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Le thème « chasteté » par Questions Pour Tous

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est consacrée au thème « chasteté » et en présente quelques aspects.

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Il convient de préciser la durée (01:30:39s) de la vidéo, le titre (Pureté Fidélité Chasteté Des vertus dépassées ? – Questions pour Tous), et les observations de l’auteur :« Conférence de frère Samuel Rouvillois n° 30 du 11 février 2014
Questions pour Tous ».

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Quelles sont les parties qui forment une cage de chasteté ?

Une cage de chasteté est un mécanisme destiné à limiter l’accès au pénis, souvent utilisé dans des pratiques de contrôle du plaisir sexuel ou pour augmenter la discipline personnelle. Voici les éléments principaux d’une cage de chasteté : Le tube, également connu sous le nom de cage, constitue la partie principale de l’appareil. C’est dans cette partie que se trouve le pénis. Le tube est habituellement conçu pour épouser la forme du pénis au repos, garantissant un maintien à la fois confortable et limité. Les tubes peuvent être réalisés en acier, plastique ou silicone, chaque matériau présentant ses propres bénéfices en termes de qualité, confort, sécurité et hygiène. L’anneau de base constitue une partie essentielle du dispositif. Il se fixe autour de la base du pénis et se place en arrière des testicules. Il est attaché au tube pour garantir que la cage reste stable et éviter tout retrait non autorisé. Les anneaux viennent en diverses tailles pour s’ajuster confortablement à l’utilisateur, sans exercer une pression excessive. Le verrou est utilisé pour sécuriser la cage contre l’anneau de base. On trouve différents types de verrous, des cadenas métalliques aux dispositifs en plastique moins visibles. Lorsque le dispositif est verrouillé, il ne peut être enlevé sans la clé, garantissant que l’utilisateur reste dans l’état de chasteté désiré. Les tiges de connexion, aussi appelées espaçeurs, relient l’anneau de base au tube. Ces tiges aident à régler la distance entre l’anneau et la cage, assurant un ajustement individuel pour plus de confort. Ces espaçeurs se déclinent en plusieurs longueurs pour un ajustement optimal selon la morphologie de l’utilisateur. Il est requis de prendre en compte la longueur de la verge ainsi que les diamètres de la base du pénis pour un ajustement correct. Certaines cages de chasteté comportent des ailettes anti-recul, des extensions internes qui bloquent le mouvement vers l’arrière du pénis à l’intérieur de la cage. Grâce à cette fonctionnalité, la sécurité du dispositif est accrue, rendant le retrait du pénis plus complexe.

Comment se déroule le fonctionnement d’une cage de chasteté ?

Le fonctionnement d’une cage de chasteté est simple, reposant sur un principe de confinement sécurisé. Installation de la cage de chasteté : Pour commencer, l’utilisateur place l’anneau de base autour de la base du pénis et le place derrière les testicules. Le tube est ensuite positionné sur le pénis et inséré dans la cage. Mise en sécurité : Les tiges de connexion sont ensuite insérées pour relier l’anneau de base au tube, une fois ce dernier en place. Le dispositif est sécurisé en utilisant le verrou. Le verrou empêche le retrait de la cage, sauf si la clé est utilisée pour la déverrouiller, permettant ainsi à la cage de remplir son rôle.

La pratique de la chasteté a-t-elle un impact sur la relation de couple ?

La chasteté peut avoir un effet profond et significatif sur la relation entre partenaires. Elle peut renforcer la confiance et la communication, en encourageant les partenaires à explorer de nouvelles formes d’intimité. Pour certains couples, elle permet de découvrir une nouvelle complicité et excitation, en élargissant et enrichissant la sexualité. Bien gérée, la chasteté peut servir de moyen puissant pour approfondir les liens et explorer de nouvelles dimensions relationnelles.

Quel est le guide pour choisir la taille juste d’une cage de chasteté ?

Le port d’une ceinture de chasteté nécessite de prendre plusieurs précautions. Il est crucial de maintenir une hygiène rigoureuse pour prévenir les infections. Il est nécessaire de retirer la cage de temps en temps pour inspecter l’état de la peau et effectuer un nettoyage intégral. La communication avec le coach est vitale pour assurer le bon déroulement de la pratique, son expérience facilitant l’anticipation des évolutions.

Les règles pour porter et utiliser une cage de chasteté :

La cage de chasteté, une fois fixée, empêche les érections complètes et limite l’accès au pénis. Cela permet de contrôler l’activité sexuelle, que ce soit en solitaire ou sous la surveillance d’un partenaire. Assurer une bonne hygiène pendant le port de la cage est essentiel. La majorité des cages permettent la miction sans retirer le dispositif, mais il est important de nettoyer fréquemment pour éviter irritations et infections. Pour enlever la cage, il est indispensable d’utiliser la clé pour déverrouiller le dispositif et retirer l’anneau de base ainsi que le tube. Il est recommandé de contrôler l’état de la peau et la circulation sanguine après chaque période prolongée de port. La cage de chasteté est un dispositif complexe, mais elle est très efficace pour ceux qui veulent pratiquer la chasteté. En connaissant les diverses parties de la cage et en l’utilisant correctement, il est possible de l’intégrer confortablement et en toute sécurité dans sa vie personnelle ou de couple.

Quels sont les points forts de la pratique de la chasteté?

La pratique de la chasteté, souvent accompagnée d’accessoires comme les cages de chasteté, offre plusieurs bénéfices, aussi bien personnels que relationnels. La chasteté aide à améliorer la maîtrise de soi, facilitant ainsi une meilleure concentration dans d’autres domaines de la vie. Pratiquer la chasteté peut intensifier l’anticipation et le désir, ce qui rend les moments d’intimité plus profonds. La chasteté dans un couple peut intensifier la communication et renforcer la complicité entre les partenaires. En pratiquant des gestes d’affection non sexuels, les partenaires peuvent redécouvrir des façons plus profondes de se lier émotionnellement pour enrichir leur relation.

Qu’est-ce qui pousse à porter une ceinture ou une cage de chasteté ?

On peut porter une ceinture de chasteté pour plusieurs motifs. Pour certains, la ceinture de chasteté permet de maîtriser la sexualité masculine en augmentant la discipline (érection, masturbation, etc.). Cet accessoire peut aussi être utilisé pour intensifier l’excitation dans des pratiques de domination sexuelle. Elle est parfois utilisée pour renforcer la fidélité conjugale en rendant l’infidélité physique impossible. Certains la considèrent comme une forme ludique ou un défi, où la privation et l’attente stimulent l’excitation et le désir.

Un guide complet sur l’homme et la chasteté.

La chasteté masculine est largement pratiquée. À l’heure actuelle, la chasteté se vit discrètement.Cet articlesous divers angles. Ce qui masque le fait que beaucoup d’hommes portent une cage de chasteté. Sous ses vêtements, l’homme porte un dispositif qui contraint son sexe. Cela l’empêche de se masturber. Il n’est plus soumis à ses pulsions animales, mais aux directives d’un coach. Sans cet accessoire de chasteté, l’homme cède aisément à la masturbation. C’est naturel. De nos jours, l’homme est sans cesse en état d’excitation. Il peut se concentrer, mais les sollicitations incessantes de la publicité, du cinéma, de la musique et autres le rattrapent. Il choisit de se placer sous l’autorité d’un supérieur qui prend le contrôle de son sexe et de sa semence. La chasteté est un moyen d’améliorer les performances et la réussite chez les hommes. La contrainte des organes génitaux dans un accessoire, qu’il soit sportif, étudiant ou cadre, crée un état psychologique distinct de celui issu de la masturbation libre ou de la sexualité anarchique.

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Retranscription des paroles de la vidéo: non si vous voulez bien on va va commencer alors je ne sais pas si le fait que vous soyez si nombreux et à bon signe voilà si vous voulez ça vous venez simplement assister à la manière dont je vais me faire manger par les faux voilà mais c’est significatif quand on a choisi ce sujet le but n’était pas de faire de la provocation mais comme ça fait partie de ce paris depuis le début de questions pour tous deux ne d’aborder les questions difficiles où les questions qui fâchent et pas celles qui sont nécessairement consensuelle du coup j’ai proposé on était d’accord avec lens et jacques ii voilà de poser la question comme ça à pureté fidélité et chasteté des vertus dépassé c’est un sujet sur lequel on n’est pas à l’aise non pas parce qu’on est coincé mais on est beau temps se font par pudeur mais on n’est pas à l’aise parce qu’on est passé d’un type de certitudes à un autre type de certitudes et qu’aujourd’hui on est dans une phase d’incertitude alors je vais pas vous décrire d’où nous revenons mais voyez bien on a s’il faut pas relire toute l’histoire la fabrication du puritanisme moral en partie janséniste aussi bien protis tant que catholique d’ailleurs et puis même en parti laïc jusque là la france du 19e même quand elle n’est pas chrétienne tutsi puritaine par certains côtés que l’est la france chrétienne mais cette fabrication de ce puritanisme date du grand siècle date un moment fort où il commença ce alors il a ses racines dans le dès le xvème xvième siècle mais se fabrique au 17e nous évidemment nous nous le projetons rétrospectivement jusqu’aux origines du christianisme et même d’ailleurs au besoin sur toute religion c’est normal quand on ait eu des parents qui nous ont raconté des bêtises et qui nous ont dit toute façon c’était toujours comme ça on fait remonter les bêtises qui nous raconte a toujours et donc ses récents le moyen âge est assez à l’aise avec le corps 13e 14e tu as fait à l’aise avec le corps loach qui est aussi relativement à l’aise avec le corps commence à être mal à partir de là du xviie est évidemment jusqu’à non seulement 19e mais jusqu’à pour une bonne partie de l’éducation aristocratique chrétienne ou non mais jusqu’au milieu du xxème simplement souligné que cette manière de voir les choses étaient souvent de petits forme intellectuellement sac en gros c’est des certitudes non discutable qu’on faisait rentrer dans le crâne des enfants des jeunes sur le danger de la chaire dangers du corps et de la sexualité avec d’ailleurs une ironie de la part des adultes parce que plupart des adultes découvrent au fur et à mesure qu’ils grandissent est pour le meilleur et pour le pire que finalement ce n’était pas aussi simple qu’on le faisait rêver aux enfants mais c’est pas gênant à continuer à faire rêver les enfants fait que quelques grands principes moraux quelques bon exemple est un peu de maîtrise de soi les régler tout ça là il ya une espèce de d’hypocrisie générationnel qui s’est transmise et puis alors avec deux phénomènes la csu de l’exemplarité lorsqu’une vieille pratique l’exemplarité les héros donc une exemplarité sur la vie sexuelle sur la vie morale qui est tantôt gros une exemplarité de l’absence de faire cours ou une exemplarité d’une sexualité qui est essentiellement réduite à la fonction reproductive mekhissi nom est tout à fait n’existe que dans les justes limite du bienséance c’est-à-dire dans des limites très étroites et doublé de sa culpabilité à phénomène évidemment de pavant d’exemplarité placement un phénomène de culpabilisation qu’en gros si vous sortez des comportements qui sont ceux que l’exemplarité vous vous énonce appuyé sur une doctrine peu intelligente mais répétitives vous n’êtes pas bien quoi vous êtes très méchant et d’ailleurs les abominables personne qui pratique ça de manière répétitive que sont les prostituées ou les libertins sont des gens événements qui sont les pires on est passé de ça au puritanisme l’inversé puisque à partir des années 80 90 2000 on commence à en sortir quand on discute avec les 25 ans je pense qu’on en sort qui est le rappelle moi le puritanisme envers c’est à dire qu’il était aussi urgent de se faire plaisir qu’il était urgent de ne pas avoir plaisir que les comportements exemplaires étaient les comportements érotiques voire pornographique et que de toute façon rire de sa gorge déployée faisait partie de la bienséance et qu’ on est est abominablement coincé et donc nous redemande culpabiliser d’être quelqu’un d’autre m’enivre osé si la recherche de l’orgasme et du plaisir faisait pas partie des préoccupations quotidiennes de l’existence donc toute figure d’une tentative de fidélité conjugale ou d’une sexualité non libertaire ta paru dans certains milieux les milieux de plus en plus larges comme étant plus simplement le signe de gens un peu malade psychologiquement qui étaient des héritiers du catholicisme névrosée et malade peut qu’on est passé tout simplement dont deux d’une chose et son contraire je vous dis avec autant d’obligation morale de se faire plaisir qu’il y avait des obligations ne pas en avoir autant d’exemplarité et autant de culpabilisation de ceux qui ne rentrait pas dans les dents les chaînes aujourd’hui on arrive à une période qui est pas plus heureux de ce que je sais pas si la sexualité a jamais été un domaine parfaitement heureux de l’existence de la personne humaine on le reverra mais on ne peut qu à une période calme et les contradictions commence à accepter que c’est un sujet sur lequel il est bien difficile de faire la morale dans un sens ou dans un autre que c’est un sujet ce qu’elle est bien ici de se donner en exemple les gens hautement épanouis dans leur sexualité depuis toujours et depuis quarante ans et qui font la morale aux autres chats n’a plus beaucoup en avait quelques-uns il ya 20 ans mais il avait plutôt 35 40 ans en attendant 60-65 qui font moins la morale inversement les gens que j’estime que la chasteté pure et la fidélité absolue et la pureté intègre de la personne humaine ça rend parfaitement heureux il y en a aussi nettement moins parce que ceux qui ont essayé de continuer à l’être au fur et à mesure de la dernière partie du 20e siècle pas franchement réussi de manière heureuse voilà donc on est dans une phase 2 de reconnaissance globale un d’une problématique d’une importance et d’une complexité du rapport de la personne humaine et des personnes humaines à leur sexualité assez les autres alors ce qui est frappant et jesse de commencer par là c’est d’essayer de repérer comment est-ce que quels sont les contradictions qui nous habite céderons pas les contradictions dans nos aspirations des contradictions dans nos comportements et les contradictions aussi dans les doctrines qui peuvent coexister en nous sur ce sujet là d’abord les contractions sur les aspirations c’est à dire au fond tu espérons nous qu’est ce que la culture contemporaine nous laisse où nous invite à espérer de la sexualité et je dirais simultanément de la liberté et de l’épanouissement et en même temps un chemin difficile marqué par la souffrance il sans doute par une part de frustration et 2 autrement dit nous nous nous n’aspirons plus raisonnablement n’a à voir qu’une sexualité heureuse épanouie parce que nous savons que ça n’existe pas c’est et qui n’est que heureuse épanouie parce que notre expérience celle de nos voisins ou celle de nos aînés et même celle de nos enfants nous montre qu’au fond voilà on a aspiré que par moments et le plus souvent possible et le mieux possible il est à la fois liberté épanouissement mais que finalement la sexualité pains bio c’est si facile que ça d’être libre et c’est un domaine dans lequel il est pas si facile que ça d’être durablement et penguin et donc on voit apparaître réapparaître un désir d’harmonie et de maîtrise voit alors c’est pas la version bio la sexualité ou les versions écologique de la société il ya un petit peu quelque chose comme ça et que le gîte est une mode dans les années 70 c’est devenu une démarche d’existence à l’égard du simplement du respect de de la planète de la nature de l’organisme humain et de ce qui semble être le le rapport le plus sain et sayen à la nature à son corps et à l’autre et donc on voit apparaître d’une manière qui d’ailleurs ne se veut pas moralisante 1 mais en même temps que la liberté la conscience l’aspiration à arriver une certaine maîtrise c’est à dire est ce que c’est la sécurité soit pas un lieu qui deviennent un lieu d esclavage ou de névrose chronique ce qu’elle peut manifestement et on en est plus lucide assedic autrefois devenir facilement un lieu d’ esclavage de nombreuses chroniques et des fois les deux d’ailleurs puisque d’esclaves à saran plutôt névrosée et puis la liberté oui mais on voyait que liberté c’est un grand mot concrètement c’est aussi l’apprentissage de l’autre la sexualité donc c’est aussi l’apprentissage de la part de non pas d’une restriction mais d’une modulation de ma spontanéité comme l’autre n’est pas là pour me satisfaire je suis pas là non plus au service de la satisfaction d’autrui donc après avoir pensé qu’on allait pouvoir se faire plaisir les uns aux autres de manière illimitée est permanente on va s’apercevoir que voilà c’est quelque chose qui implique un rapport à soi et à l’autre plus fin tout simplement bénir l’instinct en espérant qu’ils s’auto réguler la main visible l état fort peut avoir de bizarre c’est existe pas dans ce domaine à s’exécuter dans l’économie même soit parce que ça n’existe pas dans l’économie mais l’auto régulation naturelle ou la simple régulation des instincts par la relation à autrui voilà on a pu rêver un moment donné que ça existait pour fallu longtemps d’expérience et s’aperçoit que ça n’existait pas c’est la chance d’ailleurs c’est que l’option libertaire montre plus être plus rapidement et plus facilement ses limites que l’option puritaine un blizzard le puritanisme vous pouvez le maintenir pendant des siècles alors qu’il est profondément fou dans sa version dur c’est très très bizarre comment est-ce que la négation soit trouve des justifications idéologiques plus plus profonde et plus durable qu’en fait à l’anarchie voyez un peu l’anarchie de l’existence l’ordre quand on justifie lens est toujours beaucoup plus séduisante à mon avis beaucoup plus dangereux parce que le désordre il montre rapidement ses limites alors que l’eire l’ordre peut être parfaitement tyrannique aliénant malsain délétère morbide et donc on voit bien qu’aujourd’hui nos inspirations sont moins naïve est moins enthousiaste là encore aujourd’hui un jeune qui a 15 ans qu’à 20 ans s’il est éduqué mais c’est assez rare dans un milieu très protégé un peu que tu nas n’espère pas clairement qui va arriver à une sexualité ou très maîtrisée ou parfaitement maîtrisée ou complètement épanoui dans les 20 ans qui viennent devant lui voler ses passes à l’horizon quoi donc l’horizon du du continent parfaitement épanouie ou de l’anarchique libertaire voyez super cool ça fait pas partie de leur image du futur pour eux ils ont essayé confiance quand ils ont encore un temps qu’eux ils ont devant eux un parcours d’existence exigeant difficile dans lequel il espère d’ailleurs que le plaisir la joie les bonnes voir le beau les moments de bonheur parents sont le plus possible au rendez vous oui il ya une espèce de huy de réductions d’aidés des idées aux purs ce sujet là dans des figures plus plume plus moduler dans les aspirations ensuite dans les comportements alors bien sûr d’un indice vix à l’eau de même dans le même individu ou si c’est à des comportements assez contradictoires qui vont de l’acharnement puis compulsif au désespoir enfin des fois les deux se tiennent d’ailleurs des moments où il faut en gros on se déresponsabilise complètement sain comme si la sexualité c’est quelque chose qui était de l’ordre dit génique ou à peine de sanitaires que ça touche pas la dimension profonde de la personne humaine et puis d’autres moment où celle inverse le monde nous tient ce discours là voyez la sécurité c’est sa partie de la santé organique quoi on mange on a des relations sexuelles voilà enfle avance mouches d’or c’est pareil corps et puis à l’autre côté de l’autre côté la dimension sexuelle peut prendre énormément d’importance ou d’un coup quand on est devant les tribunaux quand bien sûr elle regarde les enfants ou tout simplement quand on fait dans la relation elle a été un élément qui nous a semblé en été moncade et aurier détériorée plus rapidement la relation canal est donc tout à coup ça peut prendre une importance énorme dans la stratégie relationnelle ou au contraire être considérées comme secondaires mais on peut publiquement quand je dirais que c’est secondaire alors qu’en fait dans la problématique de la relation avec l’autre ces contenus essentiels connais un petit peu le comportement tellement on n’est pas non plus très très cohérent soyons clairs on a des comportements aussi de résignation tu dois partir d’un certain âge qui sont quand même assez généralisé alors c’est la résignation qui par ailleurs que ricaner grassement sur tout ce qui peut être en dessous de la ceinture mais le ricanement g manif c’est à dire souvent et de la frustration et la résignation c’est vraiment les gens très épanouie qui irriguera comme le viagra ce qu’on pense à toi et donc voilà la résignation c’est ça a toujours été malheureusement dans la vie du couple mais c’est pas moins vous en yuans en hausse résigne pas on se sépare mais c’est pas parce qu’on se sépare qu’on retrouve quelqu’un avec qui on vivre de manière plus épanouie et donc la séparation et la résignation peuvent aller se conjoindre ci est donc soyons clairs on est dans un monde où il ya le désespoir n’ont pas affiché mais les comportements désespéré sur les questions sexuelles sont assez fréquents voiles à la culture dans laquelle on est le manifeste assez fortement monde du cinéma long de la littérature le manifesto siècle sont des millions voire de nos époques et en même temps il ya quelque chose qui positivement a disparu c’est la fausse pudeur on peut dire qu’il ya un comportement collectif qui qu’au fond même si encore une fois les jeunes générations c’est ainsi parce que c’est très frappé de voir que des moins de 25 ans ont une vraie non pas de fausse pudeur les aînés je vous dirais cannes d’autant plus grassement qu’ils ont de la pudeur inversé c’est encore une forme de pudeur ce qu’ils savent pas très bien quoi faire avec tout ça et qu’ils sont censés être la génération qui a libéré tout le monde mais en sachant pas très bien ce qu’il faut faire avec ce qu’ils ont libéré alors que la jeune génération arrive et je dis plus consciente de la complexité du problème moi et des slogans tout fait puis tout simplement qu’ils ne se définit pas par entité avec le capitaine c’est tout bêtement génération des 35 85 ans on est où des puritains voiliers qui n’ont toujours pas digéré leur plus haute à nice mais qui se sent malheureux ou des antilles puritains alors quelles que soient les comportements qu’on peut avoir par ailleurs mais c’est jamais très bon pour la santé d’être anti quelque chose et donc voilà il faut souvent une génération de plus pour sortir de la posture inverse de ce qui nous a précédé comme les jeunes générations sont face à quelque chose dans nos générations un outil assez en vrac on peut pas être un verre du drac et je prends des samoa c’est vrai on est en vrac quand même globalement proposition faite aux jeunes par la génération des plus de 40 ans c’est complètement le vrac qui début le contradictoire pas cohérent ça varie d’une personne à l’autre enfin je dirais c’est qu’on prend la loose quoi c’est vraiment aux gens quoi il nous aime bien mais aussi a quand même un peu comme des genres un peu paumé ce qu’on aimait y en a certainement donc eu par 17 qu’on est paumé et finalement ça peut donner une bonne base de départ tant qu’à être beau mais bon ce n’est observé le réel et puis c’est de voir comment est ce que le réel ne se réduit pas aux idées toutes faites ou déception des aînés mais à l’expérience c’est vrai d’ailleurs tous les gens qui ont débarqué dans un pays inconnu ont commencé par être perdu tout sens des retours les inventeurs et tous les créateurs et tous les gens qui font quelque chose d’important dans leur vie on peut commencer par être perdue quelque part sinon rien d’inventé d’intéressant donc commencé à être paumé dans son existence c’est peut-être le bon commencement et on va voir d’ailleurs parce que évidemment je le vends mon sujet me comprenne bien que mon et période assez pour mieux se faisait alors un site dont vous avez les comportements mais vous avez toutes les toute la gamme des passions la colère la jalousie la tristesse la jalousie c’est bizarre on pensait qu’on avait éliminé jalousie fine que tout le monde tout le monde a le droit 2 et pas uniquement avec une personne et donc bah oui c’est bizarre que malgré ça malgré ce le dogue ça fonctionne pas dans ma ale à la non exclusivité relationnel et telles choses avec lesquelles on pourrait tout à fait d’accord théoriquement rare sur ce qui arrive à le pratiquer de manière concrète heureuse enfin qu’en sortant ces taux d prend au détriment du malheur de plus ce qui les entoure à prédateurs ça existe aussi dans ce domaine la mer et donc on voit bien que il ya une wii comportementale mans on est dans une tout dit à l’intérieur de soi dans la vie quotidienne et a fortiori d’un individu à l’autre donc des choses assez contradictoires ensuite deux prix nalement fin voiliers du connu qu’est ce qu’on a comme grande crise jugé alors on à la psychologie mais la psychologie paradoxalement après nous avoir libérés en partie du puritanisme avec l’aide d’un freudisme quand je parle de la france à la française signalement est plutôt en train dire oui il serait quand même pas aller trop loin dire qu’en gros loup et le libertaire tous azimuts qui couche avec tout le monde et n’importe comment ça va pas non plus contre la personne souvenez vous du succès du bouquin 2% naouri qui expliquait que l’adultère comme fondement le rapport assorti à sa maman chez les hommes en tout cas bien venus d’ailleurs et donc comment vous dire ça le finalement l’immaturité la capacité à s’assumer soi même c’est aujourd’hui par quelque chose dont l’aps que je rappelle que oui cautionner lima karité comme forme de liberté c’est pas de la libérer ça s’appelle de l’immaturité faut pas mélanger les deux les comportements libertaire peuvent avoir comme fondement tout simplement une maturité foncière et puis une paresse radical à s’assumer soi même et donc une irresponsabilité relativement grave dans certains cas et donc c’est intéressant de voir que la tna dessus donc la psychologie à un regard plus nuancée beaucoup plus équilibré les stages sont parce qu’elle même elle a fait le deuil de ses sa phase un peu de logique comme toutes les connaissances ou les sciences naissante toujours dans leur jeunesse comme chaque année d’ailleurs quand on est jeune on a des idées un peu tout fait et puis progressivement à force d’expériences en tempère les choses bas on peut dire qu’aujourd’hui le voile de la manière que le freudisme beaucoup étaient temporaires tempéré par beaucoup d’ analyse beaucoup d’observation est beaucoup d’allées d’autres manières d’approcher mais qui l’affectivité humaine que la vision de freud de la même manière bien voilà les propos qui se voulaient encore une fois libérateur de la psychologie sont aujourd’hui plus de plus en plus souvent des propos qui cherchent à raisonner aussi ce qui veut tout simplement dire que l’ex quasiment que l’instinct n’a jamais social faire la personne humaine et qui est un endroit la maîtrise de soi s’assumer soi-même appelez le comme vous voulez c’est quand même partie de la croissance de la personne et de sa capacité à développer durablement une ouverture et un enrichissement relationnelles avec autrui ensuite on voit bien donc ça c’est à mon avis qu’est le plus plus intéressant et je trouve le plus équilibré dans la dans la wii non les doctrines qui nous animait auxquels on fait à peu près que l’on n’est après tout ça l’écoutent ensuite on va en asie il ya un arrière chez les plus de 40 ans il ya massivement un arrière son bulletin une révolte par rapport au puritanisme ou un risque de pury un risque un reste de puritanisme non digérés aussi à la fois être révolté en même temps paribas s’en libérer parce que une culpabilité qui demeure parce que là aussi le premier à le dire on se libère pas comme ça des images de culpabilité qu’on a pu vous inscrire dans l’enfant sur la sexualité de la même manière qu’on se libère pas si facilement de l’infantilisme sexuel dans lequel on a pu s’installer le 4 à 25 ans quand on a 45 ans pour intervenir donc à ça comme arrière fond et on n’a pas tout dit il ya encore des vieux adolescents de 40 à 65 ans voir ce que les 85 ans il fit continue de liquider voyez leur vieille haine contre leurs parents et leur règle la rolls religion puritaine étonnant comment certainement mais n’en démordent pas saouler à 80 ans sont toujours en train de virer leur cuti on comprend quand on voit les blessures on comprend moins quand par ailleurs c’est des gens très intelligents enfin c’est très dangereux a des accents très intelligent dans beaucoup de domaines qui dort dans le domaine de la question parle de la sexualité la religion ils sont connus en primaire sont dans la haine des curés parce que l’exemple évidemment qui explique mes s’explique peut-être s’ils voulaient avant la psychanalyse ou avant la thérapie mais après la thérapie on comprend mal pourquoi est-ce que l’exemple encore là on l’a liquide est l’exemple on n’est pas obligé toute sa vie de rester bloqué sur ce qu’on a vécu entre 4 et 12 ans on peut regarder l’émission on est pas obliger un mentalement de rester bloqué à tout de même manière que quand on est rendu et que les parents libertaire pas obliger toute sa vie de leur en vouloir parce qu’on n’a jamais été qu’un parfum on a mis beaucoup de plus de temps pour éduquer sa propre sexualité donc qu’à ça qui est présent dans 9 ans ça parce que le monde médiatique le mot qu’il ferait dans laquelle on vit nous ressasse voit la différence et qui concrètement on est plutôt dans les doctrines lorsque j’aperçois le bricolage un peu mais pas trop mais quand même vous voyez est au fond notre hymne à géométrie variable qui consiste finalement a essayé de justifier à chaque moment voilà la part de bonheur qu’on essaie de rechercher et la part de malheurs qu’on décide d’assumer mais je connais plutôt là dedans dans ce que j’appelle des doctrines bricoler donc on va avoir un petit reste de moralité vous voyez un peu réchauffé avec un petit peu de freudisme avec un petit peu de spiritualisme newedge derrière mais je pense qu’il faut beaucoup du malade d’avoir l’humilité que souvent c’est qui ment les grandes les grandes certitudes simpliste sur le sujet je vous dis aussi bien puritaine que libertaire étendre rapidement mis la balle alex par l’expérience il faut reconnaître humblement que le bricolage finalement à la fin c’est mieux que rien quand même au moins dans le bricolage on essaie encore c’est mieux d’avoir un enfant abandonné toute interrogation sur le sujet ou bien pour s’installer dans la frustration il a pu s’installer dans la démo est donc comment du coup aborder maintenant la question bah tout simplement le fait que dans le rapport de la personne humaine la sexualité se retrouvent toutes les complexités de la personne je stresse de nom c’est vrai tous les domaines de l’existence ne nous met pas d’emblée face à toutes nos complexité pouvait jouer aux échecs bobridge corps peut faire du rugby ou du basket vous pouvez vous spécialiser dans les tartes aux fraises dans la soupe aux poireaux vous pouvez ne pas trop quoi même créé une entreprise bien que aujourd’hui plus jamais à paris mais vous pouvez avoir spéculé ont spéculé à la bourse vous pouvez faire pas mal d’activités pour remplir votre feuille d’impôts les nigauds siéger pas trop que j’ai de la pause prendre l’avion enfin il ya des milliards d’activité pouvez vous brosser les dents le matin prendre votre douche aussi je sais pas différent toutes les dimensions de la complicité la personne humaine alors elles sont où elle est toujours là la complicité de la preuve vous dormez les cauchemars peuvent tout d’un coup ou vos rêves vous rappeler combien vous êtes compliqué mais il n’y a pas énormément de lieux où je peux pas éviter la complexité s’il ya la jce amical il ya la vie sexuelle et puis peut-être la vraie prière prend des activités extrêmes face à la mort quand même bien que enfin quand même mais la mort on peut la zapper la sexualité ça ce faisable difficilement mais la mort aussi d’envoyer bien c’est très c’est un droit qu’a finalement pas tant de lieux de notre existence mon et qu’on serait confronté à tous les saints tous les paradoxes et toutes les complexités de la personne humaine que nous sommes non seulement valoir par rapport à ce sommet par rapport à l’autre donc ça veut dire que c’est un sujet face est une question existentielle donc sujets de réflexion sur lesquels on peut avancer que j’irai avec humilité savez sachant que le dawa feu et du contenu mais comment se fait-il que sur quelque chose d’aussi complet complexe on ait pu oser penser des choses aussi simples ici et là on a la honte aussi bien je vous dis pour les années vingt du puritanisme morale que des années 70 ce libertaire dans les deux camps se dit mais comment on a pu aussi bête quoi s’imaginer qu’il suffisait de l inverse de ce qu’on a fait avant d’être maintenant heureux où il suffire qu’il fallait juste interdire et comportementales mans coincé quand sexuelle ça fonctionne bien c’est complètement b3 finalement fond comme la mouline et c’est vrai dire que l’on apprend à connaître les cultures qui sont autour d’une autre d’ailleurs la culture occidentale avant le 17e siècle et toutes les cultures non occidentales est d’ailleurs aussi une part de la sagesse de nos campagnes qui était de la culture pas tout à fait encore et rationalisé par 17e parce que je seul ou et dans le monde rural ya toujours eu une part de la culture païenne mais une culture voyez terrasse près très près les lumières et le puritanisme 17e louis pas partout où il ya des endroits où opera 10 mais bien défendu même chez les paysans quoi où l’ambiance extérieure et des aussi avoir une culture de la frustration la morbidité voilà tout dépend de l’environnement fille dans lequel vous vivez pas de choses dans un fonds de vallées d’un qu’elle voyait la lumière deux heures par jour en été ou de vivre au bord d’une plage we ou d’un endroit où je pense à l’afrique dans lequel vous tous où la vie est foisonnante dans tous les domaines où la régulation des sexualités pour plus envisager que ces deux-là de la jungle qua non mais c’est vrai ça joue quand même se fait appeler à une sexualité sur la banquise mais je dire que ces chaînes quoi ou si vous êtes nomades et sédentaires des tréteaux dans le nomadisme réguler très étonnamment est à la fois les moeurs sexuelles et la fécondité streit premier de la classe et dans l’autorisation et l’empilement des individus dans les mêmes espaces de les créditer de phénomènes de surchauffe et donc c’est pour dire que le c’est très étonnant qu’on ait pu être aussi simplisme et donc cette complexité elle nous met face aux paradoxes et de contradictions internes de l’homme alors d’abord bêtement parce que elle nous met face à la fois à la dimension biologique de notre être sexualité c’est un enracinement du lit parfaitement clair à la fois parce que c’est notre corps à corps et c’est pas le corps deuxième degré c’est le corps engagé comme tel c’est pas le cancer pendant son ressenti c’est le corps brut c’est aussi la fécondité la fée conte et ça fait partie du corps brut mais ce n’est pas moral la reproduction c’est de l’ordre du vital brut c’est le philosophe dira c’est lors du biologique c’est pas de l’ordre du sensible c’est mon ayant frappé la sélectivité c’est pas devoir de l’ordre du sensible c’est lors du pré sensible c’est de l’or de la plante en août lors du végétal c’est lors du cosmic c’est pas du tout d’abord 2 lors du vécu et encore moins la représentation romantique c’est c’est quelque chose de basique contrat de corporellement brut le dire autrement au bon sens on sait aussi de l’affectif des soucis l’affectif c’est l’affectif pas simplement par le plaisir mais c’est parce que tout ce qui touche la sexualité touche étonnamment une réactivité affectif extrêmement important que l’enfant ignore sauf s’il vit dans un monde dans un environnement malsain autres aux puritains en trop débauché mais c’est ce que découvre l’adolescente la grande découvert de la puberté le traumatisme trop faut quitter réguler de manière sévère quand même société par initiation on vous l’a castrais enfin on vous la cadrer et on vous l’a castrais la sexualité de manière quand même sévère par la loi par les obligations et voyons alors l’adolescence là c’est la découverte un joli qui des fois plus de risque à 85 ans mais c’est la découverte et tragique au émerveillé où il m’est revenu offert là ça dépend du moment de la complexité affective de cette chose qui s’appelle le le ressenti sexuelle soit primaire élaborés ou un fantasme auteurs et puis c’est aussi ma personne parce que comment vous dire ans oui il ya des choses l’affectivité sa touche pas toujours la personne de manière imminente vous pouvez ne pas aimer les rhododendrons et adoré le patchouli c’est pas des enjeux essentiels dans votre existence vous pouvez aimer alors conduire trop vite c’est pas bien mais conduire il est des voitures jaunes ou des voitures bleues vous pouvez février il ya vous pouvez être passionnément amoureux de la peinture mans du 15e siècle ou détesté absolument ça peut te dire être capable de développer tout seul voyez un raisonnement mais ça va pas ça va pas jouer un rôle déterminant dans votre vie je parle de votre personne pour les incidences que ça peut avoir peut-être vous allez rude et votre famille acheter un tableau qu’on comptera c’est un tableau qui va à cause de sa thématique transformer votre existence mais voyez bien c’est pas l’amour de la peinture c’est la signification qu’elle aura qu’elle aura par contre c’est très étonnant la sexualité ça la personne et orange u2 dont mêmes ne pas vouloir la mettre en oeuvre dans sa vie c’est encore une manière d’être complètement dedans quoi vous voyez je vais pouvoir sache que je peux pas être dehors et ma personne je peux pas d’imiter ce que ça concerne ma personne alors si quand vous faites de des équations mathématiques où vous jouez morpions enfin via des moments pour épouser le décollement dans l’abstraction qui sait que notre corporate et demi à côte – absente mais précisément parce que c’est la corporéité c’est la quote part est évidemment dans la fécondité des incidences majeures c’était l’apparition d’un nouvel être et en être responsable au début les responsables peut-être mais après coup malgré tout quand même responsable il faut bien assumer les conséquences de belgique nouveaux actes même si l’on était inconscient c’est très impressionnant mais c’est vrai aussi que aujourd’hui qui dirait que malgré les efforts que les années 70 80 et début 2000 nous ont poussés à faire que la sexualité quelque chose qui le laisse indifférent on a pu imaginer ça qu’on allait pouvoir n’aime pas faire l’amour parce que à la fin c’est même plus fermement les mêmes applications d’un mot avoir des relations sexuelles et en restait complètement indemne on dit ça on dit ça deux ans 10 à 5 ans 10 à 10 ans au bout de 20 ans dit plus à kara peu de ce clip de beaucoup de gens qui ont pensé ça trop longtemps ensuite on a récupéré des morceaux de pas avoir réussi à assumer la liberté qui pensait avoir tout simplement parce que devenir un différend aussi à la dimension sexuelle ça peut aussi corrompent très profondément la personne humaine puisque harris tandis que le pire davis c’est l’indifférence d’insensibilité évidemment réunion à la section sa sexualité au pur plaisir purement physique c’est quand même vous pouvez c’est un travail mental extrêmement complexe bell de la restriction mentale quand même assez poussé la marginalisation affective et la négation de la personne qui est assez forte quoi faut quand même pas mal de 16 pour istres être cohérente les déclarations pour faire des orientations proposées contre magal qu’on est là que pour le sexe comme on dit d’ailleurs là aussi la littérature et l’art contemporain ne cesse de nous mettre je pense aussi aimable ça fait partie des idées raté ou la bande dessinée le seuil de nous mettre face au fait que c’est parfaitement durablement tenable ce type de posture à moins de devenir vraiment complètement inhumain et donc le voilà là on est directement dans la complexité le biologique l’affectif et la personne et le tout de manière imminente et c’est d’ailleurs il ya que deux dont il ya que là que les trois domaines sont aussi engagés radicalement la côte ce qui est des choses lui dit très personnelle choisir que quelqu’un qui va vraiment compté dans votre vie ces bannissements voterai plus de votre et où votre concurrence ça peut être aussi un ami ou une amie quand vous êtes une amie commune des deux hommes une femme et une amie ça n’engage pas nécessairement directement la sexualité vous pouvez faire des choix économiques des choix d’orientation d’existence de choix d’un métier radicaux ça n’engage pas votre biologie de la même manière enfin vous trouverez pas beaucoup d’endroits où les trois domaines de notre existence enfin ces trois dimensions des distances prendre à la manière de la flèche des scientiques soit aussi radicalement et encore il fera toutes les tentatives de marginalisation et le puritanisme alors on peut faire remonter la balle antique et toutes les formes de tentative de marginaliser le sexuelles ont échoué car si on le clame même les tentatives de recyclage à un troisième degré d’abstraction mystique voyant ça donne pas dans la tradition des religieuses et monastique quand elle est saine voilà à bord ça de manière non relativement à vue de la santé a par contre quand elle émane cnll de report ça alors elle avec beaucoup plus de mauvaises fins mais beaucoup plus de maladies et pathologies fantasmatique que tout le monde ensuite on voit bien que comment dire ça c’est aussi un domaine dans lequel je compte année mans on voit bien que on ne peut pas inventer les choses tous on a besoin d’autrui c’est un domaine dans lequel c’est très difficile on hérite de ce qu’on a vécu dans l’enfance et on voit bien que on peut pas avoir un positionnement définitif est clair pour toujours c’est un chantier c’est un chantier permanent donc c’est un lieu d’enseignement de complexité mais c’est un lieu de chantier dans laquelle on voit bien que de toute façon l’autre est toujours à l’horizon ou bien l’autre parce qu’ils m’aident à m’en sortir de ma problématique de névrose ou de ma problématique de d’incontinence ou que l’autre il est concerné parce qu’ils les loyers parce que c’est mon partenaire ou parce que c’est parce que c’est ce qui vient avec moi mes enfants ou ou mais voir mes amis qui voilà donc dont la manière dont je me comporte à cet égard la fin vous ça fait partie de la sortie les gens dont on vit là aussi on a longtemps cru que dans la famille on pouvait pas remis aux enfants la sexualité des adultes et comprend vais d’ailleurs et par nous épargner à la cellule nucléaire c’est papa maman et les enfants les comportements déviants du cousin ou du grand oncle de l’umq tout coup on s’est séparé les cultures assez studieuse où les cultures de nos frustrations des cultures de malsaine soit la c30 ça se balade dans les familles au delà des tentatives de barrières mentales qu’on permette donc on est globalement dans un chantier collectif aussi ça comme ça le meilleur ou pour le pire en tout cas on ne peut pas malgré là aussi le rêve du puritanisme s’isoler dans cette question d’accord c’est une question on peut pas traiter tout seul ces recours c’est un domaine la guerre dans lesquels on rêve aussi depuis toujours de trouver et des techniques et des outils jusqu’aux outils technologiques et médicaux et aux îles et aux substances chimiques qu’ils ont facilité les choses mais ça c’est pas d’aujourd’hui n’ont plus les fêtes le contraste enfin vous voyez le contraceptif ou le viagra c’est vu comme le monde disait toutes les traditions ces types de substances chimiques qui sont si vous aider dans les deux extrêmes de ce que vous voulez éviter et alors là c’est la même chose toutes les traditions sont porteuses de toutes les bonnes techniques pour éviter que au contraire faire que enfin oui ce qui montre aussi qu’il ya une conscience par derrière que l’on va pas s’en sortir et il faudrait être aidé les spécialiser la question ça existe depuis toujours dans toutes les sociétés mais quand il ya un spécialiste de nouveau ça prouve que ça s’apprend pas facilement ou que ça crée des problèmes graves enfin levé sinon il n’y a pas de spécialistes brossage de dents s’implique pas facile mais les spécialistes mais quand même voir yves un état grave autrement dit il ya des choses que l’on peut régler communément par une vie ordinaire qu’il ya des choses qui réclame quand même détournant des orientations des décisions alors aussi de temps en temps vous savez les sociétés de chromitite mais c’est elle et elle enfin la grande le grand apport de de lévi strauss est d’avoir fait tomber la tulle le bon cheval savez l’idée du bon sauvage c’est qu’au fond tout est en contact avec la nature puis dans une société primitive et puis tout ça est parfaitement heureux ben non tristes tropiques montre que pas du tout c’est pas parce que tout est fliqué par la règle qui était imposé par le mythe dans laquelle tu as grandi depuis que des tout petits de manière inconsciente que tu es en fait est parfaitement formatés été formaté beaucoup plus radicalement que le puritanisme encore voilà ce qu’est ce qu’il veut pas dire que de l’extérieur ils ont pas l’air d’avoir des morts c’est un peu bizarre mais vu de notre point de vue nous ici on est un peu des moeurs bizarre vu du taux plein lisez le papalagui vue sur la manière dont l’occident talent se revêt de multiples pour les unes sur les autres parce qu’il a manifestement peur de voir son corps c’est pour ça que ça développe ses fantasmes c’est un papou deux des îles samoa qui parle dans les années au début des années 20 ensuite et donc on voit bien qu est aussi à l’origine de cette complexité l’apprentissage de la maîtrise de soi alors appelé le la vertu ou non si vous voulez mais ça s’appelle la vertu en termes techniques du coup si je j’essaie d’analyser sage europe quels sont les enjeux d’abord la relation son corps c’est pas rien alors c’est pas le corps dans ce qu’il a de plus élémentaires parce que le corps de ce qui est la plus élémentaire c’est dormir manger respirer mais c’est mon corps dans ce qu’il a de plus radicale puisque c’est la capacité d’engendrer la vie n’est pas rien voilà où de devenir co responsable avec quelqu’un à l’égard d’un phénomène métaphysique irréversible parce que l’apparition d’un être ça peut passer nulle de l’estrie bizarre mais est ce que je veux dire c’est qu’on n’est pas dans l’ordre le lien entre sexualité c’est qu’on dit et c’est pas de leur moral c’est de l’ordre métaphysique c’est à dire de la décision intérieur jeudi l’intention change rien vous avez un enfant il vous conçu un enfant vous ne conservez pas la moralité des choses n’a rien à voir avec le phénomène de la conception alors vous que vous essayez de le concevoir dans un cadre moral pour pouvoir assumer après ça les conséquences de l’avoir engendré qui est de la compagnie ans d’existence on comprend bien mais ça n’a rien de moral de concevoir un enfant pas plus que de respirer c’est un col de l’importance que ça représente pour l’existence de celui qui apparaît et donc pour celui qu’ils ont fait apparaître qu’il ya une dimension morale mais nous on a du mal avec ça ensuite c’est la relation à l’autre bien sûr c’est tout pour le coup la sexualité elle regarde la relation à l’autre alors pas simplement dans l’ordre de la sécurité mais dans l’ordre du désir la sexualité alors sauf chez narcisse mais il ya que d’artistes qui se contente de son propre fait tous les autres essayent de le trouver dans le regard de l’autre ou dans son comportement les narcisses tirons-nous merci se noie dans son reflet mais voilà nous il faut que le reflet soit vivant on veut bien des gens qui nous admirent des adorateurs voyez des esclaves et puisque vous voudrez voir des maîtres de l’art d’avoir à mettre plutôt l’esclave mais en gros les scellés mais narcissique il réclame quand même quelqu’un qui veuille bien il nous renvoyer quelque chose mais un peu plus actif qu’un miroir parce que je vais agir si vous laissez que c’est pas possible de développer une sexualité durable durable il croit que son miroir mon élection nounours bah oui faut – d’autres virtuel internet permet qui a jamais d’autres elle mais il faut au moins un autre virtuel ça peut être dans le rêve ça peut être mais il faut qu’ils aient un autre virtuel vous il faut bien qu’un autre en tout cas fantasmer à défaut d’être d’être reine mais sans autres c’est pas possible donc il ya l’autre quelque part pas dans la respiration quand vous respirez ya pas l’autre peut vous pomper l’air oui mais ça c’est symbolique il n’ya pas l’autre quand vous mangez il n’ya pas nécessairement loto mais avant même que votre corps vous indique par le face à face du visage du corps que l’autre est là pour vous parce que l’homme est le seul animal dont le corps est structurellement intégralement face à aaa qu’elle quelqu’un potentiellement encore corps humain dès qu’on est debout il est en attente d’un visa vie pour bêtement et ce vis-à-vis il y les personnels avant d’être sexuelle corps mais il est très clair que le ccre elle est passablement chez l’humain mais même chez l’animal appelle le partenaire intrinsèquement avec cette image savez de platonicienne 2 de cet être originel androgyne qu’on coupe en deux et qui voit là et on est à la recherche de sa moitié ce qui sombre délire mais bon c’est quand vous avez cru rencontrer votre moitié si vous rencontrez la moitié encore mieux que la précédente un peu plus loin la vraie moitié celle là c’était la 2e moitié y en a qui veulent pas de motifs veulent plusieurs choses la polygamie ou l’androgyne et donc et puis alors à travers ça il ya aussi la relation à la halle et à la fragilité jean clair à la précarité du rapport à nous mêmes sais tu t’es dans le maine dans le maine domaines dans lesquels on est très affectés quant à l’image de nous mêmes quant à la manière dont on peut subies liées les uns les autres se blesser les uns des autres pas simplement à travers des actifs physiques même à travers les représentations par lesquels on souhaitait du magazine il y ait quelqu’un avec des propos sur sa sexualité c’est bien néantiser quelqu’un socialement par la représentation qu’on donne de cette sexualité bien de voir récemment dans leur panier hantise et mais voilà un président de la république dont on est elle sur la place publique non content d’avoir une compagne avec laquelle il est marié il est maîtresse c’est sûr que c’est on voit bien ça atteint images différemment les cultures spreadsheets aux états unis mais certains l’image c’est bizarre voyez là aussi j’aurais plus de détails dans les contradictions ce pays qui se veut parfaitement libertaire mais qui quand même scandalisé que vous signez pas scandalisé qui ricanent grassement sur qu’une autre manière de masquer son scandale parce que tout de même entre guillemets savoir il est normal ou lait pas normal le présent l’activité normale qui est normal et comme nous savoir n’est ni un homme normal ou maintenant normal et donc ça veut dire tout simplement que le rapport au corps dans la sexualité vous avez bien compris de pourrissement de la gérer la société au sens large pas rester à cette chute est tel que l’entend frenot et aux rapports au corps et à la fécondité donc à la corporéité donc ça touche la précarité ça touche aussi une part de souffrance parce que ça n’existe pas les vies dans lesquels l’instinct est satisfait dès qu’il apparaît donc ça n’existe pas les villes dans lesquelles de toute façon faut pas faire il faut inévitable avec lui il faut faire avec le fait que voilà la satisfaction sexuelle n’est pas autant qu’on pourrait en avoir le désir autant qu’on l’a rêvé et puis tout simplement que c’est pas nécessairement la personne avec qui on aimerait le vis avec la souffrance elle est là aussi on va dire autrement ce c’est un domaine de la personne qui est n’est jamais toujours durablement épanouie qui peut l’être tu se louer la nature aussi mais qui voit là il pissait le lieu aussi beaucoup de tragédies parce que c’est le lieu de beaucoup des cercles relationnels on est un peu honnête oui d’échecs sous forme de rupture sont de résignation tout formes d’avilissement sous forme de relation malsaine et donc oui c’est un litre agit du maine c’est un lieu de bonheur mais c’est aussi un lieu de tragédie plus encore une fois que respirer manger entreprendre cultiver créé du coup ça nous désigne bien il me semble qu’au mans comment aborder concrètement cette question en nous d’abord comment entreprendre cette relation la sécurité comment l’art et entreprendre d’abord avec réalisme et à dire que la jeunesse qui s’amenait avant de d’apprivoiser les tenants et les aboutissants ne laisser que c’était dans ledit faut sans doute une vie entière dont les entrevoir parce que encore une fois je vous dis de nouveau c’est toute la complexité de notre personne qui est engagée c’est toute la fragilité affective donc c’est aussi tous les héritages affectif parce qu’on vous met dans ces domaines là les blessures de l’enfance les modèles dans lesquels on a grandi enfin tout ça joue énormément et donc il ya un très grand réalisme il me semble à vivre la deuxième chose il me semble qui caractérise cette manière de l’aborder cesser d’accepter que c’est dans le devenir c’est pas parce qu’on a vécu à 20 ans une sexualité relativement épanouie qui a 65 ans et faire avec alors qu’à 65 ans vous savez encore jouer au ping pong si vous jouiez très bien à 20 ans ces jo briques si vous avez un papier par des atteintes de trop d’une maladie de mémoire vous avez encore la mémoire de la date de la réunion en gros vous saouler ont quand même il ya des choses qu’on vous on bonifie dans le temps voyons capitalisant radio sur le passé là n’ont rien ne garantit que le basque a 45 ans j’ai une sexualité épanouie j’en aurai une à 65 ou à 70 ou même à 45 1 c’est un domaine 2 le 2 je n’y vois l’aï la précarité la personne dans son devenir est plus marquée qu’ailleurs c’est une période où on n’en a pas elle n’a pas été présent de manière latente jusqu’à l’adolescence je vends pas toujours coûts de manière traumatique et puis parce qu’à un moment donné on voit bien l’évolution à la fois corporate biologique qui a pas la même chez l’homme et chez la femme les évolutions relationnel fatou ça c’est qu’en fait c’est extraordinaire le devenir de ces dimensions d’autres personnes d’ailleurs même sous le couvert de la résignation sous le couvert de la plus apparente maîtrise de soi il se place des pleins de choses dans dakar mais puisque la résignation et la pseudo maîtrise et de placards mais dedans il se passe plein de choses ça travaille contre nous si ça travaille pas pour nous la sexualité ça travaille en est désespérée si ça si ça fait pas partie positivement pour l’existant et le positivement ça veut pas dire toujours dans l’épanouissement du plaisir cette situation il fait je dirais c’est aussi un domaine dans lequel il me semble mais ça on le découpe ou peut-être compte du coût de plus en plus dans laquelle on a besoin oui de l’accompagnement de l’autre pas nécessairement d’ailleurs de la personne avec qui on dit la relation sexuelle mais on a besoin du regard d’autrui c’est un domaine sur lequel on a pas de boussole ni de carte mais sur lequel on a à prendre et sur lesquels on a acheminé progressivement ensuite j’essaye de regarder la démarche concrète d’abord je le disais c’est la première chose et ça que je reviens à mon premier mot qui s’appelait pureté c’est éclaircir son regard ce n’est pas facile parce que d’abord il ya là le réalisme biologique du corps la crudité du corps aussi ce que la biologie du corps elle ait pas de sanction charmante et qu’il faut du temps avant de d’être dans le réalisme du corps avec un regard qui voit sa grandeur c’est plus facile c’est quelqu’un qui avait attendu spectacle à 85 90 oui mais si on la prend pas à 20 ans on l’apprend pas 90 donc c’est vrai que d’avoir un regard comprenez bien clair regard pur mais dans son cas un regard ça peut être pire c’est à dire que les comportements de son parfaitement mais mon regard ça d’apprendre à regarder la personne humaine as we rule à se laisser regarder à regarder autrui quant à son corps d’une manière éclairée fait qu’effectivement le corps comme tel il n’a pas d’autorité c’est ma manière de le vivre qu implique de l’obscurité le corps qu’est ce qu’ils allaient là rien obscures le corps je vois pas ce qu’un docteur encore par contre la manière dont les humains vivent ces qui fixe encore leur obscurité représentatives sur le corps est resté dans sa alors faudrait montrer que voilà c’est obscurité cette manière ce regard troublé au ce alors que le regard se trouble parce que j il faut du temps enfin qu’il faut sans doute une ville qui ne vit ne suffit pas mais qu en gros c’est un chemin que d’apprendre voyage pas comment vous dire ça c’est un peu comme une e je peux dire que le corset oui six mois ça fait passer un peu laissé comme un chef-d’oeuvre en péril bien que c’est comme une cathédrale mais avec des endroits effondré qui sont pas rénovés puis qui seront pas renovables certains deux endroits qui vont bien avec voyez puis avec des strates successives avec des partis qui ont jamais été visités c’est ça le corps humain parce que ça n’existe pas les familles où dès la petite enfance on m’a aidé à comprendre et à vivre chacune des dimensions de la corporéité de manière parfaitement épanoui heureux de voir et on n’existe pas donc il ya des trucs pas clair n’est plus qui vont s’éclaircir des trucs qui sont bloqués par contre ça c’est space 2 voilà c’est ça l’expérience du corps et finalement la personne humaine ce comme une espèce de deux bâtiments énigmatique wade dont je dis chapeau je vois pas tous les plans les aboutissants et donc il faut du temps avant d’éclaircir le regard c’est cette image vous savez après la chute dans la genèse où il dire qu’ils étaient nus ils avaient honte pourquoi parce qu’il n’avait pas eu le temps d’avoir un regard suffisamment approfondie et limpide sur ce qu’ils étaient pour être capable d’assumer cette complexité comment vous dire ça si proche parce que la nudité ça rend le corps proche de l’autre et donc je la gère commencé proximité d’un truc que je comprends pas compris de mon propre corps on voit bien il n’arrive pas à gérer cette proximité parce qu’ils n’ont pas eu le temps de s’apprivoiser s’utilise savoir puisque danger si la jeunesse dans le rôle le voilà la renonciation à la première l’a promis type dokuro premier contrat si vous voulez entre dieu et entre l’homme et la femme est assez rapide nokia cette idée il me semble d’humilité ou sochaux 6-2 et c’est clair que là aussi la sagesse l’étude pour besoins de la fide et de filles pour ça que c’est aussi à l’école de la nature du monde animal du monde végétal du cosmos tout entier que je combats propres images de corps bien sûr mais c’est vrai et en même temps ça suffit pas pour regarder tous les arbres de la terre et toutes les faire de la terre c’est pas dans les choux fleurs qu’on fait les bébés quoi on parlait tous les animaux de la terre c’est pas les civils qui les amène non plus et donc il ya quelque chose là de nestlé d’apprivoisement qui d’ailleurs du coût des fois d’ailleurs les parents doivent réapprendre à faire pour la vie ne l’ont pas fait parce que leurs enfants sont aujourd’hui vient de poser des questions toutes assez franche directe sur lesquels on sait pas très bien répondre de manière éclairée c’est à dire qu’il vous pose la question parce qu’ils le sentent bien que c’est pas très clair mais ils ont bien vu et donc le il me semble d’abord ça que je vois mal comment est ce que il y aurait bien sûr qu’ils aient un minimum de la maîtrise du corps on apprend à marcher avant d’avoir une compréhension du corps dans sa complexité la sexualité et met par exemple c’est très clairement qu’un adolescent quand on a devancé l’adolescence par un tout petit peu de dialogues et de possibilités qui comprennent un peu quelque chose de son corps ça se passe beaucoup moins comme une espèce de truc complètement affolant ou au contraire est hystérique quoi l’adolescence est cependant lui donnant des bouquins de gynécologie quelques petites leçons à l’école qu’on va remplacer ce qui est l’accompagnement personnel d’un enfant sur sur dix ans l’accompagnement du corps ça commence dès la sortie dès le sein maternel c’est un rapport au corps bruit et donc voilà alors vous voyez cette clarté du regard c’est ce que j’ai moi j’irai c’est la crudité sans la vulgarité pas facile il ya une crudité d’encore mais s’est pas laissée en vulgaire là comment dire ça d’avoir une espèce de de simplicité surtout assumer l’ambiguïté aussi non pas du corps mais du désir à travers le corps parce que désir sexuel il est ambiguë ce qui évite à la fois dans le dans le vouloir prendre et le vouloir donner en permanence or c’est ce qui se passe un enfant on donne et on prend à la fois à l’autre d’accord la relation sexuelle on prend on donne on donne à l’autre un enfant voilà mais on le veut aussi pour soi c’est le mien le tien rapport de possession qui très bizarre on est dépossédé positivement la relation à l’enfant c’est tout aussi donc de déposer de la relation des sexualités d’ailleurs faudrait car mon avis commencer par la sécurité mais si on arrête jamais cette dépossession d’envoyer on n’a pas à se déposséder au sens sein du terme il ya une dépossession au sens de l’esp et d’appropriation exclusive et c’est pas facile d’assumer l’ambiguïté et d’éviter la perversion ambiguïté oui perversion non je vous dis que l’unité oui vulgarité donc pour donner des ce que c’est ce que j’appelle moi là une certaine impunité du regard une certaine on va d’abord ému a fait sa simplicité évidemment je vais pas faire de commentaire la culture contemporaine parce que d’abord vous avez le meilleur et le pire mais évidemment faudra apprendre à choisir ce qui aide à cette simplicité ou assumer cette ambiguïté ou avoir en face les choses et puis tout ce qui au contraire travail à obscurcir a complexifié voyez ensuite évidemment il ya à prendre moi ça m’a beaucoup frappé dans ma vie religieuse à l’égard de moi même mais aussi à l’égard des autres c’est que ça s’apprend c’est vrai et c’est un apprentissage artisanale alors évidemment ce n’est pas facile parce qu’on n’aura jamais le diplôme sûrement vous assez intéressant vous êtes vous venez vous savez vous où vous réalisez votre chef-d’oeuvre dans le compagnonnage là vous devenez m il y aura aussi un mondial et une maîtrise là vous aurez jamais le diplôme de la maîtrise encore moins du doctorat ce qui évidemment c’est un apprentissage permanent alors bien sûr un minimum de maîtrise élémentaire mais voilà là ça veut rien dire puisque c’est aussi apprendre à se déprendre la sécurité c’est aussi apprendre à bath abandonné donc c’est aussi apprendre à ne pas maîtriser ce qui veut dire on n’y arrivera jamais complètement mais c’est la vie tout court d’ailleurs là on commence à comprendre vous voyez bien que c’est pas ça voilà c’est fait ici simplement la vie c’est la vie qu’il faut apprendre à maîtriser et il a donné c’est la vie qu’il faut apprendre à prendre et à se déprendre c’est la vie qu’il faut apprendre à accompagner et en même temps à orienter c’est tout simplement la vigne jeudi à la sexualité c’est que l’inscription dans la corporéité l’isère et le désir de manière massive de ce que c’est que la vie tout court y compris la vie la plus profonde la vie spirituelle elle devrait être comme ça la vie stricte ump obscur perverse malsaine possessive narcissique jouissive dire souvent c’est parce que la vie spirituelle et kopf avait parce qu’on s’est replié sur le sexuel que la vie spirituelle de bien comme ça ou alors tu es là tu prennes de la perversité c’est qu’on a choisi sexuelle comme terrain de perversion du spirituel là c’est vraiment voilà c’est de la mine en sérum il n’était pas personnellement donc c’était des gens qui ont essayé de faire comme ça ne l’avait mis dans ses romans pour le coup pas bien du plaisir parce que c’est plutôt leur boutique plutôt d’ailleurs à logique suicidaire et aucun apprentissage et cet apprentissage évidemment il se fait à la fois pour une part dans le rapport direct à son corps mais aussi dans le rapport aux semblable au semblables c’est à dire pour l’homme l’autre homme et pour la femme l’autre femme et parlent et par l’autre sexe cinq ans en gros on fait pas l’économie de d’identifier qui on est dans son corps et dans sa sexualité on fait pas l’économie d’être seul face à soi on fait pas l’économie d’être face à ses semblables et ont fait pas l’économie peut-être face à l’autre sexe quelquefois la vie dans laquelle on est d’ailleurs et donc live voilà et c’est vrai que là dessus on peut dire qu’on est on n’est pas au point fille est ce qu’on est au point mort vosges pascal non on n’est pas au point mort parce que on est conscient de ça par contre on peut pas dire qu’on compéti de génie dans l’inventivité veillée aujourd’hui on invente savez d’android ou dans les entreprises on fait ce qu’on appelle des banques de bonnes pratiques dans tous les domaines on peut faire ça les bonnes pratiques les recettes de cuisine et des bonnes pratiques voilà la revue modes et travaux c’est des bonnes pratiques vous avez des blogs fait chacun se refilent des bonnes pratiques vous avez un problème sur internet avec la manière de brancher ou de débrancher votre ordinateur vous allez cliquer la question on vous donne la réponse ça suffit vous brancher sa marche quelque chose sur la sexualité sur internet vous n’allez pas avoir un truc qui marque c’est à dire que on n’a pas les bonnes pratiques oui c’est très bizarre je pense qu’on les a perdus je parle de nous les occidentaux parce que présentement le puritanisme sans doute en partie cédé à prendre mais pour les remplacer par du très sage mais ça serait intéressant cette voie c’est que les bonnes pratiques ça comment apprendre les uns des autres les uns grâce aux autres en comprenant bien voilà que l’apprentissage il est durable il n’est pas fait une fois pour toutes en plus il se singularise ceux dont les individualiser sur les activités et puis je dirais troisièmement le rapport au corps était fondamentalement du coup un rapport de construction de la relation à soi même apprendre à être à la fois responsable de soin de son corps est à la fois être capable de le mettre au service d’autrui tout en restant soi-même c’est un des lieux fondamental de l’apprentissage de la responsabilité de soi de la mise au service de ma propre personne oui au service des autres et d’accepter des lots de recevoir l’aide de l’autre il me semble que c’est un des lieux fondamental de la de la construction de soi mais aussi de la relation à l’autre et donc de la fidélité alors il me semble que là encore après avoir rêvé d’une fidélité qui fait que parce que j’ai décidé que ça serait pour toujours ça va être pour toujours de manière heureuse parce que l’espérance évidemment le monde comme fo et l’ inverse qui est que de toute façon la fidélité c’est super agréable parce que ça donne de changer et que ou alors je les plains deux versions les gens qui pensent que c’est la fidélité successives qui est agréable le tout c’est de rêver qu’on va être fidèle ça fait partie du plaisir du moment qu’une fois qu’on arrive peut arriver qu’on va être fidèle ces moments pour cécile est simple que ça plutôt la culture d’aujourd’hui non mais on fait des pubs sur soyez un fidèle à votre journal à votre banque enfin tout le monde quoi donc d’être un gars dans la fidélité c’est à dire coincé névrosé désespéré soyez infidèle ça renouvelle rappelé que les choses ça monte parfois négative que la fidélité sont font revenir au choix de l ue elle est chaque jour 5 en gros ces deux et c’est très étonnant comme finalement la fille delhi le renouvellement permanent de la relation à autrui est la seule gage d’ailleurs pour que cette relation devienne une relation interpersonnelle qui m’épanouit ce sens qu’elle implique nécessairement la sexualité ou l’acte sexuel on voit bien que c’est un du coup le rapport au corps le rapport à la tendresse le rapport précisément de sa subalterne et la jouissance sexuelle à la tendresse où elle a relativisé radicalement le plaisir sexuel à la tendresse est à dire à l’attention à autrui à ce que vit autrui dans le plus profond de son que de mon coeur c’est métaphorique mais de sa sensibilité il ya sa volonté profonde sa personne quoi s’attendre et c’est sa masse et coopérer jusque dans notre corps à être accompagné les personnes qu’on aime dans ce qu’elle vit et a aidé à apprendre à être pour une part une joie pour eux il ya les ressorts comiques soit c’est tout ça les enjeux de la tendance est donc derrière d’ailleurs la section locale un autre enjeu que latendresse s’est encore une fois le la fécondité et la voilà mais on peut pas les séparer latendresse fait partie de la sexualité elle est même sa partie éminente et donc on voit bien que le latendresse seulement une extraordinaire fidélité ça s’apprend que dans la durée et ça ça prend jamais par terre et au type tac en gros celui qui est habitué depuis la tendresse mais ça donc la tendresse et un très bon indicateur de ce que c’est que le rapport juge à encore et le rapport juste à la sexualité il y en eut connu une certaine rien pour moi c’est le sait l’exercice durable de la tendresse qu’elle soit amical où qu’elles soient conjugales qu’elle soit dans la relation sexuelle qui initie spontanément à la fidélité que j’allais dire apprenez la tendresse tous les jours et à ce qu’elle soit croissance la fidélité va s’installer tout seul c’est souvent d’ailleurs parce que la sexualité était sans tendresse qu’elle finit par aboutir à se retourner contre le couple et donc il me semble que là s’il vous voyez bien répondre à la question du début si la manière puritaine d’envisager pureté fidélité et chasteté et bien évidemment à la chasteté c’est le mot pénible mais qui désigne précisément la capacité de subalternes et le sexuel à la tendresse c’est dire en gros de subalternes et l’instinct la relation personnelle pour faire court aussi simplement sans rien faire que le l’instinct qui comme telle et pas d’abord personnalisés quelque chose d’ aveugle de pulsionnel voir positivement l’animal voilà de le personnaliser sa la société ça leasing automne donc on comprend qu effectivement la personnalisation de notre corps la personnalisation de nos relations et d’autant plus nécessaire que finalement on est dans un monde où la seule sécurité la seule garantie d’une vie humaine intéressante c’est la relation à l’autre on a plus de cadres qui nous garantisse d’être on a puni cal qui nous garantit de pouvoir espérer quelque chose on a plus de cadres culturels qui lui garantissent l’avenir comme si c’est pour ça que les relations de maine prennent pas d’importance alors il ya encore la créativité et la créativité solitaire c’est de plus en plus difficile d’accord et donc même la créativité très vite elles rencontrent aujourd’hui autrui donc on voit bien que voilà le grand enjeu pour moi du ciel dans lequel on rentre c’est la relation à autrui et du coup c’est la relation à autrui et la relation à autrui si on réalise à quel point les précieuses on peut pas se permettre de perdre ou de mettre de côté une dimension essentielle et cette relation or le corps en fait partie enfin le corps est au coeur de cette folle de scan essentiel dans cette relation est donc évidemment la dimension sexuelle donc je pense que si leur version puritaine a fait long feu leur version personnalisée de l’avenir à la pureté la fierté de la chasteté là vous les questions où les objections bien sûr où les compliments jusqu’à maintenant on a entendu que du négatif donc est-ce qu’il ya du positif alors oui ça mais c’est démoralisant voûte j’entends c’est ce que j’appelle ferrand c’est ce que j’appelle c’est ce que j’espérais que je finissais par ça c’est ce que j’appelle la personnalisation du corps la personnalisation du corps oui bien sûr qu’elle est positive mais à l’aide elle est un positif qui est exigeant c’est pour ça que j’ai insisté sur l’exigence qu’elle reporte pourquoi parce que l’image dans laquelle nous vivons c’est que là c’est la sexualité c’est simple c’est intrinsèquement simple non c’est intrinsèquement complexes l’année mi match que nous avons c’est que contrairement aux puritains la sexualité est impressionnant facile non la sexualité est intrinsèquement difficile ensuite est-ce que la sexualité est intrinsèquement désagréable non la sexualité est intrinsèquement essentiellement agréable ça votre question message avait pas besoin de préciser c’est une fin ça fait partie des évidences si je les compare à la nourriture d’accord c’est bien parce que ça fait partie des plaisirs essentielles de l’existence mais précisément c’est un plaisir dont on aperçoit mieux aujourd’hui qu’il est plus important ça c’est positif mais qui n’est plus exigeant même que le puritanisme ça que je voulais souligner et que donc cette exigence alors évidemment la récompense qu’elle constitue pour ça que j’ai fini par la tendresse un bon je vous serai attendu dessus puisque je peux parler que de ça mais la tendresse pour moi c’est ça et aujourd’hui si la tendresse elle est aujourd’hui quelque chose auquel tout le monde aspire sous coûtait quelques brutes épaisses des trains qui pas résignation désespoir ou d’un décret dit que cela n’avait pas d’intérêt ou parce que la violence chez eux en tient lieu mais c’est clair mais que c’est là qu’elle s’épanouit et c’est là qu’elle est à 1 non seulement c’est positif mais c’est même nécessaire en permanence voyez que donc l’intégration permanente du positif de la sexualité c’est précisément ce déploiement réel de la tendance pour moi ces essais voilà si julie si j’ai insisté sur l’heureux sur la sur l’exigence c’est parce qu’il me sens que c’est pas tout à fait voilà c’est par contre point aussi et puis peut-être parce que c’est pour moi une telle évidence que c’est positif que je porte vous ne savez pas mais à grenoble est une académie qui est en pointe sur notamment des directives qui ont été plus ou moins préconisé sur le genre et sur l’éducation de la sexualité la grenoble effectivement l’académie de grenoble a essayé des cv sur toute la france un sorte de recueil notamment avec des indications assez précise sur un livre qui dresse un ti-cul s’intituler je crois tous à poil et qui est quand même assez intéressant dans la mesure où la vente dépasse tout le prix goncourt de cette année et aujourd’hui effectivement vous parliez de l’éducation de la sexualité alors est-ce que effectivement les idées enfants doivent l’apprendre à l’école dont j’aurais aimé avoir votre opinion comme le philosophe [Musique] pour moi c’est la politique éducative elle est le simplement le fruit d’une défaite collective monumental moi j’ai naïvement cru quand j’avais 20 ans on vient chanter un viol donc j’élimine le problème dont je peux aller me déprime mais j’ai marqué j’ai pas eu à militer mais quand j’avais 20 ans j’imaginais que ma génération j’en ai 50 d’aujourd’hui serait celle qui allait aborder tout ça avec courage humilité passion plaisir voilà du tout on arrêtait du tout on s’est replié sur le petit problématique personnes alors si quelques-uns ont sans doute fait quelque chose pour leurs enfants mais globalement sur plan collectif on n’a rien fait c’est bien qu’on a juste trente 30 ans de retard quoi donc évidemment quand on alors on sait qu’il faudrait que la culture tout on est d’accord alors évidemment je pense pas que c’est en faisant que ça en faisant ce qu’on se propose de faire là qu’on va résoudre les problèmes évidemment parce que c’est d’abord un enfant aujourd’hui c’est d’abord parce avec kelly lesquels il dit qu’il est éduqué sexuelle et sexualité et donc leur cheval xl arisman et des familles mais je pense que si les familles et si la réfection et la manière de faire aussi bien culturelles oui mais moi ce n’est pas le pouvoir politique qui allait faire ça c’est nous tout simplement comme citoyen donc voilà je vais pas dire qu’on récolte ce qu’on a semé il fallait qu’on se bouge donc évidemment la nature ayant horreur du vide vu qu’il est nécessaire d’avoir une éducation là dessus c’est ce que tu un discours idéologique facile à vendre qui prennent le pouvoir c’est tout moi je pour nous enfin pour tout le monde pas peur et donc je pense que ce qu’il faut se dépêcher ses présidents d’apprendre à avoir mais c’est pas facile parce que nous avons une logique il est très facile c’est comme quand on vous explique la naissance de l’univers voyez dans un bouquin de 80 pages sur le big bang crise très gentils sont pas grand chose à voir que la réalité donc toute simplification alors moi c’est ce que j’appelle là aussi c’est comme le puritanisme c’est du dressage avec des idées simplistes et donc je pense que l’art la beauté la littérature le cinéma enfin on a plain outil on n’a pas de matériaux vous prenez je vous dis pour les que le cinéma et la littérature ne serait ce que du 20e siècle vous avez tout ce qu’il faut pour accompagner un jeune de 2,4 à à 20 ans sur cette question encore faut-il apprendre à s’en servir et qu’ils en sortent avec pas des idées homophobes pas des idées non plus des logiques sur l’homosexualité pas des idées simplistes il ya tout ce qu’il ya tout ce qu’il faut on a fait on a fait des choses absolument splendide 20e et pour le coup quand on sélectionne les choses les oeuvres d’art et même les parties des réflexions qui font avancer les choses voilà quand on en fait la synthèse on arrive à quelque chose d’intéressant mais personne n’a fait ça mais je me disais est ce que vous connaissez un ouvrage qui est jolie part de manière réaliste et convaincante de ce que c’est que l’homme et la femme un ouvrage je pense comme moi vous n’êtes pas trouvé mars et vénus ne marque pas venus là m’explique pas ce que c’est vrai mars et vénus à mme hesling de manière un peu caricaturale et fonctionnel toutes les bêtises qu’il faut pour faire que d’ailleurs ça ne nous empêche pas de faire voilà mais voyez c’est une explication fonctionnel sam sam sam est clair pas sur ce que c’est que cette différence ça me donne des moyens si possible ça marche pas trop mal mais je suis sérieux moi j’en connais pas un ouvrage accessible vous avez jean paul ii écrit que 600 pages qui oblige et c’est très intéressant cm à bac plus douce et difficile rend plus difficile à lire c’est celui diaries pas comme ça à part la jeunesse des hommes parce qu’ils ont des deux titres après michel debré michel iii pour une échappée de jeunes et ça reste quand même un best-seller pour moi relisez l’est c’est vraiment incroyable cette histoire mais ça manque un peu de d’explication derrière mais sérieux en fait elle est à savourer dès qu’elles sont les tableaux les oeuvres musicales les oeuvres vocal les oeuvres théâtrale les oeuvres littéraires là on trouverait beaucoup plus de choses c’est très bizarre mais on n’arrive pas à en faire quelqu’un peut-être que ça ne peut passer que par la queue par là c’est pas formula bleus trop longtemps possible donc là il ya du boulot ça je dirais pour vous consoler aussi dans les autres pays c’est pas rien il n’y a pas beaucoup d’ouvragés étranger non plus sauf si les frères un peu dans ma côté un peu partout dans le monde il n’y a pas beaucoup non plus de voix de lieux dans le monde où on n’est pas plus dans le midi dans la nuit dans ce cas on n’a pas les deux le texte qui soit la hauteur de la la la crudité le réalisme et l’importance de nos questions des contes et légendes lyonnais dans tous les pays un édifiant j’ai pas de sam pas vous empêcher le temps en film tu penses à des films précis oui j’ai beaucoup beaucoup aimé 21 grammes un film qui fume beaucoup le rapport au corps et c’est un des films qui m’a semblé très très film difficile comme thématique justin fille qui m’a semblé très avec un regard très simple à la fois réaliste et en même temps avec de la vraie pudeur au bon sens du terme voilà je cite un bras les goûts les couleurs cesser donc c’est vrai je me suis pas posé la question mais c’est moi l’occasion d’aller cinéma que vous ou de lire vous avez parlé du britannique qui a été suivie par un puritanisme l’inversé dont on serait en train en train de sortir mais à part peut-être que dans les mets dans les dents les jeunes qui vont rencontrer on en sort mais ce qu’on voit dans les actualités c’est quand même une exacerbation de ce puritanisme verser ces manuels les femen les pussy riotte tout ce qu’on disait aussi et tout à l’heure sur la c’est vrai mais je vais brutal à le quatrième pouvoir il est dans la main des ddd vieux qu’on aime chez les gens plus de 50 ans contre pouvoir des médias c’est pas les jeunes laisser le pouvoir des médias aux jeunes vous allez voir alors c’est déjà le site est visé par les vieux mais les mentors ses débuts je peux vous garantir les phénomènes sont financés par george soros mais heureuse où il savait bien que sa seule équipe en sémiologie du truc non mais c’est pour dire que je pense que c’est c’est ouais enfin moi je vois quand on parle avec là encore avec j’ai simplifié en disant que c’est générationnel heureusement qu’on peut discuter avec des gens de 50 ans de manière simple mais ceux ci frappé de voir qu’à une génération là dessus on va pas lui en apprendre un côté ni de l’autre qui rêvent pas quoi ça veut pas dire que leurs vies tous les jours et heureux sur plan sexuel mais il rêve pas et par expérience quand on arrive à aa parler des choses de manière relativement simple ça rentre instantanément en écho chez eux c’est bon signe non mais l’autre jour pour commencer exigeant d’eux était ducret beaucairois qui s’appelle homme fragile aux jo j’ai fini un cours de le 18 trop facile 18h à hacher c est la fin du cours les jeunes ils étaient super contents tout ce qu’on a fait on a fait ça de avec une amie et muse a dit ouais ouais votre bouquin tout ça c’était gilles meyer un truc on n’est pas du tout d’accord là dans votre bouquin vous avez créé des chaussures les hommes et les femmes c’est complètement stéréotypé c’est parfaitement ragga et puis vous dire si c’est pourquoi j’ai vécu des hauts et des bas oui c’est une question de sensibilité c’est très subjectif qui met ce cas quelque chose d’universel dans la relation entre amis la femme où elle est ce pas sûr qu’on puisse dire ça c’est d’abord personnel 6 mai est-ce qu’à une différence oui mais elle est secondaire et je me suis dit tiens si la première génération de marxistes c’était parce que bercy a demandé je leur ai dit mais je vous allez vouloir avoir un enfant ça va pas quand même et ça va pas jouer un peu comme il est bon que ça jouait pas trop quand je lis mais la paternité c’est pas un problème alors là tout d’un coup ils ont tous dit oui tim la paternité c’est pas la maternité rats non ça n’a rien à voir ah bon donc c’est très marrant donc ça serait plutôt du côté du paternel et maternel qu on admettre est encore qu’à une vraie différence et donc oui parce que quand même on admet que même si ces deux hommes ou deux femmes qui s’éduque un enfant il à papa et maman en gros c’est on a deux maman ou de papa mais on va pas quand même poussé le bouchon dire bah oui mais toi tu vas être la maman jusque là pas s’attendre à voir voilà c’est vrai peut-être certains le sont mais je crois que globalement les gens ne le font pas je me soucie d’enfants de cas mais c’est pour dire que ça va frapper je me suis dit mais oui ça veut dire que sur l’homme et la femme c’est plus facile pas de la sexualité mais l’homme et la femme je suis pas aventuré à s’user j’ai évité soigneusement le sujet faut être que c’est par manque de courage ou par manque de maturité mais très difficile de dire des choses aujourd’hui que c’est quoi le met la femme et vous voyez bien tout de suite les alors est ce que c’est parce que nous avons tellement pourri que dès qu’on utilise un mot il est piégé je crois pas c’est qu’on sait quelque chose qu’on n’a pas encore assez intériorisé de manière telle qu’on arrive à ça nous est pas encore assez cher comme tel la sexualité ça l’est devenu parce que quand même c’est précieux la sexualité parce que ça donne la vie et puis parce que c’est fragile l’homme et la femme tendu ça a donné points est ce qu’il signe de l’inquiétude en vrai souci je me suis dit là il ya un chantier pour dire que même cette génération là sur cette question là lors de l’anecdote que vous foutez de raconter vous avez dit c’est la première génération marxiste non c’était par analogie s’appelle une première génération d’artistes et très fervente dans son idéologie mais là j’ai senti des jeunes quittent est en train de ressortir les idéologies n’était pas du tout convaincu en profondeur de ce qu’il disait ça venait pas de leur expérience qui me disaient c’était le discours du parti j’ai vu celle-ci sur le tabac parce que à un moment donné on a une discussion c’est sur le court sur la responsabilité donc fallu prendre les exemples de deux moments où on hésite dans la respecter il prenait l’exemple de quelqu’un qui a eu un ami lui demande ça prend une cigarette il en a jamais fumé est ce que je lui passe sa première cigarette par dix mais la gravité de l’agd je m’attends il a quel âge la mi mai il a 20 ans je m’attends la première cigarette toi qui ne va pas être accro c’est pas de l’héroïne c’est pas du crack enfin cigarettes si la première est qu’ils déterminent pour toujours le fait qu’il va mourir d’un cancer des poumons enfin c’était quasiment sa de jeu mais aussi bas c’est vrai la la la la culture anti tabac fonctionne bien si c’est bizarre on vous passe à de l’alcool ou à laisser c’est bizarre voilà c’était pour dire qu’ il ya des très idéologique quand même et là ça m’a frappé y en a deux le tabac c’est vraiment belle est la pire des drogues même le hal et chic ça va sérieux tu as peut-être moins de cancers nippon mais le goudron la l’herbe seront ses grâces s’effacer naturel qua non mais j’exagère ces biologistes et l’écologie voilà c’est on en est presque là c’est juste pour dire que mais nous aussi on avait les idtgv c’est marrant quand on les a toutes fraîches tétanisé la première génération marxiste ce sens où c’est tout frais donc ça sort de la bouche vous savez de dégâts qu’on a fallu prouver qu’on a formaté dons qui sont convaincus que le marty c’est la solution 3 quelle génération plus tard c’est moins vrai donc on a la première génération gender ils ont jamais régime est clair que c’est l’idéologie passer par la culture si j’ai bien entendu ce que vous avez dit je trouve ça plutôt très positif il me semble que vous avez parlé la tendresse comme la base d’une certaine sexualité d’un aboutissement et donc de quelque chose qui se construit dans le temps donc ça veut dire qu’on pourrait vendre enfin qu’on pourrait faire rêver nos enfants en leur expliquant que la maturité et la vieillesse c’est vraiment un aboutissement plutôt qu’un déclin comme on veut nous le vendre c’était vrai enfin on va dire la vieillesse n’est pas que un épanouissement c’est aussi habitations point de cellules un certain déclare mais précisément pour permettre que la vieillesse soit jusque dans l’engagement de notre corps quelque chose qui luttent contre la part du décret que vit le corps dans la souffrance et la maladie la vie et l’usure c’est vrai que c’est clair que la tendresse je suis pas encore à ça j’ai mis ma première demie là-dessus d’avoir eu des dialogues très franc très direct avec le fondateur de la communauté jusqu’à la fin il est très étonnant avec l’âge la vieillesse le toucher sa fille mme latendresse devient plus délicate est une espèce de j’avais fini en écrivant ça il ya une espèce d’incarnation de l’esprit et de speed de personnalisation du corps il ya space 2 c’est que voilà le lien entre la chair lâcher c’est ça la chair la chasse et la manière dont le corps devient ton progressivement un espèce de lieux où l’esprit souffle quoi mais parce que j’évite pas la chair y compris dans sa dimension biologique et c’est sûr que c’est un des plus beaux des films ça moi je trouve que c’est un beau défi humain que deux et c’est vrai dire on le croise quand on voit un couple âgé qui est délicat dans la tendresse et très boueux alors des fois on voit pas son parcours son passé pour en arriver là mais c’est très bouleversant je trouve pas ce qu’il ya comme une espèce de victoire et ça donne alors on les fera peut-être pas rêver mais on leur indiquera quelque chose tu déjà en eux est un désir profond à dire moi je suis pas marié mais quand j’écoute les couples d’amis et quand on en parle très simplement oui il vaut mieux compter sur la tendresse pour construire le couple parce que c’est pas nécessairement l’épanouissement dans le plaisir sexuel qui était voilà ce qu’on peut musée dans la durée bon ben ça on ne dit pas assez clairement mais je le sens très bien pu soulever mais c’est pas encore de bon ton de l’avouer très clairement quoi moi je vois aujourd’hui j’entends pas beaucoup 3 2 quand je dis aux gens mais font aujourd’hui d’être fidèle à quelqu’un y compris dans un engagement la sexualité à peu près humain sur 40 ans est aussi difficile que d’être religieux je me recouche quand ils ont déjà 65 ans 10 ans dont 40 voilà c’est bien cette s’en apercevoir je sais pas si tu peux revenir cinq minutes sur l’ambiguïté du désir qu’ont que c’est une illusion de se dire qu’on peut donner gratuitement toujours sans recevoir soi même ce qui a justifié le puritanisme c’est la générosité suicidaire il ya un lien psychologique 1 qui confond pour justifier la sur la négation d’une partie de soi il faut bien qu’on la compense par quelque chose à un autre niveau c’est l’oeuvre de l’analyse qu’il passe de la sublimation donc il faut bien qu’un endroit à un autre endroit on puisse être dans un comment vous dire ça dans une déjà dans une récompense qui compense la frustration convient et la récompense c’est qu’on est dans la dans le don désintéressé de soi or moi je suis persuadé que le don désintéressé de nous mêmes il s’apprend grâce à l’autre c’est l’autre qui va m’apprendre à me donner de manière de moins en moins avec une part de crainte de perdre et d’être blessé fin avec par narcissisme d’inquiétude de soit de moins en moins longue mais pour moi le dont il est le don de soi il est heureux quand précisément je ne suis plus inquiète du fait que je vais aussi recevoir parce que on a peur de donner sans calcul quoi on calcule toujours qu il part alors à la presse assez bon dieu qui doit récompenser de ce que j’ai pu faire sur la terre donc je diffère la récompense mais c’est encore du calcul et les calculs c’est un poison de la relation que tout le monde le sait sauf qu’il est là le calcul donc comment je vais déjà voir ce calcul bas en ce devançant un autre par le don alors en étendant la confiance que de toute façon j’ai pas demandé pour qu’il me soit donné c’est par réclamer pour qu’il me soit donné et que j’ai pas attendre qu on me réclame tour donné qu en gros c’est les changes dans le don dissous progressivement cette espèce de d’inquiétude de huy d’inquiétude qui fait que j’aimerais pouvoir m’assurer par moi même mon bonheur pas facile d’accepter de deux oui que de 2 je peux dire que de recevoir ses plus grands que de donner mais qui a une manière de recevoir qui est une manière imminente de se donner autrui et ça on n’a pas tellement appris dans le christianisme suicidaire généreux bon ceci discrédite ça c’est mieux que d’être dans la non générosité voyez voilà la nonne altérité le nom dont il existe de toute façon c’est tout pour moi alors je m’en fous ça c’est sûr mais il ya là une est présente c’est pour ça que je pense que ça soutient parce que l’église a pas su prendre le tournant du xvème xvième siècle un moment difficile on en parlait tout à l’heure à ce comme un moment très morby très traumatiques enfin la peste bonjour le rapport au corps la peste bubonique dans les villes l’horreur du corps les théologiens qui ont commencé quand même à être prêts dans le la puissance la maîtrise la justice oui beaucoup moins dense et et d’une culture médiévale de la bonté de la lumière ou la chair était bien venu avec une peur du diable de la perversion du malt mauricie corps donc quand même une période d’un an qui quittent et psychiquement et spirituellement quand même très troublée et donc on voit bien que là on a on a raté le travail de courage face à ça pour au contraire aller un pas plus loin c’est ce qu’ont affirmé non sur le fait que oui le le corps la tendresse la sexualité c’est un lieu est imminent de l’apprentissage du don mais fragilement difficilement avec la peur de blesser avec la peur de pas être récompensé avec la peur que ça soit malsain enfin avec n’importe quoi et que c’est un lieu de de simplification du coeur progressive et de nouveau la tendresse et la forme y compris d’ailleurs dans l’acte sexuel de ce que le don à 2 2 nom calculateur même si comme tous les dons ils attendent la personne qu’on attend de la personne qu’on aime qu’elle n’y donne parce que ça fait partie de la confiance et la dignité qu’on lui accorde bon tout ça c’est très facile à dire comme ça pas cet avis une paire de manches même bon je vous souhaite un bon retour à la fonction végétatif première du sommeil si soir [Applaudissements] .

Déroulement de la vidéo:

0 non si vous voulez bien on va va
0 commencer
0 alors je ne sais pas si le fait que vous
0 soyez si nombreux et à bon signe voilà
0 si vous voulez ça vous venez simplement
0 assister à la manière dont je vais me
0 faire manger par les faux voilà mais
0 c&;est significatif
0 quand on a choisi ce sujet le but
0 n&;était pas de faire de la provocation
0 mais comme ça fait partie de ce paris
0 depuis le début de questions pour tous
0 deux ne d&;aborder les questions
0 difficiles où les questions qui fâchent
0 et pas celles qui sont nécessairement
0 consensuelle du coup j&;ai proposé on
0 était d&;accord avec lens et jacques ii
0 voilà de poser la question comme ça à
0 pureté fidélité et chasteté des vertus
0 dépassé c&;est un sujet sur lequel on
0 n&;est pas à l&;aise non pas parce qu&;on
0 est coincé mais on est beau temps se
0 font par pudeur mais on n&;est pas à
0 l&;aise parce qu&;on est passé d&;un type
0 de certitudes à un autre type de
0 certitudes et qu&;aujourd&;hui on est dans
0 une phase d&;incertitude alors je vais
0 pas vous décrire d&;où nous revenons mais
0 voyez bien on a s&;il faut pas relire
0 toute l&;histoire la fabrication du
0 puritanisme moral en partie janséniste
0 aussi bien protis tant que catholique
0 d&;ailleurs et puis même en parti laïc
0 jusque là la france du 19e même quand
0 elle n&;est pas chrétienne tutsi
0 puritaine par certains côtés que l&;est
0 la france chrétienne mais cette
0 fabrication de ce puritanisme date du
0 grand siècle date un moment fort où il
0 commença ce alors il a ses racines dans
0 le dès le xvème xvième siècle mais se
0 fabrique au 17e nous évidemment nous
0 nous le projetons rétrospectivement
0 jusqu&;aux origines du christianisme et
0 même d&;ailleurs au besoin sur toute
0 religion
0 c&;est normal quand on ait eu des parents
0 qui nous ont raconté des bêtises et qui
0 nous ont dit toute façon c&;était
0 toujours comme ça on fait remonter les
0 bêtises qui nous raconte a toujours et
0 donc ses récents le moyen âge est assez
0 à l&;aise avec le corps 13e 14e
0 tu as fait à l&;aise avec le corps loach
0 qui est aussi relativement à l&;aise avec
0 le corps commence à être mal à partir de
0 là du xviie est évidemment jusqu&;à non
0 seulement 19e mais jusqu&;à pour une
0 bonne partie de l&;éducation
0 aristocratique chrétienne ou non mais
0 jusqu&;au milieu du xxème simplement
0 souligné que cette manière de voir les
0 choses étaient souvent de petits forme
0 intellectuellement sac en gros c&;est des
0 certitudes non discutable qu&;on faisait
0 rentrer dans le crâne des enfants des
0 jeunes sur le danger de la chaire
0 dangers du corps et de la sexualité avec
0 d&;ailleurs une ironie de la part des
0 adultes parce que plupart des adultes
0 découvrent au fur et à mesure qu&;ils
0 grandissent est pour le meilleur et pour
0 le pire que finalement ce n&;était pas
0 aussi simple qu&;on le faisait rêver aux
0 enfants mais c&;est pas gênant à
0 continuer à faire rêver les enfants fait
0 que quelques grands principes moraux
0 quelques bon exemple est un peu de
0 maîtrise de soi les régler tout ça
0 là il ya une espèce de d&;hypocrisie
0 générationnel qui s&;est transmise
0 et puis alors avec deux phénomènes la
0 csu de l&;exemplarité lorsqu&;une vieille
0 pratique l&;exemplarité les héros donc
0 une exemplarité sur la vie sexuelle sur
0 la vie morale qui est tantôt gros une
0 exemplarité de l&;absence de faire cours
0 ou une exemplarité d&;une sexualité qui
0 est essentiellement réduite à la
0 fonction reproductive mekhissi nom est
0 tout à fait
0 n&;existe que dans les justes limite du
0 bienséance c&;est-à-dire dans des limites
0 très étroites et doublé de sa
0 culpabilité à phénomène évidemment de
0 pavant d&;exemplarité placement un
0 phénomène de culpabilisation qu&;en gros
0 si vous sortez des comportements qui
0 sont ceux que l&;exemplarité vous vous
0 énonce appuyé sur une doctrine peu
0 intelligente mais répétitives vous
0 n&;êtes pas bien quoi vous êtes très
0 méchant et d&;ailleurs les abominables
0 personne qui pratique ça de manière
0 répétitive que sont les prostituées ou
0 les libertins sont des gens événements
0 qui sont les pires on est passé de ça au
0 puritanisme l&;inversé puisque à partir
0 des années 80 90 2000 on commence à en
0 sortir quand on discute avec les 25 ans
0 je pense qu&;on en sort qui est le
0 rappelle moi le puritanisme envers c&;est
0 à dire qu&;il était aussi urgent de se
0 faire plaisir qu&;il était urgent de ne
0 pas avoir plaisir que les comportements
0 exemplaires étaient les comportements
0 érotiques voire pornographique et que de
0 toute façon rire de sa gorge déployée
0 faisait partie de la bienséance et qu&;
0 on est est abominablement coincé et donc
0 nous redemande culpabiliser d&;être
0 quelqu&;un d&;autre m&;enivre osé si la
0 recherche de l&;orgasme et du plaisir
0 faisait pas partie des préoccupations
0 quotidiennes de l&;existence donc toute
0 figure d&;une tentative de fidélité
0 conjugale ou d&;une sexualité non
0 libertaire ta paru dans certains milieux
0 les milieux de plus en plus larges comme
0 étant plus simplement le signe de gens
0 un peu malade psychologiquement qui
0 étaient des héritiers du catholicisme
0 névrosée et malade peut qu&;on est passé
0 tout simplement dont deux d&;une chose et
0 son contraire
0 je vous dis avec autant d&;obligation
0 morale de se faire plaisir qu&;il y avait
0 des obligations ne pas en avoir autant
0 d&;exemplarité et autant de
0 culpabilisation de ceux qui ne rentrait
0 pas dans les dents les chaînes
0 aujourd&;hui on arrive à une période qui
0 est pas plus heureux de ce que je sais
0 pas si la sexualité a jamais été un
0 domaine parfaitement heureux de
0 l&;existence de la personne humaine on le
0 reverra mais on ne peut qu à une période
0 calme et les contradictions commence à
0 accepter que c&;est un sujet sur lequel
0 il est bien difficile de faire la morale
0 dans un sens ou dans un autre que c&;est
0 un sujet ce qu&;elle est bien ici de se
0 donner en exemple les gens hautement
0 épanouis dans leur sexualité
0 depuis toujours et depuis quarante ans
0 et qui font la morale aux autres chats
0 n&;a plus beaucoup en avait quelques-uns
0 il ya 20 ans mais il avait plutôt 35 40
0 ans en attendant 60-65 qui font moins la
0 morale inversement les gens que j&;estime
0 que la chasteté pure et la fidélité
0 absolue et la pureté intègre de la
0 personne humaine ça rend parfaitement
0 heureux il y en a aussi nettement moins
0 parce que ceux qui ont essayé de
0 continuer à l&;être au fur et à mesure de
0 la dernière partie du 20e siècle
0 pas franchement réussi de manière
0 heureuse voilà donc on est dans une
0 phase 2 de reconnaissance globale un
0 d&;une problématique d&;une importance et
0 d&;une complexité du rapport de la
0 personne humaine et des personnes
0 humaines à leur sexualité assez les
0 autres alors ce qui est frappant et
0 jesse de commencer par là c&;est
0 d&;essayer de repérer comment est-ce que
0 quels sont les contradictions qui nous
0 habite céderons pas les contradictions
0 dans nos aspirations des contradictions
0 dans nos comportements et les
0 contradictions aussi dans les doctrines
0 qui peuvent coexister en nous sur ce
0 sujet là
0 d&;abord les contractions sur les
0 aspirations c&;est à dire au fond tu
0 espérons nous
0 qu&;est ce que la culture contemporaine
0 nous laisse où
0 nous invite à espérer de la sexualité et
0 je dirais simultanément de la liberté et
0 de l&;épanouissement et en même temps un
0 chemin difficile marqué par la
0 souffrance il sans doute par une part de
0 frustration et 2 autrement dit nous nous
0 nous n&;aspirons plus raisonnablement n&;a
0 à voir qu&;une sexualité heureuse
0 épanouie parce que nous savons que ça
0 n&;existe pas c&;est et qui n&;est que
0 heureuse épanouie parce que notre
0 expérience celle de nos voisins ou celle
0 de nos aînés et même celle de nos
0 enfants nous montre qu&;au fond voilà on
0 a aspiré que par moments et le plus
0 souvent possible et le mieux possible il
0 est à la fois liberté épanouissement
0 mais que finalement la sexualité pains
0 bio c&;est si facile que ça d&;être libre
0 et c&;est un domaine dans lequel il est
0 pas si facile que ça d&;être durablement
0 et penguin et donc on voit apparaître
0 réapparaître un désir d&;harmonie et de
0 maîtrise voit alors c&;est pas la version
0 bio la sexualité ou les versions
0 écologique de la société il ya un petit
0 peu quelque chose comme ça et que le
0 gîte est une mode dans les années 70
0 c&;est devenu une démarche d&;existence à
0 l&;égard du simplement du respect de de
0 la planète de la nature de l&;organisme
0 humain et de ce qui semble être le le
0 rapport le plus sain et sayen à la
0 nature à son corps et à l&;autre et donc
0 on voit apparaître d&;une manière qui
0 d&;ailleurs ne se veut pas moralisante 1
0 mais en même temps que la liberté la
0 conscience l&;aspiration à arriver une
0 certaine maîtrise
0 c&;est à dire est ce que c&;est la
0 sécurité soit pas un lieu qui deviennent
0 un lieu d esclavage ou de névrose
0 chronique ce qu&;elle peut manifestement
0 et on en est plus lucide assedic
0 autrefois devenir facilement un lieu d&;
0 esclavage de nombreuses chroniques et
0 des fois les deux d&;ailleurs puisque
0 d&;esclaves à saran plutôt névrosée et
0 puis la liberté oui mais on voyait que
0 liberté c&;est un grand mot concrètement
0 c&;est aussi l&;apprentissage de l&;autre
0 la sexualité donc c&;est aussi
0 l&;apprentissage de la part de non pas
0 d&;une restriction mais d&;une modulation
0 de ma spontanéité comme l&;autre n&;est
0 pas là pour me satisfaire
0 je suis pas là non plus au service de la
0 satisfaction d&;autrui donc après avoir
0 pensé qu&;on allait pouvoir se faire
0 plaisir les uns aux autres de manière
0 illimitée est permanente
0 on va s&;apercevoir que voilà c&;est
0 quelque chose qui implique un rapport à
0 soi et à l&;autre
0 plus fin tout simplement bénir
0 l&;instinct en espérant qu&;ils s&;auto
0 réguler la main visible l état fort peut
0 avoir de bizarre c&;est existe pas dans
0 ce domaine à s&;exécuter dans l&;économie
0 même soit parce que ça n&;existe pas dans
0 l&;économie mais l&;auto régulation
0 naturelle ou la simple régulation des
0 instincts par la relation à autrui
0 voilà on a pu rêver un moment donné que
0 ça existait pour fallu longtemps
0 d&;expérience et s&;aperçoit que ça
0 n&;existait pas c&;est la chance
0 d&;ailleurs c&;est que l&;option libertaire
0 montre plus être plus rapidement et plus
0 facilement ses limites que l&;option
0 puritaine un blizzard le puritanisme
0 vous pouvez le maintenir pendant des
0 siècles alors qu&;il est profondément fou
0 dans sa version dur c&;est très très
0 bizarre comment est-ce que la négation
0 soit trouve des justifications
0 idéologiques plus plus profonde et plus
0 durable qu&;en fait à l&;anarchie voyez un
0 peu l&;anarchie de l&;existence l&;ordre
0 quand on justifie lens est toujours
0 beaucoup plus séduisante
0 à mon avis beaucoup plus dangereux parce
0 que le désordre il montre rapidement ses
0 limites alors que l&;eire l&;ordre peut
0 être parfaitement tyrannique aliénant
0 malsain délétère morbide et donc on voit
0 bien qu&;aujourd&;hui nos inspirations
0 sont moins naïve est moins enthousiaste
0 là encore aujourd&;hui un jeune qui a 15
0 ans qu&;à 20 ans s&;il est éduqué mais
0 c&;est assez rare dans un milieu très
0 protégé un peu que tu nas n&;espère pas
0 clairement qui va arriver à une
0 sexualité ou très maîtrisée ou
0 parfaitement maîtrisée ou complètement
0 épanoui dans les 20 ans qui viennent
0 devant lui voler ses passes à l&;horizon
0 quoi donc l&;horizon du du continent
0 parfaitement épanouie ou de l&;anarchique
0 libertaire voyez
0 super cool ça fait pas partie de leur
0 image du futur pour eux ils ont essayé
0 confiance quand ils ont encore un temps
0 qu&;eux ils ont devant eux un parcours
0 d&;existence exigeant difficile dans
0 lequel il espère d&;ailleurs que le
0 plaisir la joie les bonnes voir le beau
0 les moments de bonheur parents sont le
0 plus possible au rendez vous oui il ya
0 une espèce de huy de réductions d&;aidés
0 des idées aux purs ce sujet là dans des
0 figures plus plume plus moduler dans les
0 aspirations
0 ensuite dans les comportements alors
0 bien sûr d&;un indice vix à l&;eau de même
0 dans le même individu ou si c&;est à des
0 comportements assez contradictoires qui
0 vont de l&;acharnement
0 puis compulsif au désespoir enfin des
0 fois les deux se tiennent d&;ailleurs des
0 moments où il faut en gros on se
0 déresponsabilise complètement sain comme
0 si la sexualité c&;est quelque chose qui
0 était de l&;ordre dit génique ou à peine
0 de sanitaires que ça touche pas la
0 dimension profonde de la personne
0 humaine et puis d&;autres moment où celle
0 inverse le monde nous tient ce discours
0 là voyez la sécurité c&;est sa partie de
0 la santé organique quoi on mange on a
0 des relations sexuelles
0 voilà enfle avance mouches d&;or c&;est
0 pareil corps et puis à l&;autre côté de
0 l&;autre côté la dimension sexuelle peut
0 prendre énormément d&;importance ou d&;un
0 coup quand on est devant les tribunaux
0 quand bien sûr elle regarde les enfants
0 ou tout simplement quand on fait dans la
0 relation elle a été un élément qui nous
0 a semblé en été moncade et aurier
0 détériorée plus rapidement la relation
0 canal est donc tout à coup ça peut
0 prendre une importance énorme dans la
0 stratégie relationnelle ou au contraire
0 être considérées comme secondaires mais
0 on peut publiquement quand je dirais que
0 c&;est secondaire alors qu&;en fait dans
0 la problématique de la relation avec
0 l&;autre ces contenus essentiels connais
0 un petit peu le comportement tellement
0 on n&;est pas non plus très très cohérent
0 soyons clairs on a des comportements
0 aussi de résignation tu dois partir d&;un
0 certain âge qui sont quand même assez
0 généralisé alors c&;est la résignation
0 qui par ailleurs que ricaner grassement
0 sur tout ce qui peut être en dessous de
0 la ceinture
0 mais le ricanement g manif c&;est à dire
0 souvent et de la frustration et la
0 résignation c&;est vraiment les gens très
0 épanouie qui irriguera comme le viagra
0 ce qu&;on pense à toi
0 et donc voilà la résignation c&;est ça a
0 toujours été malheureusement dans la vie
0 du couple
0 mais c&;est pas moins vous en yuans en
0 hausse résigne pas on se sépare mais
0 c&;est pas parce qu&;on se sépare qu&;on
0 retrouve quelqu&;un avec qui on vivre de
0 manière plus épanouie et donc la
0 séparation et la résignation peuvent
0 aller se conjoindre ci est donc soyons
0 clairs on est dans un monde où il ya le
0 désespoir n&;ont pas affiché mais les
0 comportements désespéré sur les
0 questions sexuelles sont assez fréquents
0 voiles à la culture dans laquelle on est
0 le manifeste assez fortement monde du
0 cinéma long de la littérature le
0 manifesto siècle sont des millions voire
0 de nos époques et en même temps il ya
0 quelque chose qui positivement a disparu
0 c&;est la fausse pudeur on peut dire
0 qu&;il ya un comportement collectif qui
0 qu&;au fond même si encore une fois les
0 jeunes générations c&;est ainsi parce que
0 c&;est très frappé de voir que des moins
0 de 25 ans ont une vraie
0 non pas de fausse pudeur les aînés je
0 vous dirais cannes d&;autant plus
0 grassement qu&;ils ont de la pudeur
0 inversé c&;est encore une forme de pudeur
0 ce qu&;ils savent pas très bien quoi
0 faire avec tout ça et qu&;ils sont censés
0 être la génération qui a libéré tout le
0 monde mais en sachant pas très bien ce
0 qu&;il faut faire avec ce qu&;ils ont
0 libéré alors que la jeune génération
0 arrive et je dis plus consciente de la
0 complexité du problème moi et des
0 slogans tout fait puis tout simplement
0 qu&;ils ne se définit pas par entité avec
0 le capitaine c&;est tout bêtement
0 génération des 35 85 ans on est où des
0 puritains voiliers qui n&;ont toujours
0 pas digéré leur plus haute à nice mais
0 qui se sent malheureux ou des antilles
0 puritains alors quelles que soient les
0 comportements qu&;on peut avoir par
0 ailleurs mais c&;est jamais très bon pour
0 la santé d&;être anti quelque chose et
0 donc voilà il faut souvent une
0 génération de plus pour sortir de la
0 posture inverse de ce qui nous a précédé
0 comme les jeunes générations sont face à
0 quelque chose dans nos générations un
0 outil assez en vrac on peut pas être un
0 verre du drac et je prends des samoa
0 c&;est vrai on est en vrac quand même
0 globalement proposition faite aux jeunes
0 par la génération des plus de 40 ans
0 c&;est complètement le vrac qui début le
0 contradictoire pas cohérent ça varie
0 d&;une personne à l&;autre
0 enfin je dirais c&;est qu&;on prend la
0 loose quoi c&;est vraiment aux gens quoi
0 il nous aime bien mais aussi a quand
0 même un peu comme des genres un peu
0 paumé ce qu&;on aimait y en a
0 certainement donc eu par 17 qu&;on est
0 paumé et finalement ça peut donner une
0 bonne base de départ
0 tant qu&;à être beau mais bon ce n&;est
0 observé le réel et puis c&;est de voir
0 comment est ce que le réel ne se réduit
0 pas aux idées toutes faites ou déception
0 des aînés mais à l&;expérience
0 c&;est vrai d&;ailleurs tous les gens qui
0 ont débarqué dans un pays inconnu ont
0 commencé par être perdu tout sens des
0 retours les inventeurs et tous les
0 créateurs et tous les gens qui font
0 quelque chose d&;important dans leur vie
0 on peut commencer par être perdue
0 quelque part sinon rien d&;inventé
0 d&;intéressant donc commencé à être paumé
0 dans son existence c&;est peut-être le
0 bon commencement et on va voir
0 d&;ailleurs parce que évidemment je le
0 vends mon sujet me comprenne bien que
0 mon et période assez pour mieux se
0 faisait alors un site dont vous avez les
0 comportements mais vous avez toutes les
0 toute la gamme des passions la colère la
0 jalousie la tristesse la jalousie c&;est
0 bizarre on pensait qu&;on avait éliminé
0 jalousie fine que tout le monde tout le
0 monde a le droit 2 et pas uniquement
0 avec une personne et donc bah oui c&;est
0 bizarre que malgré ça malgré ce le dogue
0 ça fonctionne pas dans ma ale à la non
0 exclusivité relationnel et telles choses
0 avec lesquelles on pourrait tout à fait
0 d&;accord théoriquement rare sur ce qui
0 arrive à le pratiquer de manière
0 concrète heureuse enfin qu&;en sortant
0 ces taux d prend au détriment du malheur
0 de plus ce qui les entoure à prédateurs
0 ça existe aussi dans ce domaine la mer
0 et donc on voit bien que il ya une wii
0 comportementale mans on est dans une
0 tout dit à l&;intérieur de soi dans la
0 vie quotidienne et a fortiori d&;un
0 individu à l&;autre donc des choses assez
0 contradictoires ensuite deux prix
0 nalement fin voiliers du connu qu&;est ce
0 qu&;on a comme grande crise jugé alors on
0 à la psychologie mais la psychologie
0 paradoxalement après nous avoir libérés
0 en partie du puritanisme avec l&;aide
0 d&;un freudisme quand je parle de la
0 france à la française signalement est
0 plutôt en train dire oui il serait quand
0 même pas aller trop loin
0 dire qu&;en gros loup et le libertaire
0 tous azimuts qui couche avec tout le
0 monde et n&;importe comment ça va pas non
0 plus contre la personne souvenez vous du
0 succès du bouquin 2% naouri qui
0 expliquait que l&;adultère comme
0 fondement le rapport assorti à sa maman
0 chez les hommes en tout cas bien venus
0 d&;ailleurs et donc comment vous dire ça
0 le finalement l&;immaturité la capacité à
0 s&;assumer soi même c&;est aujourd&;hui par
0 quelque chose dont l&;aps que je rappelle
0 que oui cautionner lima karité comme
0 forme de liberté c&;est pas de la libérer
0 ça s&;appelle de l&;immaturité faut pas
0 mélanger les deux les comportements
0 libertaire peuvent avoir comme fondement
0 tout simplement une maturité foncière et
0 puis une paresse radical à s&;assumer soi
0 même et donc une irresponsabilité
0 relativement grave dans certains cas et
0 donc c&;est intéressant de voir que la
0 tna dessus donc la psychologie à un
0 regard plus nuancée beaucoup plus
0 équilibré les stages sont parce qu&;elle
0 même elle a fait le deuil de ses sa
0 phase un peu de logique
0 comme toutes les connaissances ou les
0 sciences naissante toujours dans leur
0 jeunesse comme chaque année d&;ailleurs
0 quand on est jeune on a des idées un peu
0 tout fait et puis progressivement à
0 force d&;expériences en tempère les
0 choses bas on peut dire qu&;aujourd&;hui
0 le voile de la manière que le freudisme
0 beaucoup étaient temporaires tempéré par
0 beaucoup d&; analyse beaucoup
0 d&;observation est beaucoup d&;allées
0 d&;autres manières d&;approcher
0 mais qui l&;affectivité humaine que la
0 vision de freud de la même manière bien
0 voilà les propos qui se voulaient encore
0 une fois libérateur de la psychologie
0 sont aujourd&;hui plus de plus en plus
0 souvent des propos qui cherchent à
0 raisonner aussi ce qui veut tout
0 simplement dire que l&;ex quasiment que
0 l&;instinct n&;a jamais social faire la
0 personne humaine et qui est un endroit
0 la maîtrise de soi
0 s&;assumer soi-même appelez le comme vous
0 voulez
0 c&;est quand même partie de la croissance
0 de la personne et de sa capacité à
0 développer durablement une ouverture et
0 un enrichissement relationnelles avec
0 autrui
0 ensuite on voit bien donc ça c&;est à mon
0 avis qu&;est le plus plus intéressant et
0 je trouve le plus équilibré dans la dans
0 la wii non les doctrines qui nous
0 animait auxquels on fait à peu près que
0 l&;on n&;est après tout ça l&;écoutent
0 ensuite on va en asie il ya un arrière
0 chez les plus de 40 ans il ya
0 massivement un arrière son bulletin
0 une révolte par rapport au puritanisme
0 ou un risque de pury un risque un reste
0 de puritanisme non digérés aussi à la
0 fois être révolté en même temps paribas
0 s&;en libérer parce que une culpabilité
0 qui demeure parce que là aussi le
0 premier à le dire on se libère pas comme
0 ça des images de culpabilité qu&;on a pu
0 vous inscrire dans l&;enfant sur la
0 sexualité
0 de la même manière qu&;on se libère pas
0 si facilement de l&;infantilisme sexuel
0 dans lequel on a pu s&;installer le 4 à
0 25 ans quand on a 45 ans pour intervenir
0 donc à ça comme arrière fond et on n&;a
0 pas tout dit il ya encore des vieux
0 adolescents de 40 à 65 ans voir ce que
0 les 85 ans il fit continue de liquider
0 voyez leur vieille haine contre leurs
0 parents et leur règle la rolls religion
0 puritaine étonnant comment certainement
0 mais n&;en démordent pas saouler à 80 ans
0 sont toujours en train de virer leur
0 cuti
0 on comprend quand on voit les blessures
0 on comprend moins quand par ailleurs
0 c&;est des gens très intelligents enfin
0 c&;est très dangereux a des accents très
0 intelligent dans beaucoup de domaines
0 qui dort dans le domaine de la question
0 parle de la sexualité la religion
0 ils sont connus en primaire sont dans la
0 haine des curés parce que l&;exemple
0 évidemment qui explique mes s&;explique
0 peut-être s&;ils voulaient avant la
0 psychanalyse ou avant la thérapie mais
0 après la thérapie on comprend mal
0 pourquoi est-ce que l&;exemple encore là
0 on l&;a liquide est l&;exemple on n&;est
0 pas obligé toute sa vie de rester bloqué
0 sur ce qu&;on a vécu entre 4 et 12 ans on
0 peut regarder l&;émission on est pas
0 obliger un mentalement de rester bloqué
0 à tout de même manière que quand on est
0 rendu et que les parents libertaire pas
0 obliger toute sa vie de leur en vouloir
0 parce qu&;on n&;a jamais été qu&;un parfum
0 on a mis beaucoup de plus de temps pour
0 éduquer sa propre sexualité donc qu&;à ça
0 qui est présent dans 9 ans ça parce que
0 le monde médiatique le mot qu&;il ferait
0 dans laquelle on vit nous ressasse voit
0 la différence et qui concrètement on est
0 plutôt dans les doctrines lorsque
0 j&;aperçois le bricolage un peu mais pas
0 trop mais quand même vous voyez est au
0 fond notre hymne à géométrie variable
0 qui consiste finalement a essayé de
0 justifier à chaque moment
0 voilà la part de bonheur qu&;on essaie de
0 rechercher et la part de malheurs qu&;on
0 décide d&;assumer mais je connais plutôt
0 là dedans dans ce que j&;appelle des
0 doctrines bricoler donc on va avoir un
0 petit reste de moralité vous voyez un
0 peu réchauffé avec un petit peu de
0 freudisme avec un petit peu de
0 spiritualisme newedge derrière mais
0 je pense qu&;il faut beaucoup du malade
0 d&;avoir l&;humilité que souvent c&;est qui
0 ment les grandes les grandes certitudes
0 simpliste sur le sujet je vous dis aussi
0 bien puritaine que libertaire étendre
0 rapidement mis la balle alex par
0 l&;expérience il faut reconnaître
0 humblement que le bricolage finalement à
0 la fin c&;est mieux que rien quand même
0 au moins dans le bricolage on essaie
0 encore c&;est mieux d&;avoir un enfant
0 abandonné toute interrogation sur le
0 sujet ou bien pour s&;installer dans la
0 frustration il a pu s&;installer dans la
0 démo est donc comment du coup aborder
0 maintenant la question
0 bah tout simplement le fait que dans le
0 rapport de la personne humaine la
0 sexualité se retrouvent toutes les
0 complexités de la personne je stresse de
0 nom c&;est vrai tous les domaines de
0 l&;existence ne nous met pas d&;emblée
0 face à toutes nos complexité pouvait
0 jouer aux échecs
0 bobridge corps peut faire du rugby ou du
0 basket
0 vous pouvez vous spécialiser dans les
0 tartes aux fraises dans la soupe aux
0 poireaux
0 vous pouvez ne pas trop quoi
0 même créé une entreprise bien que
0 aujourd&;hui plus jamais à paris mais
0 vous pouvez avoir spéculé ont spéculé à
0 la bourse
0 vous pouvez faire pas mal d&;activités
0 pour remplir votre feuille d&;impôts les
0 nigauds siéger pas trop que j&;ai de la
0 pause prendre l&;avion enfin il ya des
0 milliards d&;activité pouvez vous brosser
0 les dents le matin prendre votre douche
0 aussi je sais pas différent toutes les
0 dimensions de la complicité la personne
0 humaine alors elles sont où elle est
0 toujours là la complicité de la preuve
0 vous dormez les cauchemars peuvent tout
0 d&;un coup ou vos rêves vous rappeler
0 combien vous êtes compliqué mais il n&;y
0 a pas énormément de lieux où je peux pas
0 éviter la complexité s&;il ya la jce
0 amical il ya la vie sexuelle
0 et puis peut-être la vraie prière prend
0 des activités extrêmes face à la mort
0 quand même bien que enfin quand même
0 mais la mort on peut la zapper la
0 sexualité ça ce faisable difficilement
0 mais la mort aussi d&;envoyer bien c&;est
0 très c&;est un droit qu&;a finalement pas
0 tant de lieux de notre existence
0 mon et qu&;on serait confronté à tous les
0 saints tous les paradoxes et toutes les
0 complexités de la personne humaine que
0 nous sommes non seulement valoir par
0 rapport à ce sommet par rapport à
0 l&;autre donc ça veut dire que c&;est un
0 sujet face est une question
0 existentielle donc sujets de réflexion
0 sur lesquels on peut avancer que j&;irai
0 avec humilité savez sachant que le dawa
0 feu et du contenu mais comment se
0 fait-il que sur quelque chose d&;aussi
0 complet complexe on ait pu oser penser
0 des choses aussi simples ici et là on a
0 la honte aussi bien je vous dis pour les
0 années vingt du puritanisme morale que
0 des années 70 ce libertaire dans les
0 deux camps se dit mais comment on a pu
0 aussi bête quoi s&;imaginer qu&;il
0 suffisait de l inverse de ce qu&;on a
0 fait avant d&;être maintenant heureux où
0 il suffire qu&;il fallait juste interdire
0 et comportementales mans coincé quand
0 sexuelle ça fonctionne bien c&;est
0 complètement b3 finalement fond comme la
0 mouline et c&;est vrai dire que l&;on
0 apprend à connaître les cultures qui
0 sont autour d&;une autre d&;ailleurs la
0 culture occidentale avant le
0 17e siècle et toutes les cultures non
0 occidentales est d&;ailleurs aussi une
0 part de la sagesse de nos campagnes qui
0 était de la culture pas tout à fait
0 encore et rationalisé par 17e parce que
0 je seul ou et dans le monde rural ya
0 toujours eu une part de la culture
0 païenne mais une culture voyez terrasse
0 près très près les lumières et le
0 puritanisme 17e louis pas partout où il
0 ya des endroits où opera 10 mais bien
0 défendu même chez les paysans quoi où
0 l&;ambiance extérieure et des aussi avoir
0 une culture de la frustration la
0 morbidité voilà tout dépend de
0 l&;environnement fille dans lequel vous
0 vivez pas de choses dans un fonds de
0 vallées d&;un qu&;elle voyait la lumière
0 deux heures par jour en été ou de vivre
0 au bord d&;une plage we ou d&;un endroit
0 où je pense à l&;afrique dans lequel vous
0 tous où la vie est foisonnante dans tous
0 les domaines où la régulation des
0 sexualités pour plus envisager que ces
0 deux-là de la jungle qua non mais c&;est
0 vrai ça joue quand même se fait appeler
0 à une sexualité sur la banquise mais je
0 dire que ces chaînes quoi ou si vous
0 êtes nomades et sédentaires des tréteaux
0 dans le nomadisme réguler très
0 étonnamment est à la fois les moeurs
0 sexuelles et la fécondité streit premier
0 de la classe et dans l&;autorisation et
0 l&;empilement des individus dans les
0 mêmes espaces de les créditer de
0 phénomènes de surchauffe et donc c&;est
0 pour dire que le c&;est très étonnant
0 qu&;on ait pu être aussi simplisme et
0 donc cette complexité
0 elle nous met face aux paradoxes et de
0 contradictions internes de l&;homme alors
0 d&;abord bêtement parce que elle nous met
0 face à la fois à la dimension biologique
0 de notre être sexualité c&;est un
0 enracinement du lit parfaitement clair à
0 la fois parce que c&;est notre corps à
0 corps et c&;est pas le corps deuxième
0 degré c&;est le corps engagé comme tel
0 c&;est pas le cancer pendant son ressenti
0 c&;est le corps brut
0 c&;est aussi la fécondité la fée conte et
0 ça fait partie du corps brut
0 mais ce n&;est pas moral la reproduction
0 c&;est de l&;ordre du vital brut
0 c&;est le philosophe dira c&;est lors du
0 biologique c&;est pas de l&;ordre du
0 sensible
0 c&;est mon ayant frappé la sélectivité
0 c&;est pas devoir de l&;ordre du sensible
0 c&;est lors du pré sensible c&;est de l&;or
0 de la plante en août lors du végétal
0 c&;est lors du cosmic c&;est pas du tout
0 d&;abord 2 lors du vécu et encore moins
0 la représentation romantique c&;est c&;est
0 quelque chose de basique contrat de
0 corporellement brut le dire autrement au
0 bon sens on sait aussi de l&;affectif des
0 soucis l&;affectif c&;est l&;affectif pas
0 simplement par le plaisir mais c&;est
0 parce que tout ce qui touche la
0 sexualité touche
0 étonnamment une réactivité affectif
0 extrêmement important que l&;enfant
0 ignore sauf s&;il vit dans un monde dans
0 un environnement malsain autres aux
0 puritains en trop débauché mais c&;est ce
0 que découvre l&;adolescente la grande
0 découvert de la puberté
0 le traumatisme trop faut quitter réguler
0 de manière sévère quand même société par
0 initiation on vous l&;a castrais enfin on
0 vous la cadrer et on vous l&;a castrais
0 la sexualité de manière quand même
0 sévère par la loi par les obligations et
0 voyons alors l&;adolescence là c&;est la
0 découverte un joli qui des fois plus de
0 risque à 85 ans mais c&;est la découverte
0 et tragique au émerveillé où il m&;est
0 revenu offert là ça dépend du moment de
0 la complexité affective de cette chose
0 qui s&;appelle le le ressenti sexuelle
0 soit primaire élaborés ou un fantasme
0 auteurs et puis c&;est aussi ma personne
0 parce que comment vous dire ans
0 oui il ya des choses l&;affectivité sa
0 touche pas toujours la personne de
0 manière imminente
0 vous pouvez ne pas aimer les
0 rhododendrons et adoré le patchouli
0 c&;est pas des enjeux essentiels dans
0 votre existence
0 vous pouvez aimer alors conduire trop
0 vite c&;est pas bien mais conduire il est
0 des voitures jaunes ou des voitures
0 bleues vous pouvez février il ya vous
0 pouvez être passionnément amoureux de la
0 peinture mans du 15e siècle ou détesté
0 absolument ça peut te dire être capable
0 de développer tout seul voyez un
0 raisonnement mais ça va pas ça va pas
0 jouer un rôle déterminant dans votre vie
0 je parle de votre personne pour les
0 incidences que ça peut avoir peut-être
0 vous allez rude et votre famille acheter
0 un tableau qu&;on comptera c&;est un
0 tableau qui va à cause de sa thématique
0 transformer votre existence mais voyez
0 bien c&;est pas l&;amour de la peinture
0 c&;est la signification qu&;elle aura
0 qu&;elle aura par contre c&;est très
0 étonnant la sexualité ça la personne et
0 orange u2 dont mêmes ne pas vouloir la
0 mettre en oeuvre dans sa vie c&;est
0 encore une manière d&;être complètement
0 dedans quoi vous voyez je vais pouvoir
0 sache que je peux pas être dehors et ma
0 personne je peux pas d&;imiter ce que ça
0 concerne ma personne alors si quand vous
0 faites de des équations mathématiques où
0 vous jouez morpions enfin via des
0 moments pour épouser le décollement dans
0 l&;abstraction qui sait que notre
0 corporate et demi à côte – absente mais
0 précisément parce que c&;est la
0 corporéité c&;est la quote part est
0 évidemment dans la fécondité des
0 incidences majeures
0 c&;était l&;apparition d&;un nouvel être et
0 en être responsable au début les
0 responsables peut-être mais après coup
0 malgré tout quand même responsable il
0 faut bien assumer les conséquences de
0 belgique nouveaux actes même si l&;on
0 était inconscient c&;est très
0 impressionnant mais c&;est vrai aussi que
0 aujourd&;hui qui dirait que malgré les
0 efforts que les années 70 80 et début
0 2000 nous ont poussés à faire que la
0 sexualité quelque chose qui le laisse
0 indifférent
0 on a pu imaginer ça qu&;on allait pouvoir
0 n&;aime pas faire l&;amour parce que à la
0 fin c&;est même plus fermement les mêmes
0 applications d&;un mot avoir des
0 relations sexuelles et en restait
0 complètement indemne on dit ça on dit ça
0 deux ans 10 à 5 ans 10 à 10 ans au bout
0 de 20 ans dit plus à kara peu de ce clip
0 de beaucoup de gens qui ont pensé ça
0 trop longtemps ensuite on a récupéré des
0 morceaux de pas avoir réussi à assumer
0 la liberté qui pensait avoir tout
0 simplement parce que devenir un
0 différend aussi à la dimension sexuelle
0 ça peut aussi corrompent très
0 profondément la personne humaine puisque
0 harris tandis que le pire davis c&;est
0 l&;indifférence d&;insensibilité
0 évidemment réunion à la section sa
0 sexualité au pur plaisir purement
0 physique c&;est quand même vous pouvez
0 c&;est un travail mental extrêmement
0 complexe bell de la restriction mentale
0 quand même assez poussé la
0 marginalisation affective et la négation
0 de la personne qui est assez forte quoi
0 faut quand même pas mal de 16 pour
0 istres être cohérente les déclarations
0 pour faire des orientations proposées
0 contre magal qu&;on est là que pour le
0 sexe comme on dit d&;ailleurs là aussi la
0 littérature et l&;art contemporain ne
0 cesse de nous mettre je pense aussi
0 aimable ça fait partie des idées raté ou
0 la bande dessinée le seuil de nous
0 mettre face au fait que c&;est
0 parfaitement durablement tenable ce type
0 de posture à moins de devenir vraiment
0 complètement inhumain et donc le voilà
0 là on est directement dans la complexité
0 le biologique l&;affectif et la personne
0 et le tout de manière imminente
0 et c&;est d&;ailleurs il ya que deux dont
0 il ya que là que les trois domaines sont
0 aussi engagés radicalement la côte ce
0 qui est des choses lui dit très
0 personnelle choisir que quelqu&;un qui va
0 vraiment compté dans votre vie
0 ces bannissements voterai plus de votre
0 et où votre concurrence ça peut être
0 aussi un ami ou une amie quand vous êtes
0 une amie commune des deux hommes une
0 femme et une amie
0 ça n&;engage pas nécessairement
0 directement la sexualité vous pouvez
0 faire des choix économiques des choix
0 d&;orientation d&;existence de choix d&;un
0 métier radicaux ça n&;engage pas votre
0 biologie de la même manière enfin vous
0 trouverez pas beaucoup d&;endroits où les
0 trois domaines de notre existence enfin
0 ces trois dimensions des distances
0 prendre à la manière de la flèche des
0 scientiques soit aussi radicalement et
0 encore il fera toutes les tentatives de
0 marginalisation et le puritanisme
0 alors on peut faire remonter la balle
0 antique et toutes les formes de
0 tentative de marginaliser le sexuelles
0 ont échoué car si on le clame même les
0 tentatives de recyclage à un troisième
0 degré d&;abstraction mystique voyant ça
0 donne pas dans la tradition des
0 religieuses et monastique quand elle est
0 saine voilà à bord ça de manière non
0 relativement à vue de la santé a par
0 contre quand elle émane cnll de report
0 ça alors elle avec beaucoup plus de
0 mauvaises fins mais beaucoup plus de
0 maladies et pathologies fantasmatique
0 que tout le monde ensuite on voit bien
0 que comment dire ça c&;est aussi un
0 domaine dans lequel je compte année mans
0 on voit bien que on ne peut pas inventer
0 les choses tous on a besoin d&;autrui
0 c&;est un domaine dans lequel c&;est très
0 difficile on hérite de ce qu&;on a vécu
0 dans l&;enfance et on voit bien que on
0 peut pas avoir un positionnement
0 définitif est clair pour toujours c&;est
0 un chantier c&;est un chantier permanent
0 donc c&;est un lieu d&;enseignement de
0 complexité mais c&;est un lieu de
0 chantier dans laquelle on voit bien que
0 de toute façon l&;autre est toujours à
0 l&;horizon ou bien l&;autre parce qu&;ils
0 m&;aident à m&;en sortir de ma
0 problématique de névrose ou de ma
0 problématique de d&;incontinence ou que
0 l&;autre il est concerné parce qu&;ils les
0 loyers parce que c&;est mon partenaire ou
0 parce que c&;est parce que c&;est ce qui
0 vient avec moi mes enfants ou ou mais
0 voir mes amis qui voilà donc dont la
0 manière dont je me comporte à cet égard
0 la fin vous ça fait partie de la sortie
0 les gens dont on vit là aussi on a
0 longtemps cru que dans la famille on
0 pouvait pas remis aux enfants la
0 sexualité des adultes et comprend vais
0 d&;ailleurs et par nous épargner à la
0 cellule nucléaire c&;est papa maman et
0 les enfants les comportements déviants
0 du cousin ou du grand oncle de l&;umq
0 tout coup on s&;est séparé les cultures
0 assez studieuse où les cultures de nos
0 frustrations des cultures de
0 malsaine soit la c30 ça se balade dans
0 les familles au delà des tentatives de
0 barrières mentales qu&;on permette donc
0 on est globalement dans un chantier
0 collectif aussi ça comme ça le meilleur
0 ou pour le pire en tout cas on ne peut
0 pas malgré là aussi le rêve du
0 puritanisme s&;isoler dans cette question
0 d&;accord c&;est une question on peut pas
0 traiter tout seul ces recours c&;est un
0 domaine la guerre dans lesquels on rêve
0 aussi depuis toujours de trouver et des
0 techniques et des outils jusqu&;aux
0 outils technologiques et médicaux et aux
0 îles et aux substances chimiques qu&;ils
0 ont facilité les choses mais ça c&;est
0 pas d&;aujourd&;hui n&;ont plus les fêtes
0 le contraste enfin vous voyez le
0 contraceptif ou le viagra c&;est vu comme
0 le monde disait toutes les traditions
0 ces types de substances chimiques qui
0 sont si vous aider dans les deux
0 extrêmes de ce que vous voulez éviter et
0 alors là c&;est la même chose toutes les
0 traditions sont porteuses de toutes les
0 bonnes techniques pour éviter que au
0 contraire faire que enfin oui ce qui
0 montre aussi qu&;il ya une conscience par
0 derrière que l&;on va pas s&;en sortir et
0 il faudrait être aidé les spécialiser la
0 question ça existe depuis toujours dans
0 toutes les sociétés
0 mais quand il ya un spécialiste de
0 nouveau ça prouve que ça s&;apprend pas
0 facilement ou que ça crée des problèmes
0 graves
0 enfin levé sinon il n&;y a pas de
0 spécialistes brossage de dents
0 s&;implique pas facile mais les
0 spécialistes mais quand même voir yves
0 un état grave
0 autrement dit il ya des choses que l&;on
0 peut régler communément par une vie
0 ordinaire qu&;il ya des choses qui
0 réclame quand même détournant des
0 orientations des décisions alors aussi
0 de temps en temps vous savez les
0 sociétés de chromitite mais c&;est elle
0 et elle enfin la grande le grand apport
0 de de lévi strauss est d&;avoir fait
0 tomber la tulle le bon cheval savez
0 l&;idée du bon sauvage c&;est qu&;au fond
0 tout est en contact avec la nature puis
0 dans une société primitive et puis tout
0 ça est parfaitement heureux ben non
0 tristes tropiques montre que pas du tout
0 c&;est pas parce que tout est fliqué par
0 la règle qui était imposé par le mythe
0 dans laquelle tu as grandi depuis que
0 des tout petits de manière inconsciente
0 que tu es en fait est parfaitement
0 formatés été formaté beaucoup plus
0 radicalement que le puritanisme encore
0 voilà ce qu&;est ce qu&;il veut pas dire
0 que de l&;extérieur ils ont pas l&;air
0 d&;avoir des morts c&;est un peu bizarre
0 mais vu de notre point de vue nous ici
0 on est un peu des moeurs bizarre vu du
0 taux plein
0 lisez le papalagui vue sur la manière
0 dont l&;occident talent se revêt de
0 multiples pour les unes sur les autres
0 parce qu&;il a manifestement peur de voir
0 son corps c&;est pour ça que ça développe
0 ses fantasmes c&;est un
0 papou deux des îles samoa qui parle dans
0 les années au début des années 20
0 ensuite et donc on voit bien qu est
0 aussi à l&;origine de cette complexité
0 l&;apprentissage de la maîtrise de soi
0 alors appelé le la vertu ou non si vous
0 voulez mais ça s&;appelle la vertu en
0 termes techniques
0 du coup si je j&;essaie d&;analyser sage
0 europe quels sont les enjeux d&;abord la
0 relation son corps c&;est pas rien alors
0 c&;est pas le corps dans ce qu&;il a de
0 plus élémentaires parce que le corps de
0 ce qui est la plus élémentaire c&;est
0 dormir manger respirer mais c&;est mon
0 corps dans ce qu&;il a de plus radicale
0 puisque c&;est la capacité d&;engendrer la
0 vie n&;est pas rien voilà où de devenir
0 co responsable avec quelqu&;un à l&;égard
0 d&;un phénomène métaphysique irréversible
0 parce que l&;apparition d&;un être ça peut
0 passer nulle de l&;estrie bizarre mais
0 est ce que je veux dire c&;est qu&;on
0 n&;est pas dans l&;ordre le lien entre
0 sexualité c&;est qu&;on dit et c&;est pas
0 de leur moral c&;est de l&;ordre
0 métaphysique
0 c&;est à dire de la décision intérieur
0 jeudi l&;intention change rien vous avez
0 un enfant il vous conçu un enfant vous
0 ne conservez pas la moralité des choses
0 n&;a rien à voir avec le phénomène de la
0 conception
0 alors vous que vous essayez de le
0 concevoir dans un cadre moral pour
0 pouvoir assumer après ça les
0 conséquences de l&;avoir engendré qui est
0 de la compagnie ans d&;existence on
0 comprend bien mais ça n&;a rien de moral
0 de concevoir un enfant
0 pas plus que de respirer
0 c&;est un col de l&;importance que ça
0 représente pour l&;existence de celui qui
0 apparaît et donc pour celui qu&;ils ont
0 fait apparaître qu&;il ya une dimension
0 morale mais nous on a du mal avec ça
0 ensuite c&;est la relation à l&;autre bien
0 sûr c&;est tout pour le coup la sexualité
0 elle regarde la relation à l&;autre alors
0 pas simplement dans l&;ordre de la
0 sécurité
0 mais dans l&;ordre du désir la sexualité
0 alors sauf chez narcisse mais il ya que
0 d&;artistes qui se contente de son propre
0 fait tous les autres essayent de le
0 trouver dans le regard de l&;autre ou
0 dans son comportement
0 les narcisses tirons-nous merci se noie
0 dans son reflet mais voilà nous il faut
0 que le reflet soit vivant on veut bien
0 des gens qui nous admirent des
0 adorateurs voyez des esclaves et puisque
0 vous voudrez voir des maîtres de l&;art
0 d&;avoir à mettre plutôt l&;esclave mais
0 en gros les scellés mais narcissique il
0 réclame quand même quelqu&;un qui veuille
0 bien il nous renvoyer quelque chose mais
0 un peu plus actif qu&;un miroir parce que
0 je vais agir si vous laissez que c&;est
0 pas possible de développer une sexualité
0 durable durable il croit que son miroir
0 mon élection nounours bah oui faut –
0 d&;autres virtuel internet permet qui a
0 jamais d&;autres elle mais il faut au
0 moins un autre virtuel ça peut être dans
0 le rêve ça peut être mais il faut qu&;ils
0 aient un autre virtuel vous il faut bien
0 qu&;un autre en tout cas fantasmer à
0 défaut d&;être d&;être reine mais sans
0 autres c&;est pas possible
0 donc il ya l&;autre quelque part pas dans
0 la respiration
0 quand vous respirez ya pas l&;autre peut
0 vous pomper l&;air oui mais ça c&;est
0 symbolique il n&;ya pas l&;autre quand
0 vous mangez il n&;ya pas nécessairement
0 loto mais avant même que votre corps
0 vous indique par le face à face du
0 visage du corps que l&;autre est là pour
0 vous parce que l&;homme est le seul
0 animal dont le corps est
0 structurellement intégralement face à
0 aaa qu&;elle quelqu&;un potentiellement
0 encore corps humain dès qu&;on est debout
0 il est en attente d&;un visa vie pour
0 bêtement et ce vis-à-vis il y les
0 personnels avant d&;être sexuelle corps
0 mais il est très clair que le ccre elle
0 est passablement chez l&;humain mais même
0 chez l&;animal appelle le partenaire
0 intrinsèquement avec cette image savez
0 de platonicienne 2
0 de cet être originel androgyne qu&;on
0 coupe en deux et qui voit là et on est à
0 la recherche de sa moitié ce qui sombre
0 délire mais bon c&;est quand vous avez
0 cru rencontrer votre moitié
0 si vous rencontrez la moitié encore
0 mieux que la précédente un peu plus loin
0 la vraie moitié celle là c&;était la 2e
0 moitié y en a qui veulent pas de motifs
0 veulent plusieurs choses
0 la polygamie ou l&;androgyne et donc et
0 puis alors à travers ça il ya aussi la
0 relation à la halle et à la fragilité
0 jean clair à la précarité du rapport à
0 nous mêmes
0 sais tu t&;es dans le maine dans le maine
0 domaines dans lesquels on est très
0 affectés
0 quant à l&;image de nous mêmes quant à la
0 manière dont on peut subies liées les
0 uns les autres se blesser les uns des
0 autres
0 pas simplement à travers des actifs
0 physiques même à travers les
0 représentations par lesquels on
0 souhaitait du magazine il y ait
0 quelqu&;un avec des propos
0 sur sa sexualité c&;est bien
0 néantiser quelqu&;un socialement par la
0 représentation qu&;on donne de cette
0 sexualité bien de voir récemment dans
0 leur panier hantise et mais voilà un
0 président de la république dont on est
0 elle sur la place publique
0 non content d&;avoir une compagne avec
0 laquelle il est marié il est maîtresse
0 c&;est sûr que c&;est
0 on voit bien ça atteint images
0 différemment les cultures spreadsheets
0 aux états unis mais certains l&;image
0 c&;est bizarre voyez là aussi j&;aurais
0 plus de détails dans les contradictions
0 ce pays qui se veut parfaitement
0 libertaire mais qui quand même
0 scandalisé que vous signez pas
0 scandalisé qui ricanent grassement sur
0 qu&;une autre manière de masquer son
0 scandale parce que tout de même entre
0 guillemets savoir il est normal ou lait
0 pas normal le présent l&;activité normale
0 qui est normal et comme nous savoir
0 n&;est ni un homme normal ou maintenant
0 normal et donc ça veut dire tout
0 simplement que le rapport au corps dans
0 la sexualité vous avez bien compris de
0 pourrissement de la gérer la société au
0 sens large pas rester à cette chute est
0 tel que l&;entend frenot et aux rapports
0 au corps et à la fécondité donc à la
0 corporéité donc ça touche la précarité
0 ça touche aussi une part de souffrance
0 parce que ça n&;existe pas les vies dans
0 lesquels l&;instinct est satisfait dès
0 qu&;il apparaît
0 donc ça n&;existe pas les villes dans
0 lesquelles de toute façon faut pas faire
0 il faut inévitable
0 avec lui il faut faire avec le fait que
0 voilà la satisfaction sexuelle n&;est pas
0 autant qu&;on pourrait en avoir le désir
0 autant qu&;on l&;a rêvé et puis tout
0 simplement que c&;est pas nécessairement
0 la personne avec qui on aimerait le vis
0 avec la souffrance elle est là aussi on
0 va dire autrement ce c&;est un domaine de
0 la personne qui est n&;est jamais
0 toujours durablement épanouie qui peut
0 l&;être
0 tu se louer la nature aussi mais qui
0 voit là il pissait le lieu aussi
0 beaucoup de tragédies
0 parce que c&;est le lieu de beaucoup des
0 cercles relationnels
0 on est un peu honnête oui d&;échecs sous
0 forme de rupture sont de résignation
0 tout formes d&;avilissement sous forme de
0 relation malsaine et donc oui c&;est un
0 litre agit du maine c&;est un lieu de
0 bonheur mais c&;est aussi un lieu de
0 tragédie plus encore une fois que
0 respirer manger entreprendre cultiver
0 créé
0 du coup ça nous désigne bien il me
0 semble qu&;au mans comment aborder
0 concrètement cette question en nous
0 d&;abord comment entreprendre cette
0 relation la sécurité comment l&;art et
0 entreprendre d&;abord avec réalisme et à
0 dire que la jeunesse qui s&;amenait avant
0 de d&;apprivoiser les tenants et les
0 aboutissants ne laisser que c&;était dans
0 ledit faut sans doute une vie entière
0 dont les entrevoir parce que encore une
0 fois je vous dis de nouveau c&;est toute
0 la complexité de notre personne qui est
0 engagée c&;est toute la fragilité
0 affective donc c&;est aussi tous les
0 héritages affectif parce qu&;on vous met
0 dans ces domaines là les blessures de
0 l&;enfance les modèles dans lesquels on a
0 grandi enfin tout ça joue énormément et
0 donc il ya un très grand réalisme
0 il me semble à vivre la deuxième chose
0 il me semble qui caractérise cette
0 manière de l&;aborder cesser d&;accepter
0 que c&;est dans le devenir
0 c&;est pas parce qu&;on a vécu à 20 ans
0 une sexualité relativement épanouie qui
0 a 65 ans et faire avec
0 alors qu&;à 65 ans vous savez encore
0 jouer au ping pong si vous jouiez très
0 bien à 20 ans ces jo briques
0 si vous avez un papier par des atteintes
0 de trop d&;une maladie de mémoire vous
0 avez encore la mémoire de la date de la
0 réunion
0 en gros vous saouler ont quand même il
0 ya des choses qu&;on vous on bonifie dans
0 le temps voyons capitalisant radio sur
0 le passé là n&;ont rien ne garantit que
0 le basque a 45 ans j&;ai une sexualité
0 épanouie j&;en aurai une à 65 ou à 70 ou
0 même à 45 1 c&;est un domaine
0 2 le 2 je n&;y vois l&;aï la précarité la
0 personne dans son devenir est plus
0 marquée qu&;ailleurs c&;est une période où
0 on n&;en a pas elle n&;a pas été présent
0 de manière latente jusqu&;à l&;adolescence
0 je vends pas toujours coûts de manière
0 traumatique et puis parce qu&;à un moment
0 donné on voit bien l&;évolution à la fois
0 corporate biologique qui a pas la même
0 chez l&;homme et chez la femme les
0 évolutions relationnel fatou ça c&;est
0 qu&;en fait c&;est extraordinaire le
0 devenir de ces dimensions d&;autres
0 personnes d&;ailleurs même sous le
0 couvert de la résignation sous le
0 couvert de la plus apparente maîtrise de
0 soi il se place des pleins de choses
0 dans dakar mais puisque la résignation
0 et la pseudo maîtrise et de placards
0 mais dedans il se passe plein de choses
0 ça travaille contre nous si ça travaille
0 pas pour nous la sexualité ça travaille
0 en est désespérée si ça si ça fait pas
0 partie positivement pour l&;existant et
0 le positivement ça veut pas dire
0 toujours dans l&;épanouissement du
0 plaisir cette situation il fait je
0 dirais c&;est aussi un domaine dans
0 lequel il me semble mais ça on le
0 découpe ou peut-être compte du coût de
0 plus en plus dans laquelle on a besoin
0 oui de l&;accompagnement de l&;autre pas
0 nécessairement d&;ailleurs de la personne
0 avec qui on dit la relation sexuelle
0 mais on a besoin du regard d&;autrui
0 c&;est un domaine sur lequel on a pas de
0 boussole ni de carte mais sur lequel on
0 a à prendre et sur lesquels on a
0 acheminé progressivement ensuite
0 j&;essaye de regarder la démarche
0 concrète
0 d&;abord je le disais c&;est la première
0 chose et ça que je reviens à mon premier
0 mot qui s&;appelait pureté c&;est
0 éclaircir son regard ce n&;est pas facile
0 parce que d&;abord il ya là le réalisme
0 biologique du corps la crudité du corps
0 aussi ce que la biologie du corps elle
0 ait pas de sanction charmante et qu&;il
0 faut du temps avant de d&;être dans le
0 réalisme du corps avec un regard qui
0 voit sa grandeur c&;est plus facile
0 c&;est quelqu&;un qui avait attendu
0 spectacle à 85 90
0 oui mais si on la prend pas à 20 ans on
0 l&;apprend pas 90
0 donc c&;est vrai que d&;avoir un regard
0 comprenez bien clair regard pur mais
0 dans son cas un regard ça peut être pire
0 c&;est à dire que les comportements de
0 son parfaitement mais mon regard ça
0 d&;apprendre à regarder la personne
0 humaine as we rule à se laisser regarder
0 à regarder autrui quant à son corps
0 d&;une manière éclairée fait
0 qu&;effectivement le corps comme tel il
0 n&;a pas d&;autorité
0 c&;est ma manière de le vivre qu implique
0 de l&;obscurité le corps qu&;est ce qu&;ils
0 allaient là rien obscures le corps je
0 vois pas ce qu&;un docteur encore par
0 contre la manière dont les humains
0 vivent ces qui fixe encore leur
0 obscurité représentatives sur le corps
0 est resté dans sa alors faudrait montrer
0 que voilà c&;est obscurité cette manière
0 ce regard troublé au ce alors que le
0 regard se trouble parce que j il faut du
0 temps enfin qu&;il faut sans doute une
0 ville qui ne vit ne suffit pas mais qu
0 en gros c&;est un chemin que d&;apprendre
0 voyage pas comment vous dire ça c&;est un
0 peu comme une e je peux dire que le
0 corset oui six mois ça fait passer un
0 peu laissé comme un chef-d&;oeuvre en
0 péril
0 bien que c&;est comme une cathédrale mais
0 avec des endroits effondré qui sont pas
0 rénovés puis qui seront pas renovables
0 certains deux endroits qui vont bien
0 avec voyez puis avec des strates
0 successives avec des partis qui ont
0 jamais été visités c&;est ça le corps
0 humain parce que ça n&;existe pas les
0 familles où dès la petite enfance
0 on m&;a aidé à comprendre et à vivre
0 chacune des dimensions de la corporéité
0 de manière parfaitement épanoui heureux
0 de voir et on n&;existe pas donc il ya
0 des trucs pas clair n&;est plus qui vont
0 s&;éclaircir des trucs qui sont bloqués
0 par contre ça c&;est space 2 voilà c&;est
0 ça l&;expérience du corps et finalement
0 la personne humaine ce comme une espèce
0 de deux bâtiments énigmatique wade dont
0 je dis chapeau
0 je vois pas tous les plans les
0 aboutissants et donc il faut du temps
0 avant d&;éclaircir le regard c&;est cette
0 image vous savez après la chute dans la
0 genèse où il dire qu&;ils étaient nus ils
0 avaient honte
0 pourquoi parce qu&;il n&;avait pas eu le
0 temps d&;avoir un regard suffisamment
0 approfondie et limpide sur ce qu&;ils
0 étaient pour être capable d&;assumer
0 cette complexité
0 comment vous dire ça si proche parce que
0 la nudité ça rend le corps proche de
0 l&;autre et donc je la gère commencé
0 proximité d&;un truc que je comprends pas
0 compris de mon propre corps on voit bien
0 il n&;arrive pas à gérer cette proximité
0 parce qu&;ils n&;ont pas eu le temps de
0 s&;apprivoiser s&;utilise savoir puisque
0 danger si la jeunesse dans le rôle
0 le voilà la renonciation à la première
0 l&;a promis type dokuro premier contrat
0 si vous voulez entre dieu et entre
0 l&;homme et la femme est assez rapide
0 nokia cette idée il me semble d&;humilité
0 ou sochaux 6-2
0 et c&;est clair que là aussi la sagesse
0 l&;étude pour besoins de la fide et de
0 filles pour ça que c&;est aussi à l&;école
0 de la nature du monde animal du monde
0 végétal du cosmos tout entier que je
0 combats propres images de corps bien sûr
0 mais c&;est vrai et en même temps ça
0 suffit pas pour regarder tous les arbres
0 de la terre et toutes les faire de la
0 terre c&;est pas dans les choux fleurs
0 qu&;on fait les bébés quoi on parlait
0 tous les animaux de la terre c&;est pas
0 les civils qui les amène non plus
0 et donc il ya quelque chose là de nestlé
0 d&;apprivoisement qui d&;ailleurs du coût
0 des fois d&;ailleurs les parents doivent
0 réapprendre à faire pour la vie ne l&;ont
0 pas fait parce que leurs enfants sont
0 aujourd&;hui vient de poser des questions
0 toutes assez franche directe sur
0 lesquels on sait pas très bien répondre
0 de manière éclairée
0 c&;est à dire qu&;il vous pose la question
0 parce qu&;ils le sentent bien que c&;est
0 pas très clair mais ils ont bien vu et
0 donc le il me semble d&;abord ça que je
0 vois mal comment est ce que il y aurait
0 bien sûr qu&;ils aient un minimum de la
0 maîtrise du corps on apprend à marcher
0 avant d&;avoir une compréhension du corps
0 dans sa complexité
0 la sexualité et met par exemple c&;est
0 très clairement qu&;un adolescent quand
0 on a devancé l&;adolescence par un tout
0 petit peu de dialogues et de
0 possibilités qui comprennent un peu
0 quelque chose de son corps
0 ça se passe beaucoup moins comme une
0 espèce de truc complètement affolant ou
0 au contraire est hystérique quoi
0 l&;adolescence est cependant lui donnant
0 des bouquins de gynécologie quelques
0 petites leçons à l&;école qu&;on va
0 remplacer ce qui est l&;accompagnement
0 personnel d&;un enfant sur sur dix ans
0 l&;accompagnement du corps ça commence
0 dès la sortie dès le sein maternel
0 c&;est un rapport au corps bruit et donc
0 voilà alors vous voyez cette clarté du
0 regard c&;est ce que j&;ai moi j&;irai
0 c&;est la crudité sans la vulgarité
0 pas facile il ya une crudité d&;encore
0 mais s&;est pas laissée en vulgaire là
0 comment dire ça d&;avoir une espèce de
0 de simplicité surtout assumer
0 l&;ambiguïté aussi non pas du corps mais
0 du désir à travers le corps parce que
0 désir sexuel il est ambiguë ce qui évite
0 à la fois dans le dans le vouloir
0 prendre et le vouloir donner en
0 permanence
0 or c&;est ce qui se passe un enfant on
0 donne et on prend à la fois à l&;autre
0 d&;accord la relation sexuelle on prend
0 on donne on donne à l&;autre un enfant
0 voilà mais on le veut aussi pour soi
0 c&;est le mien le tien rapport de
0 possession qui très bizarre on est
0 dépossédé positivement la relation à
0 l&;enfant c&;est tout aussi donc de
0 déposer de la relation des sexualités
0 d&;ailleurs faudrait car mon avis
0 commencer par la sécurité
0 mais si on arrête jamais cette
0 dépossession d&;envoyer on n&;a pas à se
0 déposséder au sens sein du terme il ya
0 une dépossession au sens de l&;esp et
0 d&;appropriation exclusive et c&;est pas
0 facile d&;assumer l&;ambiguïté et d&;éviter
0 la perversion ambiguïté oui perversion
0 non je vous dis que l&;unité oui
0 vulgarité donc pour donner des ce que
0 c&;est ce que j&;appelle moi là une
0 certaine impunité du regard une certaine
0 on va d&;abord ému a fait sa simplicité
0 évidemment je vais pas faire de
0 commentaire la culture contemporaine
0 parce que d&;abord vous avez le meilleur
0 et le pire mais évidemment faudra
0 apprendre à choisir ce qui aide à cette
0 simplicité ou assumer cette ambiguïté ou
0 avoir en face les choses et puis tout ce
0 qui au contraire travail à obscurcir a
0 complexifié voyez
0 ensuite évidemment il ya à prendre
0 moi ça m&;a beaucoup frappé dans ma vie
0 religieuse à l&;égard de moi même mais
0 aussi à l&;égard des autres c&;est que ça
0 s&;apprend c&;est vrai et c&;est un
0 apprentissage artisanale alors
0 évidemment ce n&;est pas facile parce
0 qu&;on n&;aura jamais le diplôme sûrement
0 vous assez intéressant vous êtes vous
0 venez vous savez vous où vous réalisez
0 votre chef-d&;oeuvre dans le
0 compagnonnage
0 là vous devenez m il y aura aussi un
0 mondial et une maîtrise là vous aurez
0 jamais le diplôme de la maîtrise encore
0 moins du doctorat
0 ce qui évidemment c&;est un apprentissage
0 permanent alors bien sûr un minimum de
0 maîtrise élémentaire mais voilà là ça
0 veut rien dire puisque c&;est aussi
0 apprendre à se déprendre la sécurité
0 c&;est aussi apprendre à bath abandonné
0 donc c&;est aussi apprendre à ne pas
0 maîtriser ce qui veut dire on n&;y
0 arrivera jamais complètement
0 mais c&;est la vie tout court d&;ailleurs
0 là on commence à comprendre vous voyez
0 bien que c&;est pas ça voilà c&;est fait
0 ici simplement la vie c&;est la vie qu&;il
0 faut apprendre à maîtriser et il a donné
0 c&;est la vie qu&;il faut apprendre à
0 prendre et à se déprendre c&;est la vie
0 qu&;il faut apprendre à accompagner et en
0 même temps à orienter c&;est tout
0 simplement la vigne jeudi à la sexualité
0 c&;est que l&;inscription dans la
0 corporéité l&;isère et le désir de
0 manière massive de ce que c&;est que la
0 vie tout court y compris la vie la plus
0 profonde la vie spirituelle elle devrait
0 être comme ça la vie stricte ump obscur
0 perverse malsaine possessive narcissique
0 jouissive dire souvent c&;est parce que
0 la vie spirituelle et kopf avait parce
0 qu&;on s&;est replié sur le sexuel que la
0 vie spirituelle de bien comme ça ou
0 alors tu es là tu prennes de la
0 perversité c&;est qu&;on a choisi sexuelle
0 comme terrain de perversion du spirituel
0 là c&;est vraiment voilà c&;est de la mine
0 en sérum il n&;était pas personnellement
0 donc
0 c&;était des gens qui ont essayé de faire
0 comme ça ne l&;avait mis dans ses romans
0 pour le coup pas bien du plaisir parce
0 que c&;est plutôt leur boutique plutôt
0 d&;ailleurs à logique suicidaire et aucun
0 apprentissage et cet apprentissage
0 évidemment il se fait à la fois pour une
0 part dans le rapport direct à son corps
0 mais aussi dans le rapport aux semblable
0 au semblables c&;est à dire pour l&;homme
0 l&;autre homme et pour la femme l&;autre
0 femme et parlent et par l&;autre sexe
0 cinq ans en gros on fait pas l&;économie
0 de d&;identifier qui on est dans son
0 corps et dans sa sexualité
0 on fait pas l&;économie d&;être seul face
0 à soi on fait pas l&;économie d&;être face
0 à ses semblables et ont fait pas
0 l&;économie
0 peut-être face à l&;autre sexe
0 quelquefois la vie dans laquelle on est
0 d&;ailleurs et donc live voilà et c&;est
0 vrai que là dessus on peut dire qu&;on
0 est on n&;est pas au point fille est ce
0 qu&;on est au point mort vosges pascal
0 non on n&;est pas au point mort parce que
0 on est conscient de ça par contre on
0 peut pas dire qu&;on compéti de génie
0 dans l&;inventivité veillée aujourd&;hui
0 on invente savez d&;android ou dans les
0 entreprises on fait ce qu&;on appelle des
0 banques de bonnes pratiques dans tous
0 les domaines on peut faire ça les bonnes
0 pratiques les recettes de cuisine et des
0 bonnes pratiques
0 voilà la revue modes et travaux c&;est
0 des bonnes pratiques vous avez des blogs
0 fait chacun se refilent des bonnes
0 pratiques vous avez un problème sur
0 internet avec la manière de brancher ou
0 de débrancher votre ordinateur vous
0 allez cliquer la question on vous donne
0 la réponse
0 ça suffit vous brancher sa marche
0 quelque chose sur la sexualité sur
0 internet vous n&;allez pas avoir un truc
0 qui marque c&;est à dire que on n&;a pas
0 les bonnes pratiques
0 oui c&;est très bizarre je pense qu&;on
0 les a perdus je parle de nous les
0 occidentaux parce que présentement le
0 puritanisme sans doute en partie cédé à
0 prendre mais pour les remplacer par du
0 très sage mais ça serait intéressant
0 cette voie
0 c&;est que les bonnes pratiques ça
0 comment apprendre les uns des autres les
0 uns grâce aux autres en comprenant bien
0 voilà que l&;apprentissage il est durable
0 il n&;est pas fait une fois pour toutes
0 en plus il se singularise ceux dont les
0 individualiser sur les activités et puis
0 je dirais troisièmement le rapport au
0 corps était fondamentalement du coup un
0 rapport de construction de la relation à
0 soi même apprendre à être à la fois
0 responsable de soin de son corps est à
0 la fois être capable de le mettre au
0 service d&;autrui tout en restant
0 soi-même c&;est un des lieux fondamental
0 de l&;apprentissage de la responsabilité
0 de soi de la mise au service de ma
0 propre personne oui au service des
0 autres et d&;accepter des lots de
0 recevoir l&;aide de l&;autre il me semble
0 que c&;est un des lieux fondamental de la
0 de la construction de soi mais aussi de
0 la relation à l&;autre et donc de la
0 fidélité
0 alors il me semble que là encore après
0 avoir rêvé d&;une fidélité qui fait que
0 parce que j&;ai décidé que ça serait pour
0 toujours ça va être pour toujours de
0 manière heureuse parce que l&;espérance
0 évidemment le monde comme fo et l&;
0 inverse qui est que de toute façon la
0 fidélité c&;est super agréable
0 parce que ça donne de changer et que ou
0 alors je les plains deux versions les
0 gens qui pensent que c&;est la fidélité
0 successives qui est agréable
0 le tout c&;est de rêver qu&;on va être
0 fidèle ça fait partie du plaisir du
0 moment qu&;une fois qu&;on arrive peut
0 arriver qu&;on va être fidèle ces moments
0 pour cécile est simple que ça plutôt la
0 culture d&;aujourd&;hui non mais on fait
0 des pubs sur soyez un fidèle à votre
0 journal à votre banque
0 enfin tout le monde quoi donc d&;être un
0 gars dans la fidélité c&;est à dire
0 coincé névrosé désespéré soyez infidèle
0 ça renouvelle rappelé que les choses ça
0 monte parfois négative que la fidélité
0 sont font revenir au choix de l ue elle
0 est chaque jour 5 en gros ces deux et
0 c&;est très étonnant comme finalement la
0 fille delhi le renouvellement permanent
0 de la relation à autrui est la seule
0 gage d&;ailleurs pour que cette relation
0 devienne une relation interpersonnelle
0 qui m&;épanouit ce sens qu&;elle implique
0 nécessairement la sexualité ou l&;acte
0 sexuel
0 on voit bien que c&;est un du coup le
0 rapport au corps le rapport à la
0 tendresse
0 le rapport précisément de sa subalterne
0 et la jouissance sexuelle à la tendresse
0 où elle a relativisé radicalement le
0 plaisir sexuel à la tendresse est à dire
0 à l&;attention à autrui à ce que vit
0 autrui dans le plus profond de son que
0 de mon coeur c&;est métaphorique mais de
0 sa sensibilité il ya sa volonté profonde
0 sa personne quoi s&;attendre et c&;est sa
0 masse et coopérer jusque dans notre
0 corps à être accompagné les personnes
0 qu&;on aime dans ce qu&;elle vit et a aidé
0 à apprendre à être pour une part une
0 joie pour eux il ya les ressorts
0 comiques soit c&;est tout ça les enjeux
0 de la tendance est donc derrière
0 d&;ailleurs la section locale un autre
0 enjeu que latendresse s&;est encore une
0 fois le la fécondité et la voilà mais on
0 peut pas les séparer
0 latendresse fait partie de la sexualité
0 elle est même sa partie éminente et donc
0 on voit bien que le latendresse
0 seulement une extraordinaire fidélité ça
0 s&;apprend que dans la durée
0 et ça ça prend jamais par terre et au
0 type tac en gros celui qui est habitué
0 depuis la tendresse mais ça donc la
0 tendresse et un très bon indicateur de
0 ce que c&;est que le rapport juge à
0 encore et le rapport juste à la
0 sexualité
0 il y en eut connu une certaine rien pour
0 moi c&;est le sait l&;exercice durable de
0 la tendresse qu&;elle soit amical où
0 qu&;elles soient conjugales qu&;elle soit
0 dans la relation sexuelle qui initie
0 spontanément à la fidélité que j&;allais
0 dire apprenez la tendresse tous les
0 jours et à ce qu&;elle soit croissance la
0 fidélité va s&;installer tout seul c&;est
0 souvent d&;ailleurs parce que la
0 sexualité était sans tendresse qu&;elle
0 finit par aboutir à se retourner contre
0 le couple et donc il me semble que là
0 s&;il vous voyez bien répondre à la
0 question du début si la manière
0 puritaine d&;envisager pureté fidélité et
0 chasteté
0 et bien évidemment à la chasteté c&;est
0 le mot pénible mais qui désigne
0 précisément la capacité de subalternes
0 et le sexuel à la tendresse c&;est dire
0 en gros de subalternes et l&;instinct la
0 relation personnelle pour faire court
0 aussi simplement sans rien faire que le
0 l&;instinct qui comme telle et pas
0 d&;abord personnalisés quelque chose d&;
0 aveugle de pulsionnel voir positivement
0 l&;animal voilà de le personnaliser sa la
0 société ça leasing automne donc on
0 comprend qu effectivement la
0 personnalisation de notre corps la
0 personnalisation de nos relations et
0 d&;autant plus nécessaire que finalement
0 on est dans un monde où la seule
0 sécurité la seule garantie d&;une vie
0 humaine intéressante c&;est la relation à
0 l&;autre on a plus de cadres qui nous
0 garantisse d&;être on a puni cal qui nous
0 garantit de pouvoir espérer quelque
0 chose
0 on a plus de cadres culturels qui lui
0 garantissent l&;avenir comme si c&;est
0 pour ça que les relations de maine
0 prennent pas d&;importance alors il ya
0 encore la créativité et la créativité
0 solitaire c&;est de plus en plus
0 difficile d&;accord et donc même la
0 créativité
0 très vite elles rencontrent aujourd&;hui
0 autrui donc on voit bien que voilà le
0 grand enjeu pour moi du ciel dans lequel
0 on rentre c&;est la relation à autrui et
0 du coup c&;est la relation à autrui et la
0 relation à autrui
0 si on réalise à quel point les
0 précieuses on peut pas se permettre de
0 perdre ou de mettre de côté une
0 dimension essentielle et cette relation
0 or le corps en fait partie enfin le
0 corps est au coeur de cette folle de
0 scan essentiel dans cette relation est
0 donc évidemment la dimension sexuelle
0 donc je pense que si leur version
0 puritaine a fait long feu
0 leur version personnalisée de l&;avenir à
0 la pureté la fierté de la chasteté
0 là vous les questions où les objections
0 bien sûr où les compliments
0 jusqu&;à maintenant on a entendu que du
0 négatif
0 donc est-ce qu&;il ya du positif
0 alors oui ça mais c&;est démoralisant
0 voûte j&;entends c&;est ce que j&;appelle
0 ferrand c&;est ce que j&;appelle c&;est ce
0 que j&;espérais que je finissais par ça
0 c&;est ce que j&;appelle la
0 personnalisation du corps la
0 personnalisation du corps oui bien sûr
0 qu&;elle est positive mais à l&;aide
0 elle est un positif qui est exigeant
0 c&;est pour ça que j&;ai insisté sur
0 l&;exigence qu&;elle reporte pourquoi
0 parce que l&;image dans laquelle nous
0 vivons
0 c&;est que là c&;est la sexualité c&;est
0 simple c&;est intrinsèquement simple non
0 c&;est intrinsèquement complexes l&;année
0 mi match que nous avons c&;est que
0 contrairement aux puritains la sexualité
0 est impressionnant facile
0 non la sexualité est intrinsèquement
0 difficile ensuite est-ce que la
0 sexualité est intrinsèquement
0 désagréable non la sexualité est
0 intrinsèquement essentiellement agréable
0 ça votre question
0 message avait pas besoin de préciser
0 c&;est une fin ça fait partie des
0 évidences si je les compare à la
0 nourriture
0 d&;accord c&;est bien parce que ça fait
0 partie des plaisirs essentielles de
0 l&;existence
0 mais précisément c&;est un plaisir dont
0 on aperçoit mieux aujourd&;hui qu&;il est
0 plus important
0 ça c&;est positif mais qui n&;est plus
0 exigeant même que le puritanisme ça que
0 je voulais souligner et que donc cette
0 exigence alors évidemment la récompense
0 qu&;elle constitue pour ça que j&;ai fini
0 par la tendresse un bon je vous serai
0 attendu dessus puisque je peux parler
0 que de ça mais la tendresse pour moi
0 c&;est ça et aujourd&;hui si la tendresse
0 elle est aujourd&;hui quelque chose
0 auquel tout le monde aspire sous coûtait
0 quelques brutes épaisses des trains qui
0 pas résignation désespoir ou d&;un décret
0 dit que cela n&;avait pas d&;intérêt ou
0 parce que la violence chez eux en tient
0 lieu mais c&;est clair mais que c&;est là
0 qu&;elle s&;épanouit et c&;est là qu&;elle
0 est à 1
0 non seulement c&;est positif mais c&;est
0 même nécessaire en permanence
0 voyez que donc l&;intégration permanente
0 du positif de la sexualité c&;est
0 précisément ce déploiement réel de la
0 tendance pour moi ces essais voilà si
0 julie si j&;ai insisté sur l&;heureux sur
0 la sur l&;exigence c&;est parce qu&;il me
0 sens que c&;est pas tout à fait voilà
0 c&;est par contre point aussi et puis
0 peut-être parce que c&;est pour moi une
0 telle évidence que c&;est positif que je
0 porte
0 vous ne savez pas mais à grenoble est
0 une académie qui est en pointe sur
0 notamment des directives qui ont été
0 plus ou moins préconisé sur le genre et
0 sur l&;éducation de la sexualité la
0 grenoble effectivement l&;académie de
0 grenoble a essayé des cv sur toute la
0 france
0 un sorte de recueil notamment avec des
0 indications assez précise sur un livre
0 qui dresse un ti-cul s&;intituler je
0 crois tous à poil et qui est quand même
0 assez intéressant dans la mesure où la
0 vente dépasse tout le prix goncourt de
0 cette année et aujourd&;hui effectivement
0 vous parliez de l&;éducation de la
0 sexualité
0 alors est-ce que effectivement les idées
0 enfants doivent l&;apprendre à l&;école
0 dont j&;aurais aimé avoir votre opinion
0 comme le philosophe
0 [Musique]
0 pour moi c&;est la politique éducative
0 elle est le simplement le fruit d&;une
0 défaite collective monumental moi j&;ai
0 naïvement cru quand j&;avais 20 ans on
0 vient chanter un viol donc j&;élimine le
0 problème dont je peux aller me déprime
0 mais j&;ai marqué j&;ai pas eu à militer
0 mais quand j&;avais 20 ans j&;imaginais
0 que ma génération j&;en ai 50
0 d&;aujourd&;hui serait celle qui allait
0 aborder tout ça avec courage humilité
0 passion plaisir voilà du tout on
0 arrêtait du tout
0 on s&;est replié sur le petit
0 problématique personnes alors si
0 quelques-uns ont sans doute fait quelque
0 chose pour leurs enfants
0 mais globalement sur plan collectif on
0 n&;a rien fait c&;est bien qu&;on a juste
0 trente 30 ans de retard quoi donc
0 évidemment quand on alors on sait qu&;il
0 faudrait que la culture tout on est
0 d&;accord
0 alors évidemment je pense pas que c&;est
0 en faisant que ça en faisant ce qu&;on se
0 propose de faire là qu&;on va résoudre
0 les problèmes évidemment parce que c&;est
0 d&;abord un enfant aujourd&;hui c&;est
0 d&;abord parce avec kelly lesquels il dit
0 qu&;il est éduqué sexuelle et sexualité
0 et donc leur cheval xl arisman et des
0 familles mais je pense que si les
0 familles et si la réfection et la
0 manière de faire aussi bien culturelles
0 oui mais moi ce n&;est pas le pouvoir
0 politique qui allait faire ça c&;est nous
0 tout simplement comme citoyen donc voilà
0 je vais pas dire qu&;on récolte ce qu&;on
0 a semé
0 il fallait qu&;on se bouge donc
0 évidemment la nature ayant horreur du
0 vide
0 vu qu&;il est nécessaire d&;avoir une
0 éducation là dessus c&;est ce que tu un
0 discours idéologique facile à vendre qui
0 prennent le pouvoir
0 c&;est tout moi je pour nous enfin pour
0 tout le monde pas peur et donc je pense
0 que ce qu&;il faut se dépêcher ses
0 présidents d&;apprendre à avoir mais
0 c&;est pas facile parce que nous avons
0 une logique il est très facile c&;est
0 comme quand on vous explique la
0 naissance de l&;univers voyez dans un
0 bouquin de 80 pages sur le big bang
0 crise très gentils sont pas grand chose
0 à voir que la réalité donc toute
0 simplification alors moi c&;est ce que
0 j&;appelle là aussi c&;est comme le
0 puritanisme c&;est du dressage avec des
0 idées simplistes et donc je pense que
0 l&;art la beauté la littérature le cinéma
0 enfin on a plain outil on n&;a pas de
0 matériaux vous prenez je vous dis pour
0 les que le cinéma et la littérature ne
0 serait ce que du 20e siècle
0 vous avez tout ce qu&;il faut pour
0 accompagner un jeune de 2,4 à à 20 ans
0 sur cette question encore faut-il
0 apprendre à s&;en servir et qu&;ils en
0 sortent avec pas des idées homophobes
0 pas des idées non plus des logiques sur
0 l&;homosexualité pas des idées simplistes
0 il ya tout ce qu&;il ya tout ce qu&;il
0 faut on a fait on a fait des choses
0 absolument splendide 20e et pour le coup
0 quand on sélectionne les choses les
0 oeuvres d&;art
0 et même les parties des réflexions qui
0 font avancer les choses voilà quand on
0 en fait la synthèse on arrive à quelque
0 chose d&;intéressant mais personne n&;a
0 fait ça mais je me disais est ce que
0 vous connaissez un ouvrage qui est jolie
0 part de manière réaliste et convaincante
0 de ce que c&;est que l&;homme et la femme
0 un ouvrage je pense
0 comme moi vous n&;êtes pas trouvé mars et
0 vénus ne marque pas venus là m&;explique
0 pas ce que c&;est vrai mars et vénus à
0 mme hesling de manière un peu
0 caricaturale et fonctionnel toutes les
0 bêtises qu&;il faut pour faire que
0 d&;ailleurs ça ne nous empêche pas de
0 faire voilà mais voyez c&;est une
0 explication fonctionnel sam sam sam est
0 clair pas sur ce que c&;est que cette
0 différence ça me donne des moyens si
0 possible ça marche pas trop mal mais je
0 suis sérieux moi j&;en connais pas un
0 ouvrage accessible
0 vous avez jean paul ii écrit que 600
0 pages qui oblige et c&;est très
0 intéressant cm à bac plus douce et
0 difficile rend plus difficile à lire
0 c&;est celui diaries pas comme ça à part
0 la jeunesse des hommes parce qu&;ils ont
0 des deux titres après michel debré
0 michel iii pour une échappée de jeunes
0 et ça reste quand même un best-seller
0 pour moi relisez l&;est c&;est vraiment
0 incroyable cette histoire mais ça manque
0 un peu de d&;explication derrière mais
0 sérieux en fait elle est à savourer dès
0 qu&;elles sont les tableaux les oeuvres
0 musicales les oeuvres
0 vocal les oeuvres
0 théâtrale les oeuvres littéraires là on
0 trouverait beaucoup plus de choses c&;est
0 très bizarre mais on n&;arrive pas à en
0 faire quelqu&;un peut-être que ça ne peut
0 passer que par la queue par là c&;est pas
0 formula bleus trop longtemps possible
0 donc là il ya du boulot ça je dirais
0 pour vous consoler aussi dans les autres
0 pays c&;est pas rien il n&;y a pas
0 beaucoup d&;ouvragés étranger non plus
0 sauf si les frères un peu dans ma côté
0 un peu partout dans le monde
0 il n&;y a pas beaucoup non plus de voix
0 de lieux dans le monde où on n&;est pas
0 plus dans le midi dans la nuit dans ce
0 cas on n&;a pas les deux le texte qui
0 soit la hauteur de la la la crudité le
0 réalisme et l&;importance de nos
0 questions des contes et légendes
0 lyonnais dans tous les pays un édifiant
0 j&;ai pas de sam pas vous empêcher le
0 temps
0 en film tu penses à des films précis oui
0 j&;ai beaucoup beaucoup aimé 21 grammes
0 un film qui fume beaucoup le rapport au
0 corps et c&;est un des films qui m&;a
0 semblé très très film difficile comme
0 thématique justin fille qui m&;a semblé
0 très avec un regard très simple à la
0 fois réaliste et en même temps avec de
0 la vraie pudeur au bon sens du terme
0 voilà je cite un bras les goûts les
0 couleurs cesser
0 donc c&;est vrai je me suis pas posé la
0 question mais c&;est moi l&;occasion
0 d&;aller cinéma que vous ou de lire
0 vous avez parlé du britannique qui a été
0 suivie par un puritanisme l&;inversé dont
0 on serait en train en train de sortir
0 mais à part peut-être que dans les mets
0 dans les dents les jeunes qui vont
0 rencontrer on en sort mais ce qu&;on voit
0 dans les actualités c&;est quand même une
0 exacerbation de ce puritanisme verser
0 ces manuels les femen les pussy riotte
0 tout ce qu&;on disait aussi et tout à
0 l&;heure sur la c&;est vrai mais je vais
0 brutal à le quatrième pouvoir il est
0 dans la main des ddd vieux qu&;on aime
0 chez les gens plus de 50 ans contre
0 pouvoir des médias c&;est pas les jeunes
0 laisser le pouvoir des médias aux jeunes
0 vous allez voir alors c&;est déjà le site
0 est visé par les vieux mais les mentors
0 ses débuts je peux vous garantir les
0 phénomènes sont financés par george
0 soros mais heureuse où il savait bien
0 que sa seule équipe en sémiologie du
0 truc
0 non mais c&;est pour dire que je pense
0 que c&;est c&;est ouais enfin moi je vois
0 quand on parle avec là encore avec j&;ai
0 simplifié en disant que c&;est
0 générationnel heureusement qu&;on peut
0 discuter avec des gens de 50 ans de
0 manière simple mais ceux ci frappé de
0 voir qu&;à une génération là dessus on va
0 pas lui en apprendre un côté ni de
0 l&;autre qui rêvent pas quoi ça veut pas
0 dire que leurs vies tous les jours et
0 heureux sur plan sexuel
0 mais il rêve pas et par expérience quand
0 on arrive à aa parler des choses de
0 manière relativement simple ça rentre
0 instantanément en écho chez eux
0 c&;est bon signe non
0 mais l&;autre jour pour commencer
0 exigeant d&;eux était ducret beaucairois
0 qui s&;appelle homme fragile aux jo j&;ai
0 fini un cours de le 18
0 trop facile 18h à hacher c est la fin du
0 cours les jeunes ils étaient super
0 contents tout ce qu&;on a fait on a fait
0 ça de avec une amie et muse a dit ouais
0 ouais votre bouquin tout ça c&;était
0 gilles meyer un truc on n&;est pas du
0 tout d&;accord là dans votre bouquin vous
0 avez créé des chaussures les hommes et
0 les femmes c&;est complètement stéréotypé
0 c&;est parfaitement ragga et puis vous
0 dire si c&;est pourquoi j&;ai vécu des
0 hauts et des bas oui c&;est une question
0 de sensibilité c&;est très subjectif qui
0 met ce cas quelque chose d&;universel
0 dans la relation entre amis la femme où
0 elle est ce pas sûr qu&;on puisse dire ça
0 c&;est d&;abord personnel 6 mai est-ce
0 qu&;à une différence
0 oui mais elle est secondaire et je me
0 suis dit tiens si la première génération
0 de marxistes
0 c&;était parce que bercy a demandé je
0 leur ai dit mais je vous allez vouloir
0 avoir un enfant ça va pas quand même et
0 ça va pas jouer un peu comme il est bon
0 que ça jouait pas trop quand je lis mais
0 la paternité c&;est pas un problème alors
0 là tout d&;un coup ils ont tous dit oui
0 tim la paternité c&;est pas la maternité
0 rats non ça n&;a rien à voir ah bon donc
0 c&;est très marrant donc ça serait plutôt
0 du côté du paternel et maternel qu on
0 admettre est encore qu&;à une vraie
0 différence et donc oui parce que quand
0 même on admet que même si ces deux
0 hommes ou deux femmes qui s&;éduque un
0 enfant il à papa et maman
0 en gros c&;est on a deux maman ou de papa
0 mais on va pas quand même poussé le
0 bouchon dire bah oui mais toi tu vas
0 être la maman
0 jusque là pas s&;attendre à voir voilà
0 c&;est vrai peut-être certains le sont
0 mais je crois que globalement les gens
0 ne le font pas je me soucie d&;enfants de
0 cas mais c&;est pour dire que ça va
0 frapper je me suis dit mais oui ça veut
0 dire que sur l&;homme et la femme
0 c&;est plus facile pas de la sexualité
0 mais l&;homme et la femme
0 je suis pas aventuré à s&;user j&;ai évité
0 soigneusement le sujet faut être que
0 c&;est par manque de courage ou par
0 manque de maturité mais très difficile
0 de dire des choses aujourd&;hui que c&;est
0 quoi le met la femme et vous voyez bien
0 tout de suite les alors est ce que c&;est
0 parce que nous avons tellement pourri
0 que dès qu&;on utilise un mot il est
0 piégé
0 je crois pas c&;est qu&;on sait quelque
0 chose qu&;on n&;a pas encore assez
0 intériorisé de manière telle qu&;on
0 arrive à ça nous est pas encore assez
0 cher comme tel
0 la sexualité ça l&;est devenu parce que
0 quand même c&;est précieux la sexualité
0 parce que ça donne la vie et puis parce
0 que c&;est fragile
0 l&;homme et la femme tendu ça a donné
0 points est ce qu&;il signe de
0 l&;inquiétude en vrai souci je me suis
0 dit là il ya un chantier pour dire que
0 même cette génération là sur cette
0 question là lors de l&;anecdote que vous
0 foutez de raconter vous avez dit c&;est
0 la première génération marxiste
0 non c&;était par analogie s&;appelle une
0 première génération d&;artistes et très
0 fervente dans son idéologie mais là j&;ai
0 senti des jeunes quittent est en train
0 de ressortir les idéologies n&;était pas
0 du tout convaincu en profondeur de ce
0 qu&;il disait ça venait pas de leur
0 expérience qui me disaient c&;était le
0 discours du parti
0 j&;ai vu celle-ci sur le tabac parce que
0 à un moment donné on a une discussion
0 c&;est sur le court sur la responsabilité
0 donc fallu prendre les exemples de deux
0 moments où on hésite dans la respecter
0 il prenait l&;exemple de quelqu&;un qui a
0 eu un ami lui demande ça prend une
0 cigarette il en a jamais fumé est ce que
0 je lui passe sa première cigarette par
0 dix mais la gravité de l&;agd je
0 m&;attends il a quel âge la mi mai il a
0 20 ans je m&;attends la première
0 cigarette
0 toi qui ne va pas être accro c&;est pas
0 de l&;héroïne c&;est pas du crack enfin
0 cigarettes
0 si la première est qu&;ils déterminent
0 pour toujours le fait qu&;il va mourir
0 d&;un cancer des poumons
0 enfin c&;était quasiment sa de jeu mais
0 aussi bas c&;est vrai la la la la culture
0 anti tabac fonctionne bien si c&;est
0 bizarre on vous passe à de l&;alcool ou à
0 laisser
0 c&;est bizarre voilà c&;était pour dire
0 qu&; il ya des très idéologique quand
0 même et là ça m&;a frappé y en a deux le
0 tabac c&;est vraiment belle est la pire
0 des drogues même le hal et chic ça va
0 sérieux tu as peut-être moins de cancers
0 nippon mais le goudron la l&;herbe seront
0 ses grâces s&;effacer naturel qua non
0 mais j&;exagère
0 ces biologistes et l&;écologie voilà
0 c&;est on en est presque là c&;est juste
0 pour dire que mais nous aussi on avait
0 les idtgv c&;est marrant quand on les a
0 toutes fraîches tétanisé la première
0 génération marxiste ce sens où c&;est
0 tout frais donc ça sort de la bouche
0 vous savez de dégâts qu&;on a fallu
0 prouver qu&;on a formaté dons qui sont
0 convaincus que le marty c&;est la
0 solution
0 3 quelle génération plus tard c&;est
0 moins vrai donc on a la première
0 génération gender ils ont jamais régime
0 est clair que c&;est l&;idéologie passer
0 par la culture
0 si j&;ai bien entendu ce que vous avez
0 dit je trouve ça plutôt très positif il
0 me semble que vous avez parlé la
0 tendresse comme la base d&;une certaine
0 sexualité d&;un aboutissement et donc de
0 quelque chose qui se construit dans le
0 temps donc ça veut dire qu&;on pourrait
0 vendre enfin qu&;on pourrait faire rêver
0 nos enfants en leur expliquant que la
0 maturité et la vieillesse c&;est vraiment
0 un aboutissement plutôt qu&;un déclin
0 comme on veut nous le vendre c&;était
0 vrai enfin on va dire la vieillesse
0 n&;est pas que un épanouissement c&;est
0 aussi habitations point de cellules un
0 certain déclare mais précisément pour
0 permettre que la vieillesse soit jusque
0 dans l&;engagement de notre corps quelque
0 chose qui luttent contre la part du
0 décret que vit le corps dans la
0 souffrance et la maladie la vie et
0 l&;usure c&;est vrai que c&;est clair que
0 la tendresse
0 je suis pas encore à ça j&;ai mis ma
0 première demie là-dessus d&;avoir eu des
0 dialogues très franc très direct avec le
0 fondateur de la communauté jusqu&;à la
0 fin il est très étonnant avec l&;âge la
0 vieillesse le toucher sa fille mme
0 latendresse devient plus délicate est
0 une espèce de j&;avais fini en écrivant
0 ça il ya une espèce d&;incarnation de
0 l&;esprit et de speed de personnalisation
0 du corps il ya space 2 c&;est que voilà
0 le lien entre la chair lâcher c&;est ça
0 la chair la chasse et la manière dont le
0 corps devient ton progressivement un
0 espèce de lieux où l&;esprit souffle quoi
0 mais parce que j&;évite pas la chair y
0 compris dans sa dimension biologique et
0 c&;est sûr que c&;est un des plus beaux
0 des films ça moi je trouve que c&;est un
0 beau défi humain que deux et c&;est vrai
0 dire on le croise quand on voit un
0 couple âgé qui est délicat dans la
0 tendresse et très boueux alors des fois
0 on voit pas son parcours son passé pour
0 en arriver là mais c&;est très
0 bouleversant je trouve pas ce qu&;il ya
0 comme une espèce de victoire et ça donne
0 alors on les fera peut-être pas rêver
0 mais on leur indiquera quelque chose tu
0 déjà en eux est un désir profond à dire
0 moi je suis pas marié mais quand
0 j&;écoute les couples d&;amis et quand on
0 en parle très simplement
0 oui il vaut mieux compter sur la
0 tendresse pour construire le couple
0 parce que c&;est pas nécessairement
0 l&;épanouissement dans le plaisir sexuel
0 qui était voilà ce qu&;on peut musée dans
0 la durée bon ben ça on ne dit pas assez
0 clairement
0 mais je le sens très bien pu soulever
0 mais c&;est pas encore de bon ton de
0 l&;avouer très clairement quoi moi je
0 vois aujourd&;hui j&;entends pas beaucoup
0 3 2 quand je dis aux gens mais font
0 aujourd&;hui d&;être fidèle à quelqu&;un y
0 compris dans un engagement la sexualité
0 à peu près humain sur 40 ans est aussi
0 difficile que d&;être religieux
0 je me recouche quand ils ont déjà 65 ans
0 10 ans dont 40
0 voilà c&;est bien cette s&;en apercevoir
0 je sais pas si tu peux revenir cinq
0 minutes sur l&;ambiguïté du désir qu&;ont
0 que c&;est une illusion de se dire qu&;on
0 peut donner gratuitement toujours sans
0 recevoir soi même ce qui a justifié le
0 puritanisme c&;est la générosité
0 suicidaire il ya un lien psychologique 1
0 qui confond pour justifier la sur la
0 négation d&;une partie de soi il faut
0 bien qu&;on la compense par quelque chose
0 à un autre niveau c&;est l&;oeuvre de
0 l&;analyse qu&;il passe de la sublimation
0 donc il faut bien qu&;un endroit à un
0 autre endroit on puisse être dans un
0 comment vous dire ça dans une déjà dans
0 une récompense qui compense la
0 frustration convient et la récompense
0 c&;est qu&;on est dans la dans le don
0 désintéressé de soi or moi je suis
0 persuadé que le don désintéressé de nous
0 mêmes il s&;apprend grâce à l&;autre c&;est
0 l&;autre qui va m&;apprendre à me donner
0 de manière de moins en moins avec une
0 part de crainte de perdre et d&;être
0 blessé fin avec par narcissisme
0 d&;inquiétude de soit de moins en moins
0 longue mais pour moi le dont il est le
0 don de soi il est heureux quand
0 précisément je ne suis plus inquiète du
0 fait que je vais aussi recevoir parce
0 que on a peur de donner sans calcul quoi
0 on calcule toujours qu il part alors à
0 la presse assez bon dieu qui doit
0 récompenser de ce que j&;ai pu faire sur
0 la terre donc je diffère la récompense
0 mais c&;est encore du calcul et les
0 calculs c&;est un poison de la relation
0 que tout le monde le sait sauf qu&;il est
0 là le calcul donc comment je vais déjà
0 voir ce calcul bas en ce devançant un
0 autre par le don alors en étendant la
0 confiance que de toute façon j&;ai pas
0 demandé pour qu&;il me soit donné
0 c&;est par réclamer pour qu&;il me soit
0 donné et que j&;ai pas attendre qu on me
0 réclame tour donné qu en gros c&;est les
0 changes dans le don
0 dissous progressivement cette espèce de
0 d&;inquiétude de huy d&;inquiétude qui
0 fait que j&;aimerais pouvoir m&;assurer
0 par moi même mon bonheur pas facile
0 d&;accepter de deux oui que de 2 je peux
0 dire que de recevoir ses plus grands que
0 de donner mais qui a une manière de
0 recevoir qui est une manière imminente
0 de se donner autrui et ça on n&;a pas
0 tellement appris dans le christianisme
0 suicidaire généreux bon ceci
0 discrédite ça c&;est mieux que d&;être
0 dans la non générosité voyez voilà la
0 nonne altérité le nom dont il existe de
0 toute façon c&;est tout pour moi alors je
0 m&;en fous ça c&;est sûr mais il ya là une
0 est présente c&;est pour ça que je pense
0 que ça soutient parce que l&;église a pas
0 su prendre le tournant du xvème xvième
0 siècle un moment difficile on en parlait
0 tout à l&;heure à ce comme un moment très
0 morby très traumatiques enfin la peste
0 bonjour le rapport au corps la peste
0 bubonique dans les villes
0 l&;horreur du corps les théologiens qui
0 ont commencé quand même à être prêts
0 dans le la puissance la maîtrise la
0 justice oui beaucoup moins dense et et
0 d&;une culture médiévale de la bonté de
0 la lumière ou la chair était bien venu
0 avec une peur du diable de la perversion
0 du malt mauricie corps donc quand même
0 une période d&;un an qui quittent et
0 psychiquement et spirituellement quand
0 même très troublée et donc on voit bien
0 que là on a on a raté le travail de
0 courage face à ça pour au contraire
0 aller un pas plus loin
0 c&;est ce qu&;ont affirmé non sur le fait
0 que oui le le corps la tendresse la
0 sexualité c&;est un lieu est imminent de
0 l&;apprentissage du don mais fragilement
0 difficilement avec la peur de blesser
0 avec la peur de pas être récompensé avec
0 la peur que ça soit malsain enfin avec
0 n&;importe quoi et que c&;est un lieu de
0 de simplification du coeur progressive
0 et de nouveau la tendresse et la forme y
0 compris d&;ailleurs dans l&;acte sexuel de
0 ce que le don à 2 2 nom calculateur même
0 si comme tous les dons ils attendent la
0 personne qu&;on attend de la personne
0 qu&;on aime qu&;elle n&;y donne parce que
0 ça fait partie de la confiance et la
0 dignité qu&;on lui accorde
0 bon tout ça c&;est très facile à dire
0 comme ça pas cet avis une paire de
0 manches même
0 bon je vous souhaite un bon retour à la
0 fonction végétatif première du sommeil
0 si soir
0 [Applaudissements]
.