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Le thème « chasteté » en vidéo par RCF Bordeaux

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Il convient de préciser la durée (00:46:53s) de la vidéo, le titre (Chanter sa foi, pour quoi, pour qui ? – LA FOI SE PARTAGE en live), et les observations de l’auteur :« La foi se partage donne à voir, à entendre la dynamisme de la vie et de la foi chrétienne.
Au sommaire :
– La question du jour : Chanter da foi pour quoi, pour qui ?
Avec Pascal Théozed, le pasteur Pierre Lacoste , membre du groupe O’blues et Paul Theuerkauff, directeur du choeur du Chapeau Rouge

– l’actu chrétienne en Gironde : la prochaine Rencontre au café du cloître / la veillée diocésaine de prières pour la vie le 22 novembre / la table ronde sur l’écologie avec P. Hurmic et F. Hadjaj

– Paroisse à la une : L’Eglise evangélique Action Biblique à Bègles

– Chrétiens dans le monde : l’Azerbaïdjan

– Questions de foi : Quels sont les fruits de la chasteté ? ».

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Pour les hommes, la chasteté constitue une discipline personnelle cruciale. La chasteté chez les hommes est fréquemment vue comme une forme stricte d’autodiscipline. Maintenir la chasteté exige un engagement profond envers soi-même et ses principes. La chasteté chez les hommes peut améliorer l’autodiscipline, la volonté et le caractère.

Maintenir la chasteté conjugale aide à garder la flamme réciproque vivante, même si seulement le mari la pratique. La chasteté est reconnue comme une vertu majeure dans la vie par l’Église catholique. On considère cette vertu comme un don de soi au Christ, à Dieu et aux autres, confirmé par les vies des saints. Comme le Christ, beaucoup de saints ont associé leur chasteté à une dévotion entière à Dieu. L’exemple de chasteté conjugale le plus souvent évoqué est celui de Saint Joseph, l’époux de la Vierge Marie. L’histoire raconte que Saint Bernard de Clairvaux, moine cistercien du XIIe siècle, se jeta dans un buisson d’épines pour lutter contre ses désirs. Saint François d’Assise, qui avant son engagement au Christ et à Dieu, menait une vie de luxe et de plaisir. Un appel profond de Dieu poussa Saint François d’Assise à adopter la pauvreté et la chasteté. Sa famille tenta de détourner Saint Thomas d’Aquin de la vie monastique quand il était jeune. Saint Thomas d’Aquin est réputé avoir écarté une femme envoyée pour le séduire en brandissant un tison ardent. Enfin, Sainte Maria Goretti, à l’âge de 11 ans, préféra mourir plutôt que de céder au péché.

La chasteté au sein du mariage est souvent perçue comme un indicateur d’amour authentique entre les conjoints. Cette pratique est souvent reliée à un engagement mutuel ainsi qu’à la préservation de l’intimité conjugale. Cette pratique peut également être un symbole de respect pour les valeurs communes entre les partenaires.

En pratiquant la chasteté conjugale, l’amour et la confiance entre les partenaires se trouvent amplifiés. Elle aide à conserver la flamme réciproque, même lorsque seule la partie masculine s’engage dans la chasteté. L’Église de Vatican II place la chasteté parmi les vertus clés du mariage et de la vie chrétienne. Ce choix de chasteté est un don sacré, un hommage à Dieu et un respect des saints, qui renforce l’amour conjugal sous le signe de la sainteté.

L’apparition des dispositifs de chasteté masculins.

Les ceintures de chasteté pour hommes ne semblent avoir émergé dans la sexualité qu’au XVIIIe et XIXe siècle. Elles étaient principalement destinées à des raisons médicales, à l’éducation des jeunes adultes et à la prévention de la masturbation, des relations sexuelles avant le mariage, de l’infidélité, et également par amour pour Dieu, quelle que soit la religion. L’acte de chasteté, inspiré par la révérence envers Dieu, représente un engagement vers une vie plus pure et consacrée.

La valeur de la chasteté avant le mariage est généralement respectée comme une norme morale. Des croyances religieuses ou culturelles motivent souvent cette pratique. Le respect de cette norme est généralement interprété comme une marque de discipline personnelle. La chasteté avant le mariage est souvent incluse dans les enseignements des programmes éducatifs religieux.

La chasteté avant le mariage constitue un engagement profond pour un couple, qu’il soit religieux ou non. Avant le mariage, pour une femme, préserver la pureté de son corps est souvent vu comme un don précieux. Dans l’Islam, ainsi que dans toutes les religions, la virginité de la mariée est une immense fierté pour elle, sa famille et son époux. Pour un garçon, le chemin de la chasteté est souvent particulièrement difficile. Il est difficile pour un garçon de maintenir l’abstinence sexuelle jusqu’à la célébration de l’union sans des aides telles qu’une cage de chasteté. L’effort pour la maîtrise de soi est une preuve réelle d’amour, préparant le couple à une relation respectueuse. Avant le mariage, la continence ne se limite pas à préserver la pureté du corps, mais prépare aussi spirituellement le couple pour une union plus harmonieuse. Respecter cette voie contribue à établir une sexualité solide pour les futurs époux.

Chronologie de la chasteté à travers les âges.

Cette pratique actuelle de la chasteté se distingue nettement de celle observée au Moyen Âge. La femme était le principal sujet de suspicion en ce qui concerne la chasteté durant le Moyen Âge. Les récits historiques, bien que parfois douteux, décrivent des ceintures de chasteté imposées par les maris aux femmes lorsqu’ils quittaient la maison. Les cas où la pratique de la chasteté est réciproque sont relativement peu fréquents.

Chasteté et fidélité symbolisent un engagement sérieux envers l’autre.

L’époux voit la chasteté conjugale comme une expression directe de la fidélité. La fidélité ne se limite pas à éviter la sexualité extraconjugale ; elle englobe également la pureté des regards et des actions. La relation de confiance avec son épouse est intimement liée à la gestion des pulsions sexuelles. Le site chastete.fr sous divers angles.

Cela peut impliquer la résistance à la consommation de pornographie, la distance par rapport aux relations trop proches avec d’autres femmes, et le rejet du flirt. Ainsi, la chasteté se manifeste comme un don de soi, préservant non seulement l’époux et son corps, mais aussi la famille, l’enfant et le foyer des menaces externes.

L’image de l’homme volage.

En bref, l’homme est souvent considéré comme plus prone à la volage et à la masturbation en dehors du cadre conjugal. C’est ce qui nécessite qu’il suive des règles de chasteté plus strictes pour assurer la confiance de son ou sa partenaire. Ainsi, par amour, il peut offrir toute son énergie, son désir et son affection, comme un acte sacré inspiré par Dieu. Ce don de soi représente un engagement profond, un reflet de la sainteté à laquelle chaque homme est appelé.

Le service de l’amour est renforcé par la chasteté conjugale.

De nombreux couples mettent en place des normes pour assurer la fidélité et la chasteté de l’homme. Il ne s’agit pas d’une plus grande liberté pour la femme d’avoir des aventures extraconjugales, mais d’une confiance plus élevée en elle. En fait, dans 95 % des cas, la chasteté conjugale concerne principalement le mari. L’homme est obligé de porter un dispositif de chasteté, comme une cage de chasteté qui emprisonne son pénis et interdit toute activité sexuelle. La cage de chasteté est totalement efficace à cet égard. Quand la cage est bien verrouillée autour des organes génitaux, le pénis est maintenu replié et reposant sur les testicules. L’homme se voit contraint d’abandonner toute pensée et aventure sexuelle, se concentrant uniquement sur le moment de libération et sur la jouissance avec son âme sœur. Le sacrifice constitue un don de soi, un acte d’amour accompli devant Dieu.

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Retranscription des paroles de la vidéo: avec les mots que que je choisis comment dire mon attachement à Christ et comment le partager pas simplement le dire et puis m’en aller mais le le partager donc c’est c’est des histoires de la vie que je raconte et ça touche parce que l’histoire de la vie ça peut correspondre quelqu’un qui vit la même chose c’est un peu votre votre angle d’attaque entre guillemets j’ai envie dire Pascal aussi dire le quotidien et puis des choses qui vous touchent oui complètement être témoin h euh l’évangélisation c’est bien mais j’aime pas trop ce mot ça fait un peu colonisateur quelque part quoi je préfère le le mot ça fait un peu prosédite oui voilà c’est ça proposition de la foi témoignage dire simplement les choses être être transparaître des retours de gens qui viennent au concert et qui vous pose ensuite des questions sur la foi oui oui oui oui oui et ce qui est intéressant c’est justement quand quand j’ai le bonheur de jouer dans un contexte profane et pour un concert organisé par des gens qui ne sont pas du tout d’église quoi euh voilà de totalement euh vierge de de de connotation chrétienne et c’est intéressant comme comme là le le le message rebondit comme il a de l’écho quoi h tu sais c’est c’est c’est le grain de sel voilà dans nos églises on a l’habitude de manger très salé donc quelque part quand on met du Jésus du allelluia des choses comme ça ben bon voilà c’est mais dans un contexte où où on n pas l’habitude d’entendre parler de Dieu où où la soupe n’est pas très salée justement le moindre grain de sel il a il a de la saveur après notre responsabilité c’est justement qu’il est de la saveur oui et donc là ça après c’est une vie de prière et justement est-ce que juste on peut pas déconnecter vous l’avez dit votre foi la c’est c’est la transpiration de qui vous êtes finalement par la musique la vie de foi il faut être vigilant à sa VI de fois est-ce que ça vous donne une responsabilité particulière de devoir chanter Dieu devant un public mais c’est justement ça la responsabilité voilà être le plus authentiquement possible chrétien hm hm quelque part c’est venir devant les autres avec quelque chose à chanter quelque chose à dire c’est une prise de risque incroyable qu’est-ce qu’on vient faire là à quel titre on vient qu’est-ce qui légitime notre notre cette situation de venir chanter s’exposer comme ça mais je pense que c’est c’est c’est l’expérience de l’humanité elle elle est pleine de choses communes on a fait de nos vies des existences uniques en leur genre tellement séparé des autres autre il faut trouver son bonheur je crois qu’on est tous reliés on est relié par par par le souffle de vie par l’existence qui qui qui est une somme d’expérience commune et on a on a tellement de de belles choses à vivre en partageant ça et la foi fait partie de de cette attente commune à notre humanité j’en suis convaincu aujourd’hui les gens sont des fois un peu voilà il mettent un peu la foi de côté pour certains enfin il y a quand même beaucoup moins de monde dans les églises est-ce que justement par la musique les gens se disent ben finalement moi je je veux bien parler de Dieu je veux bien c’est plus la religion qu’on met de côté la la foi et la la quête de Dieu je crois qu’elle est elle est rivée au cœur de de tout de tous qu’on l’accepte ou pas mais la question du sens la question de Dieu elle est là et on le fait passer par la musique on essaie Paul aussi alors Paul c’est un petit peu différent peut-être le public parce que le public qui vient écouter la musique sacrée est peut-être déjà un peu acquis un peu conquis à peut-être déjà dans la foi il y a vraiment tout et son contraire c’est-à-dire oui on va avoir des paroissiens des pratiquants et oui on va avoir des musiciens professionnels du conservatoire du milieu artistique qui qui ont pas un pied dans la foi et en fait c’est vraiment les les concerts c’est le public où on a vraiment les deux deux milieux complètement différents et mais qui viennent pour la même chose ou presque la même chose en fait le le on rejoint Dieu par le beau comment on dit le beau le ben c’est c’est évident parce que Dieu est bonté Dieu est beauté donc c’est c’est pour moi c’est c’est évident et et au dernier concert là qu’on a donné avec avec mon ensemble chapeau rouge il une personne à la fin qui est venue me dire merci j’ai prié pendant votre concert voilà et et quand on entend quelque chose comme ça alors c’était pas forcément un concert spirituel il y a des champs sacrés mais pas que mais que quelqu’un vient nous dire ça on dit bon on a réussi quelque chose là oui vous avez touché le cœur cur quoi ouais ouais ouais c’est le cœur qui a été touché on va on va s’arrêter quelques instants et on va écouter Pascal voilà Pascal t Z qui va nous chanter alors parce que normalement on a de la musique on on a Jim barachin notre conque en musique qui est là mais là exceptionnellement bah voilà on lui a donné quelques vacances pour pouvoir vous écouter en live c’est quand même exception ça ve dire si je reconnais bien l’ venez Mathilde janvier qui arrive dans le studio pre Jean-Jacques voilà le public arrive pour vous Pascal et et on va accueillir aussi James samon dans un instant euh voilà alors qu’est-ce que vous nous proposez Pascal thos en fait j’avais envie de de chanter une adaptation d’un d’un célèbre passage de la Bible c’est dans la première lettre de saint Paul au Corinthiens au chapitre 13 un Corinthiens 13 c’est un passage que beaucoup surnomment l’hyne à l’amour quoi et qui nous rappelle en gros que dans la vie tu peux faire un tas de belles choses mais si c’est fait mais et chanter également évangéliser ou apporter c’est des des paroles de foi mais si c’est fait sans amour ben c’est c’est zéro autant planter des [Musique] [Musique] topinembourg je peux parler la langue des anges si ce n’est pas l’amour aller à l’office chaque dimanche si ce n’est pas l’amour déplacez les montagnes par la foi au pauvre donné mon gloubi boulga si ce n’est pas l’amour qui dicte ça c’est du V du pipo la cerise sans le gâteau un magnifique cat en carton pâte un Gloria en chocolat si ce n’est pas l’amour autant planté des topilembourg c’est du vent du [Musique] pipo [Musique] zéro je peux chanter la grandeur de Dieu alléluiaou si ce n’est pas l’amour enseigz les mystères des anges et des cieux si ce n’est pas l’amour partir en mission sur Jupiter évangéliser les petits hommes verts si ce n’est pas l’amour qui est derrière c’est du vent du pipo la cerise sans le gâteau un magnifique cat en carton pâte un Gloria en chocolat si ce n’est pas l’amour autant planter des topinons Hambourg c’est du vent du pipo zéro on s’arrête là merci beaucoup bravo pascal merci pour ce live effectivement quand on n pas envie d’aller lire un Corinthiens d’ouvrir sa Bible et ben on a une chanson qui nous décrit très bien ce que ça veut dire finalement c’est ça l’intérêt merci beaucoup on va se retrouver dans un instant Pascal avec aussi Paul querkof et puis pierre lacos juste après et bien l’agenda diocésa la foi se [Musique] partage l’ctu chrétienne les grandes rendez-vous à ne pas manquer avec vous mal de janvier du service communication du diocèse bonjour bonjour violen comment allez-vous très bien et vous bien très bien on est en bonne compagnie bne compagnie aujourd’hui on va parler aujourd’hui de la prochaine rencontre au café du cloître oui le café du cloître alors c’est le café qui se situe dans la maison CEN la maison Saint-Louis baaulieu au 145 rue de saint-jeunesse à Bordeaux et Virginie vous accueille tous les après-midis au café du cloître toute la semaine et régulièrement le vendredi matin elle vous propose une rencontre alors c’est de 9h à 10h c’est l’occasion de venir prendre un café aussi voilà vous pouvez petit- dééjeuner tout en écoutant en fait une conférencière et donc le vendredi 22 novembre à 9h vous pourrez entendre adè de Lorgeril qui parlera de comment réussir à s’affirmer tout en en se respectant alors elle est coach certifié et formatce formatrice pardon alinée à gram donc l’entrée est libre bien sûr et suite à son intervention vous avez surtout un temps d’échange en fait avec elle et vous pouvez rester en fait si vous souhaitez prolonger la matinée au café du clat donc 22 novembre à 9h 145 rue de saint-jeunesse à Bordeaux bien une veillée diocisain également de prière pour la vie oui alors traditionnellement tous les ans en fait la pastorale des familles organise une veillée pour la vie elle aura lieu cette année le vendredi 22 novembre à 20h à l’église saint-clotille de dubouskaa elle l’aura lieu en présence de Monseigneur Jam et le thème en sera la vie naissante donc c’est l’occasion en fait de vivre un temps de louange d’écoute de la Parole de Dieu et aussi d’entendre des témoignages alors cette veillée de prière se prolongera par un temps d’adoration un temps de réconciliation et aussi un temps où vous pourrez vivre la prière des frères alors retrouvons-nous nombreux pour prier pour cette vie si préci et qui est un don infini de Dieu merci vendredi à 20h les associations familiales et AFC proposent aussi une conférence bientôt oui alors c’est une nouvelle conférence organisée le jeudi 28 novembre à 20h et alors c’est assez exceptionnel parce que c’est une table ronde sur l’écologie avec Pierre urmic et Fabrice hadjad alors Fabrice adjad c’est un écrivain et philosophe français qui est membre du Conseil pontifical pour les laïques et il est directeur de l’Institut philanthropose il vient réguliè iement à Bordeaux hein les AFC le font venir quand même tous les ans et ils auront la chance aussi d’avoir pierreic donc le maire de Bordeaux avocat écologiste donc deux hommes deux catholiques et deux visions de l’écologie qui vont qui vont pouvoir débattre donc c’est le jeudi 28 novembre à 20h au cinéma megga CGR le français 10 rue mont pardon 10 rue mont-esquieu à Bordeaux alors par contre il faut s’inscrire il faut réserver sa place et les inscrits se font sur le site afc33.org voilà le site afc33.org et on va terminer avec le saint patron du diocèse qui est-il alors qui est-il tout le monde autour de cette table je pense que savoir que le saint patron c’est saintr Saint-André et que il y a une tradition en fait dans le diocèse de Bordeaux qui est de se réunir autour d’une grande fête diocésaine le jour de la saint-endrée et alors cette année c’est une chance la saint-andrée tombe un samedi donc c’est le samedi 30 novembre elle donc la messe pour la saint-andrée aura lieu à 9h30 à la cathédrale Saint-André place pberlin à Bordeaux vous y êtes tous largement invités évidemment cette célébration sera présidée par Monseigneur Jam et c’est l’occasion en fait pour tous les diocésain prêtes laïque diacre de s’y retrouver et puis cette année c’est assez exceptionnel parce qu’on faitte les 60 ans du diaconat permanent et donc les diacres célébreront en fait les vêpres à 8h30 à la cathédrale et et donc c’est aussi l’occasion aussi de de les remercier de les entourer et peut-être de découvrir ce qu’est le diaconat permanent be donc Sami 30 novembre 9h30 cathédrale Saint-André merci mathine pour tous ces rendez-vous j’en profite pour en rajouter un petit aussi l’atelier compter la Bible avec Marie Jola roche fait un excellent travail pour comprendre et mâcher la Bible aussi sur la descendance de Jacob et ben elle se produit à l’église saint-dphin à vill naav d’Ornon ce vendredi à 20h également au temple de Libourne dimanche à 10h30 merci ma tout de suite paroisse à la Une la foi se partage paroisse à la Une alors on se dirige vers les boulevards à Bordeaux du côté de la barrière de bgle c’est là que se situe une église évangélique qui s’appelle l’action biblique bonjour j’e Sabon bonjour alors vous êtes en studio merci d’être venu jusqu’à nous vous êtes doné en vélo vous m dire merci c’est vraiment un plaisir pour moi merci pour l’invitation vous êtes le pasteur on va Ess de comprendre un petit peu justement quelle est cette paroisse entre guillemets à quoi ressemble votre église l’action biblique euh nous sommes une église comme une comme une famille on est très on est très varié on vient des cultures différentes des pays différentes d’Afrique vous-même vous avez un accent ah oui c’est vrai mon accent m’a m’a trahi déjà vous êtes m’a déjà trahi je viens du Canada ok côté anglophone d’accord donc c’est c’est c’est très multiculturel j’ai envie de dire alors du coup là ouais ouais donc c’est très riche en fait ça reflète d’une manière merveilleuse l’unité que l’Évangile crée euh parce qu’on est on est très différent en des pays comme centreafrique Cameroun Congo l’Espagne la République Dominicaine et moi le le Canadien euh on est aussi multi on a toutes les les tranchages euhuis voilà les familles avec les enfants les ados préados euh galdut donc on est h HM et la l’action biblique fait partie de la Fédération protestante de France ou vous êtes indépendant on fait partie du KNF ah du KNF oui donc Conseil national des évangéliques de France ou de FEF aussi alors je connais pas tous les siges la FEF c’est la Fédération évangélique évangélique de France ah oui c’est ça d’accord ok fait ça fait longtemps que vous êtes sur les boulevards he je crois maintenant parce que ça fait quelques années quelle est votre actualité euh en fait on retravaille vraiment les fondements de l’église locale on se pose des questions qu’est-ce que c’est une église locale qu’est-ce que c’est un membre qu’est-ce que c’est l’Évangile qu’est-ce que c’est un disciple de Christ en fait toutes ces questions que que nous prenons comme AC quiis qu’ on pense que voilà évidemment tout le monde a une réponse à ces questions et nous voulons vraiment être voilà basé sur l’essentiel que dit la Bible et en fait on est en train de découvrir que ces questions sont vraiment passionnants on est en train de vous faites une sorte de synode en fait entre vous ce qui peut se passer dans l’Église catholique finalement une réflexion avec tous les membres ouais ouais ouais et du coup voilà on est on on nous sommes une église conreégationaliste c’est-à- direire que c’est l’assemblée qui a le dernier mot sur les les questions de la doctrine euh et lire les anciens les responsables euh la religion des membres donc c’est vraiment l’assemblée qui a l’autorité mais nous sommes menés par le par un collège d’anciens on est quatre et c’est les anciens qui mèneent en enseignant la Bible très bien donc des cours pardon oui des des cours bibliques j’imagine vous avez des des des itinéraire un peu de connaissance d’approfondissement de de la parole certainement ça va être un peu ouais en fait on met le paquet sur la prédication le dimanche matin on travaille beaucoup et et c’est aussi à travers les séminaires on fait des séminaires de temps en temps sur qu’est-ce que c’est le cult collectif euh euh qu’est-ce que c’est un vision du monde chrétienne en incluant les jeunes ou est-ce que les jeunes les plus jeunes on une activitégl invité oua très bien le culte est à quelle heure le dimanche à 10h à 10h voilà donc à priori on commence un peu en retard ou c’est souvent le cas mais très bien merci beaucoupam Sabon et ben vous restez avec nous la musique ça vous parle aussi j’imagine qu’on chante aussi il y a une partie de louange avant parfait donc soyez bienvenu Jean-Jacques on p pour saluer parce que vous êtes arrivé là à l’instant on va se retrouver avec nos invités la foi se partage ça continue la foi se partage la question du jour avec nos invités on parle de chanter sa foi on est avec Pascal toz le pasteur Pierre Lacoste le chanteur lyrique Paul tuerkov et directeur de cœur aussi voilà vous faites un peu tout là alors je vous ai pas demandé de chanter mais vous vous êtes fait mal à la gorge en fait vous avez pris froid ces deux derniers jours ah ben oui la chute drastique des températures ont eu raison de de moi on entendra pas votre belle voix lyrique alors aujourd’hui euh aux uns et aux autres est-ce que Dieu vous a déjà parlé à travers la musique à travers votre musique peut-être est-ce que vous avez déjà reçu une inspiration puis une une révélation peut-être oui oui oui oui oui ou je je pense à à une chanson que que j’ai composé qui s’appelle la paix avec moi-même oh mais alors ça va être très long alors si je commence voors je ré tout temps ou non mais si si si à avec moi-même euh oui voilà j’avais vraiment envie de de chanter le fait que grâce à Jésus on peut se réconcilier avec soi-même et voilà faire la paix avec soi-même et des années plus tard j’ai fait le lien a cette chanson avec ce verset de de la Bible qui dit euh cherchaer premièrement le royaume de Dieu et Sa justice et et j’ai réalisé que quand on a accueillé euh Jésus dans son cœur euh euh notre cœur puisque Jésus est le roi des rois notre cœur devenait le royaume de Dieu et donc chercher chercher donc chercher le royaume c’est chercher son cœur et donc se réconcilier avec soi avec son cœur c’était quelque part chercher le royaume ou là ça c’est de la théologie ça c’est intéressant ça vous parle aussi Jean-Jacques ah oui c’est beau effectivement eu c’est ce genre de chose quand vous le comprenez vous dites je veux le traduire en musique ben en fin de compte j’ai eu à cœur d’écrire cette chanson et c’est des années que j’ai plus tard que j’ai vraiment compris la signification c’est il a il a fau qu’elle murisse quoi ou c’estd que la musique en fait est une inspiration théologique elle elle nourrit la foi je t’écouté tout à l’heure ce tu disais cé le sens la question du sens que beaucoup de gens se posent aujourd’hui des jeunes des moins jeunes mais cette interrogation et c’est vrai que cette question de la foi qui grandit et la musique offre des réponses merveilleux je suis tout à fait d’accord ça c’est Pierre Lacoste je sais pas moi j’étais j’étais tout jeune tout jeune homme quand j’ai eu besoin de de d’écrire cette cette première chanson la toute première qui était une traduction de mon Jésus parce que finalement il y a Jésus le Jésus de tout le monde mais il y a aussi le Jésus personnel comment il il est quel visage il a quelle parole qu’il a prononcé nous rejoignent plus que d’autres paroles on a tous son jésus hein on et j’aime beaucoup cette dimension très très subjective aussi de la foi pas seulement communautaire objective valable pour tous de la même manière avec j’aime aussi et j’ai donc écrit ce Jésus mon Jésus une petite chanson qui c’est pas celle que je vais vous chanter mais qui qui était ma toute première compromission artistique et en fait le fait de d’avoir compris ce cette distinction entre le Jésus universel qui s’adresse à tous et mon Jésus parce que finalement il s’adresse à moi personnellement en fait vous le partagez et il y a quelque chose comme ça que voilà vous donnerz un peu de vous-même et de votre foi en quelque sorte ou oui c’est c’est vraiment une exposition très de de son intimité en tout cas je vis le chant et la création artistique comme ça c’est une exposition de lève un peu le voile sur sur le les choses intérieures profondes personnelles Paul querkov c’est même question oui ben il y a eu des moments où on est on est simplement saisi par la musique moi j’en ai deux auquels je pense le premier c’était j’entrai dans une chapelle j’avais un collègue de classe d’or qui répétait et j’entends pour la première fois la pièce en sol de bac là je sais pas ce qui se passe mais j’ai eu envie de me mettre à jeou j’ai prié et c’était puissant et j’étais complètement attrapé par par ce que j’entendais et voilà et le deuxième c’était c’était pendant un Vendredi saint aux États-Unis où on chantait ce cantique bien connu là-bas were you there when they crucified my Lord et c’était le dernier la dernière chose chanta pour le vendred quandci ou lorsqu’on a crucifié mon Seigneur et les paroles sont sont très puissantes et et je me souviens on a quitté l’église dans le noir moi je suis resté des heures au pied de la croix et ce soir-là ça avait une résonance toute particulière on dit que bac est quand même une preuve de l’existence de Dieu hein c’est le 5è évangéliste mais oui c’est c’est vrai que sa musique est un témoignage de foi aussi en en soi est-ce qu’il y a tout à l’heure on a parlé de de l’abondance du cœur que la bouche parle thosen votre verset qui vous accompagne mais justement j’allais vous poser la question est-ce qu’il y a un verset qui vous accompagne il y en a peut-être un autre parce que thos cherchez premièrement le royaume de Dieu aussi vous l’avez cité c’est vrai j’lverai la coupe du salut j’invoquerai le nom du Seigneur psaume magnifique psaume 115 si je dis pas de bêtises magnifique redites-le j’élèverai la coupe du salut j’invoquerai le nom du Seigneur mais tout le psaume est superbe choisi deux versets mais tout le psaume est superbe psaume 115 ah moi je celle que je vous chanterai tout à l’heure c’est c’est jusque jusque zacan Seigneur donc c’est l’homme à bout de souffle l’homme qui n’en peut plus dans sa souffrance dans sa dans sa marche euh au sein d’un chaos qui s’appelle le monde l’humanité jusque à quand jusqu’à quand euh et et cette autre parole qui fait écho qui est comme une réponse celle de l’espérance je veux chanter un chant nouveau h voilà c’est des paroles du psaume 13 et 40 h euh tout à l’heure vous avez parlé de réconciliation thosed avec vous-même en fait la musique amène cette réconciliation finalement vous vous avez vraiment ce sentiment d’être un trait d’union entre peut-être des personnes qui sont éloignées de Dieu et puis et puis Dieu lui-même et d’être finalement un outil de réconciliation bah c’est c’est ce que c’est ce que tu viens de dire he tu entre dans un lieu et quelque chose t’ donné qui te rejoint et on se met à genou on prie c’est c’est quelque chose qui qui nous tombe dessus on n plus en maîtrise là de sa vie on est dans l’abandon et dans ce lâcherprise qui qui je l’espère pour nos auditeurs aussi peut être une expérience qui qui peut être vécue maintenant dans dans dans le cadre de sa vie personnelle intime cet abandon à Dieu sans savoir où on va juste le laisser prendre un peu les les commandes de notre existence c’est ce qu’on voit d’ailleurs hein de plus en plus il y a une une attraction de de de jeunes qui cherchent à travers la musique des moments de de réconciliation de paix de guérison entre guillemets d’écoute de la Parole de Dieu et les veiller les veiller se remplissent de de on voit que c’est vraiment un un un moyen un canal par les par lequel la conversion la conversion est donnée les cœur se réveille donc moi je crois beaucoup à ça effectivement oui proposer c’est ce que tu fais tu proposes d’ veiller des rencontres aussi de de prière comme autour de de la musique oui ou oui moi je pense à Maurice zandel qui dit nous ne sommes pas des êtres raisonnable nous sommes des êtres sensibles et nous sommes notre sensibilité et Dieu nous attrape à travers ça heureusement hein heureusement heureusement qu’il arrive à trouver un canal pour nous toucher la réconciliation auss ça c’est un mot que vous aimez Pascal c’est amusant parce que je me suis rappelé qu’un un jour une une dame c’est une religieuse m’a dit toi Pascal tu es un chanteur du parvie et ça m’a fait tilte tu il m’a dit elle m’a dit tu es attaché à l’église mais en fin de compte tu as le regard dehors et et tu es un peu comme une passerelle quoi et je crois que quelque part c’est un peu ce qu’on est on est un peu des des chanteurs du parvie quoi on est voilà on est on est près de la porte et pour dire aux gens venez rentrez h une belle image effectivement merci beaucoup alors on va comme j’en parle on parle musique d’ailleurs j’en profite pour annoncer un prochain concert de soutien à RCF on peut pas manquer de le dire quand même dans le cadre du radio don la semaine prochaine ce sera avec vous d’ailleurs pierre Lacoste et votre group groupe au blouses quatre voix deux guitaristes un percussionniste une formation vocale dépouillée pour transmettre justement l’espérance et c’est le vendredi 22 novembre au château Kirwan à kantenac dans le méoc 3è Grand Cru Classé quand même et qui offre la dégustation hein donc c’est il faut en profiter l’inscription c’est sur hello assaut donc vendredi prochain et donc c’est vous qui allez généreusement et bien animer cette soirée avec au blues Pascal mer pierre merci beauoup beaucoup et et là du coup B on va vous entendre en live aussi qu’est-ce que vous avez choisi de nous nous proposer c’est ce que je vous vous j’ai introduit ça tout à l’heure en parlant du psaume 13 et du psaume 40 qui qui chante cette cette cet homme à bout de souffle qui qui qui va qui n’a plus que finalement cette attente extérieure à lui puisqu’il a il a il a pas réussi à trouver du sens en lui-même donc il tend les mains tend les mains vers vers ce Dieu qui qui est silencieux et qui un jour vient à lui dans la personne du Christ je je vais chanter ça c’est le titre s’appelle 1340 sur une mélodie connue des des des gens qui écoutaient la musique dans les années 90 80 90 une une musique reprise du groupe you [Musique] [Applaudissements] [Musique] j’ai tant attendu dans le noir la promesse du matin dans les Abys du désespoir un signe de ta main je veux chanter un chant nouveau je veux chanter un chant [Musique] nouveau si loin que soit ce temps si fort que soit mon champ combien combien combien de temps chanterons-nous ce chant il a posé mon pied sur le roc il a affermé mon pas heureux l’homme qui marche avec toi je veux chanter un chant nouveau je veux chanter un chant nouveau si loin que soit ce temps si fort que soit mon chant combien combien combien combien de temps chanterons-nous ce [Musique] chant merci Pierre Lacoste n restez avec nous et gardez vos guitares parce que si un petit peu de temps à la fin de de l’émission vous nous jouez encore un petit morceau hein et donc rendez-vous vendredi prochain pour vous entendre avec au blouse pierre Lacoste pour ce concert de soutien RCF merci beaucoup est-ce que vous connaissez l’Azerbaïjan les uns les autres hein non peut-être jamais allé non d’accord euh voilà comment les chrétiens vivent-ils là-bas et bien on en parle tout de suite avec Frédéric monsau délégué de l’ONG portes ouvertes la foi se partage l’actu chrétienne bonjour Frédéric Mansau bonjour violine voilà vous nous allons dans le territoire du feu sacré en fait qui se traduit par Azerbaïdjan en Perse l’Azerbaïdjan qui est le théâtre de la COP 29 qui se déroule donc actuellement et qui a fait parler de lui avec le haut carabac zone que le pays a récupéré réemment lors d’un conflit avec l’Arménie euh l’azerbaïdchan donc dans le Caucase on va essayer de comprendre un peu quelle est la situation là-bas notamment religieuse quelle est sa situation religieuse alors vous le savez sûrement c’est un un pays de l’xurss euh un pays riche euh avec beaucoup de de ressources euh mais aussi euh un pays euh qui qui tend à la dictature puisque on est dans un régime présidentiel mais le président Ilam alief détient tous les pouvoirs depuis 2008 il a même allongé la la durée du du mandat qui n’a plus de limite aujourd’hui et pour finir son épouse est désormais vice-présidente donc voilà on a toutes les caractéristiques d’une une dictature pardon qui exerce un contrôle très serré notamment sur les médias les mouvements pour les les droits de l’homme les groupes religieux alors officiellement le pays est laïque les religions sont tolérées mais très surveillé car l’état affirme qu’il doit doit lutter contre l’extrémisme religieux de fait les les agents du gouvernement infiltrent les congrégations religieuses ce qui fait que le le niveau de surveillance notamment des chrétiens est extrêmement élevé et du coup c’est quoi la religion dominante alors la religion dominante c’est l’islam 95 % à peu près de la population est musulmane euh dont 75 % de chit il faut le souligner puisque l’Azerbaïdjan est la seule République soviétique être majoritairement chite tandis que toutes les que toutes les les les autres les autres républiqu exsoviétique sont plutôt sunites alors selon PES ouvertes les chrétiens sont 248000 ce qui fait à peu près 4 % de la population et on peut ajouter à ça dans les minorités les Juifs les baahis et les yésidis dans les chrétiens ce sont des orthodoxes plus majoritairement ou pas seulement seulement on a l’église orthodoxe bien sûr euh mais on a aussi on a aussi les catholiques les protestants h les différentes confessions est-ce que bon vous avez dit un régime très très strict du coup est-ce que vous avez des échos de de on va dire de persécution ou alors les choses se déroulent à peu près bien non parce que le christianisme est quand même assez mal perçu pour déjà des raisons historiques euh premièrement à cause de l’impérialisme russe ensuite il y a l’inimitié envers les Arméniens et puis aussi toujours une méfiance vis-à-vis de l’Occident qui est associé au christianisme alors le gouvernement utilise quand même un large panel de tactiqu pour étouffer toutes les oppositions la première qu’on pourrait citer c’est des complications administratives depuis 91 toutes les églises ont dû se faire et enregistrer six fois avec à chaque fois des conditions plus restrictives faut désormais au moins 50 m pour espérer enregistrer son en Église donc clairement c’est un processus qui permet au régime de réduire progressivement le le nombre de congrégations je vous donne un exemple hein l’Union baptiste est ainsi passé de 10 églises en 1992 à une seule depuis 2015 euh aussi on peut noter la délation hein ça c’est assez typique des ex républiques soviétiques euh les églises sont très surveillé les responsables d’églises sont régulièrement invités pour des conversations entre guillemets euh au commissariat donc c’est des pratiques qui entretienent une atmosphère de méfiance hein généralisé entre les chrétiens qui savent pas qui divulgue des informations aux autorités on peut parler aussi de restriction de littérature puisque la production l’importation et la distrib distribution pardon de littérature religieuse sont soumises au contrôle sévère de l’État on parle aussi d’intimidation puisque euh la peur est constante pour les chrétiens il y a des confiscations des arrestations des tortures alors malheureusement les diverses dénominations chrétiennes sont très divisées collaborent peu vous parliez tout à l’heure de l’Église orthodoxe elle elle est peu inquiétée mais elle est aussi elle a très peu de contact aussi avec avec la population et puis pour finir je parlerai aussi des persécutions familial parce que les Aéris sont considérés comme traditionnellement musulmans et donc s’ils se convertissent au christianisme ce qui est quand même le cas pour environ 10000 d’entre eux ben ils s’exposent à des pression voir à des violences de la part de leur famille et des amis et de leur communauté certains même sont sont séquestrés et battus donc voilà on invite portes ouvertes invite les auditeurs à à prier pour plus de liberté en Azerbaïdjan merci d’avoir nous avoir permis d’éclérer ce ce zoom la population chrétienne la population don donc protestante évangéliste catholique est-ce qu’elle est elle est une est-ce que c’est une population démigrés comme souvent dans nos nos communautés où est-ce qu’elle est locale parce que ce sont particulièrement les gens du pays est-ce qu’elles viennent des frontières elles sont passées par les frontières parfois on a un peu ce ce cas de figure de petite communauté mais qui apporte aussi leur culture qui se retrouvent en communauté qui se soutiennent oui oui effectivement aigration de de population des pays voisins et et oui alors les chrétiens quand même sont sont solidaires entre eux et on a eu des de très bels exemples de de soutien entre chrétiens d’Azerbaïdjan et par exemple de chrétiens arméniens parce que bon du fait de la guerre on les a considéré comme comme des ennemis mais au niveau du des chrétiens il y a il y a de la solid et et voilà des des réunions ensemble pour prier pour plus de paix dans cette région du monde merci beaucoup Frédéric mon délégué régional de l’ONG portes ouvertes merci pour avoir nous avoir éclairé sur la situation en Azerbaïdjan à la semaine prochaine merci la foi se [Musique] partage question de foi trouve père Jean-Jacques duain pour comprendre exercer notre foi c’est avec vous cette chronique où les auditeurs peuvent aussi vous poser des questions hein si vous le souhaitez et notamment on en a une justement de Léonard Léonard sa question quelle est la différence entre la virginité et la chasteté et puis deuxième question Quels sont les fruits de la chasteté dans la Bible oui alors déjà c’est ce qui est intéressant c’est que la chasteté comme la virginité comme l’état qui est choisi traverse toute la Parole de Dieu puisquelle constitue le comportement la manière de vivre la manière de penser et particulièrement l’Évangile puisqu’elle nous ramène à ce que nous disions un petit peu tout à l’heure là sur le plateau sur à travers les chants la musique la contemplation du Christ Jésus le regarder vivre l’aimer s’en laisser inspirer c’est aussi reconnaître ce qu’il est pour répondre la virginité ben c’est un un état particulier un statut qui est choisi d’absence de d’activité sexuel la chasteté c’est un état moral un choix de vie et là qui touche tous les statuts possibles c’est-à-dire époux veuf célibataire elle touche notre comportement et elle est reliée directement c’est vrai comme comme la virginité au Christin on on oriente toujours notre contemplation sur la parole sur l’Évangile sur le modèle évangélique et alors quels sont les fruits parce que la Bible en parle de la de la chasteté la Bible n’en parle pas directement elle comme je le disais elle elle nous instruit sur le style de vie on retrouve déjà dans la tradition la la tradition ancienne dans les commandements dans le le les commandements mosaïques un un ordre de vie et c’est évident que comment dire la législation a donné parce qu’il y avait des excès elle a donné un cadre de vie qui justement se retrouve dans la modération le respect des autres on on inclut par exemple dans la chasteté le don le service être davantage dans un service généreux he donc plutôt se servir soi-même et on retrouve encore le modèle évangélique du Christ on n’est pas dans la restriction mais en fait c’est c’est c’est une privation en quelque sorte pour pouvoir être plus généreux pour donner davantage est-ce qu’on peut comprendre ça comme ça disponible oui encore que le mot privation est toujours piégé donc je dirais c’est c’est c’est rebondir sur sur un un un style de vie un choix personnel qui va donner une une plus grande énergie développer une générosité plus grande pour aimer et surtout par exemple Saint-Paul bon va être celui qui va donner la théologie de de de de l’esprit chaste entre guillemets et pour Saint- paaul ça sera la ligne de la sainteté de vie être chaste donc on va dire trois grandes catégories la développe la pureté du cœur hein cette pureté intérieure la justesse la droiture marcher honnêtement j’ai retenu j’ai relevé tout à l’heure ce cette passage de l’Évangile Romains 1313 lequel il dit marchez honnêtement comme en plein jour donc il il développe lui toute une théologie avec un cadre moral personnel et qui nous instruit qu’on peut et qui puise aussi dans toute la tradition de l’écriture une ligne de conduite basée sur la pureté on pourrait peut-être oui la pureté et surtout qui touche qui touche tous les états de vie c’est-à-dire on est tous concernés et il faut toujours ramener oui c’est pas que les prêtres c’est ça vous dit alors les prêtres oui dans le sens où l’Évangile nous parle d’une vie d’ailleurs la chasteté le mot est repris chez Saint- Paul de modération de modération donc elle touche tout ce que je dirais tout ce qui est propre de la nature humaine de se servir des choses d’utiliser de de jouir de prendre du plaisir comme on peut profiter de la vie Perre Lacoste vous qui êtes pasteur c’est c’est un sujet que vous abordez des fois avec ben je je je pensis aux paroles de Paul puisque on parle de ça qui justement dit au couple hein abstenez-vous un certain temps et puis ensuite retrouvez-vous je je voyais plus la chasteté comm comme étant quelque chose de passager qui permet d’approfondir peut-être la relation à l’autre dans le silence dans la un peu comme un jeûne comme une sorte de jeûne qui fait naître le désir et non pas comme comme un mode de vie voyez donc là évidemment comme protestant je suis peut-être un petit peu décalé par rapport au au à l’approche que que mon frère prêtre vient vient d’avoir mais j’ai j’aime bien cette idée là en tout cas de de la chasteté comme un jeûne temporaire qui suscite le désir de l’autre pour le retrouver merci beaucoup merci beaucoup père Jean-Jacques alors je le répète aux auditeurs si vous voulez donnez vos questions au père Jean-Jacques n’hésitez pas hein sur le répondeur d’ RCF on est au 05 56 56 68 00 ou bien aussi par par mail et puis comme ça vous envoyez vos questions il les répond voilà chaque semaine voilà oui vous faites bien vous faites bien de parce que c’est le le on va dire l’objectif de ce thème la fois se partage la fois se transmet elle se dit et quel bonheur quel plaisir chaque fois que nous nous retrouvons pour justement la partager entre nous et c’est le vrai sens de l’évangélisation on a on est intégré dans ce grand mouvement de transmettre cette bonne nouvelle Paul cuerkov on vous dit au revoir alors vous devez nous quitter merci beaucoup d’avoir été avec nous j’aV une petite dernière question quelle est votre actualité mon actualité c’est que avec mon ensemble le cœur du Chapeau Rouge nous avons un concert de Noël le 7 décembre à 20h30 à l’église Saint-Ferdinand ça promet d’être beau écoutez merci alors on se donne rendez-vous pour ce beau concert le 7 décembre on a noté merci de votre visite dans les studioos de RCF à très bientôt très bientôt mercizv bien avec votre je me soig pris et alors j’ai la même question d’ailleurs toz et puis et puis pierre votre actualité musicale al moi c’est Pascal Pascal i alors je joue à Toulouse avec aquaong donc le spectacle avec mon épouse le 30 et après à partir du premier avec Daniel piala piala ettoz on fait notre tournée de Noël donc on va aller dans le sud en région en région parisienne enfin on a une dizaine de dates un peu moins voilà ok vous avez un site tout manière on peut retrouver tout ça sur votre site merci Pierre Lacoste avec oblous donc vous allez faire le soutien RCF merci le 22 novembre 2 22 et sinon vous produisez aussi avec ce groupe ou c’est pour l’Église ben on a quelques dates qui qui sont qui sont posées mais pas on on n’est pas des des intermittents du spectacle et on n pas c’est pas notre vie complète hein je d’ailleurs je salue t Pascal THz avec c’est un acte de foi hein quand même ce qui fait de de parcourir pour des budgets vraiment tout petit petit hein les les églises c’est un un summeur de d’espérance ouais ouais merci hein spectacle non c’est trafic d’espérance trafic ah oui oui je le reconnais mieux là d’ailleurs dans le trafic mais jou dans les églises parce qu’ pas que en fait c’est ça on on va jouer à l’église baptiste de codéran aussi le 25 juin le 25 janvier d’accord ok donc 25 janvier aussi à codéran très bien merci alors avant de se quitter moi j’aimerais bien plutôt que que qu’on enchaîne avec un générique et bien j’aimerais bien vous entendre encore en live est-ce que vous avez quelque chose à nous proposer moi je dis on a un pasteur qui a une guitare qui sonne vraiment bien beaucoup mieux que la mienne et je me disais qu’est-ce que elle sonne bien c’est vrai alors il y a pas un chant qu’on pourrait tous chanter en plus ou mais oui je pense ça pourrait être bien comme générique propose tu es facile c’est toi le pasteur qu’est-ce que tu veux qu’on chante je sais pas je lève les yeux vers les montagnes ah ben voilà très bien on parit de pâurage tout ou il faut connaître les paroles he attention purage je lève les yeux vers les montagnes c’est ça je lève les yeux vers les montagnes je lève les yeux vers les montagnes d’ù me viendra le secours d’où me viendra le secours le secours me vient de Dieu le secours me vient de Dieu qui a fait la terre et les cieux qui a fait la terre et les cieux maranata viens seigneur viens Seigneur Jésus nous tendons les mains vers toi maranath viens seigneur viens c’est là où tu es au nous avec toi je suis dans la joie quand on me dit je suis dans la joie quand on me dit allons à la maison du Seigneur maison du Seigneur car nos peines sont finies car nos peines sont finis au grand jour de l’Éternel au grand jour de l’Éternel maranata viens seigneur viens bienue nous tendons les mains vers toi Mar viens seigneur viens et là où tu es off-nous avec toi merci beaucoup pierre la Pascal [Musique] .

Déroulement de la vidéo:

0.12 avec les mots que que je choisis comment
0.12 dire mon attachement à Christ et comment
0.12 le partager pas simplement le dire et
0.12 puis m&;en aller mais le le
0.12 partager donc c&;est c&;est des histoires
0.12 de la vie que je raconte et ça touche
0.12 parce que l&;histoire de la vie ça peut
0.12 correspondre quelqu&;un qui vit la même
0.12 chose c&;est un peu votre votre angle
0.12 d&;attaque entre guillemets j&;ai envie
0.12 dire Pascal aussi dire le quotidien et
0.12 puis des choses qui vous touchent oui
0.12 complètement être témoin h euh
0.12 l&;évangélisation
0.12 c&;est bien mais j&;aime pas trop ce mot
0.12 ça fait un peu colonisateur quelque part
0.12 quoi je préfère le le mot ça fait un peu
0.12 prosédite oui voilà c&;est ça proposition
0.12 de la foi témoignage dire simplement les
0.12 choses être être transparaître des
0.12 retours de gens qui viennent au concert
0.12 et qui vous pose ensuite des questions
0.12 sur la foi oui oui oui oui oui et ce qui
0.12 est intéressant c&;est justement quand
0.12 quand j&;ai le bonheur de jouer dans un
0.12 contexte profane et pour un concert
0.12 organisé par des gens qui ne sont pas du
0.12 tout d&;église quoi euh voilà de
0.12 totalement euh vierge de de de
0.12 connotation chrétienne et c&;est
0.12 intéressant comme comme là le le le
0.12 message rebondit comme il a de l&;écho
0.12 quoi h tu sais c&;est c&;est c&;est le
0.12 grain de sel voilà dans nos églises on a
0.12 l&;habitude de manger très salé donc
0.12 quelque part quand on met du Jésus du
0.12 allelluia des choses comme ça ben bon
0.12 voilà c&;est mais dans un contexte où où
0.12 on n pas l&;habitude d&;entendre parler de
0.12 Dieu où où la soupe n&;est pas très salée
0.12 justement le moindre grain de sel il a
0.12 il a de la saveur après notre
0.12 responsabilité c&;est justement qu&;il est
0.12 de la saveur oui et donc là ça après
0.12 c&;est une vie de prière et justement
0.12 est-ce que juste on peut pas déconnecter
0.12 vous l&;avez dit votre foi la c&;est c&;est
0.12 la transpiration de qui vous êtes
0.12 finalement par la musique la vie de
0.12 foi il faut être vigilant à sa VI de
0.12 fois est-ce que ça vous donne une
0.12 responsabilité particulière de devoir
0.12 chanter Dieu devant un public mais c&;est
0.12 justement ça la responsabilité voilà
0.12 être le plus authentiquement possible
0.12 chrétien hm hm quelque part
0.12 c&;est venir devant les autres avec
0.12 quelque chose à chanter quelque chose à
0.12 dire c&;est une prise de risque
0.12 incroyable qu&;est-ce qu&;on vient faire
0.12 là à quel titre on vient qu&;est-ce qui
0.12 légitime notre notre cette situation de
0.12 venir chanter s&;exposer comme ça mais je
0.12 pense que c&;est c&;est c&;est l&;expérience
0.12 de l&;humanité elle elle est pleine de
0.12 choses communes on a fait de nos vies
0.12 des existences uniques en leur genre
0.12 tellement séparé des autres autre il
0.12 faut trouver son bonheur je crois qu&;on
0.12 est tous reliés on est relié par par par
0.12 le souffle de vie par l&;existence qui
0.12 qui qui est une somme d&;expérience
0.12 commune et on a on a tellement de de
0.12 belles choses à vivre en partageant ça
0.12 et la foi fait partie de de cette
0.12 attente commune à notre humanité j&;en
0.12 suis convaincu aujourd&;hui les gens sont
0.12 des fois un peu voilà il mettent un peu
0.12 la foi de côté pour certains enfin il y
0.12 a quand même beaucoup moins de monde
0.12 dans les églises est-ce que justement
0.12 par la musique les gens se disent ben
0.12 finalement moi je je veux bien parler de
0.12 Dieu je veux bien c&;est plus la religion
0.12 qu&;on met de côté la la foi et la la
0.12 quête de Dieu je crois qu&;elle est elle
0.12 est rivée au cœur de de tout de tous
0.12 qu&;on l&;accepte ou pas mais la question
0.12 du sens la question de Dieu elle est là
0.12 et on le fait passer par la musique on
0.12 essaie Paul aussi alors Paul c&;est un
0.12 petit peu différent peut-être le public
0.12 parce que le public qui vient écouter la
0.12 musique sacrée est peut-être déjà un peu
0.12 acquis un peu conquis à peut-être déjà
0.12 dans la foi il y a vraiment tout et son
0.12 contraire c&;est-à-dire oui on va avoir
0.12 des paroissiens des pratiquants et oui
0.12 on va avoir des musiciens professionnels
0.12 du conservatoire du milieu artistique
0.12 qui qui ont pas un pied dans la foi et
0.12 en fait c&;est vraiment les les concerts
0.12 c&;est le public où on a vraiment les
0.12 deux deux milieux complètement
0.12 différents et mais qui viennent pour la
0.12 même chose ou presque la même chose en
0.12 fait le le on rejoint Dieu par le beau
0.12 comment on dit le beau le ben c&;est
0.12 c&;est évident parce que Dieu est bonté
0.12 Dieu est beauté donc c&;est c&;est pour
0.12 moi c&;est c&;est évident et et au dernier
0.12 concert là qu&;on a donné avec avec mon
0.12 ensemble chapeau rouge il une personne à
0.12 la fin qui est venue me dire merci j&;ai
0.12 prié pendant votre concert voilà et et
0.12 quand on entend quelque chose comme ça
0.12 alors c&;était pas forcément un concert
0.12 spirituel il y a des champs sacrés mais
0.12 pas que mais que quelqu&;un vient nous
0.12 dire ça on dit bon on a réussi quelque
0.12 chose là oui vous avez touché le cœur
0.12 cur quoi ouais ouais ouais c&;est le cœur
0.12 qui a été
0.12 touché on va on va s&;arrêter quelques
0.12 instants et on va écouter Pascal voilà
0.12 Pascal t Z qui va nous chanter alors
0.12 parce que normalement on a de la musique
0.12 on on a Jim barachin notre conque en
0.12 musique qui est là mais là
0.12 exceptionnellement bah voilà on lui a
0.12 donné quelques vacances pour pouvoir
0.12 vous écouter en live c&;est quand même
0.12 exception ça ve dire
0.12 si je reconnais bien l&; venez Mathilde
0.12 janvier qui arrive dans le studio pre
0.12 Jean-Jacques voilà le public arrive pour
0.12 vous
0.12 Pascal et et on va accueillir aussi
0.12 James samon dans un instant euh voilà
0.12 alors qu&;est-ce que vous nous proposez
0.12 Pascal thos en fait j&;avais envie de de
0.12 chanter une adaptation d&;un d&;un célèbre
0.12 passage de la Bible c&;est dans la
0.12 première lettre de saint Paul au
0.12 Corinthiens au chapitre 13 un
0.12 Corinthiens 13 c&;est un passage que
0.12 beaucoup surnomment l&;hyne à l&;amour
0.12 quoi et qui nous rappelle en gros que
0.12 dans la vie tu peux faire un tas de
0.12 belles choses mais si c&;est fait mais et
0.12 chanter également évangéliser ou
0.12 apporter c&;est des des paroles de foi
0.12 mais si c&;est fait sans amour ben c&;est
0.12 c&;est zéro autant planter des
0.12 [Musique]
0.12 [Musique]
0.12 topinembourg je peux parler la langue
0.12 des
0.12 anges si ce n&;est pas l&;amour aller à
0.12 l&;office chaque
0.12 dimanche si ce n&;est pas l&;amour
0.12 déplacez les montagnes par la foi au
0.12 pauvre donné mon gloubi boulga si ce
0.12 n&;est pas l&;amour qui dicte
0.12 ça c&;est du V du
0.12 pipo la cerise sans le
0.12 gâteau un magnifique cat en carton pâte
0.12 un Gloria en
0.12 chocolat si ce n&;est pas l&;amour autant
0.12 planté des
0.12 topilembourg c&;est du vent du
0.12 [Musique]
0.12 pipo
0.12 [Musique]
0.12 zéro je peux chanter la grandeur de Dieu
0.12 alléluiaou si ce n&;est pas l&;amour
0.12 enseigz les mystères des anges et des
0.12 cieux si ce n&;est pas l&;amour partir en
0.12 mission sur
0.12 Jupiter évangéliser les petits hommes
0.12 verts si ce n&;est pas l&;amour qui est
0.12 derrière c&;est du vent du
0.12 pipo la cerise sans le gâteau un
0.12 magnifique cat en carton pâte un
0.12 Gloria en
0.12 chocolat si ce n&;est pas l&;amour autant
0.12 planter des topinons Hambourg c&;est du
0.12 vent du
0.12 pipo
0.12 zéro on s&;arrête là merci beaucoup bravo
0.12 pascal merci pour ce live effectivement
0.12 quand on n pas envie d&;aller lire un
0.12 Corinthiens d&;ouvrir sa Bible et ben on
0.12 a une chanson qui nous décrit très bien
0.12 ce que ça veut dire finalement c&;est ça
0.12 l&;intérêt merci beaucoup on va se
0.12 retrouver dans un instant Pascal avec
0.12 aussi Paul querkof et puis pierre lacos
0.12 juste après et bien l&;agenda
0.12 diocésa la foi se
0.12 [Musique]
0.12 partage l&;ctu chrétienne les grandes
0.12 rendez-vous à ne pas manquer avec vous
0.12 mal de janvier du service communication
0.12 du diocèse bonjour bonjour violen
0.12 comment allez-vous très bien et vous
0.12 bien très bien on est en bonne compagnie
0.12 bne compagnie aujourd&;hui on va parler
0.12 aujourd&;hui de la prochaine rencontre au
0.12 café du cloître oui le café du cloître
0.12 alors c&;est le café qui se situe dans la
0.12 maison CEN la maison Saint-Louis
0.12 baaulieu au 145 rue de saint-jeunesse à
0.12 Bordeaux et Virginie vous accueille tous
0.12 les après-midis au café du cloître toute
0.12 la semaine et régulièrement le vendredi
0.12 matin elle vous propose une rencontre
0.12 alors c&;est de 9h à 10h c&;est l&;occasion
0.12 de venir prendre un café aussi voilà
0.12 vous pouvez petit- dééjeuner tout en
0.12 écoutant en fait une conférencière et
0.12 donc le vendredi 22 novembre à 9h vous
0.12 pourrez entendre adè de Lorgeril qui
0.12 parlera de comment réussir à s&;affirmer
0.12 tout en en se respectant alors elle est
0.12 coach certifié et formatce formatrice
0.12 pardon alinée à gram donc l&;entrée est
0.12 libre bien sûr et suite à son
0.12 intervention vous avez surtout un temps
0.12 d&;échange en fait avec elle et vous
0.12 pouvez rester en fait si vous souhaitez
0.12 prolonger la matinée au café du clat
0.12 donc 22 novembre à 9h 145 rue de
0.12 saint-jeunesse à Bordeaux bien une
0.12 veillée diocisain également de prière
0.12 pour la vie oui alors traditionnellement
0.12 tous les ans en fait la pastorale des
0.12 familles organise une veillée pour la
0.12 vie elle aura lieu cette année le
0.12 vendredi 22 novembre à 20h à l&;église
0.12 saint-clotille de dubouskaa elle l&;aura
0.12 lieu en présence de Monseigneur Jam et
0.12 le thème en sera la vie naissante donc
0.12 c&;est l&;occasion en fait de vivre un
0.12 temps de louange d&;écoute de la Parole
0.12 de Dieu et aussi d&;entendre des
0.12 témoignages alors cette veillée de
0.12 prière se prolongera par un temps
0.12 d&;adoration un temps de réconciliation
0.12 et aussi un temps où vous pourrez vivre
0.12 la prière des frères alors
0.12 retrouvons-nous nombreux pour prier pour
0.12 cette vie si préci et qui est un don
0.12 infini de Dieu merci vendredi à 20h les
0.12 associations familiales et AFC proposent
0.12 aussi une conférence bientôt oui alors
0.12 c&;est une nouvelle conférence organisée
0.12 le jeudi 28 novembre à 20h et alors
0.12 c&;est assez exceptionnel parce que c&;est
0.12 une table ronde sur l&;écologie avec
0.12 Pierre urmic et Fabrice hadjad alors
0.12 Fabrice adjad c&;est un écrivain et
0.12 philosophe français qui est membre du
0.12 Conseil pontifical pour les laïques et
0.12 il est directeur de l&;Institut
0.12 philanthropose il vient réguliè iement à
0.12 Bordeaux hein les AFC le font venir
0.12 quand même tous les ans et ils auront la
0.12 chance aussi d&;avoir pierreic donc le
0.12 maire de Bordeaux avocat écologiste donc
0.12 deux hommes deux catholiques et deux
0.12 visions de l&;écologie qui vont qui vont
0.12 pouvoir débattre donc c&;est le jeudi 28
0.12 novembre à 20h au cinéma megga CGR le
0.12 français 10 rue mont pardon 10 rue
0.12 mont-esquieu à Bordeaux alors par contre
0.12 il faut s&;inscrire il faut réserver sa
0.12 place et les inscrits se font sur le
0.12 site
0.12 afc33.org voilà le site
0.12 afc33.org et on va terminer avec le
0.12 saint patron du diocèse qui est-il alors
0.12 qui est-il tout le monde autour de cette
0.12 table je pense que savoir que le saint
0.12 patron c&;est saintr Saint-André et que
0.12 il y a une tradition en fait dans le
0.12 diocèse de Bordeaux qui est de se réunir
0.12 autour d&;une grande fête diocésaine le
0.12 jour de la saint-endrée et alors cette
0.12 année c&;est une chance la saint-andrée
0.12 tombe un samedi donc c&;est le samedi 30
0.12 novembre elle donc la messe pour la
0.12 saint-andrée aura lieu à 9h30 à la
0.12 cathédrale Saint-André place pberlin à
0.12 Bordeaux vous y êtes tous largement
0.12 invités évidemment cette célébration
0.12 sera présidée par Monseigneur Jam et
0.12 c&;est l&;occasion en fait pour tous les
0.12 diocésain prêtes laïque diacre de s&;y
0.12 retrouver et puis cette année c&;est
0.12 assez exceptionnel parce qu&;on faitte
0.12 les 60 ans du diaconat permanent et donc
0.12 les diacres célébreront en fait les
0.12 vêpres à 8h30 à la cathédrale et et donc
0.12 c&;est aussi l&;occasion aussi de de les
0.12 remercier de les entourer et peut-être
0.12 de découvrir ce qu&;est le diaconat
0.12 permanent be donc Sami 30 novembre 9h30
0.12 cathédrale Saint-André merci mathine
0.12 pour tous ces rendez-vous j&;en profite
0.12 pour en rajouter un petit aussi
0.12 l&;atelier compter la Bible avec Marie
0.12 Jola roche fait un excellent travail
0.12 pour comprendre et mâcher la Bible aussi
0.12 sur la descendance de Jacob et ben elle
0.12 se produit à l&;église saint-dphin à vill
0.12 naav d&;Ornon ce vendredi à 20h également
0.12 au temple de Libourne dimanche à 10h30
0.12 merci ma tout de suite paroisse à la Une
0.12 la foi se
0.12 partage paroisse à la
0.12 Une alors on se dirige vers les
0.12 boulevards à Bordeaux du côté de la
0.12 barrière de bgle c&;est là que se situe
0.12 une église évangélique qui s&;appelle
0.12 l&;action biblique bonjour j&;e Sabon
0.12 bonjour alors vous êtes en studio merci
0.12 d&;être venu jusqu&;à nous vous êtes doné
0.12 en vélo vous m dire merci c&;est vraiment
0.12 un plaisir pour moi merci pour
0.12 l&;invitation vous êtes le pasteur on va
0.12 Ess de comprendre un petit peu justement
0.12 quelle est cette paroisse entre
0.12 guillemets à quoi ressemble votre église
0.12 l&;action biblique
0.12 euh nous sommes une église comme une
0.12 comme une famille on est très on est
0.12 très varié on vient des cultures
0.12 différentes des pays différentes
0.12 d&;Afrique vous-même vous avez un accent
0.12 ah oui c&;est vrai mon accent m&;a m&;a
0.12 trahi déjà vous êtes m&;a déjà trahi je
0.12 viens du Canada ok côté anglophone
0.12 d&;accord donc c&;est c&;est c&;est très
0.12 multiculturel j&;ai envie de dire alors
0.12 du coup là ouais ouais donc c&;est très
0.12 riche en fait ça reflète d&;une manière
0.12 merveilleuse l&;unité que l&;Évangile crée
0.12 euh parce qu&;on est on est très
0.12 différent en des pays comme
0.12 centreafrique Cameroun Congo l&;Espagne
0.12 la République Dominicaine et moi le le
0.12 Canadien euh on est aussi multi on a
0.12 toutes les les tranchages euhuis voilà
0.12 les familles avec les enfants les ados
0.12 préados
0.12 euh galdut donc on est h HM et la
0.12 l&;action biblique fait partie de la
0.12 Fédération protestante de France ou vous
0.12 êtes indépendant on fait partie du KNF
0.12 ah du KNF oui donc Conseil national des
0.12 évangéliques de France ou de FEF aussi
0.12 alors je connais pas tous les siges la
0.12 FEF c&;est la Fédération évangélique
0.12 évangélique de France ah oui c&;est ça
0.12 d&;accord ok fait ça fait longtemps que
0.12 vous êtes sur les boulevards he je crois
0.12 maintenant parce que ça fait quelques
0.12 années quelle est votre actualité euh en
0.12 fait on retravaille vraiment les
0.12 fondements de l&;église locale on se pose
0.12 des questions qu&;est-ce que c&;est une
0.12 église locale qu&;est-ce que c&;est un
0.12 membre qu&;est-ce que c&;est l&;Évangile
0.12 qu&;est-ce que c&;est un disciple de
0.12 Christ en fait toutes ces questions que
0.12 que nous prenons comme AC quiis qu&; on
0.12 pense que voilà évidemment tout le monde
0.12 a une réponse à ces questions et nous
0.12 voulons vraiment être voilà basé sur
0.12 l&;essentiel que dit la Bible et en fait
0.12 on est en train de découvrir que ces
0.12 questions sont vraiment passionnants on
0.12 est en train de vous faites une sorte de
0.12 synode en fait entre vous ce qui peut se
0.12 passer dans l&;Église catholique
0.12 finalement une réflexion avec tous les
0.12 membres ouais ouais ouais et du coup
0.12 voilà on est on on nous sommes une
0.12 église conreégationaliste c&;est-à-
0.12 direire que c&;est l&;assemblée qui a le
0.12 dernier mot sur les les questions de la
0.12 doctrine euh et lire les anciens les
0.12 responsables euh la religion des membres
0.12 donc c&;est vraiment l&;assemblée qui a
0.12 l&;autorité mais nous sommes menés par le
0.12 par un collège d&;anciens on est quatre
0.12 et c&;est les anciens qui mèneent en
0.12 enseignant la Bible très bien donc des
0.12 cours pardon oui des des cours bibliques
0.12 j&;imagine vous avez des des des
0.12 itinéraire un peu de connaissance
0.12 d&;approfondissement de de la parole
0.12 certainement ça va être un peu ouais en
0.12 fait on met le paquet sur la prédication
0.12 le dimanche matin on travaille beaucoup
0.12 et et c&;est aussi à travers les
0.12 séminaires on fait des séminaires de
0.12 temps en temps sur qu&;est-ce que c&;est
0.12 le cult collectif euh euh qu&;est-ce que
0.12 c&;est un vision du monde
0.12 chrétienne en incluant les jeunes ou
0.12 est-ce que les jeunes les plus jeunes on
0.12 une
0.12 activitégl invité oua très bien le culte
0.12 est à quelle heure le dimanche à 10h à
0.12 10h voilà donc à priori on commence un
0.12 peu en retard
0.12 ou c&;est souvent le cas mais très bien
0.12 merci beaucoupam Sabon et ben vous
0.12 restez avec nous la musique ça vous
0.12 parle aussi j&;imagine qu&;on chante aussi
0.12 il y a une partie de louange avant
0.12 parfait donc soyez bienvenu Jean-Jacques
0.12 on p pour saluer parce que vous êtes
0.12 arrivé là à l&;instant on va se retrouver
0.12 avec nos invités la foi se partage ça
0.12 continue la foi se
0.12 partage la question du
0.12 jour avec nos invités on parle de
0.12 chanter sa foi on est avec Pascal toz le
0.12 pasteur Pierre Lacoste le chanteur
0.12 lyrique Paul tuerkov et directeur de
0.12 cœur aussi voilà vous faites un peu tout
0.12 là alors je vous ai pas demandé de
0.12 chanter mais vous vous êtes fait mal à
0.12 la gorge en fait vous avez pris froid
0.12 ces deux derniers jours ah ben oui la
0.12 chute drastique des températures ont eu
0.12 raison de de moi on entendra pas votre
0.12 belle voix lyrique alors aujourd&;hui euh
0.12 aux uns et aux autres est-ce que Dieu
0.12 vous a déjà parlé à travers la musique à
0.12 travers votre musique peut-être est-ce
0.12 que vous avez déjà reçu une inspiration
0.12 puis une une révélation
0.12 peut-être oui oui oui oui oui ou je je
0.12 pense à à une chanson que que j&;ai
0.12 composé qui s&;appelle la paix avec
0.12 moi-même oh mais alors ça va être très
0.12 long alors si je commence voors je ré
0.12 tout temps
0.12 ou non mais si si si à avec moi-même euh
0.12 oui voilà j&;avais vraiment envie de de
0.12 chanter le fait que grâce à Jésus on
0.12 peut se réconcilier avec soi-même et
0.12 voilà faire la paix avec soi-même et des
0.12 années plus tard j&;ai fait le lien a
0.12 cette chanson avec ce verset de de la
0.12 Bible qui dit euh cherchaer premièrement
0.12 le royaume de Dieu et Sa justice et et
0.12 j&;ai réalisé que quand on a accueillé
0.12 euh Jésus dans son cœur
0.12 euh
0.12 euh notre cœur puisque Jésus est le roi
0.12 des rois notre cœur devenait le royaume
0.12 de Dieu et donc chercher chercher donc
0.12 chercher le royaume c&;est chercher son
0.12 cœur et donc se réconcilier avec soi
0.12 avec son cœur c&;était quelque part
0.12 chercher le royaume ou là ça c&;est de la
0.12 théologie ça c&;est intéressant ça vous
0.12 parle aussi Jean-Jacques ah oui c&;est
0.12 beau effectivement eu c&;est ce genre de
0.12 chose quand vous le comprenez vous dites
0.12 je veux le traduire en musique ben en
0.12 fin de compte j&;ai eu à cœur d&;écrire
0.12 cette chanson et c&;est des années que
0.12 j&;ai plus tard que j&;ai vraiment compris
0.12 la signification c&;est il a il a fau
0.12 qu&;elle murisse quoi ou c&;estd que la
0.12 musique en fait est une inspiration
0.12 théologique elle elle nourrit la foi je
0.12 t&;écouté tout à l&;heure ce tu disais cé
0.12 le sens la question du sens que beaucoup
0.12 de gens se posent aujourd&;hui des jeunes
0.12 des moins jeunes mais cette
0.12 interrogation et c&;est vrai que cette
0.12 question de la foi qui grandit et la
0.12 musique offre des réponses merveilleux
0.12 je suis tout à fait d&;accord ça c&;est
0.12 Pierre Lacoste je sais pas moi j&;étais
0.12 j&;étais tout jeune tout jeune homme
0.12 quand j&;ai eu besoin de de d&;écrire
0.12 cette cette première chanson la toute
0.12 première qui était une traduction de mon
0.12 Jésus parce que finalement il y a Jésus
0.12 le Jésus de tout le monde mais il y a
0.12 aussi le Jésus
0.12 personnel comment il il est quel visage
0.12 il a quelle parole qu&;il a prononcé nous
0.12 rejoignent plus que d&;autres paroles on
0.12 a tous son jésus hein on et j&;aime
0.12 beaucoup cette dimension très très
0.12 subjective aussi de la foi pas seulement
0.12 communautaire objective valable pour
0.12 tous de la même manière avec j&;aime
0.12 aussi et j&;ai donc écrit ce Jésus mon
0.12 Jésus une petite chanson qui c&;est pas
0.12 celle que je vais vous chanter mais qui
0.12 qui était ma toute première
0.12 compromission
0.12 artistique et en fait le fait de d&;avoir
0.12 compris ce cette distinction entre le
0.12 Jésus universel qui s&;adresse à tous et
0.12 mon Jésus parce que finalement il
0.12 s&;adresse à moi personnellement en fait
0.12 vous le partagez et il y a quelque chose
0.12 comme ça que voilà vous donnerz un peu
0.12 de vous-même et de votre foi en quelque
0.12 sorte ou oui c&;est c&;est vraiment une
0.12 exposition très de de son intimité en
0.12 tout cas je vis le chant et la création
0.12 artistique comme ça c&;est une exposition
0.12 de lève un peu le voile sur sur le les
0.12 choses intérieures profondes
0.12 personnelles Paul querkov c&;est même
0.12 question oui ben il y a eu des moments
0.12 où on est on est simplement saisi par la
0.12 musique moi j&;en ai deux auquels je
0.12 pense le premier c&;était j&;entrai dans
0.12 une chapelle j&;avais un collègue de
0.12 classe d&;or qui répétait et j&;entends
0.12 pour la première fois la pièce en sol de
0.12 bac là je sais pas ce qui se passe mais
0.12 j&;ai eu envie de me mettre à jeou j&;ai
0.12 prié et c&;était puissant et j&;étais
0.12 complètement attrapé par par ce que
0.12 j&;entendais et voilà et le deuxième
0.12 c&;était c&;était pendant un Vendredi
0.12 saint aux États-Unis où on chantait ce
0.12 cantique bien connu là-bas were you
0.12 there when they crucified my Lord et
0.12 c&;était le dernier la dernière chose
0.12 chanta pour le vendred quandci ou
0.12 lorsqu&;on a crucifié mon Seigneur et les
0.12 paroles sont sont très puissantes et et
0.12 je me souviens on a quitté l&;église dans
0.12 le noir moi je suis resté des heures au
0.12 pied de la croix et ce soir-là ça avait
0.12 une résonance toute particulière
0.12 on dit que bac est quand même une preuve
0.12 de l&;existence de Dieu hein c&;est le 5è
0.12 évangéliste mais oui c&;est c&;est vrai
0.12 que sa musique est un témoignage de foi
0.12 aussi en en soi est-ce qu&;il y a tout à
0.12 l&;heure on a parlé de de l&;abondance du
0.12 cœur que la bouche parle thosen votre
0.12 verset qui vous accompagne mais
0.12 justement j&;allais vous poser la
0.12 question est-ce qu&;il y a un verset qui
0.12 vous accompagne il y en a peut-être un
0.12 autre parce que thos cherchez
0.12 premièrement le royaume de Dieu aussi
0.12 vous l&;avez cité c&;est
0.12 vrai j&;lverai la coupe du salut
0.12 j&;invoquerai le nom du Seigneur psaume
0.12 magnifique psaume 115 si je dis pas de
0.12 bêtises magnifique redites-le j&;élèverai
0.12 la coupe du salut j&;invoquerai le nom du
0.12 Seigneur mais tout le psaume est superbe
0.12 choisi deux versets mais tout le psaume
0.12 est superbe psaume 115
0.12 ah moi je celle que je vous chanterai
0.12 tout à l&;heure c&;est c&;est jusque jusque
0.12 zacan Seigneur donc c&;est l&;homme à bout
0.12 de souffle l&;homme qui n&;en peut plus
0.12 dans sa souffrance dans sa dans sa
0.12 marche euh au sein d&;un chaos qui
0.12 s&;appelle le monde l&;humanité jusque à
0.12 quand jusqu&;à quand euh et et cette
0.12 autre parole qui fait écho qui est comme
0.12 une réponse celle de l&;espérance je veux
0.12 chanter un chant nouveau h voilà c&;est
0.12 des paroles du psaume 13 et 40 h euh
0.12 tout à l&;heure vous avez parlé de
0.12 réconciliation thosed avec vous-même en
0.12 fait la musique amène cette
0.12 réconciliation finalement vous vous avez
0.12 vraiment ce sentiment d&;être un trait
0.12 d&;union entre peut-être des personnes
0.12 qui sont éloignées de Dieu et puis et
0.12 puis Dieu lui-même et d&;être finalement
0.12 un outil de réconciliation bah c&;est
0.12 c&;est ce que c&;est ce que tu viens de
0.12 dire he tu entre dans un lieu et quelque
0.12 chose t&; donné qui te rejoint
0.12 et on se met à genou on prie c&;est c&;est
0.12 quelque chose qui qui nous tombe dessus
0.12 on n plus en maîtrise là de sa vie on
0.12 est dans l&;abandon et dans ce
0.12 lâcherprise qui
0.12 qui je l&;espère pour nos auditeurs aussi
0.12 peut être une expérience qui qui peut
0.12 être vécue maintenant dans dans dans le
0.12 cadre de sa vie personnelle intime cet
0.12 abandon à Dieu sans savoir où on va
0.12 juste le laisser prendre un peu les les
0.12 commandes de notre existence c&;est ce
0.12 qu&;on voit d&;ailleurs hein de plus en
0.12 plus il y a une une attraction de de de
0.12 jeunes qui cherchent à travers la
0.12 musique des moments de de réconciliation
0.12 de paix de guérison entre guillemets
0.12 d&;écoute de la Parole de Dieu et les
0.12 veiller les veiller se remplissent de de
0.12 on voit que c&;est vraiment un un un
0.12 moyen un canal par les par lequel la
0.12 conversion la conversion est donnée les
0.12 cœur se réveille donc moi je crois
0.12 beaucoup à ça effectivement oui proposer
0.12 c&;est ce que tu fais tu proposes d&;
0.12 veiller des rencontres aussi de de
0.12 prière comme autour de de la musique oui
0.12 ou oui moi je pense à Maurice zandel qui
0.12 dit nous ne sommes pas des êtres
0.12 raisonnable nous sommes des êtres
0.12 sensibles et nous sommes notre
0.12 sensibilité et Dieu nous attrape à
0.12 travers
0.12 ça heureusement hein heureusement
0.12 heureusement qu&;il arrive à trouver un
0.12 canal pour nous
0.12 toucher la réconciliation auss ça c&;est
0.12 un mot que vous aimez
0.12 Pascal c&;est amusant parce que je me
0.12 suis rappelé qu&;un un jour une une dame
0.12 c&;est une religieuse m&;a dit toi Pascal
0.12 tu es un chanteur du
0.12 parvie et ça m&;a fait tilte tu il m&;a
0.12 dit elle m&;a dit tu es attaché à
0.12 l&;église mais en fin de compte tu as le
0.12 regard dehors et et tu es un peu comme
0.12 une passerelle quoi et je crois que
0.12 quelque part c&;est un peu ce qu&;on est
0.12 on est un peu des des chanteurs du
0.12 parvie quoi on est voilà on est on est
0.12 près de la porte et pour dire aux gens
0.12 venez rentrez h une belle image
0.12 effectivement merci beaucoup alors on va
0.12 comme j&;en parle on parle musique
0.12 d&;ailleurs j&;en profite pour annoncer un
0.12 prochain concert de soutien à RCF on
0.12 peut pas manquer de le dire quand même
0.12 dans le cadre du radio don la semaine
0.12 prochaine ce sera avec vous d&;ailleurs
0.12 pierre Lacoste et votre group groupe au
0.12 blouses quatre voix deux guitaristes un
0.12 percussionniste une formation vocale
0.12 dépouillée pour transmettre justement
0.12 l&;espérance et c&;est le vendredi 22
0.12 novembre au château Kirwan à kantenac
0.12 dans le méoc 3è Grand Cru Classé quand
0.12 même et qui offre la dégustation hein
0.12 donc c&;est il faut en profiter
0.12 l&;inscription c&;est sur hello assaut
0.12 donc vendredi prochain et donc c&;est
0.12 vous qui allez généreusement et bien
0.12 animer cette soirée avec au blues Pascal
0.12 mer pierre merci beauoup beaucoup et et
0.12 là du coup B on va vous entendre en live
0.12 aussi qu&;est-ce que vous avez choisi de
0.12 nous nous proposer c&;est ce que je vous
0.12 vous j&;ai introduit ça tout à l&;heure en
0.12 parlant du psaume 13 et du psaume 40 qui
0.12 qui chante cette cette cet homme à bout
0.12 de souffle qui qui qui va qui n&;a plus
0.12 que finalement cette attente extérieure
0.12 à lui puisqu&;il a il a il a pas réussi à
0.12 trouver du sens en lui-même donc il tend
0.12 les mains tend les mains vers vers ce
0.12 Dieu qui qui est
0.12 silencieux et qui un jour vient à lui
0.12 dans la personne du Christ je je vais
0.12 chanter ça c&;est le titre s&;appelle
0.12 1340 sur une mélodie connue des des des
0.12 gens qui écoutaient la musique dans les
0.12 années 90 80 90 une une musique reprise
0.12 du groupe you
0.12 [Musique]
0.12 [Applaudissements]
0.12 [Musique]
0.12 j&;ai tant attendu dans le noir la
0.12 promesse du
0.12 matin dans les Abys du désespoir un
0.12 signe de ta
0.12 main je veux
0.12 chanter un chant nouveau
0.12 je veux
0.12 chanter un chant
0.12 [Musique]
0.12 nouveau si
0.12 loin que soit ce
0.12 temps si
0.12 fort que soit mon
0.12 champ
0.12 combien
0.12 combien combien
0.12 de
0.12 temps chanterons-nous ce
0.12 chant il a posé mon pied sur le roc il a
0.12 affermé mon pas heureux
0.12 l&;homme qui marche avec
0.12 toi je veux
0.12 chanter un chant
0.12 nouveau je veux
0.12 chanter un chant
0.12 nouveau si
0.12 loin que soit ce
0.12 temps si
0.12 fort que soit mon
0.12 chant
0.12 combien
0.12 combien
0.12 combien combien de
0.12 temps chanterons-nous ce
0.12 [Musique]
0.12 chant merci Pierre Lacoste
0.12 n restez avec nous et gardez vos
0.12 guitares parce que si un petit peu de
0.12 temps à la fin de de l&;émission vous
0.12 nous jouez encore un petit morceau hein
0.12 et donc rendez-vous vendredi prochain
0.12 pour vous entendre avec au blouse pierre
0.12 Lacoste pour ce concert de soutien RCF
0.12 merci beaucoup est-ce que vous
0.12 connaissez l&;Azerbaïjan les uns les
0.12 autres hein non peut-être jamais allé
0.12 non d&;accord euh voilà comment les
0.12 chrétiens vivent-ils là-bas et bien on
0.12 en parle tout de suite avec Frédéric
0.12 monsau délégué de l&;ONG
0.12 portes
0.12 ouvertes la foi se
0.12 partage l&;actu
0.12 chrétienne bonjour Frédéric
0.12 Mansau bonjour violine voilà vous nous
0.12 allons dans le territoire du feu sacré
0.12 en fait qui se traduit par Azerbaïdjan
0.12 en Perse l&;Azerbaïdjan qui est le
0.12 théâtre de la COP 29 qui se déroule donc
0.12 actuellement et qui a fait parler de lui
0.12 avec le haut carabac zone que le pays a
0.12 récupéré réemment lors d&;un conflit avec
0.12 l&;Arménie euh l&;azerbaïdchan donc dans
0.12 le Caucase on va essayer de comprendre
0.12 un peu quelle est la situation là-bas
0.12 notamment religieuse quelle est sa
0.12 situation
0.12 religieuse alors vous le savez sûrement
0.12 c&;est un un pays de l&;xurss euh un pays
0.12 riche euh avec beaucoup de de ressources
0.12 euh mais aussi euh un pays euh qui qui
0.12 tend à la dictature puisque on est dans
0.12 un régime présidentiel mais le président
0.12 Ilam alief détient tous les pouvoirs
0.12 depuis 2008 il a même allongé la la
0.12 durée du du mandat qui n&;a plus de
0.12 limite aujourd&;hui et pour finir son
0.12 épouse est désormais vice-présidente
0.12 donc voilà on a toutes les
0.12 caractéristiques d&;une une dictature
0.12 pardon qui exerce un contrôle très serré
0.12 notamment sur les médias les mouvements
0.12 pour les les droits de l&;homme les
0.12 groupes religieux alors officiellement
0.12 le pays est laïque les religions sont
0.12 tolérées mais très surveillé car l&;état
0.12 affirme qu&;il doit doit lutter contre
0.12 l&;extrémisme religieux de fait les les
0.12 agents du gouvernement infiltrent les
0.12 congrégations religieuses ce qui fait
0.12 que le le niveau de surveillance
0.12 notamment des chrétiens est extrêmement
0.12 élevé et du coup c&;est quoi la religion
0.12 dominante alors la religion dominante
0.12 c&;est l&;islam 95 % à peu près de la
0.12 population est musulmane euh dont 75 %
0.12 de chit il faut le souligner puisque
0.12 l&;Azerbaïdjan est la seule République
0.12 soviétique être majoritairement chite
0.12 tandis que toutes les que toutes les les
0.12 les autres les autres républiqu
0.12 exsoviétique sont plutôt sunites alors
0.12 selon PES ouvertes les chrétiens sont
0.12 248000 ce qui fait à peu près 4 % de la
0.12 population et on peut ajouter à ça dans
0.12 les minorités les Juifs les baahis et
0.12 les
0.12 yésidis dans les chrétiens ce sont des
0.12 orthodoxes plus majoritairement ou pas
0.12 seulement seulement
0.12 on a l&;église orthodoxe bien sûr euh
0.12 mais on a aussi on a aussi les
0.12 catholiques les protestants h les
0.12 différentes confessions est-ce que bon
0.12 vous avez dit un régime très très strict
0.12 du coup est-ce que vous avez des échos
0.12 de de on va dire de persécution ou alors
0.12 les choses se déroulent à peu près bien
0.12 non parce que le christianisme est quand
0.12 même assez mal perçu pour déjà des
0.12 raisons historiques euh premièrement à
0.12 cause de l&;impérialisme russe ensuite il
0.12 y a l&;inimitié envers les Arméniens et
0.12 puis aussi toujours une méfiance
0.12 vis-à-vis de l&;Occident qui est associé
0.12 au christianisme alors le gouvernement
0.12 utilise quand même un large panel de
0.12 tactiqu pour étouffer toutes les
0.12 oppositions la première qu&;on pourrait
0.12 citer c&;est des complications
0.12 administratives depuis 91 toutes les
0.12 églises ont dû se faire et enregistrer
0.12 six fois avec à chaque fois des
0.12 conditions plus restrictives faut
0.12 désormais au moins 50 m pour espérer
0.12 enregistrer son en Église donc
0.12 clairement c&;est un
0.12 processus qui permet au régime de
0.12 réduire progressivement le le nombre de
0.12 congrégations je vous donne un exemple
0.12 hein l&;Union baptiste est ainsi passé de
0.12 10 églises en 1992 à une seule depuis
0.12 2015 euh aussi on peut noter la délation
0.12 hein ça c&;est assez typique des ex
0.12 républiques soviétiques euh les églises
0.12 sont très surveillé les responsables
0.12 d&;églises sont régulièrement invités
0.12 pour des conversations entre guillemets
0.12 euh au commissariat donc c&;est des
0.12 pratiques qui entretienent une
0.12 atmosphère de méfiance hein généralisé
0.12 entre les chrétiens qui savent pas qui
0.12 divulgue des informations aux autorités
0.12 on peut parler aussi de restriction de
0.12 littérature puisque la production
0.12 l&;importation et la distrib distribution
0.12 pardon de littérature religieuse sont
0.12 soumises au contrôle sévère de l&;État on
0.12 parle aussi d&;intimidation puisque euh
0.12 la peur est constante pour les chrétiens
0.12 il y a des confiscations des
0.12 arrestations des
0.12 tortures alors malheureusement les
0.12 diverses dénominations chrétiennes sont
0.12 très divisées collaborent peu vous
0.12 parliez tout à l&;heure de l&;Église
0.12 orthodoxe elle elle est peu inquiétée
0.12 mais elle est aussi elle a très peu de
0.12 contact aussi avec avec la population et
0.12 puis pour finir je parlerai aussi des
0.12 persécutions familial parce que les
0.12 Aéris sont considérés comme
0.12 traditionnellement musulmans et donc
0.12 s&;ils se convertissent au christianisme
0.12 ce qui est quand même le cas pour
0.12 environ 10000 d&;entre eux ben ils
0.12 s&;exposent à des pression voir à des
0.12 violences de la part de leur famille et
0.12 des amis et de leur communauté certains
0.12 même sont sont séquestrés et battus donc
0.12 voilà on invite portes ouvertes invite
0.12 les auditeurs à à prier pour plus de
0.12 liberté en Azerbaïdjan merci d&;avoir
0.12 nous avoir permis d&;éclérer ce ce zoom
0.12 la population chrétienne la population
0.12 don
0.12 donc protestante évangéliste catholique
0.12 est-ce qu&;elle est elle est une est-ce
0.12 que c&;est une population démigrés comme
0.12 souvent dans nos nos communautés où
0.12 est-ce qu&;elle est locale parce que ce
0.12 sont particulièrement les gens du pays
0.12 est-ce qu&;elles viennent des frontières
0.12 elles sont passées par les frontières
0.12 parfois on a un peu ce ce cas de figure
0.12 de petite communauté mais qui apporte
0.12 aussi leur culture qui se retrouvent en
0.12 communauté qui se soutiennent
0.12 oui oui effectivement
0.12 aigration de de population des pays
0.12 voisins et et oui alors les chrétiens
0.12 quand même sont sont solidaires entre
0.12 eux et on a eu des de très bels exemples
0.12 de de soutien entre chrétiens
0.12 d&;Azerbaïdjan et par exemple de
0.12 chrétiens
0.12 arméniens parce que
0.12 bon du fait de la guerre on les a
0.12 considéré comme comme des ennemis mais
0.12 au niveau du des chrétiens il y a il y a
0.12 de la solid
0.12 et et voilà des des réunions ensemble
0.12 pour prier pour plus de paix dans cette
0.12 région du monde merci beaucoup Frédéric
0.12 mon délégué régional de l&;ONG portes
0.12 ouvertes merci pour avoir nous avoir
0.12 éclairé sur la situation en Azerbaïdjan
0.12 à la semaine prochaine
0.12 merci la foi se
0.12 [Musique]
0.12 partage question de foi
0.12 trouve père Jean-Jacques duain pour
0.12 comprendre exercer notre foi c&;est avec
0.12 vous cette chronique où les auditeurs
0.12 peuvent aussi vous poser des questions
0.12 hein si vous le souhaitez et notamment
0.12 on en a une justement de Léonard Léonard
0.12 sa question quelle est la différence
0.12 entre la virginité et la chasteté et
0.12 puis deuxième question Quels sont les
0.12 fruits de la chasteté dans la Bible
0.12 oui alors déjà c&;est ce qui est
0.12 intéressant c&;est que la chasteté comme
0.12 la virginité comme l&;état qui est choisi
0.12 traverse toute la Parole de Dieu
0.12 puisquelle constitue le
0.12 comportement la manière de vivre la
0.12 manière de penser et particulièrement
0.12 l&;Évangile puisqu&;elle nous ramène à ce
0.12 que nous disions un petit peu tout à
0.12 l&;heure là sur le plateau sur à travers
0.12 les chants la musique la contemplation
0.12 du Christ Jésus le regarder vivre
0.12 l&;aimer s&;en laisser inspirer c&;est
0.12 aussi reconnaître ce qu&;il est pour
0.12 répondre la virginité ben c&;est un un
0.12 état particulier un statut qui est
0.12 choisi d&;absence de d&;activité sexuel la
0.12 chasteté c&;est un état moral un choix de
0.12 vie et là qui touche tous les statuts
0.12 possibles c&;est-à-dire époux veuf
0.12 célibataire elle touche notre
0.12 comportement et elle est reliée
0.12 directement c&;est vrai comme comme la
0.12 virginité au Christin on on oriente
0.12 toujours notre contemplation sur la
0.12 parole sur l&;Évangile sur le modèle
0.12 évangélique et alors quels sont les
0.12 fruits parce que la Bible en parle de la
0.12 de la chasteté la Bible n&;en parle pas
0.12 directement elle comme je le disais elle
0.12 elle nous instruit sur le style de vie
0.12 on retrouve déjà dans la tradition la la
0.12 tradition ancienne dans les
0.12 commandements dans le le les
0.12 commandements mosaïques un un ordre de
0.12 vie et c&;est évident
0.12 que comment dire la législation a donné
0.12 parce qu&;il y avait des excès elle a
0.12 donné un cadre de vie qui justement se
0.12 retrouve dans la modération le respect
0.12 des autres on on inclut par exemple dans
0.12 la chasteté le don le service être
0.12 davantage dans un service généreux he
0.12 donc plutôt se servir soi-même et on
0.12 retrouve encore le modèle évangélique du
0.12 Christ on n&;est pas dans la restriction
0.12 mais en fait c&;est c&;est c&;est une
0.12 privation en quelque sorte pour pouvoir
0.12 être plus généreux pour donner davantage
0.12 est-ce qu&;on peut comprendre ça comme ça
0.12 disponible oui encore que le mot
0.12 privation est toujours piégé donc je
0.12 dirais c&;est c&;est c&;est rebondir sur
0.12 sur un un un style de vie un choix
0.12 personnel qui va donner une une plus
0.12 grande énergie développer une générosité
0.12 plus grande pour aimer et surtout par
0.12 exemple Saint-Paul bon va être celui qui
0.12 va donner la théologie de de de de
0.12 l&;esprit chaste entre guillemets et pour
0.12 Saint- paaul ça sera
0.12 la ligne de la sainteté de vie être
0.12 chaste donc on va dire trois grandes
0.12 catégories la développe la pureté du
0.12 cœur hein cette pureté intérieure la
0.12 justesse la droiture marcher honnêtement
0.12 j&;ai retenu j&;ai relevé tout à l&;heure
0.12 ce cette passage de l&;Évangile Romains
0.12 1313 lequel il dit marchez honnêtement
0.12 comme en plein jour donc il il développe
0.12 lui toute une théologie avec un cadre
0.12 moral personnel et qui nous instruit
0.12 qu&;on peut et qui puise aussi dans toute
0.12 la tradition de l&;écriture une ligne de
0.12 conduite basée sur la pureté on pourrait
0.12 peut-être oui la pureté et surtout qui
0.12 touche qui touche tous les états de vie
0.12 c&;est-à-dire on est tous concernés et il
0.12 faut toujours ramener oui c&;est pas que
0.12 les prêtres c&;est ça vous dit alors les
0.12 prêtres oui
0.12 dans le sens où l&;Évangile nous parle
0.12 d&;une vie d&;ailleurs la chasteté le mot
0.12 est repris chez Saint- Paul de
0.12 modération de modération donc elle
0.12 touche tout ce que je dirais tout ce qui
0.12 est propre de la nature humaine de se
0.12 servir des choses
0.12 d&;utiliser de de jouir de prendre du
0.12 plaisir comme on peut profiter de la vie
0.12 Perre Lacoste vous qui êtes pasteur
0.12 c&;est c&;est un sujet que vous abordez
0.12 des fois avec ben je je je pensis aux
0.12 paroles de Paul puisque on parle de ça
0.12 qui justement dit au couple hein
0.12 abstenez-vous un certain temps et puis
0.12 ensuite retrouvez-vous je je voyais plus
0.12 la chasteté comm comme étant quelque
0.12 chose de passager qui permet
0.12 d&;approfondir peut-être la relation à
0.12 l&;autre dans le silence dans la un peu
0.12 comme un jeûne comme une sorte de jeûne
0.12 qui fait naître le désir et non pas
0.12 comme comme un mode de vie voyez donc là
0.12 évidemment comme protestant je suis
0.12 peut-être un petit peu décalé par
0.12 rapport au au à l&;approche que que mon
0.12 frère prêtre vient vient d&;avoir mais
0.12 j&;ai j&;aime bien cette idée là en tout
0.12 cas de de la chasteté comme un jeûne
0.12 temporaire qui suscite le désir de
0.12 l&;autre
0.12 pour le
0.12 retrouver merci beaucoup merci beaucoup
0.12 père Jean-Jacques alors je le répète aux
0.12 auditeurs si vous voulez donnez vos
0.12 questions au père Jean-Jacques n&;hésitez
0.12 pas hein sur le répondeur d&; RCF on est
0.12 au 05 56 56 68 00 ou bien aussi par par
0.12 mail et puis comme ça vous envoyez vos
0.12 questions il les répond voilà chaque
0.12 semaine voilà oui vous faites bien vous
0.12 faites bien de parce que c&;est le le on
0.12 va dire l&;objectif de ce thème la fois
0.12 se partage la fois se transmet elle se
0.12 dit et quel bonheur quel plaisir chaque
0.12 fois que nous nous retrouvons pour
0.12 justement la partager entre nous et
0.12 c&;est le vrai sens de l&;évangélisation
0.12 on a on est intégré dans ce grand
0.12 mouvement de transmettre cette bonne
0.12 nouvelle Paul cuerkov on vous dit au
0.12 revoir alors vous devez nous quitter
0.12 merci beaucoup d&;avoir été avec nous
0.12 j&;aV une petite dernière question quelle
0.12 est votre actualité mon actualité c&;est
0.12 que avec mon ensemble le cœur du Chapeau
0.12 Rouge nous avons un concert de Noël le 7
0.12 décembre à 20h30 à l&;église
0.12 Saint-Ferdinand ça promet d&;être beau
0.12 écoutez merci alors on se donne
0.12 rendez-vous pour ce beau concert le 7
0.12 décembre on a noté merci de votre visite
0.12 dans les studioos de RCF à très bientôt
0.12 très bientôt
0.12 mercizv bien avec votre je me soig pris
0.12 et alors j&;ai la même question
0.12 d&;ailleurs toz et puis et puis pierre
0.12 votre actualité musicale al moi c&;est
0.12 Pascal Pascal
0.12 i alors je joue à Toulouse avec aquaong
0.12 donc le spectacle avec mon épouse le 30
0.12 et après à partir du premier avec Daniel
0.12 piala piala ettoz on fait notre tournée
0.12 de Noël donc on va aller dans le sud en
0.12 région en région parisienne enfin on a
0.12 une dizaine de dates un peu moins voilà
0.12 ok vous avez un site tout manière on
0.12 peut retrouver tout ça sur votre site
0.12 merci Pierre Lacoste avec oblous donc
0.12 vous allez faire le soutien RCF merci le
0.12 22 novembre 2 22 et sinon vous produisez
0.12 aussi avec ce groupe ou c&;est pour
0.12 l&;Église ben on a quelques dates qui qui
0.12 sont qui sont posées mais pas on on
0.12 n&;est pas des des intermittents du
0.12 spectacle et on n pas c&;est pas notre
0.12 vie complète hein je d&;ailleurs je salue
0.12 t Pascal THz avec c&;est un acte de foi
0.12 hein quand même ce qui fait de de
0.12 parcourir pour des budgets vraiment tout
0.12 petit petit hein les les églises c&;est
0.12 un un summeur de d&;espérance ouais ouais
0.12 merci
0.12 hein spectacle non c&;est trafic
0.12 d&;espérance trafic ah oui oui je le
0.12 reconnais mieux là d&;ailleurs dans le
0.12 trafic mais jou dans les églises parce
0.12 qu&; pas que en fait c&;est ça on on va
0.12 jouer à l&;église baptiste de codéran
0.12 aussi le 25 juin le 25 janvier d&;accord
0.12 ok donc 25 janvier aussi à codéran très
0.12 bien merci alors avant de se quitter moi
0.12 j&;aimerais bien plutôt que que qu&;on
0.12 enchaîne avec un générique et bien
0.12 j&;aimerais bien vous entendre encore en
0.12 live est-ce que vous avez quelque chose
0.12 à nous proposer moi je dis on a un
0.12 pasteur qui a une guitare qui sonne
0.12 vraiment bien beaucoup mieux que la
0.12 mienne et je me disais qu&;est-ce que
0.12 elle sonne bien c&;est vrai alors il y a
0.12 pas un chant qu&;on pourrait tous chanter
0.12 en plus ou mais oui je pense ça pourrait
0.12 être bien comme
0.12 générique propose tu es facile c&;est toi
0.12 le
0.12 pasteur qu&;est-ce que tu veux qu&;on
0.12 chante je sais pas je lève les yeux vers
0.12 les montagnes ah ben voilà très bien on
0.12 parit de pâurage tout ou il faut
0.12 connaître les paroles he attention
0.12 purage je lève les yeux vers les
0.12 montagnes c&;est ça je lève les yeux vers
0.12 les montagnes je lève les yeux vers les
0.12 montagnes d&;ù me viendra le secours d&;où
0.12 me viendra le secours le secours me
0.12 vient de Dieu le secours me vient de
0.12 Dieu qui a fait la terre et les cieux
0.12 qui a fait la terre et les
0.12 cieux
0.12 maranata viens seigneur viens Seigneur
0.12 Jésus nous tendons les mains vers toi
0.12 maranath viens seigneur viens c&;est là
0.12 où tu es au nous avec toi
0.12 je suis dans la joie quand on me dit je
0.12 suis dans la joie quand on me dit allons
0.12 à la maison du
0.12 Seigneur maison du Seigneur car nos
0.12 peines sont finies car nos peines sont
0.12 finis au grand jour de l&;Éternel au
0.12 grand jour de
0.12 l&;Éternel
0.12 maranata viens seigneur viens bienue
0.12 nous tendons les mains vers toi
0.12 Mar viens seigneur viens et là où tu es
0.12 off-nous avec toi merci beaucoup pierre
0.12 la Pascal
0.12 [Musique]
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