qu’il y a la Barak d’Allah après les relations hors mariage après lece qu’il y a relation ils étai ils étaient pas dans le halal ils sont rentrés dans le halal alors vous avez une parole qui dit que euh le remède des amoureux c’est le mariage donc bien évidemment les savants qu’est-ce qu’ils disent ils vont vous dire que quelqu’un qui est dans le haram il faut qu’il sorte du Haram et qui se met dans le halal et quelqu’un qui sort du Haram et qui se met dans le halal Allaha il va lui faciliter rester dans le haram il y a pas il y a pas de bénédiction ni bar dans le haram ça c’est sûr euh et le fait de s’en éloigner et de l’éviter au maximum il y a alamdah c’est ça qui est demandé donc des jeunes par exemple qui sont dans une relation en mariage ou des moins jeunes et qui s’en rendent compte qui commence à en prendre conscience que c’est mauvais et cetera il faut qu’il se marie si il respecte les conditions du mariage c’estàd que si musulmane all est avec quelqu’un qui n’est pas du tout musulman non c’est pas possible parce qu’ils peuvent pas se marier religieusement c’est pas permis pour elle de se marier avec lui mais si c’est deux musulmans par exemple et que ils sont pas dans la halal et qu’il sont il prennent conscience que c’est ils sont pas dans la bonne voie et cetera et ben il faut qu’il se marie inchallah le plus vite possible faut qu’il se repente après il y a des je peux rentrer dans les avis comme je disais c’est pas mon rôle mais il y a des avis sur le fait de se marier directement ou de d’arrêter qu d’arrêter quoi qu’il arrive tout de suite la relation de se repentir et puis après puis après de se marier alors salam salam j’ai une problématique c’est qu’à chaque fois que j’ai quelqu’un de bien qui vient vers moian Allah je le repousse ou quand une personne me présente quelqu’un au début c’est bien maisan Allah c’est soit il y a un mensonge que j’apprends donc c’est pas une personne honnête entre parenthèse c’est la parenthèse qu’il y a dans le texte c’est vient pas de moi la peur la parenthèse euh mais c’est pas faux et troisièmement je suis une personne qui a pas du tout confiance en moi donc je me dis que tout le monde est mauvais euh l’heure inchallah j’espère que mes questions sont un peu claires ah inchallah ok j’esè qu’ questions oui alors c’est je vois pas trop la question déjà mais c’est clair ce qui ce qui a été dit si je récapitule euh la la la la la personne dit qu’à chaque fois que quelqu’un de bien vient vers cette personne cette personne la repousse ok je parle pas du deuxième cas deième cas si faut vous rendez compte qu’il y a une une entourloupe et que vous mettez fin c’est normal c’estàd que ça aussi c’est un problème dans dans ceux qui se marient mal parce que d’un côté on a ceux qui se marient pas et puis a deux qui se marient mal ceux qui se marient mal c’est des personnes qui avant le mariage savent ont l’information qui a un plus qu’une entourloupe qui a un gros problème mais pardon mais qui s’engage quand même et après ils se plainent de la problématique mais tu es au courant avant donc si tu étais au courant avant pourquoi tu t’es engagé on peut pas ça être au courant de quelque chose et faire le le la personne qui est surprise c’est pas possible donc ça ce deuxième cas si si après il y a mensonge et mensonge si la personne vous a c’est un petit mensonge et que ça remet pas en cause le reste et que la personne elle a des valeurs et que et que vous pouvez malgré tout vous marier voilà ça peut arriver à quelqu’un de faire des une erreur si vous voulez lui pardonner si c’est pas quelque chose de très grave par rapport à à la construction d’un couple il y a pas de mal mais quoi ça peut ça peut faut pas que c’est pas forcément éliminatoire tout dépend du mensonge cant si c’est un grand mensonge et que c’est la personne c’est un pirate ou un voyau c’est pas forcément conseillé de vous marier avec mais sur le premier cas de figure sur le fait de repousser toutes les personnes bien qui viennent à vous là c’est à vous de me alors je pense que c’est une sœur il semble c’est à vous de vous interroger sur les raisons de pourquoi vous repoussez les gens et ce qui pourrait vous aider à à essayer de trouver éventuellement une réponse voir si vous êtes dans le 4è cas de figure que je vous ai parlé là qui les personnes qui sont dans le syndrome du Fou de lailla si vous êtes dans ce cas de figure là ce qui peut vous aider à voir si vous l’êtes ou non c’est de regarder ce que vous avez comme bénéfice secondaire de votre situation je m’explique la personne est célibataire dit souffrir du célibat des bonnes personnes viennent à elle ou lui lui sont proposé elle les rejetteent constamment ok là on pourrait se dire la pauvre ou le pauvre il a du mal à trouver et la personne pourrait dire je souffre du Séba c’est compliqué pour moi ok là la personne elle a déjà quand même fait un effort c’est de se rendre compte que c’est elle qui repoussait toutes ces personnes là et que c’était systématique ça se reproduisait super c’est déjà bien c’est que la personne elle a pris du recul elle a analysé la situation ce qui pourrait vous aider c’est de regarder quel Bénéfic vous avez à se comporter c’est des bénéfices secondaires les bénéfices secondaires c’est quand vous êtes dans une situation que vous critiquez qui est blâable dont vous vous plaignez mais vous en tirez des bénéfices importants et donc vous allez maintenir ou rechercher cette situation vous le voyez chez les personnes qui ont des formes d’addiction quelle qu’elle soit donc il sont addictes à un produit qui peut être illicite qui est souvent illicite qui va être nocif mauvais la personne va souffrir de cette addiction et puis elle va vous dire mais j’aimerais arrêter mais aimait continuer donc il y a une ambivalence ce qui se passe c’est que la personne elle a réellement envie d’arrêter la plupart du temps elle est sincère mais les bénéfices qu’elle pourrait avoir en arrêtant sont importants mais les bénéfices qu’elle a en continuant sont parfois plus importants donc quels sont les bénéfices secondaire de cette situation du fait de rejeter les personnes qu’est-ce que ça vous permet d’avoir je vous donne un exemple ça peut vous Perm attention c’est des exemples non exhaustifs et surtout c’est pas parce que je vous donne un exemple que vous êtes forcément dans ce cas de figure parce que je vous connais pas mais vous avez des personnes qui vont aidre dans le célibat souffrir du célibat se plainre d’être célibataire refuser des prétendants ou des prétendantes et vous allez dire mais c’est quoi son bénéfice elle en a pas elle souffre m qu’ bah son bénéfice ça peut être du fait que parce queelle souffre on s’occupe d’elle parce que elle souffre on se plaint on on va la plaindre pardon je vous donne un exemple j’avais reçu une famille en en en en thérapie je les avais reçu séparément et puis première personne que je reçois c’est une famille c’est un papa une maman il y avait deux filles et un garçon je reçois la fille en premier voilà je viens vous voir ma mère elle souffre de dépression depuis des dizaines d’années et on voudrait savoir comment l’aider ok ça va être un raccourci ce que je vais vous faire mais c’est une réalité aussi ça y mais votre mère faudrait qu’elle vienne pour qu’on je puisse voir avec elle elle viendra jamais ok racontez-moi parlez-moi un peu de votre famille bah voilà j’ai une sœur tatati j’ai un frère maschallah tatata mon père c’est quelqu’un de bien mais avec ma mère ça va pas ok son père je le vois je le rencontre à la mosquée et on prie dans la même mosquée puis on se rencontre le frère le papa d’apparence quelqu’un de très bien avec moi avec les tout le monde il est très bien et la fille me dit avec tout le monde et avec ses enfants il est très bien mais avec sa femme ça va pas il est pas bien du tout il la maltraite il lui parle mal il la rabaisse il l’insulte il y a rien qui va et votre mère a soule de dépression depuis quand 40 ans à peu près dépression de 40 ans dépression ça se traite en quelques mois au pire des grosses dépressions 6 mois un an avec un bon accompagnement on le traite ça se règle 40 ans elle voit un psychiatre ou en a vu plein VO des psy a vu plein prend des traitements plein mais elle guérit pas ok il y a des moments où elle va mieux et puis des moments où elle rechute OK puis elle me dit à un moment donné je dis comment il est votre papa quand votre mère tombe qu’elle me dit elle a des des phases où elle va bien et c’est là où ça se passe très mal avec le mari et puis des phases où elle s’écroule elle fait des chutes elle fait des des des des des malaises et elle est allité elle bouge plus du lit je dis comment il est votre papa à ce moment-là et là elle me regarde et elle me Ditan Allah c’est vrai que j’avais jamais vu ça j’avais jamais pensé à ça ça mais c’est vrai que je vous ai donné une image de mon père qui était mauvais avec ma mère sauf quand elle est à lité je dis comment ça elle dit bah quand elle chute et qu’elle est alité mon père fait la cuisine lui ramène le plat au lit s’occupe d’elle et dou avec elle lui parle gentiment l’insulte pas et la rabaisse pas quel intérêt à a te guérir si ce dont elle a besoin est-ce qu’elle recherche cher à ne l’a que quand elle est malade elle va se plaindre de la maladie elle va souffrir de la maladie mais elle va faire en sorte inconsciemment que cette maladie continue parce que c’est que dans ces moments-là qu’elle a ce dont elle a besoin et ce qu’elle doit recevoir normalement de base le comportement de cet homme il doit être normalement de base comme ça qu’elle aille qu’elle soit bien ou qu’elle soit pas bien mais comme il il est bon avec elle que quand elle est mal elle va souvent être mal et pas de manière consciente ça va pas dire ça veut pas dire qu’elle fait un plan ah faut que je chute et non c’est inconscient elle va essayer elle va inconsciemment reproduire quelque chose qui va lui donner ce dont elle la besoin et c’est ça un bénéfice secondaire donc pour répondre à la question de la sœur de la même manière essayez de voir quels sont vos bénéfices secondaires dans dans le fait de rejeter les bonnes personnes ça peut être aussi un moment vous dites que vous n’avez pas confiance en vous et donc que vous pensez que tout le monde est mauvais là c’est contradictoire parce que vous dites que ce sont des bonnes personnes qui viennent vers vous et en même temps vous dites que vous pensez que tout le monde est mauvais donc soit vous pensez que les bonnes personnes sont des mauvaises personnes et vous les rejetez parce que vous pensez qu’elles sont mauvaises soit vous vous dites non il y a des bonnes personnes qui viennent me voir mais j’ai peur de tomber sur une mauvaise personne et peut-être que cette peur elle vous paralyse et elle vous empêche de passer à l’action et l’histoire de d’un manque de confiance en vous ça peut alors manque de confiance en soi et penser que tout le monde il est mauvais c’est pas forcément automatique par contre manque de confiance en soi et penser que vous vous n’êtes pas la hauteur vous ne méritez pas quelqu’un de bien vous n’aurez pas quelqu’un de bien et que personne n’est bien forcément si vous avez cette fausse croyance ça va être compliqué de vous engager parce que sinon c’est vous allez pas vous suicider vous allez pas rentrer dans une relation où ça va être la guerre où ça va être un problème donc il faut changer aussi cette croyance euh salam Ali comment ne plus être célibataire quand on vient d’une famille traditionnelle et que mes parents refusent toute demande si elle n’est pas d’un membre de la famille euh plusieurs choses qu’Ah il vous facilite déjà parce que c’est vrai que c’est des situations compliquées les doas première chose me dire oui des do on en fait non non non non de vraiment et pas des douas dans le sens j’ai déjà demandé voyez l’image qu’on a un peu parfois la représentation qu’on a de Dieu dans notre relation elle est problématique on réagit comme si on demandait à un humain par exemple si le frère qui est en face de moi imaginons qu’il soit milliardaire ça se trouve ça l’est il l’est mais imagine on va pas tout on va pas dévoiler et je viens de voir je lui dis Karim j’ai besoin de 20000 €. c’est centimes pour lui qu’est-ce qu’il va me dire tiens mon frère ça change rien concrètement c’est même pas visible dans le compte il fait même pas gaffe je reviens demain il faut encore 20000 € s’il te plaît pas de problème mon frère je t’aime bien tiens le lendemain je reviens et le surlendemain je reviens et tous les jours je reviens qu’est-ce qui va se passer au bout d’un moment déjà même si c’est un peu le un peu cumulé cumulé cumulé cumulé devient beaucoup même si ce beaucoup ça reste toujours un peu pour lui il va me dire tuabuses r mon frère tu forces par principe je vais te dire non parce que c’est quand que tu vas t’arrêter sinon je t’ai déjà trop donné humain à humain et parfois ce comportement qu’on a d’humain humain on pense queon l’a avec Allah nous réserve je lui ai trop demandé c’est pas un humain il nous demande de lui demander sans cesse et plus on lu demande plus il aime ça il y a pas de j’ai trop demandé ou je vais l’embêter ou j’ai abusé ou il m’a trop donné mais ce qu’ donne ça enlève rien à ce qu’il a ça ne réduit réellement et concrètement rien à ce qu’il a et plus je lui demande plus je me rapproche de lui et plus il même et si je suis dans une situation où je suis mal en point où c’est compliqué et je suis un peu pas partager entre le fait de respecter mes parents et en même temps je vois peut-être une forme peut-être une forme d’injustice ou une chose que je ne comprends pas ou que je n’accepte pas et que je suis entre eux est-ce que je leur refuse ou est-ce que est-ce que je leur désobéis ou est-ce que je vais vers ce qu’ils veulent et moi je vais être malheureux de première chose demandz à allahala qui vous apaise vous d’abord c’est pas qu’Allah est guide mes parents non qu’Allah il me guide moi d’abord parce que peut-être que c’est moi qui ai mal compris mes parents puis qu’Allah il guide mes parents aussi parce que je les aime et qu’Allah il nous apaise et qu’Allah il nous permette d’aller vers ce que lui il agrée et qu’il me facilite pour aller vers ce que je veux si il l’ guérit et là deuxième chose d’aller discuter avec les parents alors vous pouvez la faire un peu à la filou si vous êtes un peu taquin et que vous avez cette relation avec vos parents et que vous disent non il faut que ça soit quelqu’un de la famille c’est quoi la famille la famille on peut le voir dans S larger c’est mon frère lui on s’est jamais vu donc on peut considérer que la famille c’est la famille de la religion de l’Islam et donc de toute la communauté c’est la famille il va dire tu vas pas me la faire à l’envers non non non famille même nom de famille ok même nom de famille c’est élargi même région c’est élargi même pays c’est élargi ça c’est déjà pour leur faire prendre conscience de votre besoin et que ce que eux vous imposent ça vous pose problème mais vous le dites avec pudeur et trè chose et là ça devient plus intéressant non pas que c’était pas intéressant avant mais c’est quelque chose que les gens font pas en général c’est de questionner vos parents sur le pourquoi et pas comme des insolents ou des ingrats qui vous présent devant vos parents de manière et rabaissante non avec beaucoup de respect voilà papa voilà maman tu veux que quelqu’un de la famille [Musique] est-ce que tu peux m’expliquer pourquoi s’il te plaît s’il te plaît juste explique-moi j’ai besoin de comprendre moi j’ai envie de vous obéir j’ai envie que vous soyez bien mais j’ai aussi envie d’aller bien et surtout j’ai envie qu’Allah il soit satisfait de moi et pour vous su là j’ai besoin de comprendre autant il y a des choses que que je comprends facilement et je fonce autant il y a des choses que je comprends pas et c’est pas grave ça a pas d’impact mais là j’ai besoin de comprendre ah parce que c’est comme ça s’il te plaît papa j’ai vraiment besoin de discuter avec toi explique-moi pourquoi et là il va commencer à lâcher des choses il va peut-être le dire maladrooite à vous de décoder et l’intérêt là je vous donne un peu une l’astuce c’est d’aller rechercher la peur de votre père ou de votre mère parce que quand votre père ou votre mère vous dit je ne veux que ça et qu’ réduise le cercle des possibilités souvent si ce n’est très souvent c’est parce qu’ils ont des craintes ils ont des peurs il faut que vous puissiez vous les entendre et même eux-mêmes les aider à les entendre parce que peut-être que eux-mêmes pas conscience peut-être qu’il vous dira écoutecoute parce que si c’est que la famille comme je vous disais tout à l’heure s’il y a un problème on gère ou mieux si c’est que la famille nous on est sûr qu’il y aura pas ce qui est faux mais on est sûr qu’il y aura pas de problème des gens de la même famille qui sont entretués on les a vu et des gens qui qui ne se connaissaient pas avec qui ça s’est bien passé on les a vu donc ça c’est faux cette croyance mais peut-être qu’il l’a cette croyance à cause de la peur qu’il a donc en fait il faut aller chercher les raisons les peur peur qu’ils peuvent avoir et votre rôle ça va être de les rassurer de les apaiser et de leur proposer par rapport à ce que vous voulez des solutions qui viennent répondre à leur peur et quand vous réussirez à faire ça si vous y arrivez ça veut pas dire que ça fonctionnera tout le temps mais il y a des chances que le parent change d’avis ou voit les choses potentiellement autrement et puis après il y a aussi le discours euh alors les imams ils font ce travail mais c’est pas totalement entendu et des fois les les parents font un peu la sour d’oreille mais le discours religieux le discours où justement on invite aux parents de faciliter le mariage vraiment vraiment vraiment vraiment autant les parents souvent ils ont des positions qui sont euh au fond raisonnables parfois maladroitement dites mais souvent ils ont raison très souvent ils ont raison même quand nous on veut pas l’accepter on veut pas l’entendre mais ça veut pas dire qu’ils ont raison tout le temps ça veut pas dire que quand ils ont tors ça nous donne le droit de mal nous comporter avec eux mais le message c’est vraiment de faciliter le mariage donc vraiment les parents s’il y a des parents présents ou s’il y a des parents qui écoutent facilitez le mariage à vos fils et à vos filles arrêtez de durcir les choses arrêtez de de rendre impossible les choses des fois je vois des situations où la sœur on lui dit ou le frère souvent les sœurs d’ailleurs tu peux te marier que avec les les gens du village de là-bas de elle est né ici ça va mal se passer am ça va être compliqué pour eux elle veut pas tu veux soit elle va rester célibataire soit elle va aller dans le haram qu’ nous la préserve et tu en seras responsable aussi soit elle ira pas dans le haram mais elle va subir des injustices elle va en souffrir et ça aura des conséquences soit elle va t’obéir et elle sera malheureuse donc le but c’est pas non plus les enfants ne nous appartiennent pas ça c’est encore un autre point les enfants ils sont pas à nous c’est mon fils c’est ma fille oui tu les as Allah Il t’a permis de les avoir c’est toi qui a participé à la conception mais c’est pas des objets les les enfants c’est des créatures qui appartiennent à allahhala comme les adultes c’est des créatures qui appartiennent à allahh Taala qui possèdeent une âme qui appartient à Allah moi-même moi je ne m’appartiens pas moi-même comment je peux posséder un autre humain donc si moi-même je ne m’appartient pas et que j’aurai des comptes à rendre et que mon corps va pas témoigner pour ma pour moi ou à ma faveur Que dire si je pense queune autre personne m’appartient donc nos enfants veut les protéger nos enfants on les aime nos enfants veul le meilleur pour eux mais il faut ça reste dans ce cas de figure avec le regard islamique et les principes islamiques et la justice islamique si je commence à dévier de ça et je commence à penser que l’enfant c’est à moi et je veux qu’il se marie avec un tel parce que c’est moi que ça arrange c’est une injustice ton enfant n’est pas un objet comme l’enfant il est pas là pour réaliser ce que toi tu as loupé dans ta vie ça on le voit la pression des Parence faut que tu fasses ça ou que tu réussises parce que moi je l’ai pas fait mais si lui il veut pas il y a trop d’injustice à ce niveau donc vraiment il faut faciliter le mariage aux gens vraiment pour les parents faciliter les choses vous pouvez sécuriser structurer les choses pour que ça soit sécure soyez présent pour les accompagner mais faciliter les choses on voit des excès dans les deux sens autant il y a des parents qui sont démissionnaires et qui laissent leurs enfants de se débrouiller et souvent c’est n’importe quoi autant on a des fois des parents qui serent trop la visce et c’est compliqué après nous reste le temps pour une question 10 minutes OK quelle question ne pouvons nous pas poser à notre futur conjoint ah sur les anciennes relations les finances et cetera que pensez-vous des couples mixtes comparés au couples de même origine ethnique ok rapide je vais essayer de faire rapide je vais essayer alors sur les questions partez du principe que dans les les les les contacts que vous allez avoir pour pouvoir potentiellement vous marier il y a plusieurs choses que vous devez mettre en place avant déjà première chose c’est de vous connaître un minimum ou un maximum plutôt savoir qui vous êtes quelles sont vos qualités vos défauts ce que vous voulez ce que vous voulez pas comment vous percevez les choses comment vous c’est quoi les grands principes que vous avez comment vous voyez la votre avenir dans votre imaginaire même si ça ne se réalisera peut-être pas mais au moins qui vous êtes de manière à choisir quelqu’un qui corresponde plus ou moins qui va être un partenaire qui va vous vous accompagner deuxièmement parenthèse ne cherchez pas quelqu’un qui va vous rendre heureux ça je le vois trop souvent moi je veux me marier j’attends que ma femme me rend heureuse ou que mon mari me rende heureux non non non ça c’est un grand piège personne n’est en capacité de vous rendre heureux personne donc si vous mettez sur les épaules de votre futur partenaire un poids qui est trop lourd et qu’elle ne peut pas assumer ça va être la catastrophe parce que vous allez lui en vouloir et vous allez avoir des attentes qui sont pas réalisables soyez heureux déjà vous tout seul soyez bien dans votre relation avec Dieu dans votre relation avec votre famille dans votre relation avec les les autres humains et les autres créatures essayez d’être le plus apaisé possible et choisissez une personne qui va vous accompagner dans le bonheur que vous avez déjà et que vous ressentez déjà mais si vous attendez de l’autre qui fasse quelque chose qu’ ne peut pas faire ça va être compliqué donc apprendre à se connaître un maximum choisir quelqu’un qui qui va juste vous accompagner dans la suite de votre schéma de vie et dans les interrogations ou les échanges que vous allez avoir parler des sujets importants des sujets sur l’avenir des sujets sur lesquels vous allez ou non être d’accord c’est quoi ton rapport à l’argent comment tu vois l’avenir est-ce que tu veux des enfants comment tu vois l’éducation qu’est-ce qui est important pour toi comment tu vois le monde qu’est-ce qui est dangereux qu’est-ce et ainsi de suite je vous la fais très courte mais globalement vous allez choisir les des sujet important que vous allez rencontrer et vous allez avoir besoin d’être le plus en phase possible sur ces sujets là ça veut pas dire vous allez être d’accord sur tout mais vous allez essayer et quand vous n’êtes pas d’accord vous voyez est-ce que c’est très important pour vous est-ce que c’est acceptable de ne pas être d’accord est-ce que tel défaut il est supportable et c’est pas très grave si elle a tel défaut et puis vous allez aller de l’avant parce qu’il y aura pas de perfection il y aura pas d’idéal l’idéal que vous avez dans votre tête il existera pas dans la réalité je veux une femme qui soit comme ça comme ça comme ça comme ça et qui n’est pas ça ça ça ça existe pas donc si vous avez ça dans votre tête et que vous rencontrez une sœur excellente mais il lui manque un truc et elle a un truc qui va pas et vous allez la la rejeter vous faites une erreur et sur les questions qu’ ne faut pas sur lesquels il faut pas revenir ou sur lesquels je ne vous conseille pas de revenir alors c’est pas les finances les finances vous pouvez en parler sans rentrer trop dans ça peut être dans votre rapport à l’argent ou comment vous voyez les choses pas forcément de qu’est-ce qu’il y a dans ton compte et comment tu dépenses par contre par rapport au passé par rapport aux relations passées par rapport aux éventuelles erreurs maladresses péchés personne elle a pu faire moi ce que je vous dirai c’est que ça vous regarde pas c’est pas votre affaire c’est pas votre affaire ça ne vous regarde en rien la personne en face ne vous doit rien et vous êtes personne pour la juger ou la condamner un parce que ça se trouve vous faites pareil mais vous allez juste juger l’autre ça se trouve vous ne faites pas pareil et vous estimez que l’autre ce qu’elle a fait c’est gravissime et que vous vous êtes meilleur alors que peut-être que vous vous faites quelque chose qui est plus grave auprès d’Allah ala troisième chose c’est un piège d’Iblis pourquoi parce que imaginons que certains vont me dire oui mais c’est pour moi c’est important de savoir parce que je veux que quelqu’un se soit préservé parce que je me suis préservé c’est bien mais tu es pas obligé de lui dire ou de le quoi tu es tu peux lui dire mais sans lui demander comment au lieu de lui dire écoute ma sœur euh est-ce que il s’est passé des choses ou non ce qui est irrespectueux et indiscret vous pouvez dire écoute ma sœur moi je me suis préservé pour moi c’est très important d’être avec quelqu’un qui s’est préservé c’est primordial et on passe au sujet suivant à la sœur de si elle répond pas à ce critère elle donne pas suite pour des raisons on sait pas pourquoi mais on n’ toujours pas dévoilé son péché et si elle répond au critères elle donne suite hamdillah elle rassure le le futur épou et qu’ il leur facilite c’est très important pour moi c’est éliminatoire mais je te demanderai pas si ça si tu ne réponds pas je ne le saurai pas et je saurai pas pourquoi ça on aura pas continuer parce qu’il y a d’autres choses sur lesquelles on peut ne pas être d’accord et donc on va parler de plein d’autres sujets là on a préservé l’honneur de la personne donc faut éviter de rentrer dans le passé et pourquoi c’est un piège d’Iblis parce que si la personne vous dit j’ai fait et que vous l’éliminez alors que ça se trouve la personne elle est pieuse maintenant déjà vous vous êtes perdant parce que vous auriez pu être avec quelqu’un d’extraordinaire et vous vous êtes privé ça maintenant imaginons que la personne elles vous disent j’ai fait et vous vous dites moi je suis ouvert je suis moderne j’accepte maisich c’est sont passé mais fallait que je sache et le petit truc vicieux fallait que je sache mais j’accepte qu’est-ce qui va se passer tu vas accepter puis tu vas te marier puis ça va bien se passer et puisbl il va revenir à la charge en disant mais là ta femme là il va commencer à vous remémorer tout ce qu’elle vous a dit et vous allez commencer à la regarder de travers et vous allez commencer à l’avir d’une autre image et vous allez commencer à être injuste avec elle soit vous mal vous comporterz avec elle soit la rejeter alors qu’au début vous aviez accepté vous avez juste été un peu curieux mais ça va vous revenir à la figure ça ne vous servira à rien d’avoir les détails ou de savoir dites ce que vous vous voulez quelles sont vos conditions et qu’Allah il vous préserve inchallahal qu’Ah facilite à tout le monde on s’arrête là c’est ça ah on encore 3 minutes OK inall on va essayer de trouver une petite question çacom j’ai deux questions s’il vous plaît est-ce que et comment les institutions musulmanes mosquées centre islamique et cetera pourrai être une cause et concrètement jouer un rôle dans la résolution de la problématique de siliba pour qui le veut 2è question comment rencontrer et apprendre à connaître un minimum une personne avant le mariage en restant dans le cadre religieux merci les deux sont liés donc est-ce que les mosquées les centres islamiques et cetera peuvent euh répondre à cette problématique et mettre en place des choses un grand OUI et toutes tous les centres toutes les mosquées qui peuvent le faire doivent le faire mais att encore une fois c’est pas la mosquée qui doit faire et nous en tant que fidèle on est 3000 et on on regarde et eux ils sont quatre sakin ils ont plus de vie et leur femme elle les voit plus et ils sont là sacrifier pour tout le monde c’est illogique donc est-ce que la mosquée doit mettre des choses en place oui pourquoi parce que ça sécurise ça préserve il y a le côté religieux qui va structurer la chose il y a le l’imam qui va dire ça c’est correct ça c’est pas correct il y a les rencontres justement pour la deuxième question qui peuvent se dérouler avoir lieu dans un environnement sain religieux respectueux et tous les parents sont rassurés les parents sont présents les musulmans sont présents on connaît les gens on les voit d’où l’importance qu’autour de la mosquée dans la mosquée il y ait d’autres activités ça soit pas juste un lieu de prière ce qui est excellent mais il faut pas que ça soit juste ça faut que ça puisse attirer et réunir les gens dans et répondre éventuellement au maximum de leur problématique maintenant comment ça doit se faire avec des formations de la préparation l’accompagnement et differses activités qui permettront à un pôle mariage par exemple de voir le jour et de répondre aux problématiques des gens mais encore une fois c’est pas les quatre frères qui vont s’occuper de tout c’est qui est en qui a l’énergie les capacités de faire quelque chose qu’il le fasse d’où l’organisation moi je suis chaud lui il est chaud lui il est chaud ch la sœur a la telle compétence l’autre sœur a la telle compétence lui il peut gérer ça lui hop on monte un groupe on dit à la mosquée nous on peut prendre ça en charge il faut nous chappronner l’imam il va nous accompagner les frères vont nous accompagner on va mettre les choses en place on voit ce qui s’est déjà fait qui fonctionne on évite qu’il fonctionne pas et puis on apprend nos expériences il y a des choses qui vont bien se passer des choses on va dire ça on peut l’améliorer et puis on travaille et puis onit on aide les gens à se marier on les prépare on les aide à se marier et ceux qui sont célibataires vont se marier certains vont passer à autre chose et vont être utiles dans d’utes domaines d’autres vont rester dans ce domaine làà même si leur besoin il a été assouvi c’est pas grave parce qu’ils ont une compétence qu’ils vont permettre à d’autres de de de d’en bénéficier inchallah taalaak qu’Allah vous préserve tous désolé si on n’ pas pu répondre à toutes les questions qu’Allah facilite à toutes les personnes célibataires dans leurs besoins leur envie leur recherche de mariage et toutes les personnes qui sont déjà mariés qui leur apais qui les apais et qui leur permettent de d’être épanouis et apaisés dans leur relation et qui nous aideent dans ce travail qu’on essaie de faire d’éducation et d’accompagnement s’il y a eu des erreurs de ma part je tiens à m’en excuser je vous demande de me pardonner pour ça si toutes les questions et la frustration qu’ a pu avoir sur les les non réponses pareil je demanderai d’être indulgent encore au centre et aux organisateurs et vous tous pour votre patience votre présence et qu’Allah nous aime encore et encore plus .
Déroulement de la vidéo:
0.08 comment ça se fait que des musulmans
0.08 aujourd&;hui acceptent que des personnes
0.08 soient célibataires qu&; a rien qui est
0.08 fait que c&;est pas un problème qu&;on
0.08 fait rien contre ça et qu&;on laisse
0.08 faire parce que notre vision des choses
0.08 elle est plusant islamique que ça il y a
0.08 quelques temps j&;ai fait un séminaire
0.08 sur sur ce le sujet des fois j&;aime bien
0.08 être un peu taquin et j&;ai un peu
0.08 taquiné les frères et les sœurs qui
0.08 étaient là en leur disant que une des
0.08 solutions pour sortir de célibat c&;est
0.08 d&;être musulman
0.08 forcément ça leur a pas plu comment tu
0.08 nous dis qu&;on n pas musulman non je
0.08 vais pas commencer à cire des gens je
0.08 commence à parler du séliba c&;est pas
0.08 pour rendre mes créons les gens quand je
0.08 vous dis que il faut revenir ou
0.08 redevenir musulman c&;est dans le sens de
0.08 penser comme un musulman un musulman il
0.08 pense pas qu&;à lui si je voulais aller
0.08 encore un peu plus loin je vous dirais
0.08 voyez le bonheur dont on parle temps
0.08 aujourd&;hui la recherche du
0.08 bonheur c&;est pas l&;objectif en tant que
0.08 Muslim
0.08 si vous êtes
0.08 heureamah que vous cherchiez à être
0.08 heureux ou que vous le désiriez c&;est
0.08 naturel et normal tout va bien c&;est
0.08 sain mais que ça soit l&;objectif en
0.08 majuscule ça soit ça l&;essentiel que
0.08 vous recherchez dans votre
0.08 vie en Islam c&;est pas
0.08 l&;objectif c&;est pas l&;objectif et dans
0.08 cette époque où l&;individualisme est
0.08 poussé de manière extrême et où
0.08 tout ce qui tout ce qui est fait fait
0.08 pour que chacun ne pense qu&;à lui-même
0.08 c&;est pas
0.08 islamique alors tout d&;abord avant de
0.08 commencer d&;enchaîner directement sur le
0.08 sujet je tenais grandement
0.08 remercier le centre ainsi que l&;équipe
0.08 de Darion pour leur invitation et pour
0.08 leur accueil et merci à vous d&;être
0.08 présent ça me fait plaisir d&;être parmi
0.08 vous aujourd&;hui j&;ai
0.08 eu dans dans mon domaine énormément
0.08 d&;enseignants et je dois avouer que les
0.08 enseignants qui m&;ont le plus touché par
0.08 leur bienveillance et leur gentillesse
0.08 étaient des enseignants belges etan
0.08 Allah vous avez une particularité c&;est
0.08 pour ça que parfois euh quand quand
0.08 quand les Français viennent un peu en
0.08 Belgique ils peuvent être un peu étonné
0.08 vous vous êtes de l&;intérieur vous donc
0.08 vous allez être critique peut-être par
0.08 rapport à ce que à ce qui vous entoure
0.08 mais en venant de France il est vrai que
0.08 les Belges ont quand même une réputation
0.08 de personnes plutôt bienveillantes et
0.08 gentiles et et l&;accueil était à la
0.08 hauteur donc alors on va essayer de de
0.08 de passer un petit moment ensemble sur
0.08 le sujet du
0.08 silibba on va commencer par introduire
0.08 sur les différents types selon moi des
0.08 des célibataires parce que tous les
0.08 célib cbataaires ne sont pas les mêmes
0.08 puis nous enchaînerons sur un peu les
0.08 conséquences pour certains du célibat et
0.08 nous essayerons de terminer sur des
0.08 pistes de de de solutions inchallahala
0.08 mais avant de commencer alors comme l&;a
0.08 dit le frère j&;aime interagir avec les
0.08 gens donc parfois peut-être que je vous
0.08 interrogerai mais surtout si vous vous
0.08 voulez intervenir n&;hésitez surtout pas
0.08 juste vous levez la main si je vous vois
0.08 pas vous faites des grands signes pour
0.08 que je puisse vous voir parce que
0.08 peut-être que je vous verrai pas
0.08 forcément et et je vous donnerai la
0.08 parole et je répéterai ce que vous
0.08 pourriez ce que vous pourriez dire donc
0.08 n&;hésitez surtout pas à interrompre pour
0.08 pour si le besoin s&;en fait
0.08 sentir est-ce que vous pourriez déjà
0.08 première question pour voir un peu à qui
0.08 j&;ai affaire est-ce que les célibataires
0.08 parmi vous peuvent juste lever la main
0.08 juste pour que je puisse voir qui est
0.08 célibataire qui est
0.08 marié donc là tous les célibataires ont
0.08 lever la main tous ceux qui n&;ont pas la
0.08 main
0.08 levée très bien ok donc c&;est
0.08 il y a quand même beaucoup de gens
0.08 mariés maschallah c&;est ce qui est bien
0.08 ce qui un bon signe parce que souvent
0.08 dans les conférences sur le séliba on a
0.08 j&;ai que des célibataire souvent et ça
0.08 indique quelque chose le fait qu&;il y
0.08 ait aussi des personnes mariées alors
0.08 non pas
0.08 forcément ça soit des personnes qui
0.08 cherchent à se remarier mais le fait
0.08 d&;être marié ne doit pas vous faire
0.08 oublier les gens qui sont célibataire ça
0.08 c&;est un point important en tant que
0.08 musulman ou en tant que musulmane il est
0.08 important de se serrer les coudes et de
0.08 centr traider sur les problématiques que
0.08 chaque personne de la communauté peut
0.08 rencontrer et ce n&;est pas parce que
0.08 nous ne vivons plus une problématique
0.08 qu&;elle ne nous concerne plus quand on
0.08 parle de communauté quand on parle du
0.08 fait que d&;après le hadith que que que
0.08 les musulmans sont comme un seul corps
0.08 ce n&;est pas pour rien parce que pas mal
0.08 de personnes elles sont dans une
0.08 difficulté elles cherchent de l&;aide et
0.08 dès qu&;elles trouvent une solution elles
0.08 oublient toutes les personnes qui sont
0.08 dans cette difficulté alors les
0.08 différents types de
0.08 célibat il y en a plusieurs selon
0.08 moi la première catégorie et donc ça
0.08 sera la catégorie sur lesquell je ne
0.08 m&;adresse pas je ne m&;adresserai pas à
0.08 cette catégorie là ça ne les concernera
0.08 pas ce sont des personnes qui sont
0.08 célibataires par choix conscient assumé
0.08 volontaire et le célibat ne leur pose
0.08 pas problème ou pas autant de problèmes
0.08 que ça ils le vivent très bien cette
0.08 catégorie de personnes ne sera pas
0.08 concerné par mon discours parce que
0.08 parfois quand on il y a des
0.08 organisateurs qui me proposent
0.08 d&;intervenir sur différents sujets et
0.08 quand on parle de célibat il y a
0.08 toujours une petite branche de personnes
0.08 qui disent mais vous voyez toujours des
0.08 problèmes là où il y en a pas forcément
0.08 et le célibat c&;est pas forcément un
0.08 problème et il y a des gens qui sont
0.08 très heureux célibataires oui mais ce
0.08 n&;est pas parce qu&;il y a des gens qui
0.08 sont très heureux célibataires que tout
0.08 le monde est heureux dans leur dans son
0.08 célibat il y a des personnes qui sont
0.08 donc heureux et d&;autres qui ne le sont
0.08 pas forcément donc cette première
0.08 catégorie de personnes de personnes qui
0.08 assument et qu&; le font par choix ils
0.08 peuvent très bien rester s&;ils sont là
0.08 ou nous écouter c&;est pas un souci ça
0.08 les intéresse mais ils ne seront pas
0.08 concerné par le discours la deuxiè
0.08 catégorie de personnes de célibat de
0.08 célibataire pardon ce sont des
0.08 célibataires alors là c&;est un peu plus
0.08 subtil qui dans le discours vous disent
0.08 je choisis mon célibat dans le discours
0.08 d&;apparence
0.08 l&;assume et dans le discours vont vous
0.08 dire que ça leur pose pas problème alors
0.08 qu&;en réalité ça leur pose grandement
0.08 problème donc deuxè catégorie de
0.08 célibataire ce sont des personnes qui
0.08 disent ouvertement qu&;ils choisissent le
0.08 célibat qu&; déclarent ne pas en souffrir
0.08 alors qu&;ils en souffrent réellement
0.08 consciemment ou
0.08 inconsciemment ça ne signifie pas qu&;ils
0.08 trichent ou qu&;ils mentent ils peuvent
0.08 eux-mêmes être convaincus de leur
0.08 discours alors qu&;en réalité ils vont
0.08 subir des conséquences de ce célibat et
0.08 ils vont vivre d&;autres souffrances qui
0.08 seront annexes au sujet du mariage
0.08 et eux ne verront pas le lien alors
0.08 qu&;il y aura un lien trème catégorie de
0.08 personnes ce sont les personnes qui vous
0.08 diront je suis célibataire et j&;en
0.08 souffre je veux me marier et je n&;y
0.08 arrive pas soit on me propose personne
0.08 soit je ne rencontre personne soit je
0.08 rencontre des gens mais ils refusent à
0.08 moi ou soit moi je refuse tout le monde
0.08 ou alors j&;ai des blocages ou les
0.08 familles sont compliquées et cetera et
0.08 cetera donc ce sont des personnes et ce
0.08 seront donc la majorité des personnes
0.08 qu&;on va nous rencontrer qui qui sont
0.08 célibataires qui souffrent de leur
0.08 célibat et qui le subissent c&;est
0.08 extrêmement difficile pour eux 4ème
0.08 catégorie de
0.08 personnes une petite subtilité encore
0.08 une fois ce seront des personnes qui
0.08 diront ouvertement qui souffrent du
0.08 célibat ils vont se plaindre faire des
0.08 réprimandes voilà les parents ne sont
0.08 pas simples les mosquées n&;aident pas
0.08 les frères et les sœurs ne facilite en
0.08 rien le mariage ils vont se plaindre de
0.08 leur situation alors qu&;en réalité
0.08 ils sont satisfaits de leur situation
0.08 alors je vais
0.08 expliquer cette catégorie de
0.08 personnes ça va être des personnes qui
0.08 vont chercher à se marier qui vont faire
0.08 des causes qui vont réclamer qu&;on les
0.08 aide elles vont rencontrer des
0.08 personnes mais elles ne vont jamais se
0.08 marier et quand vous leur posez la
0.08 question mais tu as rencontré du monde
0.08 tu as rencontré des frères ou tu as
0.08 rencontré des sœurs oui qu&;est-ce qui a
0.08 fait que ça ne se soit pas fait il y a
0.08 eu ça qui s&;est passé on était d&;accord
0.08 jusque là où ça s&;est on a mis fin à au
0.08 projet quelques semaines avant le
0.08 mariage ok une fois ça peut arriver deux
0.08 fois trois fois quatre fois le même
0.08 schéma se répète et quand vous
0.08 décortiquez avec ces personnes vous
0.08 voyez qu&;en réalité inconsciemment elles
0.08 sabotent le mariage donc elles vont
0.08 déclarer vouloir se marier elles vont
0.08 faire des causes pour se marier mais
0.08 elles vont saboter leur propre projet de
0.08 mariage d&;une manière ou d&;une autre et
0.08 très souvent de manière très
0.08 inconsciente he je suis pas en train de
0.08 vous dire que ces personnes-là ce sont
0.08 des personnes qui ont des plans et qui
0.08 se moquent du monde non elles veulent se
0.08 marier elles font les COS sincèrement
0.08 mais elles vont faire quelque chose qui
0.08 va saboter le mariage et dans un des
0.08 livre que j&;ai écrit d&;ailleurs sur le
0.08 célibat qui s&;appelle célibat le célibat
0.08 entre liberté et
0.08 souffrance je j&;assimile cette catégorie
0.08 je leur ai donnner un nom à cette
0.08 catégorie de personnes parce que moi je
0.08 rencontre souvent en thérapie euh je dis
0.08 que ces personnesl souffre du syndrome
0.08 du Fou de leilla alors qui d&;entre vous
0.08 connaît le fou de leilla
0.08 oui deux seulement
0.08 troisjnoun leilla
0.08 peut-être pas tant que ça très bien
0.08 alors pour mieux comprendre C cette
0.08 catégorie c&;est important de décortiquer
0.08 un peu cette historique de du Fou laa
0.08 alors qu&;il a existé ou non on s&;en
0.08 fiche ça nous important
0.08 peu c&;était un c&;est des poèmes connus
0.08 dans le monde
0.08 arabe et c&;était un homme qui était
0.08 éperdument amoureux de sa cousine leilla
0.08 cet homme s&;appelait ais il était
0.08 amoureux de sa cousine et il a fait une
0.08 chose qui ne se fait pas dans les tribus
0.08 arabe il a déclaré son amour pour Laila
0.08 avant même de la demander et qu&;elle
0.08 soit sa femme donc qu&;est-ce qu&;il a
0.08 fait il a commencé en montrant qu&;il ne
0.08 pense qu&;à elle qu&;il est fou amoureux
0.08 d&;elle et cetera et cetera
0.08 le père de Laila voyant ça vu que ça ne
0.08 se faisait pas c&;est quelque chose de de
0.08 d&;insultant et de rabaissant dans dans
0.08 dans dans ces tribu là il l&; très mal
0.08 pris donc quand le père de ais a demandé
0.08 la main de leilla le père de leilla a
0.08 refusé en disant non il nous a
0.08 déshonorer ce qu&;il a fait c&;était
0.08 humiliant il le savait que ça ne se
0.08 faisait pas donc je lui donnerai pas ma
0.08 fille et pourtant ils ont proposé une
0.08 dote très importante et cetera mais ça a
0.08 été un refus
0.08 catégorique là on pourrait se dire il
0.08 est plutôt malchanceux non pour moi
0.08 inconsciemment il a provoqué et saboté
0.08 ce mariage et là vous me direz mais tous
0.08 les poèmes qu&;il a écrit sur elle
0.08 pourquoi il aurait saboté son
0.08 mariage et ça vous allez le comprendre
0.08 dans un de ses poèmes où il est dit que
0.08 il était chez lui avec un de ses amis et
0.08 que sa cousine était venue à lui chez
0.08 lui et quand son ami lui dit il y a
0.08 leilla qui est devant la porte il dit
0.08 non dis-lui de retourner chez elle et
0.08 son ami lui dit mais pourquoi tu nous
0.08 parles de laa nuit et
0.08 jours c&;est un homme qui quand il
0.08 voyait même un chien il pensait au chien
0.08 de
0.08 lailla donc quand il voyait quelque
0.08 chose c&;était toujours lié à elle
0.08 tellement il pensait à elle et là il lui
0.08 dit il la rejette il lui dit de
0.08 retourner chez elle et son ami lui dit
0.08 pourquoi et là il lui répond car j&;ai
0.08 peur que lailla m&;empêche de penser à
0.08 lailla
0.08 est-ce que vous
0.08 comprenez c&;est-à-dire que cet homme ce
0.08 qui était important pour lui c&;était
0.08 cette ce sentiment qu&;il avait pour
0.08 cette femme cet amour qu&;il avait pour
0.08 elle
0.08 et le désir qu&;il avait dans cet amour
0.08 il était dans sa tête il savait
0.08 perdument que s&;il se mariait avec elle
0.08 ça allait être différent ça veut pas
0.08 dire que ça aurait été mauvais ça aurait
0.08 était sûrement très bien mais moins bien
0.08 que ce que lui il imaginait donc il
0.08 préférait rester dans son imaginaire
0.08 parce que c&;est ça qui l&;inpirit dans
0.08 ses poèmes donc ce
0.08 ais il a inconsciemment saboté le projet
0.08 de mariage en faisant quelque chose
0.08 qu&;il savait éperdument qu&;il ne devait
0.08 pas faire pour pouvoir avoir la main de
0.08 de sa cousine et il l&;a pas eu vous
0.08 voyez cet exemple on le retrouve nous
0.08 autour de nous chez des personnes qui
0.08 vont vous dire je veux me marier je veux
0.08 voilà je sais un peu plus ou moins qui
0.08 je suis je sais un peu ce que je veux
0.08 mais quels que soient les prétendants ou
0.08 les prétendantes ils vont saboter le
0.08 mariage ils vont faire en sorte que ça
0.08 se fait pas alors que quand vous vous
0.08 analysez la chose vous dites mais tu as
0.08 saboté pour ça vous avez annulé pour
0.08 cette raison c&;est ridicule et ça fait
0.08 10 fois que tu le fais il y a quand même
0.08 quelque chose qui qui est dit derrière
0.08 donc ça c&;est la 4è catégorie donc je
0.08 répète les catégories première catégorie
0.08 les personnes qui assument désirent font
0.08 le choix de ne pas se marier du moins
0.08 pour le moment et ça leur pose pas
0.08 problème du tout ou même si ça leur pose
0.08 problème c&;est minime la problématique
0.08 qu&;il qu&;ils ressentent elle est minime
0.08 par rapport à leur choix de de de de
0.08 d&;être célibataire deè catégorie ce sont
0.08 des personnes qui vont dire qu&;ils
0.08 choisissent d&;être célibataire et qu&;il
0.08 l&;assument et qu&;ils le vivent bien
0.08 alors qu&;ells le vivent mal et ils ont
0.08 subissent des conséquences qui sont
0.08 pénibles et très pénibles pour eux 3è
0.08 catégorie ça va être donc les personnes
0.08 qui vont déclarer souffrir du célibat et
0.08 avoir besoin d&;aide et réclamer de
0.08 l&;aide pour qu&;on leur facilite le
0.08 mariage et la 4è catégorie
0.08 va ressembler à la trème à la différence
0.08 qu&;ils vont saboter les rencontres ou
0.08 les mariages
0.08 chacun d&;entre vous fera sa propre
0.08 analyse et verra dans quelle catégorie
0.08 il
0.08 est l&;important ici c&;est que vous
0.08 puissiez être sincère avec vous-même
0.08 quelle que soit la catégorie dans
0.08 laquelle vous êtes c&;est pas un souci le
0.08 souci c&;est de ne pas le reconnaître et
0.08 de ne pas si là où vous êtes ça vous
0.08 pose problème de ne pas faire ce qu&;il
0.08 faut pour sortir de cette problématique
0.08 donc ça c&;était en guise d&;introduction
0.08 de un peu déjà d&;un peu décortiquer les
0.08 différents types de célibat maintenant
0.08 en ce qui concerne les conséquences du
0.08 célibat je pense que on n pas besoin de
0.08 de de de rester trop longtemps là-dessus
0.08 parce que tous les célibataires le
0.08 vivent ceux qui sont mariés ont été
0.08 célibataires pendant un moment et plus
0.08 vous êtes célibataire
0.08 longuement pardon plus les difficultés
0.08 se
0.08 multiplient on vit dans une société qui
0.08 n&;est pas simple notre quand je dis
0.08 société c&;est pas juste la Belgique ou
0.08 la France notre modernité l&;époque dans
0.08 laquelle on vit toutes les époques ne
0.08 sont pas évidentes en réalité mais notre
0.08 époque elle est pas évidente à ce
0.08 niveau-là parce que les les mariages
0.08 sont
0.08 retardés au détriment des besoins que
0.08 les humains peuvent avoir et en plus de
0.08 ça tout ce que allahhah wa Taala a
0.08 interdit est facilité répandu et
0.08 encouragé donc on se retrouve dans une
0.08 situation où soit on continue à faire
0.08 les autruches on met la tête dans le sol
0.08 et on fait comme si il y avait pas de
0.08 problème soit on regarde le problème en
0.08 face et on essaie de trouver des
0.08 solutions le célibat aujourd&;hui
0.08 est un grand
0.08 problème sur plusieurs
0.08 axes le
0.08 premier c&;est un problème individuel
0.08 pour les personnes qui le subissent qui
0.08 vivent cette situation qui en souffrent
0.08 et qui aimeraient en
0.08 sortir pourquoi parce que elles ont des
0.08 besoins des besoins d&;intimité des
0.08 besoins de proximité des besoins
0.08 affectifs des besoins de construire un
0.08 foyer et de vivre à deux et de
0.08 construire à deux quelque chose des
0.08 besoins de se construire et d&;avancer
0.08 dans la vie des besoins d&;atteindre ce
0.08 statut de de de d&;homme ou de femme
0.08 marié et en attendant tant que ce besoin
0.08 n&;est pas reconnu ou qu&; n&;est pas
0.08 assouvi elles vont en souffrir et ça va
0.08 être difficile deuxième problématique
0.08 c&;est que cette difficulté de cette
0.08 difficulté il va y avoir une conséquence
0.08 qui va être la gestion de ce que Allah a
0.08 interdit et cette gestion elle est pas
0.08 simple quelqu&;un qui vous dit t&;inquiète
0.08 je gère non mon frère tu gères rien du
0.08 du tout c&;est jusquallah il te
0.08 préserve mais personne ne gère personne
0.08 le plus pieux d&;entre nous il gère pas
0.08 c&;est
0.08 physiologique c&;est
0.08 naturel donc soit encore une fois on
0.08 fait comme si de rien n&;était comme s&;il
0.08 n&;y avait pas de souci alors qu&;on sait
0.08 qu&;il y a un grand problème soit on
0.08 regarde en face la problématique la
0.08 problématique elle est
0.08 catastrophique entre les jeunes
0.08 générations qui sont confrontées de plus
0.08 en plus jeunes à des choses qui sont
0.08 abominables et
0.08 interdites les personnes des anciennes
0.08 générations un peu plus âgées de 20 30
0.08 40 ans qui vont de plus en avir plus en
0.08 plus avoir du mal à gérer tout ça et qui
0.08 vont pour ceux qui ne sont pas préservés
0.08 tomber dans ce qu&;allaha a interdit
0.08 alors vous allez me dire oui mais on
0.08 peut tous tomber dans l&;interdit faire
0.08 un repentir et revenir vers Allah
0.08 totalement al hamdillah Allah il est
0.08 miséricordieux le
0.08 problème quand vous allez quand
0.08 quelqu&;un tombe dans quelque chose de
0.08 grave dans un grand
0.08 péché nous on sait que bien évidemment
0.08 il y a la porte du repentir qui est
0.08 ouverte et qui peut toujours revenir et
0.08 être meilleur que ce qu&;il n&;était
0.08 avant mais ce qui se passe c&;est que les
0.08 gens quand ils tombent dans un grand
0.08 péché ils vont
0.08 culpabiliser et la culpabilité c&;est un
0.08 problème
0.08 alors vous allez me dire non mais c&;est
0.08 bien de culpabiliser parce qu&;on
0.08 reconnaît l&;erreur non il y a une grande
0.08 différence entre culpabiliser et
0.08 regretter Allah nous invite à regretter
0.08 nos actions qui sont mauvaises c&;est
0.08 pour ça que c&;est une des conditions du
0.08 repentir quand nous commettons une
0.08 mauvaise action c&;est-à-dire quand nous
0.08 faisons quelque chose d&;interdit ou
0.08 quand nous ne faisons pas quelque chose
0.08 d&;obligatoire c&;est aussi une mauvaise
0.08 action il faut faire le repentir donc il
0.08 faut regretter sincèrement Demer pardon
0.08 sincèrement s&;éloigner de la mauvaise
0.08 chose ne plus la reproduire certains
0.08 savants rajoutent le fait de multiplier
0.08 les bonnes actions parce que les bonnes
0.08 actions chasse les mauvaises actions et
0.08 de cette manière vous avez
0.08 utilisé l&;outil du repentir de la
0.08 meilleure manière possible et vous allez
0.08 vous rapprocher d&;Allah et ce qui est
0.08 très paradoxal c&;est que de cette
0.08 manière quand vous le faites
0.08 correctement vous devenez meilleur
0.08 qu&;avant d&;avoir commis la mauvaise
0.08 action alors qu&;on pourrait dire ben non
0.08 si si j&;étais bien avant que j&;ai fait
0.08 un mal je peux plus revenir en arrière
0.08 je peux plus redevenir aussi bien avec
0.08 un repentir sincère vous êtes même
0.08 meilleur qu&;avant par la grâce d&;Allah
0.08 donc c&;est le regret qui est demandé
0.08 parce que le regret qu&;est-ce qui vous
0.08 qu&;est-ce qu&; va vous inviter à faire il
0.08 va vous inviter à regretter à prendre
0.08 conscience pardon de du mal que vous
0.08 qu&;on a pu faire il va nous aider à nous
0.08 rendre compte de la gravité des
0.08 conséquences de ce qu&;on a pu faire il
0.08 va nous aider à nous rendre
0.08 compte de la grandeur de celui a qui on
0.08 vient de
0.08 désobéir et c&;est pire que la mauvaise
0.08 chose qu&;on a fait en réalité ça c&;est
0.08 le regret donc qu&;est-ce qui va se
0.08 passer ça va créer une impulsion qui va
0.08 me pousser à agir positivement j&;ai fait
0.08 ça je regrette sincèrement je vais aller
0.08 vers Allah je vais demander pardon je
0.08 vais multiplier les bonnes actions et là
0.08 je deviens meilleur que ce que j&;étais
0.08 avant c&;est très positif la culpabilité
0.08 qu&;est-ce qu&;elle
0.08 fait la culpabilité elle vous fait
0.08 ruminer en vous disant ce que j&;ai c&;est
0.08 trop grave je pourrais jamais revenir en
0.08 arrière je suis la pire des créatures je
0.08 me suis éloigné d&;allahala pire certains
0.08 vont même sans s&;en rendre compte
0.08 blasphémer en disant par exemple ce que
0.08 j&;ai fait est tellement grave qu&;Allah
0.08 il peut pas me pardonner
0.08 comment comment tu peux dire qu&;Allah il
0.08 ne peut pas faire quelque chose ce n&;est
0.08 pas possible non seulement il peut et
0.08 c&;est fac mais en plus de ça c&;est
0.08 facile pour lui il aime te pardonner à
0.08 tout le monde quand on lui demande
0.08 pardon mais vous voyz la culpabilité
0.08 elle nous fait ruminer elle nous bloque
0.08 dans l&;action passée qui s&;est produite
0.08 on reste bloqué dessus on tourne en rond
0.08 on refait le film alors qu&;on peut plus
0.08 revenir en arrière notre esprit notre
0.08 esprit pardon reste bloqué dans le passé
0.08 alors que tout autour de nous avance et
0.08 au lieu d&;avoir une énergie positive qui
0.08 me pousse à aller vers allahh Taala
0.08 comme dans le regret il y a une énergie
0.08 négative qui me bloque dans le passé qui
0.08 me fait
0.08 me
0.08 percevoir d&;une manière rabaissante
0.08 moins que ce que je suis et qui me
0.08 pousse de d&;une manière très pernicieuse
0.08 qui me pousse à désespérer de la
0.08 miséricorde d&;Allah c&;est pour ça que je
0.08 dis que le regret c&;est une invitation
0.08 d&;allahala pour aller vers lui alors que
0.08 la culpabilité c&;est un piège d&;ibliss
0.08 donc si je reviens à ce que je disais
0.08 tout à l&;heure certaines personnes donc
0.08 vont commettre parce qu&;elles ne gèent
0.08 pas et au bout d&;un moment c&;est trop
0.08 compliqué elles vont commettre ce qui
0.08 est blâmable et elles vont culpabiliser
0.08 et elles vont avoir une mauvaise image
0.08 d&;elles-même et elles vont commencer à
0.08 désespérer d&;allahh wa Taala et elles
0.08 vont donc reproduire et reproduire et
0.08 reproduire et s&;éloigner d&;allahhah wa
0.08 Taala jusqu&;à
0.08 s&;autodétruire ça c&;est ce qu&;on perçoit
0.08 tous les jours tous les jours on voit
0.08 des personnes qui arrivent à un certain
0.08 âge en se disant ma situation elle est
0.08 trop grave elle est pas rattrapable
0.08 alors que non alors là on est parti du
0.08 sélibba la problématique la trè
0.08 problématique du
0.08 sélibba dans ce cas de figure que je
0.08 viens de
0.08 décrire c&;est
0.08 que on est tombé dans un
0.08 piège tous autant que nous sommes qu&;on
0.08 le veuille ou
0.08 non il y
0.08 a je je vais essayer de décortiquer ça
0.08 de de soyez juste un peu patient avec
0.08 moi et s&;il y a quelque chose qui est
0.08 pas clair ou s&;il y a quelque chose sur
0.08 lequel vous voulez que je revienne vous
0.08 me le direz il y a un penseur c un
0.08 penseur qui s&;appelait
0.08 Castoriadis qui disait que Psyché et
0.08 société sont irréductibles et
0.08 indissociables l&;une à l&;autre qu&;est-ce
0.08 que ça
0.08 signifie ça signifie que le
0.08 développement psychique que je vais
0.08 avoir de ma plus tendre enfance jusqu&;à
0.08 l&;âge adulte et la société dans laquelle
0.08 je vis avec toutes les influences de
0.08 cette société n&;on peut pas les séparer
0.08 ça va
0.08 ensemble qu&;est-ce que ça veut dire ça
0.08 veut dire que si je suis né en 1960 ou
0.08 en 1980 ou en 2000 ou en 2020 là
0.08 l&;époque où je suis né le lieu où je
0.08 vais grandir l&;éducation des parents que
0.08 je vais recevoir l&;éducation indirecte
0.08 que je vais recevoir du lieu dans lequel
0.08 je
0.08 suis les influences que je vais recevoir
0.08 de l&;extérieur par l&;intermédiaire
0.08 d&;Internet vous regardez tous Internet
0.08 vous avez des smartphones vous
0.08 êtes accroché à des réseau vous recevez
0.08 l&;actualité des informations des pensées
0.08 des actions qui viennent de
0.08 partout que vous le vouliez ou non ça va
0.08 vous influencer et même si vous dites
0.08 non moi je fais la part des choses tu
0.08 vas être influencé et le piège dans
0.08 lequel on est
0.08 tombé c&;est pas tant le fait d&;être
0.08 tombé dans le piège qui est
0.08 problématique c&;est le fait de pas s&;en
0.08 rendre compte de pas s&;en rendre compte
0.08 pardon le piège dans lequel on est c&;est
0.08 que la modernité dans laquelle on est
0.08 dans laquelle on vit il y a des bonnes
0.08 choses mais il y a des choses qui sont
0.08 très
0.08 mauvaises et il y a beaucoup de choses
0.08 qui ne sont pas du tout et je répète pas
0.08 du tout
0.08 islamique et le problème qu&;on a
0.08 aujourd&;hui c&;est qu&;on a beaucoup de
0.08 mal
0.08 à réfléchir penser et voir le monde
0.08 comme des
0.08 musulmans donc on est musulman al
0.08 hamdillah mais on réfléchit pas
0.08 forcément tous comme des musulmans on
0.08 perçoit pas forcément les choses comme
0.08 des musulmans comment un musulman peut
0.08 être influencé ce qui est normal par la
0.08 modernité en disant par
0.08 exemple le plus
0.08 c&;est mon bien-être
0.08 personnel là il y a des gens qui vont se
0.08 reconnaître le plus important c&;est que
0.08 je me développe
0.08 personnellement que je travaille
0.08 l&;estime de moi que je sois épanoui que
0.08 je sois heureux c&;est ça le plus
0.08 important tout le reste c&;est
0.08 secondaire donc ce que pensent mes
0.08 parents secondaire c&;est des ancien ils
0.08 viennent du BL comprennent
0.08 pas ce que pense la communauté quelle
0.08 communauté ce que pense la religion ah
0.08 mais ça c&;est des textes à l&;ancienne il
0.08 faut les remettre à jour et cetera et
0.08 d&;ailleurs je pense tellement par
0.08 moi-même et mon bien-être personnel il
0.08 est tellement important que moi-même
0.08 j&;ai une autre lecture des textes et
0.08 voilà comment je comprends la parole
0.08 d&;allahh Taala et je vais commencer à
0.08 dire des choses que personne pendant
0.08 1500 ans n&;a
0.08 dit il y a un
0.08 problème donc quand je vous dis de
0.08 penser et de réfléchir et de voir le
0.08 monde comme un musulman qu&;est-ce que ça
0.08 signifie qu&;il est inacceptable en tant
0.08 que musulman qu&;on tolère que des
0.08 personnes qui ont 25 30 40 50
0.08 ans ne soit pas
0.08 marié qu&;aucune facilité ne leur est
0.08 proposée pour pouvoir se marier et qu&;on
0.08 leur empêche parfois même de se marier
0.08 et qu&;on accepte les discours de c&;est
0.08 pas grave et il va être épanoui et
0.08 heureux il est bien comme ça c&;est
0.08 acceptable à quelle place on met le
0.08 système
0.08 familial aujourd&;hui vous voyez que le
0.08 système familial alors on est dans en
0.08 Europe dans ce qu&;on appelle des
0.08 familles surtout les Européens mais même
0.08 les parmux des musulmans dans ce que
0.08 nous on appelle des familles nucléaires
0.08 les familles nucléaires c&;est papa maman
0.08 et un enfant voire deux ça c&;est la
0.08 famille la famille au sens élargi c&;est
0.08 un peu plus compliqué aujourd&;hui
0.08 pourquoi parce que de manière
0.08 géographique on vit pas tous dans le
0.08 même quartier ou dans la même ville ou
0.08 voir même dans le dans le même pays
0.08 chacun va vivre un peu sa vie de son
0.08 côté vous avez peut-être une grand-mère
0.08 ou ou une tante qui traîne un peu par là
0.08 et qui peut peut-être donner un coup de
0.08 pouce mais la plupart des gens sont
0.08 isolés quand ils sont encore en couple
0.08 d&;ailleurs parce que il y en a beaucoup
0.08 qui sont même pas en couple soit c&;est
0.08 des familles monoparentales c&;est un
0.08 seul parents soit c&;est des personnes
0.08 ils sont célibataires et ils vivent
0.08 seuls la moitié des gens sur Paris qui
0.08 vivent sur Paris je crois que c&;était 50
0.08 ou 56 % je me rappelle plus exactement
0.08 sont des personnes qui vivent seules
0.08 dans leur
0.08 appartement ça pose question on est
0.08 passé d&;un système où vous aviez toute
0.08 une famille qui était dans le même
0.08 quartier dans le même immeuble dans le
0.08 même quartier ah moi je suis tout seul
0.08 dans mon coin au bout du monde parce que
0.08 je suis bien comme ça parce que le
0.08 travail il va me donner il me paye mieux
0.08 ici parce qu&;il y a plus personne qui me
0.08 prend la tête parce qu&;il y a plus
0.08 personne qui me disent ce que je dois
0.08 faire et donc je recherche encore cet
0.08 épanouissement personnel individuel qui
0.08 va me pousser à éviter des choses à à
0.08 fuir des choses qui sont essentielles
0.08 pour moi il est très important que nous
0.08 puissions revoir réellement et de
0.08 manière très urgente la nécessité de
0.08 travailler sur la manière de voir les
0.08 choses de manière islamique et de
0.08 retravailler sur comment en tant que
0.08 musulman on doit percevoir c&;est quoi
0.08 une famille
0.08 aujourd&;hui vous avez le plus important
0.08 c&;est nous le nous il passe avant le
0.08 couple et quand on est en couple le
0.08 couple passe avant qui la famille et les
0.08 parents c&;est le couple le plus
0.08 important et nous on passe aussi avant
0.08 la communauté et toute même la société
0.08 dans laquelle on
0.08 vit là on est dans une forme
0.08 d&;individualisme qui a comme conséquence
0.08 ce que nous vivons en terme de
0.08 problématique de célibat si vous voulez
0.08 le célibat actuel que nous rencontrons
0.08 beaucoup de qui s&;étonn mais comment ça
0.08 se fait que des musulmans aujourd&;hui
0.08 puissent d&;c je vais donner la parole
0.08 juste après comment ça se fait que des
0.08 musulmans aujourd&;hui acceptent que des
0.08 personnes soient célibataires qu&; a rien
0.08 qui est fait que c&;est pas un problème
0.08 qu&;on fait rien contre ça et qu&;on
0.08 laisse
0.08 faire parce que notre vision des choses
0.08 elle est plusant islamique que ça il y a
0.08 quelques temps j&;ai fait un séminaire
0.08 sur sur ce le sujet des fois j&;aime bien
0.08 être un peu taquin et j&;ai un peu
0.08 taquiné les frères et les sœurs qui
0.08 étaient là en leur disant que une des
0.08 solutions pour sortir de célibat c&;est
0.08 d&;être
0.08 musulman forcément ça leur a pas plu
0.08 comment tu nous dis qu&;on n pas musulman
0.08 non je vais pas commencer à cire des
0.08 gens je commence à parler du siiliba
0.08 c&;est pas pour rendre mes créons les
0.08 gens quand je vous dis que il faut
0.08 revenir ou redevenir musulman c&;est dans
0.08 le sens de penser comme un musulman un
0.08 il pense pas qu&;à lui si je voulais
0.08 aller encore un peu plus loin je vous
0.08 dirais voyez le bonheur dont on parle
0.08 tempant aujourd&;hui la recherche du
0.08 bonheur c&;est pas l&;objectif en tant que
0.08 Muslim si vous êtes heure al
0.08 hamdillah que vous cherchiez à être
0.08 heureux ou que vous le désiriez c&;est
0.08 naturel et normal tout va bien c&;est
0.08 sain mais que ça soit l&;objectif en
0.08 majuscule que ça soit ça l&;essentiel que
0.08 vous recherchez dans votre
0.08 vie en Islam c&;est pas l&;objectif
0.08 c&;est pas l&;objectif et dans cette
0.08 époque où l&;individualisme est poussé de
0.08 manière extrême et
0.08 où tout ce qui tout ce qui est fait fait
0.08 pour que chacun ne pense qu&;à lui-même
0.08 c&;est pas islamique je vais juste
0.08 écouter mon frère tu voulais dire
0.08 quelque
0.08 chose je vais essayer de répéter en
0.08 résumé et vous me dites si vous validez
0.08 ou pas ce que nous demande le frère
0.08 c&;est si euh euh toute la propagande
0.08 qu&;il y a eu sur cet individualisme
0.08 n&;est pas la cause de l&;éloignement des
0.08 gens par rapport à la vision islamique
0.08 voire même parfois la religion et donc
0.08 qui causerait la situation actuelle sur
0.08 le sélibat et aussi vous avez insisté
0.08 sur le le le fait que dans dans la
0.08 différence des genres entre les hommes
0.08 et les femmes euh on voit plus forcément
0.08 tant de différence que ça et même des
0.08 fois vous avez des personne qui
0.08 revendique une similitude en disant non
0.08 on doit pas être différent et c&;est ça
0.08 d&;accord
0.08 alors vous avez eu si vous
0.08 voulez on a eu la révolution
0.08 industrielle on va faire un peu de très
0.08 rapide je vous rassure parce que samedi
0.08 vous allez dire l&;école c&;est dans la
0.08 semaine pendant la semaine c&;est pas
0.08 pour faire un mais c&;est important
0.08 d&;étudier l&;histoire vraiment c&;est très
0.08 très important vous avez eu la
0.08 révolution parce que c&;est là où vous
0.08 comprenez en fait ce qui se passe parce
0.08 que si vous n&;étudiez pas l&;histoire si
0.08 vous ne comprenez pas ce qui se joue ce
0.08 qui se joue et ce qui s&;est fait et ben
0.08 vous êtes toujours dans la stupéfaction
0.08 de des conséquences et dans une forme de
0.08 réaction où vous essayez de bricoler de
0.08 mettre des pansements sur des grandes
0.08 blessures et forcément ça fonctionne pas
0.08 donc il faut comprendre tout ce qui a
0.08 été mis en place vous avez eu donc la
0.08 seconde révolution industrielle
0.08 qu&;est-ce qui s&;est passé lors de la
0.08 révolution
0.08 industrielle avant l&;industrie avant le
0.08 fait de produire à grande
0.08 échelle les gens ils achetaient ce dont
0.08 ils avaient
0.08 besoin sans plus j&;ai besoin d&;une
0.08 sandale j&;achète une
0.08 sandale si ma sandale ou ma chaussure
0.08 s&;abîme je la répare et je peux la
0.08 garder toute ma vie c&;est pas un
0.08 problème aujourd&;hui on peut être amené
0.08 à acheter des baskets tous les de mois
0.08 elles sont pas abîmées mais on va en
0.08 acheter d&;autres donc ce qui s&;est passé
0.08 c&;est que l&;industrie a commencé à
0.08 produire des mêmes objets à grande
0.08 échelle très bien jusqu&;à là vous allez
0.08 me dire à l&;époque c&;était une solution
0.08 c&;était sympa c&;était une bonne chose OK
0.08 la conséquence à ça c&;est quoi c&;est
0.08 qu&;au bout d&;un moment ça a été ça ça a
0.08 saturé les usines les industries avait
0.08 trop de produits quand il y a eu trop de
0.08 produits bah soit on jette tout et donc
0.08 les industriels vont dire B non moi j&;ai
0.08 dépensé de l&;argent pour produire ça
0.08 donc qu&;est-ce qu&;on fait les gens ils
0.08 veulent pas acheter parce que ils
0.08 ressentent pas le besoin ils ont ce dont
0.08 ils ont besoin on va commencer à
0.08 intégrer le
0.08 marketing et la communication comment
0.08 en convaincant des
0.08 gens qu&;ils vont avoir des besoins
0.08 qu&;ils n&;avaient pas
0.08 avant et on va commencer même à inviter
0.08 les gens à ressentir ce désir ce besoin
0.08 et àer
0.08 consommer pourquoi parce qu&;on a trop de
0.08 produits il faut les
0.08 vendre je vais pas m&;attarder là-dessus
0.08 mais de
0.08 là la communication la publicité le
0.08 marketing a commencé à à augmenter et
0.08 les mentalités ont commencé à
0.08 changer à ce moment-là on est passé dans
0.08 une première modernité par rapport à la
0.08 tradition
0.08 d&;avant cette première modernité on va
0.08 avoir des gens qui vont commencer à
0.08 avoir des besoins qu&;il n&;avaient pas
0.08 avant ils vont commencer à voir le monde
0.08 d&;une manière différente et pendant
0.08 cette première modernité ça tombe plus
0.08 ou moins au même moment il y a eu pas
0.08 mal de changements politiques en Europe
0.08 par exemple avant c&;était
0.08 l&;église les gens suivaient l&;église et
0.08 écoutai l&;église ce que disait le pape
0.08 ou ou les les cheèfrs religieux et on
0.08 suivait à cette à à l&;époque dans la
0.08 manière
0.08 traditionnelle le besoin personnel ou le
0.08 plaisir personnel c&;était même
0.08 péché c&;était pas pris en compte si vous
0.08 vous mariez c&;est pour faire des enfants
0.08 et si vous pouvez ne pas vous marier bah
0.08 c&;est encore mieux vous serez un pieux
0.08 c&;est pour ça qu&;il font des vœux de
0.08 chasteté et cetera
0.08 puis la famille comment elle était
0.08 observée elle était observé c&;était
0.08 quelque chose d&;important de vous de
0.08 percevoir la famille pourquoi parce que
0.08 c&;est quelque chose qui allait soutenir
0.08 maintenir un socle qui allait permettre
0.08 aux gens de
0.08 survivre ça c&;était à l&;époque
0.08 traditionnelle première modernité ça a
0.08 commencé à bousculer à se bousculer en
0.08 plus il y a eu des guerr et
0.08 cetera sur ce besoin que les gens ont eu
0.08 ces nouveaux besoins que les gens ont eu
0.08 ils ont commencé à revendiquer des
0.08 nouveaux besoins en remettant en cause
0.08 vu que c&;est plus l&;église qui gère mais
0.08 c&;est l&;État qui gère et l&;État il
0.08 commence à mettre des nouvelles lois et
0.08 les perceptions des gens sont passées de
0.08 avant on chercha aller au paradis et
0.08 maintenant bah on cherche à à être plus
0.08 ou moins heureux dans la vie on est
0.08 passé de 1920 à à
0.08 2000 en achetant le nouvel iPhone qui
0.08 vient de sortir je vais sûrement être
0.08 heureux mais mon frère tu as déjà un
0.08 téléphone oui mais c&;était l&;iPhone de
0.08 l&;année dernière
0.08 oui
0.08 mais c&;est quoi la différence avec le
0.08 nouveau il est
0.08 mieux le zoom il est il est meilleur la
0.08 qualité de l&;image elle est meilleure
0.08 l&;écran il est meilleur tout est
0.08 meilleur donc il me le faut ok mais si
0.08 tu ne l&;as pas qu&;est-ce qui se passe
0.08 bah je vais pas être bien et si tu l&;as
0.08 qu&;est-ce qui se passe bah je vais être
0.08 heureux d&;accord achète-le vous
0.08 l&;achetez vous allez être bien un jour 2
0.08 jours
0.08 puis le nouveau truc qui était ce que
0.08 vous désiriez ben vous le désirez plus
0.08 et vous allez commencer à vouloir autre
0.08 chose je vous parlais de basket tout à
0.08 l&;heure on avait qu&;une paire avant
0.08 pendant toute sa vie maintenant on en a
0.08 énormément même si on en a pas besoin
0.08 celles-ci elles sont mieux cette couleur
0.08 elle est préférable ceci ceci donc les
0.08 désirs vont changer là vous allez me
0.08 dire mais on parlait pas du célibba au
0.08 début c&;est associé parce que en réalité
0.08 tout ce qui s&;est passé pendant cette
0.08 époque a eu comme conséquence qu&;on est
0.08 passé du développement industriel au
0.08 développement personnel
0.08 donc on est passé à qu&;est-ce qui
0.08 pouvait se faire pour produire et
0.08 répondre aux besoins des gens à comment
0.08 produire et répondre à des besoins qu&;on
0.08 a de manière
0.08 individuelle puis vous avez eu comme are
0.08 conséquence le
0.08 féminisme le féminisme à la
0.08 base c&;est une réaction mais c&;est dans
0.08 la même lignée un développement
0.08 personnel féministe tout ça c&;est la
0.08 même chose en réalité c&;est les mêmes
0.08 conséquences mais à la base c&;est c&;est
0.08 une réaction une réaction à quoi une
0.08 réaction à une manière de voir le monde
0.08 et de gérer la famille qui n&;était pas
0.08 extraordinaire qui n&;était pas bonne
0.08 vous aviez des chefs de famille des
0.08 pères des hommes qui étaient des tyrans
0.08 réellement donc au bout d&;un moment
0.08 quand vous êtes une femme et que pendant
0.08 des
0.08 millénaires on vous
0.08 écrase on vous humilie et que vous êtes
0.08 constamment victime d&;injustice arrive
0.08 un moment vous dites c&;est bon stop
0.08 c&;est plus possible réaction on veut
0.08 nous aussi nos droits ce qui est
0.08 légitime
0.08 normal mais ce qui va se passer c&;est
0.08 que vous allez passer de pour certaines
0.08 de on veut réagir à une injustice à un
0.08 excès pour aller vers un autre excès et
0.08 ça va donner des la femme est forte elle
0.08 a pas besoin
0.08 d&;homme à quoi ça sert un homme soit
0.08 c&;est un tyran soit c&;est un bon à rien
0.08 qu&;est-ce que je vais me trabaler avec
0.08 un un être qui me
0.08 ralentit donc étant donné que pour
0.08 sortir de ces injustices le discours
0.08 qu&;il y a eu pendant une pendant un
0.08 moment c&;était écoute ma
0.08 fille moi j&;ai souffert et j&;ai
0.08 galéré voilà ton père il m&;a fait la
0.08 misère je pouvais rien faire et cétait
0.08 pour vous que je suis resté OK
0.08 pourquoi tu pouvais rien faire maman
0.08 j&;avais rien pour sortir de cette
0.08 situation donc c&;est pour ça ma fille
0.08 c&;est très important que tu AES
0.08 étudié faut que tu étudies de manière à
0.08 ce que tu ne dépendes pas d&;un homme
0.08 surtout s&;il est tyrannique que tu
0.08 puisses t&;en libérer le discours il est
0.08 juste il y a pas de mal à étudier au
0.08 contraire plus vous étudiez dans le bon
0.08 sens mieux c&;est parce que les études il
0.08 y a aussi un autre problème par rapport
0.08 aux études je vais pas m&;attarder
0.08 là-dedans pour pas me disperser mais si
0.08 vous étudiez que vous faites énormément
0.08 d&;années d&;études mais que votre vision
0.08 du monde elle est plus islamique et que
0.08 vous ne pensez plus à l&;Islam et vous
0.08 pensez plus aux humains vous avez perdu
0.08 vos années ce que vous faites ça sert à
0.08 rien mais c&;est une autre problématique
0.08 je va pas m&;attarder là-dessus donc ce
0.08 discours va donner ce voilà ma fille il
0.08 faut que tu te libères il faut que tu
0.08 sois indépendante il faut que tu sois
0.08 autonome très
0.08 bien en
0.08 France encore jusqu&;au milieu du 20e
0.08 siècle la femme n&;avait pas le droit
0.08 d&;avoir un compte bancaire
0.08 pas le droit d&;avoir un compte
0.08 bancaire
0.08 vousimaginer à quel niveau est et la
0.08 dépendance qu&;elle peut avoir vis-à-vis
0.08 de
0.08 l&;homme mais nous en tant que Muslim en
0.08 tant que musulman si on pense comme des
0.08 musulmans si on agit comme des musulmans
0.08 et si on se réfère réellement à nos
0.08 textes c&;est pas une problématique
0.08 pourquoi
0.08 c&;est musul j&;ai même pas le droit de
0.08 regard sur la de ma
0.08 femme j&;ai pas le droit de regarder ce
0.08 que ma femme a comme argent parce que ça
0.08 lui
0.08 appartient en tant que musulman en tant
0.08 qu&;homme je dois assumer mon foyer c&;est
0.08 à moi de l&;assumer le foyer si on est en
0.08 galère et que elle veut m&;aider qu&;elle
0.08 peut m&;aider c&;est compté comme une
0.08 homone pour
0.08 elle mais elle est pas obligée de le
0.08 faire elle pourrait dire non
0.08 débrouille-toi c&;est ton rôle c&;est toi
0.08 qui doit assumer ça donc en Islam non
0.08 seulement c&;est mon d&;assumer mon foyer
0.08 j&;ai pas le droit de regard sur la
0.08 richesse de ma femme et ma richesse à
0.08 moi m&;appartient pas totalement parce
0.08 que je dois assumer mon foyer donc moi
0.08 je passe en dernier c&;est pas j&;ai ma
0.08 paye je m&;achète la dernière console le
0.08 dernier jeu et et les meilleurs habits
0.08 que je veux parce que c&;est plus élégant
0.08 plus beau ou la marque coûte trop cher
0.08 non c&;est d&;abord faut que je paye le
0.08 loyer faut que je nourrisse il faut que
0.08 je vois si eux il manque de rien et s&;il
0.08 reste quelque chose peut-être que je me
0.08 ferai plaisir si c&;est pas du
0.08 gaspillage donc ces problématiques
0.08 islamiquement parlant on les a pas
0.08 on a commencé à les avoir aussi parce
0.08 que vous aviez des personnes qui avaient
0.08 des comportements qui n&;étaient pas
0.08 islamiques qui ont entraîné des
0.08 injustices et qui ont entraîné comme
0.08 conséquence des choses graves et donc
0.08 des réactions où des personnes sont dit
0.08 non moi faut j&;ai pas envie de revivre
0.08 le même schéma que ma mère donc je vais
0.08 aller faire le maximum d&;études possible
0.08 pour avoir le la meilleure garantie de
0.08 travail et de salaire pour ne dépendre
0.08 de
0.08 personne la base la réaction elle est
0.08 bonne ou elle elle est compréhensible la
0.08 conséquence qu&;il va qu&; va y avoir de
0.08 ça c&;est une des conséquences par
0.08 rapport à la problématique parce qu&;on
0.08 va pas dire non plus que le problème du
0.08 célib c&;est le féminisme sinon vous
0.08 allez m&;attirer des problèmes à part si
0.08 vous voulez m&;attirer des problèmes mais
0.08 je pense pas que ça soit ça votre
0.08 intention et en réalité c&;est pas réel
0.08 c&;est il y a pas que ça il y a plein
0.08 d&;autres choses en réalité mais est
0.08 c&;est un des
0.08 éléments dans cette dans cet excès vous
0.08 avez des donc des personnes des femmes
0.08 moi si je me mets à leur place je vais
0.08 aller plus loin je vais pas me mettre à
0.08 leur place en tant qu&;homme je pourrais
0.08 me poser la question et donc vous posez
0.08 la question si nous n&;étions pas
0.08 musulmans pourquoi est-ce qu&;on se
0.08 marierait
0.08 réellement c&;est pas sûr moi je suis pas
0.08 sûr si j&;étais pas musulman je suis pas
0.08 sûr de me marier pourquoi me
0.08 marier être avec la même personne toute
0.08 ma
0.08 vie assumer une personne toute ma vie
0.08 supporter une personne toute ma vie
0.08 gérer un foyer toute ma vie perdre entre
0.08 grand guillemets ma
0.08 liberté jamais de la
0.08 vie
0.08 pourquoi si
0.08 elle elle me plaît bah bismillah on y va
0.08 si elle me plaît plus ben je vais voir
0.08 quelqu&;un et c&;est ce que se passe
0.08 aujourd&;hui
0.08 les
0.08 ou ou même en mariage c&;est jetable
0.08 il y a plus cette idée d&;engagement il y
0.08 a plus cette idée de je dois assumer mon
0.08 rôle je reviens à ce que j&;ai dit
0.08 initialement il y a plus à des
0.08 réflexions de penser comme un musulman
0.08 quand je m&;engage je m&;engage jusqu&;au
0.08 bout quand je me marie je me marie pas
0.08 juste pour un petit kiif personnel je me
0.08 marie pas juste pour un petit confort
0.08 personnel alors oui allahh Taala dit
0.08 dans le Coran que il a créé de nous pour
0.08 nous des épouse c&;est parmi ces signes
0.08 pour qu&;on puisse se reposer qu&;on qu&;on
0.08 soit tranquille auprès d&;elle et puis il
0.08 a mis l&;amour et de la Miséricorde entre
0.08 nous oui on cherche la tranquillité mais
0.08 c&;est pas c&;est pas on parle pas de la
0.08 même tranquillité la tranquillité du
0.08 croyant c&;est d&;éviter ce qu&;allahh
0.08 Taala il a interdit et de se rapprocher
0.08 de ce qu&;il désire et de tout faire pour
0.08 le satisfaire et de faire en sorte que
0.08 la société elle soit saine
0.08 équilibrée et
0.08 prospère mais si moi je pense à la
0.08 tranquillité à mon ma tranquillité à moi
0.08 personnelle soit je me marie pas et je
0.08 suis dans le haram
0.08 avec toutes les conséquences qu&;il y a
0.08 comme j&;ai cité tout à l&;heure soit je
0.08 me marie et dès que me saoule salam
0.08 alkoum et c&;est un
0.08 problème comment je vais prendre une
0.08 femme qui est la fille d&;un homme et
0.08 d&;une femme qui l&;ont mis au monde qui
0.08 l&;ont nourri qui l&;ont chéri et moi je
0.08 viens je vais me moquer l&;utiliser et la
0.08 jeter c&;est pas islamique alors certains
0.08 vont me dire mais le divorce il est
0.08 permis oui il est les permis dans dans
0.08 certaines conditions il peut même être
0.08 obligatoire dans d&;autres c&;est pas un
0.08 problème c&;est pas le sujet ce que je
0.08 suis en train de vous dire c&;est que si
0.08 je réfléchis comme un croyant je ne
0.08 perçois plus le mariage que comme une
0.08 réponse à un besoin personnel ça va être
0.08 une réponse à un besoin personnel mais
0.08 ça m&;engage à un travail individuel
0.08 oui savoir
0.08 la culture des parents tu veux dire ou
0.08 ok ça y est le frère demande euh que que
0.08 qui qui me rejoint sur le fait de voir
0.08 les choses comme un musulman qu&;il est
0.08 ok là-dessus mais qu&;il aimerait savoir
0.08 à quel moment la culture rentre en
0.08 compte dans la vision dans cette vision
0.08 islamique des choses
0.08 ok des cultures il y en a
0.08 plein j&;ai cru comprendre
0.08 que que la majorité d&;entre vous venez
0.08 d&;une région du Maroc c&;est bien ça très
0.08 bien du Rif maschallah qu&;Allah vous
0.08 préserve d&;autres viennent d&;autres
0.08 régions du Maroc d&;autres viennent
0.08 d&;autres pays
0.08 d&;ailleurs d&;origine parce que beaucoup
0.08 sont nés ici donc il y a aussi la
0.08 culture de la Belgique ou européenne et
0.08 encore plus mondiale dans dans notre
0.08 actualité il y a énormément de cultures
0.08 différentes qui vont vous vous l&;idée
0.08 c&;est que ce soit votre culture
0.08 d&;origine des parents d&;appartenance ou
0.08 que ça soit la culture dans laquelle
0.08 vous avez grandi ou que ça soit un
0.08 mélange de toutes ces cultures l&;idée
0.08 c&;est d&;avoir des principes islamiques
0.08 dans dans
0.08 toutes dans toutes les cultures il y a
0.08 des bonnes choses et dans toutes les
0.08 cultures il y a des mauvaises choses
0.08 dans la culture de nos parents il y a
0.08 des choses qui sont excellentes qu&;il
0.08 faut garder et préserver et faire
0.08 attention à pas faire l&;erreur qu&;on est
0.08 en train de faire à se dire c&;est des
0.08 trucs d&;arriéré c&;est des trucs d&;ancien
0.08 et cetera c&;est pas pour rien qu&;avant
0.08 les gens se marient tôt c&;est pas pour
0.08 rien que les familles insistaient pour
0.08 essayer de choisir quelqu&;un qui
0.08 convenait le mieux possible parce que
0.08 souvent on dit oui mais le mariage la
0.08 manière de se marier avant elle était
0.08 pas
0.08 extraordinaire parce que les gens ils
0.08 choisissaient pas si ils choisissaient
0.08 est-ce qu&;il y a eu des mariages forcés
0.08 il y en a eu et c&;est pas
0.08 islamique ça c&;est pas islamique est-ce
0.08 qu&;on a forcé des gens à être avec une
0.08 femme et des femmes à être ave oui
0.08 est-ce que c&;est islamique non mais dire
0.08 que tous les anciens mariages ou tous
0.08 les mariages à l&;ancien ils sont mauvais
0.08 c&;est une erreur c&;est faux pourquoi
0.08 parce que on proposait à la sœur ou au
0.08 frère de se marier avec un tel ou une
0.08 telle qu&;on connaissait parce qu&;on les
0.08 a vu grandir parce qu&;on connaissait la
0.08 famille parce qu&;on savait qui tu était
0.08 qui ell les était et on se disait ben
0.08 ils sont plus ou moins ça pourrait le
0.08 faire pas que pour eux deux ça pourrait
0.08 le faire pour tout le monde
0.08 et s&;il y a un problème on pourra
0.08 intervenir et gérer et aider c&;est pour
0.08 ça qu&;aujourd&;hui c&;est peut-être on
0.08 reviendra peut-être dessus après mais il
0.08 y a des parents des fois les les frères
0.08 et les sœurs se plainent en disant mais
0.08 parents ils veulent pas quelqu&;un d&;une
0.08 autre origine et cetera et cetera je
0.08 comprends c&;est ça peut être ennuyant
0.08 alors quand c&;est du pour des causes de
0.08 racisme c&;est pas islamique je veux pas
0.08 que tu te maries parce qu&;il est noir
0.08 c&;est pas islamique je veux pas tu te
0.08 maries parce que il vient du sud du
0.08 Maroc c&;est pas islamique dans le sens
0.08 les gens du Sud on veut pas deux on les
0.08 aiment pas et cetera par contre sils
0.08 vous disent écoute ma fille ou écoute
0.08 mon fils qu&;il soit noir ou n&;importe
0.08 quelle couleur qui viennent de telle
0.08 région ou de n&;importe quel pays c&;est
0.08 pas le problème en tant que musulman on
0.08 accueille tout le monde et on respecte
0.08 tout le monde à partir du moment où il
0.08 est croyant est-ce qu&;il a un bon
0.08 comportement
0.08 oui nous ce qui nous inquiète en tant
0.08 que père ou en tant que mère c&;est quand
0.08 il y aura des problèmes est-ce que nous
0.08 on pourra aider et les gérer mais moi si
0.08 je viens du Rif je connais les codes du
0.08 Rif donc si ma fille tu te maries avec
0.08 quelqu&;un du Rif et ben je connais les
0.08 codes je vais pouvoir intervenir je sais
0.08 comment ça fonctionne c&;est comme ça que
0.08 les parents fonctionnent ils sont
0.08 inquiets ils prévoient les les dangers
0.08 et ils disent je pourrais intervenir
0.08 mais si tu te maries avec quelqu&;un
0.08 d&;ailleurs sil y a un problème on sait
0.08 pas quoi faire nous on est
0.08 démuni donc tous les parents pensent pas
0.08 comme ça soit bien clair il y en a qui
0.08 pensent pas forcément très bien mais sur
0.08 la culture tout ce qui est bon vous le
0.08 gardez vous le prenez c&;est pour ça que
0.08 même les convertis quand il y a des gens
0.08 qui se convertissent qui viennent de
0.08 Belgique ou d&;ailleurs oui mais moi je
0.08 veux renier pourquoi tu veux renier ta
0.08 culture il y a des bonnes choses dans ta
0.08 culture il y a des principes importants
0.08 moraux qu&;il faut garder il y a des
0.08 principes islamiques que nous parfois on
0.08 a perdu en étant né dans
0.08 l&;Islam donc dans la culture tout ce qui
0.08 est bon vous le gardez tout ce qui est
0.08 mauvais vous le rejetez avec les
0.08 lunettes des principes islamiques quand
0.08 je vous dis de pens de réfléchir comme
0.08 un musulman c&;est pas de réfléchir comme
0.08 un marocain
0.08 ou un
0.08 rifin ou un Sénégalais ou je ne sais pas
0.08 quoi non c&;est de réfléchir par rapport
0.08 à ce qu&;allaha il nous dit par rapport à
0.08 ce que le prophèteam nous a enseigné les
0.08 principes ils sont
0.08 clair ils sont clairs et nets les
0.08 principes c&;est-à-dire qu&;on va
0.08 rechercher la justice donc on va
0.08 rechercher à éviter les injustices on va
0.08 rechercher la satisfaction d&;Alla où
0.08 est-ce qu&;elle se trouve elle se trouve
0.08 là où où il nous dit qu&;elle se trouve
0.08 c&;est pas moi qui vais vous dire où
0.08 est-ce qu&;elle se trouve c&;est Allah
0.08 Lui-même qui nous le dit on va donc
0.08 éviter ce qui met en colère ou ce qui
0.08 nous éloignne d&;allahhala on va essayer
0.08 d&;imiter ce que le Prophète al salam a
0.08 mis en place et ce qui pourquoi il l&;a
0.08 mis en place et on va essayer de
0.08 s&;éloigner de ce sur quoi il nous a mis
0.08 en garde on va éviter tout ce qui est
0.08 blâmable et on va se rapprocher de tout
0.08 ce qui est louable où qu&;on
0.08 soit que ça soit dans le mariage que ce
0.08 soit dans les études que ça soit dans le
0.08 travail c&;est c&;est toujours le même
0.08 fonctionnement mais c&;est quelque chose
0.08 qui s&;est perdu alors
0.08 euh d&;accord
0.08 euh les questions c&;est sur la tablette
0.08 c&;est
0.08 ça il est parti le
0.08 frère c&;est ça c&;est comme ça que ça
0.08 fonctionne habituellement
0.08 ok parce qu&;il me dit qu&;il y a des
0.08 questions à l&;écrit euh alors juste
0.08 avant de les prendre je vais essayer de
0.08 de de déjà de conclure par quoi de
0.08 conclure de de de revenir ce que je
0.08 disais tout à l&;heure c&;est ça c&;est
0.08 d&;accord ça
0.08 marche ok ça c&;est les les premières
0.08 c&;est les plus
0.08 basse
0.08 ok donc tout ça pour vous dire que notre
0.08 manière de voir les choses elle est à
0.08 revoir et donc la probl la situation
0.08 actuelle du des célibataires la
0.08 situation actuelle même des gens mariés
0.08 de d&;autres manière de voir la famille
0.08 de d&;autres manière de gérer nos épouses
0.08 de que les femmes gérent leurs épousx de
0.08 nous comporter
0.08 elle est aussi à revoir et sûr donc les
0.08 solutions il y a pas de solution magique
0.08 et elle viendra pas de
0.08 l&;extérieur il y a des choses qui
0.08 fonctionnent plus ou moins et des choses
0.08 qui fonctionnent pas tant que ça et
0.08 qu&;on pense qu&;elle fonctionne et donc
0.08 on réitère et qu&;on recommence on va je
0.08 vais m&;attarder dessus juste après mais
0.08 la première des choses c&;est qu&;au
0.08 niveau local il se passe quelque chose
0.08 là là vous êtes tous de du quartier de
0.08 la ville c&;est à ce niveau-là il doit se
0.08 passer quelque chose si c&;est déjà pas
0.08 le cas si c&;est déjà le cas T mieuxamah
0.08 et si c&;est pas le cas il faut mettre en
0.08 place quelque chose et ce ce truc qui
0.08 doit se mettre en place c&;est pas juste
0.08 ah les frères de la mosquée ils vont ils
0.08 doivent faire non si les frères de la
0.08 mosquée ils ont la possibilité de le
0.08 faireamdillah et vous devrez les aider
0.08 parce qu&;ils pourront pas tout faire
0.08 tout seul s&;ils ont pas la possibilité
0.08 de le faire faut pas rentrer dans ah
0.08 mais la mosquée à l&;IDE pas ils font
0.08 rien s&;ils ont pas la possibilité
0.08 faites-vous retroussez vos manches allez
0.08 voir les responsables de la mosquée
0.08 dites-leur voilà tel projet j&;ai envie
0.08 de le mettre en place on va monter un
0.08 groupe une équipe il y aura des frères
0.08 il y aura des sœurs on va mettre quelque
0.08 chose en place qui va permettre aux gens
0.08 de se rencontrer et c&;est pas que ça on
0.08 va aussi mettre des formations en place
0.08 pour préparer les gens à se
0.08 marier pour les préparer être des bons
0.08 époux et des bonnes épouses des bons
0.08 pères et des bonnes mères des bons
0.08 musulmans et une formation qui va
0.08 prendre du temps et qui va demander du
0.08 temps et on va essayer de mettre tout ça
0.08 en place pour d&;abord d&;urgence ceux qui
0.08 sont qui vivent la chose qui sont là
0.08 tout de suite des adultes célibataires
0.08 qui ont besoin qui veulent se marier
0.08 mais pas que pour eux parce que si on
0.08 est juste dans la réaction à la
0.08 problématique et dans le fait de mettre
0.08 des pensements et d&;essayer de gérer des
0.08 urgences on va pas s&;en sortir il faut
0.08 revoir les choses du point de départ dès
0.08 la maternelle Vous alle dire frère il
0.08 est chaud là par de maternel oui en
0.08 Matern on apprend aux enfants c&;est quoi
0.08 l&;amour en maternel il faut apprendre
0.08 aux enfants c&;est quoi l&;amour comment
0.08 aimer comment avoir une vision des
0.08 choses en maternel l&;éducation elle
0.08 commence je vais aller même plus loin
0.08 avant même que les enfants ne
0.08 viennent les
0.08 parents parce que quand les enfants vont
0.08 venir ça va aller très vite il faut que
0.08 les parents soient déjà prêts comment
0.08 les aider à être prêt je vais aller
0.08 encore un peu plus loin et ça on le
0.08 verra demain dans le séminaire sur
0.08 l&;éducation mais les enfants des droits
0.08 sur les parents parce que souvent on
0.08 parle des droits des parents sur les
0.08 enfants de l&;obligation du bon
0.08 comportement des enfants vis-à-vis des
0.08 parents et rarement on parle des droits
0.08 des enfants en Islam les enfants ont
0.08 beaucoup de droits sur les parents le
0.08 premier d&;entre eux premier numéro 1
0.08 c&;est le choix du
0.08 partenaire le premier droit que l&;enfant
0.08 a sur les parents c&;est un droit qu&;il a
0.08 alors qu&;il est même pas venu au monde
0.08 c&;est quelle mère vous allez lui choisir
0.08 quelle père vous allez lui
0.08 choisir et puis après il y en a d&;autres
0.08 mon frère tu voulais dire quelque chose
0.08 non tu as pas levé la main à un moment
0.08 si tu as oublié ça va revenir ça va
0.08 revenir inchallah je prends les
0.08 questions écrites si ça revient je
0.08 relève la main inchallah
0.08 euh
0.08 alors juste une chose par rapport au
0.08 question je vais essayer de répondre au
0.08 maximum de questions mais je ne réponds
0.08 pas aux questions
0.08 religieuses donc les questions
0.08 religieuses qui demande une réponse donc
0.08 au niveau du f au niveau de ce que dit
0.08 l&;islam c&;est pas mon rôle donc je vais
0.08 vous demander juste de la patience et
0.08 les imames de la mosquée vous répondront
0.08 inchallah Taala que ça soit aujourd&;hui
0.08 demain ou plus tard ils vous répondront
0.08 mais il est important de deux choses un
0.08 que les personnes répondent aux
0.08 questions qui les concernent et qu&;on
0.08 commence pas tous à s&;improviser qu&;on
0.08 est pas et à commenc parce que sinon on
0.08 ve régler le problème là on en crée un
0.08 autre ici donc les questions religieuses
0.08 vous les gardez et vous les poserez
0.08 quand vous aurez affaire à à à vos
0.08 machir inchallah vous leur poserez
0.08 toutes les questions que vous voulez
0.08 c&;est leur rôle de vous répondre et ils
0.08 vous répondront avec plaisir inchallah
0.08 c&;est revenu
0.08 [Musique]
0.08 c&;est mathématique le frère dit pour
0.08 répéter pour ceux qui ont pas
0.08 entendu qu&;on manque d&;organisation et
0.08 que ce manque d&;organisation B il est
0.08 palpable et qu&;il a comme conséquence le
0.08 fait que ceux qui sont organisés ben
0.08 arrivent à leur fin et que Ben soit on
0.08 est pris par le le le vent on est
0.08 influencé par par quel que soit les
0.08 pensées qu&;on que les gens vont investir
0.08 et vont s&;organiser on va être pris
0.08 là-dedans et c&;est totalement vrai
0.08 quand une quand une idéologie veut être
0.08 propagée il y a elle est pensée elle est
0.08 structurée et puis c&;est des millions
0.08 voire des milliards qui sont mis sur la
0.08 table avec un lapse de temps qui peut
0.08 être très long pour que ça soit
0.08 appliquer quand on veut faire quelque
0.08 chose c&;est compliqué vous parler de
0.08 budget vous allez perdre la majorité des
0.08 gens en parallèle par exemple je suis
0.08 chercheur en en psychologie et en
0.08 psychopathologie alors je suis chercheur
0.08 auprès de de de de d&;une université avec
0.08 avec une autre université et avec un
0.08 hôpital ça c&;est c&;est un truc à part
0.08 mais je fais aussi des recherches
0.08 personnelles sur justement la mise en
0.08 place de d&;une psychologie islamique
0.08 d&;une psychothérapie islamique et
0.08 cetera je suis extrêmement
0.08 isolé les gens qui sont la plupart des
0.08 gens vont dire ouais c&;est pas important
0.08 ou on s&;en fiche certains vont vous dire
0.08 ah maallah c&;est magnifique c&;est
0.08 superro ça va s&;arrêter là donc quand il
0.08 faut des cerveaux des bras et de
0.08 l&;argent c&;est plus compliqué parce que
0.08 juste la recherche ça demande du temps
0.08 et des financements mais ce financement
0.08 il est énorme donc on bricole les frères
0.08 al maallah vous vous avez fait quelque
0.08 chose quandme d&;assez extraordinaire et
0.08 le frère m&;a fait visiter tout à l&;heure
0.08 parce que vous avez ce qui a été mis en
0.08 place ici est vraiment excellent et avec
0.08 orme
0.08 potentiel ça c&;est&;est pas fait comme ça
0.08 les frères et les sœurs au début
0.08 j&;imagine qu&;elles ont galéré puis ça a
0.08 été difficile de s&;organiser ça a été
0.08 difficile de se mettre d&;accord ça a été
0.08 difficile d&;être endurant et je pense
0.08 qu&;il y a un groupe de personnes qui a
0.08 pris sur ses épaules et qui a subi qui a
0.08 supporté pour que les choses aient lieu
0.08 progressivement par la grâce d&;allahhah
0.08 Taala maintenant si on était bien
0.08 évidemment organisé d&;une autre manière
0.08 et que tout le monde euh mettait la main
0.08 à la patte ça se ferait plus vite et
0.08 mieux c&;est la même chose au niveau du
0.08 mariage ça concerne tout le monde dans
0.08 sa vie parce que tout le monde à un
0.08 moment donné dans sa vie est célibataire
0.08 vous êtes pas né et marié vous êtes né
0.08 vous grandissez puis vous commencez à
0.08 avoir des envies des besoins et puis
0.08 vous cherchez à vous marier puis vous
0.08 faites des causes et cetera tout le
0.08 monde a été célibataire qu&;est-ce qui
0.08 est fait pour les
0.08 célibataires pas grand-chose et partout
0.08 hein alors il y a ici et là des mosquées
0.08 qui ont un peu un centre de préparation
0.08 mariage rarissime voir inexistant ou des
0.08 associations des mosquées on fait en
0.08 bricole pour faire rencontrer les frères
0.08 et les sœurs pour qu&;il se marient on
0.08 leur facilite les rencontres ok c&;est
0.08 bien ça
0.08 bricole ce qui est est-ce qu&;il y a
0.08 vraiment des des structures qui forment
0.08 qui préparent les gens à avoir cette
0.08 philosophie de vie cette manière de voir
0.08 les choses et à les préparer depuis
0.08 l&;attendre enfance et même avant non pas
0.08 encore pourtant tout le monde se plaint
0.08 de ça tout le monde voit les
0.08 problématiques qui sont liés à ça il y a
0.08 pas grand-chose qui est fait et après on
0.08 va se plaindre ah nos jeunes sont perdus
0.08 ils sont dans le facade ils sont d&;entre
0.08 eux alors ceux qui sont pas dans D ils
0.08 sont complètement perdus ceux qui sont
0.08 dans DIN Sakine ils sont entre D et et
0.08 et les mauvaises choses et puis il y a
0.08 les mauvaises applications et puis il y
0.08 a les mauvais sites et puis il y a les
0.08 mauvaises séries puis il y a les mauvais
0.08 et on va se plaindre on va critiquer on
0.08 va dire voilà il y a tout ça mais
0.08 qu&;est-ce qu&;on propose
0.08 en en retour ou en contrepartie ou
0.08 qu&;est-ce qu&;on fait pour éviter tout ça
0.08 donc le juste le discours de c&;est pas
0.08 bien il faut arrêter ça suffit pas ça
0.08 suffit pas du tout ce que nous ce que
0.08 moi je vivais à ma
0.08 génération que j&;ai découvert ou que
0.08 j&;ai appris quand j&;avais 15 18 ans
0.08 aujourd&;hui à 8 ans ils sont courants à
0.08 8 ans ils y sont confrontés à 8 ans les
0.08 petits ils ont pratiquement tous vu des
0.08 choses qu&;il devaient pas
0.08 voir et nous on va arriver avec un
0.08 discours de ou non mariage plus
0.08 tard plus tard faut que tuétudies il
0.08 faut que tu fasses de l&;argent faut que
0.08 tuachètes un appart faut que ceci faut
0.08 que cela 30 ans 35 ans et après il y a
0.08 pas c&;est dur faut patienter
0.08 c&;est des êtres humains qui sont en face
0.08 de
0.08 nous l&;organisation elle est importante
0.08 alors je vais essayer de prendre les
0.08 questions est-ce qu&;il y a la Barak
0.08 d&;Allah après les relations hors mariage
0.08 après
0.08 lece qu&;il y
0.08 a
0.08 relation ils étai ils étaient pas dans
0.08 le halal ils sont rentrés dans le
0.08 halal alors vous avez une parole qui dit
0.08 que euh le remède des amoureux c&;est le
0.08 mariage donc bien évidemment les savants
0.08 qu&;est-ce qu&;ils disent ils vont vous
0.08 dire que quelqu&;un qui est dans le haram
0.08 il faut qu&;il sorte du Haram et qui se
0.08 met dans le halal et quelqu&;un qui sort
0.08 du Haram et qui se met dans le halal
0.08 Allaha il va lui faciliter rester dans
0.08 le haram il y a pas il y a pas de
0.08 bénédiction ni bar dans le haram ça
0.08 c&;est sûr euh et le fait de s&;en
0.08 éloigner et de l&;éviter au maximum il y
0.08 a alamdah c&;est ça qui est demandé donc
0.08 des jeunes par exemple qui sont dans une
0.08 relation en mariage ou des moins jeunes
0.08 et qui s&;en rendent compte qui commence
0.08 à en prendre conscience que c&;est
0.08 mauvais et cetera il faut qu&;il se marie
0.08 si il respecte les conditions du mariage
0.08 c&;estàd que si musulmane all est avec
0.08 quelqu&;un qui n&;est pas du tout musulman
0.08 non c&;est pas possible parce qu&;ils
0.08 peuvent pas se marier religieusement
0.08 c&;est pas permis pour elle de se marier
0.08 avec lui mais si c&;est deux musulmans
0.08 par exemple et que ils sont pas dans la
0.08 halal et qu&;il sont il prennent
0.08 conscience que c&;est ils sont pas dans
0.08 la bonne voie et cetera et ben il faut
0.08 qu&;il se marie inchallah le plus vite
0.08 possible faut qu&;il se repente après il
0.08 y a des je peux rentrer dans les avis
0.08 comme je disais c&;est pas mon rôle mais
0.08 il y a des avis sur le fait de se marier
0.08 directement ou de d&;arrêter qu d&;arrêter
0.08 quoi qu&;il arrive tout de suite la
0.08 relation de se repentir et puis après
0.08 puis après de se
0.08 marier alors salam salam j&;ai une
0.08 problématique c&;est qu&;à chaque fois que
0.08 j&;ai quelqu&;un de bien qui vient vers
0.08 moian Allah je le repousse ou quand une
0.08 personne me présente quelqu&;un au début
0.08 c&;est bien maisan Allah c&;est soit il y
0.08 a un mensonge que j&;apprends donc c&;est
0.08 pas une personne honnête entre
0.08 parenthèse c&;est la parenthèse qu&;il y a
0.08 dans le texte c&;est vient pas de moi la
0.08 peur la parenthèse euh mais c&;est pas
0.08 faux et troisièmement je suis une
0.08 personne qui a pas du tout confiance en
0.08 moi donc je me dis que tout le monde est
0.08 mauvais
0.08 euh l&;heure inchallah j&;espère que mes
0.08 questions sont un peu claires ah
0.08 inchallah ok j&;esè qu&; questions oui
0.08 alors c&;est je vois pas trop la question
0.08 déjà mais c&;est clair ce qui ce qui a
0.08 été dit si je récapitule euh la la la la
0.08 la personne dit qu&;à chaque fois que
0.08 quelqu&;un de bien vient vers cette
0.08 personne cette personne la repousse
0.08 ok je parle pas du deuxième cas deième
0.08 cas si faut vous rendez compte qu&;il y a
0.08 une une
0.08 entourloupe et que vous mettez fin c&;est
0.08 normal c&;estàd que ça aussi c&;est un
0.08 problème dans dans ceux qui se marient
0.08 mal parce que d&;un côté on a ceux qui se
0.08 marient pas et puis a deux qui se
0.08 marient mal ceux qui se marient mal
0.08 c&;est des personnes qui avant le mariage
0.08 savent ont l&;information qui a un
0.08 plus qu&;une entourloupe qui a un gros
0.08 problème mais pardon mais qui s&;engage
0.08 quand même et après ils se plainent de
0.08 la problématique mais tu es au courant
0.08 avant donc si tu étais au courant avant
0.08 pourquoi tu t&;es
0.08 engagé on peut pas ça être au courant de
0.08 quelque chose et faire le le la personne
0.08 qui est surprise c&;est pas possible donc
0.08 ça ce deuxième cas si si après il y a
0.08 mensonge et mensonge si la personne vous
0.08 a c&;est un petit mensonge et que ça
0.08 remet pas en cause le reste et que la
0.08 personne elle a des valeurs et que et
0.08 que vous pouvez malgré tout vous marier
0.08 voilà ça peut arriver à quelqu&;un de
0.08 faire des une erreur si vous voulez lui
0.08 pardonner si c&;est pas quelque chose de
0.08 très grave par rapport à à la
0.08 construction d&;un couple il y a pas de
0.08 mal mais quoi ça peut ça peut faut pas
0.08 que c&;est pas forcément éliminatoire
0.08 tout dépend du mensonge cant si c&;est un
0.08 grand mensonge et que c&;est la personne
0.08 c&;est un pirate ou un voyau c&;est pas
0.08 forcément conseillé de vous marier avec
0.08 mais sur le premier cas de figure sur le
0.08 fait de repousser toutes les personnes
0.08 bien qui viennent à vous là c&;est à vous
0.08 de me alors je pense que c&;est une sœur
0.08 il semble c&;est à vous de vous
0.08 interroger sur les raisons de pourquoi
0.08 vous repoussez les gens et ce qui
0.08 pourrait vous aider à à essayer de
0.08 trouver éventuellement une réponse voir
0.08 si vous êtes dans le 4è cas de figure
0.08 que je vous ai parlé là qui les
0.08 personnes qui sont dans le syndrome du
0.08 Fou de lailla si vous êtes dans ce cas
0.08 de figure là ce qui peut vous aider à
0.08 voir si vous l&;êtes ou non c&;est de
0.08 regarder ce que vous avez comme bénéfice
0.08 secondaire de votre situation je
0.08 m&;explique la personne est célibataire
0.08 dit souffrir du célibat des bonnes
0.08 personnes viennent à elle ou lui lui
0.08 sont proposé elle les rejetteent
0.08 constamment
0.08 ok là on pourrait se dire la pauvre ou
0.08 le pauvre il a du mal à trouver et la
0.08 personne pourrait dire je souffre du
0.08 Séba c&;est compliqué pour moi ok là la
0.08 personne elle a déjà quand même fait un
0.08 effort c&;est de se rendre compte que
0.08 c&;est elle qui repoussait toutes ces
0.08 personnes là et que c&;était systématique
0.08 ça se reproduisait super c&;est déjà bien
0.08 c&;est que la personne elle a pris du
0.08 recul elle a analysé la situation ce qui
0.08 pourrait vous aider c&;est de regarder
0.08 quel Bénéfic vous avez à se comporter
0.08 c&;est des bénéfices secondaires les
0.08 bénéfices secondaires c&;est quand vous
0.08 êtes dans une
0.08 situation que vous critiquez qui est
0.08 blâable dont vous vous plaignez mais
0.08 vous en tirez des bénéfices importants
0.08 et donc vous allez maintenir ou
0.08 rechercher cette situation vous le voyez
0.08 chez les personnes qui ont des formes
0.08 d&;addiction quelle qu&;elle soit donc il
0.08 sont addictes à un produit qui peut être
0.08 illicite qui est souvent illicite qui va
0.08 être nocif mauvais la personne va
0.08 souffrir de cette addiction et puis elle
0.08 va vous dire mais j&;aimerais arrêter
0.08 mais aimait continuer donc il y a une
0.08 ambivalence ce qui se passe c&;est que la
0.08 personne elle a réellement envie
0.08 d&;arrêter la plupart du temps elle est
0.08 sincère mais les bénéfices qu&;elle
0.08 pourrait avoir en arrêtant sont
0.08 importants mais les bénéfices qu&;elle a
0.08 en continuant sont parfois plus
0.08 importants donc quels sont les bénéfices
0.08 secondaire de cette situation du fait de
0.08 rejeter les personnes qu&;est-ce que ça
0.08 vous permet d&;avoir je vous donne un
0.08 exemple ça peut vous Perm attention
0.08 c&;est des exemples non exhaustifs et
0.08 surtout c&;est pas parce que je vous
0.08 donne un exemple que vous êtes forcément
0.08 dans ce cas de figure parce que je vous
0.08 connais pas mais vous avez des personnes
0.08 qui vont aidre dans le célibat souffrir
0.08 du célibat se plainre d&;être célibataire
0.08 refuser des prétendants ou des
0.08 prétendantes et vous allez dire mais
0.08 c&;est quoi son bénéfice elle en a pas
0.08 elle souffre m qu&; bah son bénéfice ça
0.08 peut être du fait que parce queelle
0.08 souffre on s&;occupe d&;elle parce que
0.08 elle souffre on se plaint on on va la
0.08 plaindre pardon je vous donne un exemple
0.08 j&;avais reçu une famille en en en en
0.08 thérapie
0.08 je les avais reçu séparément et puis
0.08 première personne que je reçois c&;est
0.08 une famille c&;est un papa une maman il y
0.08 avait deux filles et un garçon je reçois
0.08 la fille en premier voilà je viens vous
0.08 voir ma mère elle souffre de dépression
0.08 depuis des dizaines d&;années et on
0.08 voudrait savoir comment l&;aider ok ça va
0.08 être un raccourci ce que je vais vous
0.08 faire mais c&;est une réalité aussi ça y
0.08 mais votre mère faudrait qu&;elle vienne
0.08 pour qu&;on je puisse voir avec elle elle
0.08 viendra
0.08 jamais ok racontez-moi parlez-moi un peu
0.08 de votre famille bah voilà j&;ai une sœur
0.08 tatati j&;ai un frère maschallah tatata
0.08 mon père c&;est quelqu&;un de bien mais
0.08 avec ma mère ça va pas ok son père je le
0.08 vois je le rencontre à la mosquée et on
0.08 prie dans la même mosquée puis on se
0.08 rencontre le frère le papa d&;apparence
0.08 quelqu&;un de très bien avec moi avec les
0.08 tout le monde il est très bien et la
0.08 fille me dit avec tout le monde et avec
0.08 ses enfants il est très bien mais avec
0.08 sa femme ça va pas il est pas bien du
0.08 tout il la maltraite il lui parle mal il
0.08 la rabaisse il l&;insulte il y a rien qui
0.08 va et votre mère a soule de dépression
0.08 depuis quand 40 ans à peu près
0.08 dépression de 40 ans dépression ça se
0.08 traite en quelques
0.08 mois au pire des grosses dépressions 6
0.08 mois un an avec un bon accompagnement on
0.08 le traite ça se règle 40 ans elle voit
0.08 un psychiatre ou en a vu plein VO des
0.08 psy a vu plein prend des traitements
0.08 plein mais elle guérit pas ok il y a des
0.08 moments où elle va mieux et puis des
0.08 moments où elle rechute
0.08 OK puis elle me dit à un moment donné je
0.08 dis comment il est votre papa quand
0.08 votre mère tombe qu&;elle me dit elle a
0.08 des des phases où elle va bien et c&;est
0.08 là où ça se passe très mal avec le mari
0.08 et puis des phases où elle s&;écroule
0.08 elle fait des chutes elle fait des des
0.08 des des des malaises et elle est allité
0.08 elle bouge plus du lit je dis comment il
0.08 est votre papa à ce moment-là et là elle
0.08 me regarde et elle me Ditan Allah c&;est
0.08 vrai que j&;avais jamais vu ça j&;avais
0.08 jamais pensé à ça ça mais c&;est vrai que
0.08 je vous ai donné une image de mon père
0.08 qui était mauvais avec ma mère sauf
0.08 quand elle est à lité je dis comment ça
0.08 elle dit bah quand elle chute et qu&;elle
0.08 est alité mon père fait la cuisine lui
0.08 ramène le plat au lit s&;occupe d&;elle et
0.08 dou avec elle lui parle gentiment
0.08 l&;insulte pas et la rabaisse pas quel
0.08 intérêt à a te
0.08 guérir si ce dont elle a besoin est-ce
0.08 qu&;elle recherche cher à ne l&;a que
0.08 quand elle est malade elle va se
0.08 plaindre de la maladie elle va souffrir
0.08 de la maladie mais elle va faire en
0.08 sorte inconsciemment que cette maladie
0.08 continue parce que c&;est que dans ces
0.08 moments-là qu&;elle a ce dont elle a
0.08 besoin et ce qu&;elle doit recevoir
0.08 normalement de base le comportement de
0.08 cet homme il doit être normalement de
0.08 base comme ça qu&;elle aille qu&;elle soit
0.08 bien ou qu&;elle soit pas bien mais comme
0.08 il il est bon avec elle que quand elle
0.08 est mal elle va souvent être mal et pas
0.08 de manière consciente ça va pas dire ça
0.08 veut pas dire qu&;elle fait un plan ah
0.08 faut que je chute et non c&;est
0.08 inconscient elle va essayer elle va
0.08 inconsciemment reproduire quelque chose
0.08 qui va lui donner ce dont elle la besoin
0.08 et c&;est ça un bénéfice secondaire donc
0.08 pour répondre à la question de la sœur
0.08 de la même manière essayez de voir quels
0.08 sont vos bénéfices secondaires dans dans
0.08 le fait de rejeter les bonnes personnes
0.08 ça peut être aussi un moment vous dites
0.08 que vous n&;avez pas confiance en vous et
0.08 donc que vous pensez que tout le monde
0.08 est mauvais là c&;est contradictoire
0.08 parce que vous dites que ce sont des
0.08 bonnes personnes qui viennent vers vous
0.08 et en même temps vous dites que vous
0.08 pensez que tout le monde est mauvais
0.08 donc soit vous pensez que les bonnes
0.08 personnes sont des mauvaises personnes
0.08 et vous les rejetez parce que vous
0.08 pensez qu&;elles sont mauvaises soit vous
0.08 vous dites non il y a des bonnes
0.08 personnes qui viennent me voir mais j&;ai
0.08 peur de tomber sur une mauvaise personne
0.08 et peut-être que cette peur elle vous
0.08 paralyse et elle vous empêche de passer
0.08 à l&;action et l&;histoire de d&;un manque
0.08 de confiance en vous ça peut alors
0.08 manque de confiance en soi et penser que
0.08 tout le monde il est mauvais c&;est pas
0.08 forcément automatique par contre manque
0.08 de confiance en soi et penser que vous
0.08 vous n&;êtes pas la hauteur vous ne
0.08 méritez pas quelqu&;un de bien vous
0.08 n&;aurez pas quelqu&;un de bien et que
0.08 personne n&;est bien forcément si vous
0.08 avez cette fausse croyance ça va être
0.08 compliqué de vous engager parce que
0.08 sinon c&;est vous allez pas vous suicider
0.08 vous allez pas rentrer dans une relation
0.08 où ça va être la guerre où ça va être un
0.08 problème donc il faut changer aussi
0.08 cette croyance euh salam Ali comment ne
0.08 plus être célibataire quand on vient
0.08 d&;une famille traditionnelle et que mes
0.08 parents refusent toute demande si elle
0.08 n&;est pas d&;un membre de la
0.08 famille
0.08 euh plusieurs choses qu&;Ah il vous
0.08 facilite déjà parce que c&;est vrai que
0.08 c&;est des situations compliquées les
0.08 doas première chose me dire oui des do
0.08 on en fait non non non non
0.08 de vraiment et pas des douas dans le
0.08 sens j&;ai déjà
0.08 demandé voyez l&;image qu&;on a un peu
0.08 parfois la représentation qu&;on a de
0.08 Dieu dans notre relation elle est
0.08 problématique on réagit comme si on
0.08 demandait à un humain par exemple si le
0.08 frère qui est en face de moi imaginons
0.08 qu&;il soit milliardaire ça se trouve ça
0.08 l&;est il l&;est mais imagine on va pas
0.08 tout on va pas dévoiler et je viens de
0.08 voir je lui dis Karim j&;ai besoin
0.08 de 20000
0.08 €. c&;est centimes pour lui qu&;est-ce
0.08 qu&;il va me dire tiens mon frère ça
0.08 change rien concrètement c&;est même pas
0.08 visible dans le compte il fait même pas
0.08 gaffe je reviens demain il faut encore
0.08 20000 € s&;il te plaît pas de problème
0.08 mon frère je t&;aime bien tiens le
0.08 lendemain je reviens et le surlendemain
0.08 je reviens et tous les jours je reviens
0.08 qu&;est-ce qui va se passer au bout d&;un
0.08 moment déjà même si c&;est un peu le un
0.08 peu cumulé cumulé cumulé cumulé devient
0.08 beaucoup même si ce beaucoup ça reste
0.08 toujours un peu pour lui il va me dire
0.08 tuabuses r mon frère tu
0.08 forces par principe je vais te dire non
0.08 parce que c&;est quand que tu vas
0.08 t&;arrêter sinon je t&;ai déjà trop donné
0.08 humain à
0.08 humain et parfois ce comportement qu&;on
0.08 a d&;humain humain on pense queon l&;a
0.08 avec Allah nous réserve je lui ai trop
0.08 demandé c&;est pas un humain il nous
0.08 demande de lui demander sans cesse et
0.08 plus on lu demande plus il aime ça il y
0.08 a pas de j&;ai trop demandé ou je vais
0.08 l&;embêter ou j&;ai abusé ou il m&;a trop
0.08 donné mais ce qu&; donne ça enlève rien à
0.08 ce qu&;il a ça ne réduit réellement et
0.08 concrètement rien à ce qu&;il a et plus
0.08 je lui demande plus je me rapproche de
0.08 lui et plus il même et si je suis dans
0.08 une situation où je suis mal en point où
0.08 c&;est compliqué et je suis un peu pas
0.08 partager entre le fait de respecter mes
0.08 parents et en même temps je vois
0.08 peut-être une forme peut-être une forme
0.08 d&;injustice ou une chose que je ne
0.08 comprends pas ou que je n&;accepte pas et
0.08 que je suis entre eux est-ce que je leur
0.08 refuse ou est-ce que est-ce que je leur
0.08 désobéis ou est-ce que je vais vers ce
0.08 qu&;ils veulent et moi je vais être
0.08 malheureux de première chose demandz à
0.08 allahala qui vous apaise vous d&;abord
0.08 c&;est pas qu&;Allah est guide mes parents
0.08 non qu&;Allah il me guide moi d&;abord
0.08 parce que peut-être que c&;est moi qui ai
0.08 mal compris mes parents puis qu&;Allah il
0.08 guide mes parents aussi parce que je les
0.08 aime et qu&;Allah il nous apaise et
0.08 qu&;Allah il nous permette d&;aller vers
0.08 ce que lui il agrée et qu&;il me facilite
0.08 pour aller vers ce que je veux si il l&;
0.08 guérit et là deuxième chose d&;aller
0.08 discuter avec les parents alors vous
0.08 pouvez la faire un peu à la
0.08 filou si vous êtes un peu taquin et que
0.08 vous avez cette relation avec vos
0.08 parents et que vous disent non il faut
0.08 que ça soit quelqu&;un de la famille
0.08 c&;est quoi la famille la famille on peut
0.08 le voir dans S larger c&;est mon frère
0.08 lui
0.08 on s&;est jamais vu donc on peut
0.08 considérer que la famille c&;est la
0.08 famille de la religion de l&;Islam et
0.08 donc de toute la communauté c&;est la
0.08 famille il va dire tu vas pas me la
0.08 faire à l&;envers non non non famille
0.08 même nom de famille
0.08 ok même nom de famille c&;est élargi même
0.08 région c&;est élargi même pays c&;est
0.08 élargi ça c&;est déjà pour leur faire
0.08 prendre
0.08 conscience de votre besoin et que ce que
0.08 eux vous imposent ça vous pose problème
0.08 mais vous le dites avec pudeur et
0.08 trè chose et là ça devient plus
0.08 intéressant non pas que c&;était pas
0.08 intéressant avant mais c&;est quelque
0.08 chose que les gens font pas en général
0.08 c&;est de questionner vos parents sur le
0.08 pourquoi et pas comme des insolents ou
0.08 des ingrats qui vous présent devant vos
0.08 parents de manière et rabaissante non
0.08 avec beaucoup de respect voilà papa
0.08 voilà maman tu veux que quelqu&;un de la
0.08 famille
0.08 [Musique]
0.08 est-ce que tu peux m&;expliquer pourquoi
0.08 s&;il te plaît s&;il te plaît juste
0.08 explique-moi j&;ai besoin de comprendre
0.08 moi j&;ai envie de vous obéir j&;ai envie
0.08 que vous soyez bien mais j&;ai aussi
0.08 envie d&;aller bien et surtout j&;ai envie
0.08 qu&;Allah il soit satisfait de moi et
0.08 pour vous su là j&;ai besoin de
0.08 comprendre autant il y a des choses que
0.08 que je comprends facilement et je fonce
0.08 autant il y a des choses que je
0.08 comprends pas et c&;est pas grave ça a
0.08 pas d&;impact mais là j&;ai besoin de
0.08 comprendre ah parce que c&;est comme ça
0.08 s&;il te plaît papa j&;ai vraiment besoin
0.08 de discuter avec toi explique-moi
0.08 pourquoi et là il va commencer à lâcher
0.08 des choses il va peut-être le dire
0.08 maladrooite à vous de décoder et
0.08 l&;intérêt là je vous donne un peu une
0.08 l&;astuce c&;est d&;aller rechercher la
0.08 peur de votre père ou de votre mère
0.08 parce que quand votre père ou votre mère
0.08 vous dit je ne veux que ça et qu&;
0.08 réduise le cercle des
0.08 possibilités souvent si ce n&;est très
0.08 souvent c&;est parce qu&;ils ont des
0.08 craintes ils ont des peurs il faut que
0.08 vous puissiez vous les entendre et même
0.08 eux-mêmes les aider à les entendre parce
0.08 que peut-être que eux-mêmes pas
0.08 conscience peut-être qu&;il vous dira
0.08 écoutecoute parce que si c&;est que la
0.08 famille comme je vous disais tout à
0.08 l&;heure s&;il y a un problème on gère
0.08 ou mieux si c&;est que la famille nous on
0.08 est sûr qu&;il y aura pas ce qui est faux
0.08 mais on est sûr qu&;il y aura pas de
0.08 problème des gens de la même famille qui
0.08 sont entretués on les a vu et des gens
0.08 qui qui ne se connaissaient pas avec qui
0.08 ça s&;est bien passé on les a vu donc ça
0.08 c&;est faux cette croyance mais peut-être
0.08 qu&;il l&;a cette croyance à cause de la
0.08 peur qu&;il a donc en fait il faut aller
0.08 chercher les raisons les peur peur
0.08 qu&;ils peuvent avoir et votre rôle ça va
0.08 être de les rassurer de les apaiser et
0.08 de leur proposer par rapport à ce que
0.08 vous voulez des solutions qui viennent
0.08 répondre à leur peur et quand vous
0.08 réussirez à faire ça si vous y arrivez
0.08 ça veut pas dire que ça fonctionnera
0.08 tout le temps mais il y a des chances
0.08 que le parent change d&;avis ou voit les
0.08 choses potentiellement autrement et puis
0.08 après il y a aussi le discours euh alors
0.08 les imams ils font ce travail mais c&;est
0.08 pas totalement entendu et des fois les
0.08 les parents font un peu la sour
0.08 d&;oreille mais le discours religieux le
0.08 discours où justement on invite aux
0.08 parents de faciliter le mariage vraiment
0.08 vraiment vraiment vraiment autant les
0.08 parents souvent ils ont des positions
0.08 qui sont
0.08 euh au fond raisonnables parfois
0.08 maladroitement dites mais souvent ils
0.08 ont raison très souvent ils ont raison
0.08 même quand nous on veut pas l&;accepter
0.08 on veut pas l&;entendre mais ça veut pas
0.08 dire qu&;ils ont raison tout le temps ça
0.08 veut pas dire que quand ils ont tors ça
0.08 nous donne le droit de mal nous
0.08 comporter avec eux mais le message c&;est
0.08 vraiment de faciliter le mariage donc
0.08 vraiment les parents s&;il y a des
0.08 parents présents ou s&;il y a des parents
0.08 qui écoutent facilitez le mariage à vos
0.08 fils et à vos filles arrêtez de durcir
0.08 les choses arrêtez de de rendre
0.08 impossible les choses des fois je vois
0.08 des situations où la sœur on lui dit ou
0.08 le frère souvent les sœurs d&;ailleurs tu
0.08 peux te marier que avec les les gens du
0.08 village de là-bas de elle est né ici ça
0.08 va mal se passer am ça va être compliqué
0.08 pour eux
0.08 elle veut pas tu veux soit elle va
0.08 rester
0.08 célibataire soit elle va aller dans le
0.08 haram
0.08 qu&; nous la préserve et tu en seras
0.08 responsable aussi soit elle ira pas dans
0.08 le haram mais elle va subir des
0.08 injustices elle va en souffrir et ça
0.08 aura des conséquences soit elle va
0.08 t&;obéir et elle sera
0.08 malheureuse donc le but c&;est pas non
0.08 plus les enfants ne nous appartiennent
0.08 pas ça c&;est encore un autre point les
0.08 enfants ils sont pas à
0.08 nous c&;est mon fils c&;est ma fille oui
0.08 tu les as Allah Il t&;a permis de les
0.08 avoir c&;est toi qui a participé à la
0.08 conception mais c&;est pas des objets les
0.08 les enfants c&;est des créatures qui
0.08 appartiennent à allahhala comme les
0.08 adultes c&;est des créatures qui
0.08 appartiennent à allahh Taala qui
0.08 possèdeent une âme qui appartient à
0.08 Allah moi-même moi je ne m&;appartiens
0.08 pas moi-même comment je peux posséder un
0.08 autre humain donc si moi-même je ne
0.08 m&;appartient pas et que j&;aurai des
0.08 comptes à rendre et que mon corps va pas
0.08 témoigner pour ma pour moi ou à ma
0.08 faveur Que dire si je pense queune autre
0.08 personne m&;appartient donc nos enfants
0.08 veut les protéger nos enfants on les
0.08 aime nos enfants veul le meilleur pour
0.08 eux mais il faut ça reste dans ce cas de
0.08 figure avec le regard islamique et les
0.08 principes islamiques et la justice
0.08 islamique si je commence à dévier de ça
0.08 et je commence à penser que l&;enfant
0.08 c&;est à moi et je veux qu&;il se marie
0.08 avec un tel parce que c&;est moi que ça
0.08 arrange c&;est une
0.08 injustice ton enfant n&;est pas un objet
0.08 comme l&;enfant il est pas là pour
0.08 réaliser ce que toi tu as loupé dans ta
0.08 vie ça on le voit la pression des
0.08 Parence faut que tu fasses ça ou que tu
0.08 réussises parce que moi je l&;ai pas fait
0.08 mais si lui il veut
0.08 pas il y a trop d&;injustice à ce niveau
0.08 donc vraiment il faut faciliter le
0.08 mariage aux gens vraiment pour les
0.08 parents faciliter les choses vous pouvez
0.08 sécuriser structurer les choses pour que
0.08 ça soit sécure soyez présent pour les
0.08 accompagner mais faciliter les choses on
0.08 voit des excès dans les deux sens autant
0.08 il y a des parents qui sont
0.08 démissionnaires et qui laissent leurs
0.08 enfants de se débrouiller et souvent
0.08 c&;est n&;importe quoi autant on a des
0.08 fois des parents qui serent trop la
0.08 visce et c&;est compliqué
0.08 après nous reste le temps pour une
0.08 question 10 minutes OK
0.08 quelle question ne pouvons nous pas
0.08 poser à notre futur
0.08 conjoint
0.08 ah sur les anciennes relations les
0.08 finances et cetera que pensez-vous des
0.08 couples mixtes comparés au couples de
0.08 même origine ethnique
0.08 ok rapide je vais essayer de faire
0.08 rapide je vais
0.08 essayer alors sur les questions partez
0.08 du principe que dans les les les les
0.08 contacts que vous allez avoir pour
0.08 pouvoir potentiellement vous marier il y
0.08 a plusieurs choses que vous devez mettre
0.08 en place avant déjà première chose c&;est
0.08 de vous connaître un minimum ou un
0.08 maximum plutôt savoir qui vous êtes
0.08 quelles sont vos qualités vos défauts ce
0.08 que vous voulez ce que vous voulez pas
0.08 comment vous percevez les choses comment
0.08 vous c&;est quoi les grands principes que
0.08 vous avez comment vous voyez la votre
0.08 avenir dans votre imaginaire même si ça
0.08 ne se réalisera peut-être pas mais au
0.08 moins qui vous êtes de manière à choisir
0.08 quelqu&;un qui corresponde plus ou moins
0.08 qui va être un partenaire qui va vous
0.08 vous accompagner
0.08 deuxièmement
0.08 parenthèse ne cherchez pas quelqu&;un qui
0.08 va vous rendre
0.08 heureux ça je le vois trop souvent moi
0.08 je veux me marier j&;attends que ma femme
0.08 me rend heureuse ou que mon mari me
0.08 rende heureux non non non ça c&;est un
0.08 grand piège personne n&;est en capacité
0.08 de vous rendre
0.08 heureux personne donc si vous mettez sur
0.08 les épaules de votre futur partenaire un
0.08 poids qui est trop lourd et qu&;elle ne
0.08 peut pas assumer ça va être la
0.08 catastrophe
0.08 parce que vous allez lui en vouloir et
0.08 vous allez avoir des attentes qui sont
0.08 pas réalisables soyez heureux déjà vous
0.08 tout
0.08 seul soyez bien dans votre relation avec
0.08 Dieu dans votre relation avec votre
0.08 famille dans votre relation avec les les
0.08 autres humains et les autres créatures
0.08 essayez d&;être le plus apaisé possible
0.08 et choisissez une personne qui va vous
0.08 accompagner dans le bonheur que vous
0.08 avez déjà et que vous ressentez déjà
0.08 mais si vous attendez de l&;autre qui
0.08 fasse quelque chose qu&; ne peut pas
0.08 faire ça va être compliqué donc
0.08 apprendre à se connaître un maximum
0.08 choisir quelqu&;un qui qui va juste vous
0.08 accompagner dans la suite de votre
0.08 schéma de vie et dans les interrogations
0.08 ou les échanges que vous allez avoir
0.08 parler des sujets importants des sujets
0.08 sur l&;avenir des sujets sur lesquels
0.08 vous allez ou non être d&;accord c&;est
0.08 quoi ton rapport à l&;argent comment tu
0.08 vois l&;avenir est-ce que tu veux des
0.08 enfants comment tu vois l&;éducation
0.08 qu&;est-ce qui est important pour toi
0.08 comment tu vois le monde qu&;est-ce qui
0.08 est dangereux qu&;est-ce et ainsi de
0.08 suite je vous la fais très courte mais
0.08 globalement vous allez choisir les des
0.08 sujet important que vous allez
0.08 rencontrer et vous allez avoir besoin
0.08 d&;être le plus en phase possible sur ces
0.08 sujets là ça veut pas dire vous allez
0.08 être d&;accord sur tout mais vous allez
0.08 essayer et quand vous n&;êtes pas
0.08 d&;accord vous voyez est-ce que c&;est
0.08 très important pour vous est-ce que
0.08 c&;est acceptable de ne pas être d&;accord
0.08 est-ce que tel défaut il est supportable
0.08 et c&;est pas très grave si elle a tel
0.08 défaut et puis vous allez aller de
0.08 l&;avant parce qu&;il y aura pas de
0.08 perfection il y aura pas d&;idéal l&;idéal
0.08 que vous avez dans votre tête il
0.08 existera pas dans la réalité je veux une
0.08 femme qui soit comme ça comme ça comme
0.08 ça comme ça et qui n&;est pas ça ça ça ça
0.08 existe pas donc si vous avez ça dans
0.08 votre tête et que vous rencontrez une
0.08 sœur excellente mais il lui manque un
0.08 truc et elle a un truc qui va pas et
0.08 vous allez la la rejeter vous faites une
0.08 erreur et sur les questions qu&; ne faut
0.08 pas sur lesquels il faut pas revenir ou
0.08 sur lesquels je ne vous conseille pas de
0.08 revenir alors c&;est pas les finances les
0.08 finances vous pouvez en parler sans
0.08 rentrer trop dans ça peut être dans
0.08 votre rapport à l&;argent ou comment vous
0.08 voyez les choses pas forcément de
0.08 qu&;est-ce qu&;il y a dans ton compte et
0.08 comment tu dépenses par contre par
0.08 rapport au passé par rapport aux
0.08 relations passées par rapport aux
0.08 éventuelles erreurs maladresses péchés
0.08 personne elle a pu faire moi ce que je
0.08 vous dirai c&;est que ça vous regarde
0.08 pas c&;est pas votre
0.08 affaire c&;est pas votre
0.08 affaire ça ne vous regarde en rien la
0.08 personne en face ne vous doit rien et
0.08 vous êtes personne pour la juger ou la
0.08 condamner un parce que ça se trouve vous
0.08 faites pareil mais vous allez juste
0.08 juger l&;autre ça se trouve vous ne
0.08 faites pas pareil et vous estimez que
0.08 l&;autre ce qu&;elle a fait c&;est
0.08 gravissime et que vous vous êtes
0.08 meilleur alors que peut-être que vous
0.08 vous faites quelque chose qui est plus
0.08 grave auprès d&;Allah
0.08 ala troisième chose c&;est un piège
0.08 d&;Iblis pourquoi parce que imaginons que
0.08 certains vont me dire oui mais c&;est
0.08 pour moi c&;est important de savoir parce
0.08 que je veux que quelqu&;un se soit
0.08 préservé parce que je me suis préservé
0.08 c&;est bien mais tu es pas obligé de lui
0.08 dire ou de le quoi tu es tu peux lui
0.08 dire mais sans lui demander comment au
0.08 lieu de lui dire écoute ma sœur euh
0.08 est-ce que il s&;est passé des choses ou
0.08 non ce qui est irrespectueux et
0.08 indiscret vous pouvez dire écoute ma
0.08 sœur moi je me suis préservé pour moi
0.08 c&;est très important d&;être avec
0.08 quelqu&;un qui s&;est préservé c&;est
0.08 primordial et on passe au sujet suivant
0.08 à la sœur de si
0.08 elle répond pas à ce critère elle donne
0.08 pas suite pour des raisons on sait pas
0.08 pourquoi mais on n&; toujours pas dévoilé
0.08 son péché et si elle répond au critères
0.08 elle donne suite hamdillah elle rassure
0.08 le le futur épou et qu&; il leur facilite
0.08 c&;est très important pour moi c&;est
0.08 éliminatoire mais je te demanderai
0.08 pas si ça si tu ne réponds pas je ne le
0.08 saurai pas et je saurai pas pourquoi ça
0.08 on aura pas continuer parce qu&;il y a
0.08 d&;autres choses sur lesquelles on peut
0.08 ne pas être d&;accord et donc on va
0.08 parler de plein d&;autres sujets là on a
0.08 préservé l&;honneur de la personne donc
0.08 faut éviter de rentrer dans le passé et
0.08 pourquoi c&;est un piège
0.08 d&;Iblis parce que si la personne vous
0.08 dit j&;ai fait et que vous l&;éliminez
0.08 alors que ça se trouve la personne elle
0.08 est pieuse maintenant déjà vous vous
0.08 êtes perdant parce que vous auriez pu
0.08 être avec quelqu&;un d&;extraordinaire et
0.08 vous vous êtes privé ça maintenant
0.08 imaginons que la personne elles vous
0.08 disent j&;ai fait et vous vous dites moi
0.08 je suis ouvert je suis moderne j&;accepte
0.08 maisich c&;est sont passé mais fallait
0.08 que je sache et le petit truc vicieux
0.08 fallait que je sache mais
0.08 j&;accepte qu&;est-ce qui va se passer tu
0.08 vas
0.08 accepter puis tu vas te marier puis ça
0.08 va bien se passer et puisbl il va
0.08 revenir à la charge en disant mais là ta
0.08 femme là il va commencer à vous
0.08 remémorer tout ce qu&;elle vous a dit et
0.08 vous allez commencer à la regarder de
0.08 travers et vous allez commencer à l&;avir
0.08 d&;une autre image et vous allez
0.08 commencer à être injuste avec elle soit
0.08 vous mal vous comporterz avec elle soit
0.08 la rejeter alors qu&;au début vous aviez
0.08 accepté vous avez juste été un peu
0.08 curieux mais ça va vous revenir à la
0.08 figure ça ne vous servira à rien d&;avoir
0.08 les détails ou de savoir dites ce que
0.08 vous vous voulez quelles sont vos
0.08 conditions et qu&;Allah il vous préserve
0.08 inchallahal qu&;Ah facilite à tout le
0.08 monde on s&;arrête là c&;est
0.08 ça ah on encore 3 minutes OK inall
0.08 on va essayer de trouver une petite
0.08 question çacom j&;ai deux questions s&;il
0.08 vous plaît est-ce que et comment les
0.08 institutions musulmanes mosquées centre
0.08 islamique et cetera pourrai être une
0.08 cause et concrètement jouer un rôle dans
0.08 la résolution de la problématique de
0.08 siliba pour qui le veut 2è question
0.08 comment rencontrer et apprendre à
0.08 connaître un minimum une personne avant
0.08 le mariage en restant dans le cadre
0.08 religieux merci les deux sont liés donc
0.08 est-ce que les mosquées les centres
0.08 islamiques et cetera peuvent euh
0.08 répondre à cette problématique et mettre
0.08 en place des choses un grand OUI et
0.08 toutes tous les centres toutes les
0.08 mosquées qui peuvent le faire doivent le
0.08 faire mais att encore une fois c&;est pas
0.08 la mosquée qui doit faire et nous en
0.08 tant que fidèle on est 3000 et on on
0.08 regarde et eux ils sont quatre sakin ils
0.08 ont plus de vie et leur femme elle les
0.08 voit plus et ils sont là sacrifier pour
0.08 tout le monde c&;est
0.08 illogique donc est-ce que la mosquée
0.08 doit mettre des choses en place oui
0.08 pourquoi parce que ça sécurise ça
0.08 préserve il y a le côté religieux qui va
0.08 structurer la chose il y a le l&;imam qui
0.08 va dire ça c&;est correct ça c&;est pas
0.08 correct il y a les rencontres justement
0.08 pour la deuxième question qui peuvent se
0.08 dérouler avoir lieu dans un
0.08 environnement sain religieux respectueux
0.08 et tous les parents sont rassurés les
0.08 parents sont présents les musulmans sont
0.08 présents on connaît les gens on les voit
0.08 d&;où l&;importance qu&;autour de la
0.08 mosquée dans la mosquée il y ait
0.08 d&;autres activités ça soit pas juste un
0.08 lieu de prière ce qui est excellent mais
0.08 il faut pas que ça soit juste ça faut
0.08 que ça puisse attirer et réunir les gens
0.08 dans et répondre éventuellement au
0.08 maximum de leur problématique maintenant
0.08 comment ça doit se faire avec des
0.08 formations de la préparation
0.08 l&;accompagnement et differses activités
0.08 qui permettront à un pôle mariage par
0.08 exemple de voir le jour et de répondre
0.08 aux problématiques des gens mais encore
0.08 une fois c&;est pas les quatre frères qui
0.08 vont s&;occuper de
0.08 tout c&;est qui est en qui a l&;énergie
0.08 les capacités de faire quelque chose
0.08 qu&;il le fasse d&;où
0.08 l&;organisation moi je suis chaud lui il
0.08 est chaud lui il est chaud ch la sœur a
0.08 la telle compétence l&;autre sœur a la
0.08 telle compétence lui il peut gérer ça
0.08 lui hop on monte un groupe on dit à la
0.08 mosquée nous on peut prendre ça en
0.08 charge il faut nous chappronner l&;imam
0.08 il va nous accompagner les frères vont
0.08 nous accompagner on va mettre les choses
0.08 en place on voit ce qui s&;est déjà fait
0.08 qui fonctionne on évite qu&;il fonctionne
0.08 pas et puis on apprend nos expériences
0.08 il y a des choses qui vont bien se
0.08 passer des choses on va dire ça on peut
0.08 l&;améliorer et puis on travaille et puis
0.08 onit on aide les gens à se marier on les
0.08 prépare on les aide à se marier et ceux
0.08 qui sont célibataires vont se marier
0.08 certains vont passer à autre chose et
0.08 vont être utiles dans d&;utes domaines
0.08 d&;autres vont rester dans ce domaine làà
0.08 même si leur besoin il a été assouvi
0.08 c&;est pas grave parce qu&;ils ont une
0.08 compétence qu&;ils vont permettre à
0.08 d&;autres de de de d&;en bénéficier
0.08 inchallah
0.08 taalaak qu&;Allah vous préserve tous
0.08 désolé si on n&; pas pu répondre à toutes
0.08 les questions qu&;Allah facilite à toutes
0.08 les personnes célibataires dans leurs
0.08 besoins leur envie leur recherche de
0.08 mariage et toutes les personnes qui sont
0.08 déjà mariés qui leur apais qui les apais
0.08 et qui leur permettent de d&;être
0.08 épanouis et apaisés dans leur relation
0.08 et qui nous aideent dans ce travail
0.08 qu&;on essaie de faire d&;éducation et
0.08 d&;accompagnement s&;il y a eu des erreurs
0.08 de ma part je tiens à m&;en excuser je
0.08 vous demande de me pardonner pour ça si
0.08 toutes les questions et la frustration
0.08 qu&; a pu avoir sur les les non réponses
0.08 pareil je demanderai d&;être indulgent
0.08 encore au centre et aux organisateurs et
0.08 vous tous pour votre patience votre
0.08 présence et qu&;Allah nous aime encore et
0.08 encore plus
.
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