YouTube : Nouvelle exploration du thème « chasteté » en vidéo

Le thème « chasteté » en vidéo par Abdullah CAN

Une vidéo, produite par Abdullah CAN et mise en ligne sur YouTube (le ), examine le thème « chasteté » et mérite que l’on en parle quelques minutes.

La diversité des créateurs sur YouTube assure une richesse de perspectives et d’approches, rendant chaque visionnage unique et intéressant.

À la date de notre découverte de cette vidéo (). Le décompte de Likes indiquait: 82.

Il est important de prendre en compte la durée (00:13:06s), le titre (19. AHLAK. (Musahabe 5 Kitabı) – Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.)), et les observations mentionnées par l’auteur :« 384. Kardeşini ayıplayan:
 »Din kardeşini muayyebden biri ile ayıplayan kimse o ayıbı bizzat kendisi yapmadıkça ölmez. »

385. Gıybet zinadan şiddetlidir:
 »Gıybetten hazer ediniz, zira gıybetin bir kısmi zinadan eşeddir. »

386. Gıybeti yapan da dinleyen de müsavidir:
 »Gıybet edenle dinleyen günaha ortaktırlar. »

387. Mümin kardeşinin ayıbını örtmek:
 »Müslüman kardeşinin ayıbını, çıplak olduğunu görüp setrile alemde rüsva etmeyen kimsenin Cenab-ı Allah yevmi kıyamette ayıplarını setreder. »

388. Nemmam yani kovucu:
 »Nemmamlık yabi kavuculuk edenler cennete giremez. »

389. Dedikodu:
 »Şöyle denildi böyle denildi (yani dedikoduyu), sual çokluğunu, mal zayi (israf ve telef) etmeyi bırak, terk et. » (Taberani)

390. Güleryüz, tatlı söz:
 »Hakikat, siz malınızla insanları tatmin etmeye güç yetiremezsiniz. Ancak sizden (görecekleri) güler yüzlülük ve ahlak güzelliğidir ki, onları tatmin edebilir. » (Ebu Naim, Hakîm, Beyhaki)

391. Dilinize Sahip olun:
 »Ashabımın (aralarında vukua gelen savaşlar ve benzerleri) anılırsa siz (ta’ndan ve aleyhlerinde söz söylemekten kaçının, dilinizi) tutun. Yıldızlardan ahkam çıkarılması babında bir şey zikredilirse (o bahse dalmaktan kendinizi) tutun. Kader (bahsi) anılırsa yine ileri gitmeyip dilinizi tutun. » (Taberani)

392. Hayır söylemek yada susmak:
 » Allah, ya hayır söyleyip de (ecir) kazanan, yahut susup da selamet bulan kula (kişiye) rahmet etsin. »

393. Müslüman sözünde sadıktır:
 »Müslümanlar (kendilerine Allah katından) helal kılınan; (yahut Allah’ın kendilerine helal kıldığı) şeylerde şartlarının ta yanındadırlar. (Yani sözlerine sebat ederler, asla caymazlar) (Taberani)

394. Yalancının orucu:
 »Kim yalan söylemeyi, onunla amel ve hareket etmeyi ve cahilliği bırakmazsa onun oruç tutarak yemesini, içmesini terk etmesinde Allah için (kabul edilecek) bir haceti yoktur. » (Buhari)

TÜM SOHBETLER https://www.youtube.com/playlist?list=PLsKrX3tYke0JsklOQUJ68GR1lNGBwGj_1
Dualar ve Zikirler KİTABI https://www.youtube.com/playlist?list=PLsKrX3tYke0K5uZsgWk6UvnuP4KRvmz88
MUSÂHABE 1 KİTABI https://www.youtube.com/playlist?list=PLsKrX3tYke0Lfo65AsXEzWDnw9yJrXkhV
MUSÂHABE 2 KİTABI https://www.youtube.com/playlist?list=PLsKrX3tYke0KRvDcohUJ-KP4vAzmSplY8
MUSÂHABE 3 KİTABI https://www.youtube.com/playlist?list=PLsKrX3tYke0KjKoWyhcHUPT9RV5EPLouP
MUSÂHABE 4 KİTABI https://www.youtube.com/playlist?list=PLsKrX3tYke0I1r4qcoSuY-ZxC77EiZ7PM
MUSÂHABE 5 KİTABI https://www.youtube.com/playlist?list=PLsKrX3tYke0Lvy37SSLJNV92Cywx-ehbu
MUSÂHABE 6 KİTABI https://www.youtube.com/playlist?list=PLsKrX3tYke0ImYbhzxn5K4s5sYtsXyo10
HZ. YÛSUF KİTABI https://www.youtube.com/playlist?list=PLsKrX3tYke0Iz1FfNnIBYrSTxvjx4TtYd
BEDİR GAZVESİ KİTABI https://www.youtube.com/playlist?list=PLsKrX3tYke0Juz2ZBlMPy1V19tvlV18TB
HZ. EBÛBEKİR KİTABI https://www.youtube.com/playlist?list=PLsKrX3tYke0L-AWhPD6yiYsNYFazfdywR
HZ. ALİ’YYÜL-MURTEZÂ KİTABI https://www.youtube.com/playlist?list=PLsKrX3tYke0JjRJSNu9qbJXMJHNt6Gs3N
HÂLİD BİN VELİD KİTABI https://www.youtube.com/playlist?list=PLsKrX3tYke0LUjTc_TBxUyz611lUHtR_X
OSMAN ZİNNÜREYN KİTABI https://www.youtube.com/playlist?list=PLsKrX3tYke0KcKzzC8CzS8G8Jm5j099kb
HZ. ÖMER’UL-FÂRUK KİTABI https://www.youtube.com/playlist?list=PLsKrX3tYke0JIKasFPoFSTCh1uKGERAQj
ASHÂB-I KİRAM 1 KİTABI https://www.youtube.com/playlist?list=PLsKrX3tYke0L-nOyI6Aid_ZrNL5K2ri41
ASHÂB-I KİRAM 2 KİTABI https://www.youtube.com/playlist?list=PLsKrX3tYke0K9V39oqDPS7HyGOrkYWgc5
UHUD GAZVESİ KİTABI https://www.youtube.com/playlist?list=PLsKrX3tYke0KA4PJ9_Sbtaa2uRorlYSCq

00:00 384. Kardeşini ayıplayan:
00:18 385. Gıybet zinadan şiddetlidir:
00:29 386. Gıybeti yapan da dinleyen de müsavidir:
00:39 387. Mümin kardeşinin ayıbını örtmek:
00:56 388. Nemmam yani kovucu:
01:05 389. Dedikodu:
01:17 390. Güleryüz, tatlı söz:
01:35 391. Dilinize Sahip olun:
02:02 392. Hayır söylemek yada susmak:
02:16 393. Müslüman sözünde sadıktır:
02:35 394. Yalancının orucu:
02:53 395. Dili ve iffeti muhafaza:
03:23 396. Hayasız ve Pervasız bağırmak:
03:43 397. Gürültülü konuşmalar:
03:59 398. ihtirasına esir olanlar:
04:25 399. Saadet servette değil infak ve iffettedir:
04:52 400. Gizli günahı da Allah görüyor:
05:15 401. Gülerek günah işleyen:
05:25 402. Kendi ayıbıyla meşgul olabilene ne mutlu!
05:54 403. Hakk’ı söylemek:
06:03 404. Husumeti adet edinenin hali:
06:44 405. Mümin ve münafığın halleri:
07:11 406. Müslüman Müslümanın kardeşidir:
07:56 407. Müslümanın Müslüman üzerindeki hakları:
08:53 408. Faydasız ve lüzumsuz sözler:
09:21 409. Cimrilik ve Huy kötülüğü:
09:32 410. İhtiyarın gençleşen iki hevesi:
09:49 411. Allah cömerttir:
10:02 412. Allah’ın nimetinin eserleri:
10:35 413. Altın ve gümüşe kul olanlar:

https://www.instagram.com/gonuldostagider/

İletişim Mail; abdullahcaniletisim@gmail.com

#MahmudSamiRamazanoğlu #Musâhabe5 #AbdullahCAN ».

Le player de la vidéo est situé juste en dessous

La chasteté et l’homme : découvrez le parcours.

De nombreux hommes choisissent la chasteté comme règle de vie. À notre époque, elle se pratique de façon discrète. Le site chastete.fr traite en profondeur du sujet de la chasteté de l’homme. Ce qui masque le fait que beaucoup d’hommes portent une cage de chasteté. Son sexe est enfermé sous ses habits. L’homme est empêché de se masturber par cette entrave. C’est un coach qui régit ses actes sexuels, ses pulsions étant sous contrôle. Sans que sa verge et ses testicules soient contenues, l’homme se livre aisément à la masturbation. Cela est un comportement naturel. L’homme est perpétuellement stimulé dans notre société moderne. Même en se concentrant, il ne peut échapper aux sollicitations de la publicité, du cinéma, de la musique et autres. Il se soumet volontairement à une autorité qui contrôle son sexe et la rétention de sa semence comme seule solution. En pratiquant la chasteté, les hommes augmentent leur réussite et leur performance. Que ce soit pour un athlète, un étudiant ou un cadre, la contrainte des organes génitaux via un accessoire produit un état mental distinct de celui associé à la masturbation libre ou à la sexualité anarchique.

Pourquoi décider de mettre une ceinture ou une cage de chasteté ?

La ceinture de chasteté est adoptée pour des raisons multiples. Certains la voient comme un moyen d’améliorer la discipline et de réguler la sexualité masculine (érection, masturbation, etc.). Elle a également un usage excitant dans le cadre de jeux sexuels de domination. Certaines personnes l’utilisent pour assurer la fidélité dans le couple en empêchant l’infidélité physique. Pour certains, c’est un jeu ou un défi, où la privation et l’attente intensifient l’excitation et le désir.

Quels sont les avantages de la chasteté?

La pratique de la chasteté, souvent accompagnée d’accessoires comme les cages de chasteté, offre plusieurs bénéfices, aussi bien personnels que relationnels. La chasteté favorise l’autodiscipline personnelle et permet une meilleure focalisation sur les autres domaines de la vie. Pratiquer la chasteté peut intensifier l’anticipation et le désir, ce qui rend les moments d’intimité plus profonds. La chasteté, au sein du couple, permet d’améliorer la communication et de renforcer la complicité. En mettant en avant des formes d’affection non sexuelles, les couples peuvent développer une connexion émotionnelle plus riche, enrichissant ainsi leur relation.

Quels sont les effets de la chasteté sur la relation de couple ?

La relation de couple peut être profondément affectée par la pratique de la chasteté. La confiance et la communication peuvent être renforcées grâce à cette pratique, qui incite les partenaires à explorer de nouvelles dimensions de l’intimité. La chasteté peut introduire un niveau supplémentaire de complicité et d’excitation pour certains couples, transformant leur sexualité en un espace plus vaste et inventif. Lorsque bien gérée, la chasteté peut devenir un puissant instrument pour renforcer les relations et découvrir des dimensions nouvelles.

Comment une cage de chasteté fonctionne-t-elle ?

Le fonctionnement d’une cage de chasteté est relativement simple, s’appuyant sur une méthode sécurisée de confinement. Les étapes pour installer une cage de chasteté : On commence par positionner l’anneau de base autour de la base du pénis et derrière les testicules. Ensuite, le tube (plus ou moins long) est positionné sur le pénis, qui est inséré à l’intérieur de la cage. Sécurisation du dispositif : Une fois le tube en place, les tiges de connexion sont insérées pour relier l’anneau de base et la cage. Le dispositif est sécurisé en utilisant le verrou. Le verrou assure que la cage remplit sa fonction de confinement et empêche toute tentative de retrait sauf si le détenteur de la clé l’ouvre.

Comment déterminer la taille appropriée pour une cage de chasteté ?

Lors de l’emploi d’une ceinture de chasteté, il est important de suivre certaines précautions. Il est crucial de maintenir une hygiène rigoureuse pour prévenir les infections. La cage doit être enlevée périodiquement pour vérifier l’état cutané et pour un nettoyage approfondi. Pour que la pratique se déroule bien, il est important de discuter avec le coach, dont l’expérience permet d’anticiper les changements.

Mode d’emploi et port de la cage de chasteté :

En place, la cage de chasteté bloque les érections entières et restreint l’accès au pénis. Cela permet de gérer l’activité sexuelle de l’utilisateur, que ce soit seul ou avec la présence d’un partenaire. Il est crucial de maintenir une bonne hygiène pendant le port de la cage. La majorité des cages sont faites pour permettre la miction sans retirer le dispositif, mais il est important de nettoyer fréquemment pour éviter les irritations ou infections. Pour retirer la cage, il est nécessaire de déverrouiller le dispositif avec la clé et d’enlever l’anneau de base ainsi que le tube. Il est conseillé de vérifier la condition de la peau et la circulation sanguine après chaque période prolongée de port. La cage de chasteté est un dispositif sophistiqué mais efficace pour ceux qui veulent pratiquer la chasteté. En apprenant à connaître les diverses parties de la cage et en l’utilisant correctement, on peut facilement intégrer cette pratique en toute sécurité et avec confort dans sa vie personnelle ou de couple.

Quelles sont les différentes parties d’une cage de chasteté ?

Une cage de chasteté est un dispositif dont le but est de bloquer l’accès au pénis, généralement utilisé pour modérer le plaisir sexuel masculin ou pour renforcer la discipline. Voici les éléments principaux qui composent une cage de chasteté : Le tube, parfois désigné comme la cage, est la composante principale du dispositif. Le pénis est enfermé dans cette partie du dispositif. Le tube est souvent conçu pour épouser la forme du pénis lorsqu’il est au repos, le gardant dans une position confortable mais restreinte. Les tubes peuvent être faits d’acier, de plastique ou de silicone, chaque matériau ayant ses propres avantages en termes de qualité, confort, sécurité et d’hygiène. L’anneau de base est une pièce fondamentale du système. Il se positionne autour de la base du pénis et derrière les testicules. Il se relie au tube pour maintenir la cage en place et empêcher tout retrait non autorisé. Les anneaux se présentent en différentes tailles pour un ajustement confortable à l’utilisateur, sans compression excessive. Le verrou est conçu pour bloquer la cage sur l’anneau de base. Les verrous disponibles incluent des modèles métalliques classiques ainsi que des options en plastique plus discrètes. Une fois en place, le verrouillage empêche le retrait du dispositif sans la clé, assurant que l’utilisateur reste en état de chasteté. Les pièces de connexion, appelées tiges ou espaçeurs, relient l’anneau de base au tube. Les tiges permettent de personnaliser l’écart entre l’anneau et la cage, offrant ainsi un confort accru. On trouve ces tiges en plusieurs longueurs pour garantir un ajustement optimal selon la morphologie de chaque utilisateur. Pour garantir un ajustement adéquat, il est nécessaire de mesurer la longueur de la verge et les diamètres de la base du pénis. Certaines cages de chasteté intègrent des ailettes anti-recul, qui sont de petites extensions internes pour empêcher le mouvement arrière du pénis dans la cage. Cela augmente la sécurité du dispositif en compliquant encore davantage toute tentative de retrait.

Utilisez ce lien pour visionner la vidéo directement sur YouTube :
la publication originale: Cliquer ici

#AHLAK #Musahabe #Kitabı #Mahmud #Sami #Ramazanoğlu #K.s

Retranscription des paroles de la vidéo: Mahmud Sami Ramazanoğlu (ks) Musahabe 5 Libri. 384. Ai që e fajëson vëllanë e tij: « Kush e fajëson vëllanë e tij me një person të caktuar nuk do të vdesë nëse ai vetë e bën turpin 385. Përgojimi është më i rëndë se zinaja: « Ruajuni përgojimit, sepse një pjesë e përgojimit.  » është e barabartë me zina. » 386. Përgojuesi dhe ai që dëgjon. është gjithashtu i barabartë: « Përgojuesi dhe ai që dëgjon janë fajtorë ».  » 387. Mbulimi i të metave të vëllait të tij musliman: « Kush i sheh të metat e vëllait të tij musliman dhe se ai është i zhveshur dhe nuk e poshtëron atë në botë, Zoti i Madhëruar do t’i fshehë të metat e tij në Ditën e Gjykimit. » 388. Nemmam. , pra i neveritshem: « Ata qe bejne si nemmam, pra te neveritshem, do te shkojne ne xhennet. 389. Thashethemet: « Thuhej se. Kështu u tha (d.m.th., ndaloni thashethemet), shumë pyetje, shpërdorim (shpërdorim dhe shpërdorim) të mallit, braktisini ato.” (Tabarani) 390. Fjalë të qeshura, të ëmbla: “E vërteta është se nuk mund të përballosh të kënaqni njerëzit me pasurinë tuaj. Vetëm ajo që ata do të shohin prej teje është miqësia dhe bukuria morale që mund t’i kënaqë. » (Ebu Naim, Hakim, Bejhaki) 391. Kontrollo gjuhën tënde: « Nëse shokët e mi (luftërat që ndodhën mes tyre dhe të ngjashme) janë të përmendur, do të jesh (ta’tan dhe Shmang të folurit kundër tyre, mbaje gjuhën. Nëse përmendet diçka për nxjerrjen e përfundimeve nga yjet, përmbahuni (nga përfshirja në atë diskutim). Nëse përmendet fati (basti), mos shkoni përpara dhe mbajeni gjuhën.” (Taberani) 392. Thënia jo ose heshtja:  »Allahu e mëshiroftë robin (personin) që ose thotë mirë dhe merr (shpërblim) . ), ose hesht dhe gjen shpëtim. » 393. Muslimani është i vërtetë në fjalën e tij:  »Muslimanët e pranojnë atë që u është bërë hallall (nga Allahu); (ose atë që Allahu ua ka lejuar atyre) ata janë në përputhje me kushtet e tyre. (d.m.th., ata qëndrojnë të patundur në fjalët e tyre, ata nuk kthehen kurrë) (Taberani) 394. Agjërimi i gënjeshtarit: « Kush nuk e ndalon gënjeshtrën, veprimin dhe veprimin me të, dhe injorancën, nuk ka nevojë për Allahun. e pranueshme) që ai të agjërojë dhe të heqë dorë nga ngrënia dhe pirja.” (Buhariu) 395. Ruajtja e gjuhës dhe e dëlirësisë: “Kini kujdes ndërmjet mjekrës tuaj dhe ku mbarojnë mustaqet tuaja (d.m.th. goja) dhe ndërmjet dy këmbëve tuaja (d.m.th. Mbroni nderin tuaj! » (Ebu Ya’lâ) Alkami thotë, « Qëllimi është të mbrojmë gjuhën dhe pjesët intime nga e keqja. » Sipas Munaviut, « Qëllimi është të themi mirë, të hamë dhe të pimë hallall. dhe mbro dhe mbulo pjesët intime nga e keqja  » 396. Duke bërtitur pa turp dhe pamatur:  »Vërtet, Allahu nuk e fal atë që është i paturpshëm (në fjalët dhe veprat e tij). Ai nuk i pëlqen ata që e detyrojnë të mësohet me paturpësinë e tij dhe as ata që bërtasin dhe bërtasin në pazar dhe në pazar.” (Buhariu) 397. Bisedat e zhurmshme: “Shmangni çdo gjë që do të tingëllojë keq (fjalë të këqija ose. zhurmë që do t’ju shqetësojë). » (Ahmed b. Hanbel) 398. Ata që janë robër të pasioneve të tyre.  »Çdo gjë ka një pasion dhe çdo pasion ka një pauzë. Nëse pronari i tij (pasionit) dëshiron drejtësinë (mirësinë), nëse dëshiron të kthehet në moderim, në një gjendje të mesme, shpresoj në korrigjimin e tij. Nëse tregohet me gishta (si rob i pasionit), mos e llogarisni (si burrë).” (Tirmidhiu) 399. Lumturia nuk është në pasuri, por në bamirësi dhe nder: “Ata që janë të pasur në pasuri. në këtë botë janë ata që do të kenë pak (shpërblim) në Ditën e Gjykimit. Rezulton se ka një person të cilit Allahu i Madhëruar i ka dhënë pasuri (pasuri) dhe ai e shpenzon atë djathtas, majtas, para dhe mbrapa dhe bën mirë me të.” (Buhariu, Muslimi) 400. Allahu gjithashtu sheh . mëkati i fshehtë: « Atë që nuk ju pëlqen të shohin njerëzit tek ju, mos e bëni kur jeni të lirë dhe vetëm!  » Të kesh besim të plotë është një parim i madh fetar dhe moral. 401. Kush bën gjynah duke qeshur: “Kush bën mëkat duke qeshur, do të hyjë në zjarr (xhehenem) duke qarë. 402. Lum ai që mund të jetë i zënë me turpin e tij! “Sa i lumtur është ai person, turpi dhe të metat e të cilit i pengojnë të tjerët të shohin gabimet e tyre! Sa i lumtur është ai që shpenzon (për bamirësi) atë që ka mbetur nga pasuria (nevojat) e tij! Lum ai që e ruan atë që ka mbetur nga fjala e tij (të mos shpenzojë të panevojshme dhe të kota) dhe nuk i shmanget sunetit edhe pse i mjafton!” 403. Duke thënë të vërtetën: “Nuk ka sadaka më të dashur për të . Allahu se sa të thuash të vërtetën.” (Bejhaki). 404. Gjendja e atyre që praktikojnë armiqësi: « Sipas Allahut, më i urryeri nga njerëzit është ai që e ka zakon armiqësinë e ashpër (Buhariu Muslimi) Me fjalë të tjera, personi që Allahu e urren më së shumti në mesin e njerëzve është ai që lufton.  » për të mbrojtur Perëndimin dhe që zakonisht angazhohet në armiqësi të ashpër. Në të vërtetë, në suren Bekare, ajeti 204: « Ka njerëz nga njerëzit, fjalët e të cilëve për jetën e kësaj bote të kënaqin ty dhe e thërrasin Allahun të dëshmojë atë që kanë në zemrën e tyre. Megjithatë, ai është armiku më i frikshëm”. 405. Situatat e besimtarëve dhe hipokritëve: “Besimtari është si një degë e gjelbër që herë lëkundet nga njëra anë në tjetrën nga erërat dhe shtrihet në tokë, e herë drejtohet gjatë gjithë jetës së tij. Munafiku është si fidani i orizit që qëndron drejtë, i paprekur nga asnjë të metë, por (kur të vijë koha) shkulet dhe shkulet papritur.” (Buhariu, Muslimi) 406. Muslimani është vëllai i muslimanit: Muslimani është vëllai i një muslimani (feje). Ai nuk e shtyp këtë (pra, vëllain e tij në fe). Ai nuk e prish paqen me të dhe kush ia plotëson nevojat e vëllait dhe plotëson nevojat e tij, Allahu do t’ia plotësojë edhe nevojat e tij. (Ai e ndihmon atë.) Kush mund t’ia largojë brengën dhe ankthin muslimanit? (I sjell lehtësim) dhe për këtë Allahu ia lehtëson një nga brengat e Ditës së Gjykimit. (Ai sjell gëzim.) Kushdo që ia mbulon të metat një muslimani, Allahu ia mbulon të metat në Ditën e Gjykimit.” (Buhariu, Muslimi) 407. Të drejtat e muslimanit ndaj muslimanit:  »Të drejtat (kryesore) të muslimani ndaj muslimanit janë gjashtë: 1- Kur ta takoni, përshëndeteni, 2- Përgjigjuni atij kur ai ju fton (Kjo ftesë është e barabartë nëse është ftesë për festë apo ftesë për ndihmë. 3- Kur teshtin, thuaj « Elhamdulilah » (d.m.th., « Zoti të mëshiroftë »), 4- Vizitoje kur të jetë i sëmurë 5- Ndiqe atë (të marrë pjesë në varrimin e tij). Muslimi) yerhamuhallah) tha: (yehdikumullahu ve yuslih balakum, Allahu ju udhëzoftë në rrugën e drejtë) 408. Fjalë të kota dhe të panevojshme: “A nuk e dini se ai mund të ketë thënë fjalë që nuk ishin të dobishme ose të nevojshme për të, ose se kishte dhënë qoftë edhe një shumë që nuk do t’ia zvogëlonte pasurinë (që nuk do ta bënte atë më të pasur. )? »  » (Tirmidhiu) Personi që dha aktgjykimin për një shok që u vra në betejën e Uhudit (ai është në parajsë) . Bëhet e ditur se testamenti i është drejtuar: 409. Koprracia dhe temperamenti i keq: “Tek besimtari nuk mund të bashkohen dy tipare: Buhli (koprracia), temperamenti i keq (Tirmidhiu) 410. Dy entuziazëm të plakut që rritet: “Trupi i plakut dobësohet dhe”. lodhet, por zemra e tij është në dashurinë e këtyre të dyve. Jetë e gjatë, dashuri për pasuri.” 411. Allahu është bujar: “Pa dyshim, Allahu i Madhëruar është bujar. Ai e do bujarinë. Ai i do nivelet (gradat) e larta të moralit. Ai nuk e pëlqen (të ulët dhe) të përulurin e tij.” (Bejhaki) 412. Veprat e bekimit të Allahut:  »Vërtet, Allahu e do bekimin e robit të Tij dhe punon për t’u parë. » (Tirmidhiu, Hakim) Duke parë punën e tij . do të thotë se robi do të jetë mirënjohës për begatitë që ka marrë Përpjekja për të bërë vepra të mira dhe për të shpenzuar më shumë nga pasuria e tij për të varfrit, nevojtarët dhe bamirësitë dhe veprat e mira është për Allahun dhe. Do të thotë shmangia e mosbindjes ndaj të Dërguarit, mëkateve, koprracisë dhe paraqitjes me rroba të mjera. 413. Ata që adhurojnë arin dhe argjendin: “Poshtë ai që adhuron arin, argjendin dhe rrobat luksoze! Nëse i jepet, i pëlqen nëse nuk i jepet, zemërohet. E mallkoftë, le të rrijë nën qafë. Nëse të godet një gjemb, të mos ketë kush ta heqë! Sa i lumtur është robi që lufton në rrugën e Allahut duke kapur frerin e kalit të tij (kundër armikut) me kokë dhe këmbë të mbuluara në pluhur dhe ai është pionier. Nga ana tjetër, Demdari (mbraparoja), ngulmon si një luan burrëror kudo që është nëpunës civil. Ai është një rob i Allahut, saqë nuk ka nam në mesin e njerëzve që mashtrohen nga pamja e jashtme, madje edhe nëse kërkon leje, nuk i jepet. Nëse ai kërkon diçka, kërkesa e tij nuk do të pranohet. (Me pak fjalë, kjo është vlera e tij në sytë e njerëzve. Por sa e madhe është vlera e tij në sytë e Allahut.) (Buhariu) Është e nevojshme të përkulemi para elokuencës së këtij hadithi. Në këtë hadith, z. Profeti (paqja qoftë mbi të) përmblodhi të gjithë shpirtin e njerëzimit, Islamin dhe shërbimin ushtarak. Sa intensive janë argëtimet për njerëzit e pasur të pakujdesshëm, të pafalshëm dhe të pamëshirshëm. Merita që do t’u japë njerëzve ari, pasuria dhe madhështia varet nga patriotizmi dhe sakrificat që duhen treguar me ta. Ose në Islam! Vetë pasuria nuk është e këndshme. Përkundrazi, lavdërohet dhe pranohet. I Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) na udhëzon që të bëjmë detyrat tona për të mos pritur vlerësim dhe shpërblim, por sepse kjo është detyra jonë parësore. Shpërblimi i detyrës është shpirtëror. Përndryshe, nuk është moto patriotizmi që t’i shpjegojmë me ekzagjerime shërbimet e ofruara njëri-tjetrit. Ky hadith gjithashtu mëson domosdoshmërinë dhe domosdoshmërinë e bindjes dhe disiplinës në shërbimin ushtarak. Një ushtri pa bindje dhe disiplinë nuk mund të jetë kurrë e suksesshme. .

Déroulement de la vidéo:

0.172 Mahmud Sami Ramazanoğlu (ks) Musahabe 5 Libri.
0.172 384. Ai që e fajëson vëllanë e tij:
0.172 "Kush e fajëson vëllanë e tij me një person të caktuar nuk do të vdesë nëse ai vetë e bën turpin
0.172 385. Përgojimi është më i rëndë se zinaja:
0.172 "Ruajuni përgojimit, sepse një pjesë e përgojimit. " është e barabartë me zina."
0.172 386. Përgojuesi dhe ai që dëgjon. është gjithashtu i barabartë:
0.172 "Përgojuesi dhe ai që dëgjon janë fajtorë". "
0.172 387. Mbulimi i të metave të vëllait të tij musliman:
0.172 "Kush i sheh të metat e vëllait të tij musliman dhe se ai është i zhveshur dhe nuk e poshtëron atë në botë, Zoti i Madhëruar do t&;i fshehë të metat e tij në Ditën e Gjykimit."
0.172 388. Nemmam. , pra i neveritshem:
0.172 "Ata qe bejne si nemmam, pra te neveritshem, do te shkojne ne xhennet. 389.
0.172 Thashethemet:
0.172 "Thuhej se. Kështu u tha (d.m.th., ndaloni thashethemet), shumë pyetje, shpërdorim (shpërdorim dhe shpërdorim) të mallit, braktisini ato.” (Tabarani)
0.172 390. Fjalë të qeshura, të ëmbla:
0.172 “E vërteta është se nuk mund të përballosh të kënaqni njerëzit me pasurinë tuaj. Vetëm ajo që ata do të shohin prej teje është miqësia dhe bukuria morale që mund t&;i kënaqë." (Ebu Naim, Hakim, Bejhaki)
0.172 391. Kontrollo gjuhën tënde:
0.172 "Nëse shokët e mi (luftërat që ndodhën mes tyre dhe të ngjashme) janë të përmendur, do të jesh (ta&;tan dhe Shmang të folurit kundër tyre, mbaje gjuhën.
0.172 Nëse përmendet diçka për nxjerrjen e përfundimeve nga yjet, përmbahuni (nga përfshirja në atë diskutim).
0.172 Nëse përmendet fati (basti), mos shkoni përpara dhe mbajeni gjuhën.” (Taberani)
0.172 392. Thënia jo ose heshtja:
0.172 &;&;Allahu e mëshiroftë robin (personin) që ose thotë mirë dhe merr (shpërblim) . ), ose hesht dhe gjen shpëtim.&;&;
0.172 393. Muslimani është i vërtetë në fjalën e tij:
0.172 &;&;Muslimanët e pranojnë atë që u është bërë hallall (nga Allahu); (ose atë që Allahu ua ka lejuar atyre) ata janë në përputhje me kushtet e tyre. (d.m.th., ata qëndrojnë të patundur në fjalët e tyre, ata nuk kthehen kurrë) (Taberani)
0.172 394. Agjërimi i gënjeshtarit:
0.172 "Kush nuk e ndalon gënjeshtrën, veprimin dhe veprimin me të, dhe injorancën, nuk ka nevojë për Allahun. e pranueshme) që ai të agjërojë dhe të heqë dorë nga ngrënia dhe pirja.” (Buhariu)
0.172 395. Ruajtja e gjuhës dhe e dëlirësisë:
0.172 “Kini kujdes ndërmjet mjekrës tuaj dhe ku mbarojnë mustaqet tuaja (d.m.th. goja) dhe ndërmjet dy këmbëve tuaja (d.m.th. Mbroni nderin tuaj!&;&;
0.172 (Ebu Ya&;lâ)
0.172 Alkami thotë,
0.172 "Qëllimi është të mbrojmë gjuhën dhe pjesët intime nga e keqja."
0.172 Sipas Munaviut, "Qëllimi është të themi mirë, të hamë dhe të pimë hallall. dhe mbro dhe mbulo pjesët intime nga e keqja &;&;
0.172 396. Duke bërtitur pa turp dhe pamatur:
0.172 &;&;Vërtet, Allahu nuk e fal atë që është i paturpshëm (në fjalët dhe veprat e tij). Ai nuk i pëlqen ata që e detyrojnë të mësohet me paturpësinë e tij dhe as ata që bërtasin dhe bërtasin në pazar dhe në pazar.” (Buhariu)
0.172 397. Bisedat e zhurmshme:
0.172 “Shmangni çdo gjë që do të tingëllojë keq (fjalë të këqija ose. zhurmë që do t&;ju shqetësojë)." (Ahmed b. Hanbel)
0.172 398. Ata që janë robër të pasioneve të tyre.
0.172 &;&;Çdo gjë ka një pasion dhe çdo pasion ka një pauzë.
0.172 Nëse pronari i tij (pasionit) dëshiron drejtësinë (mirësinë), nëse dëshiron të kthehet në moderim, në një gjendje të mesme, shpresoj në korrigjimin e tij.
0.172 Nëse tregohet me gishta (si rob i pasionit), mos e llogarisni (si burrë).” (Tirmidhiu)
0.172 399. Lumturia nuk është në pasuri, por në bamirësi dhe nder:
0.172 “Ata që janë të pasur në pasuri. në këtë botë janë ata që do të kenë pak (shpërblim) në Ditën e Gjykimit.
0.172 Rezulton se ka një person të cilit Allahu i Madhëruar i ka dhënë pasuri (pasuri) dhe ai e shpenzon atë djathtas, majtas, para dhe mbrapa dhe bën mirë me të.” (Buhariu, Muslimi)
0.172 400. Allahu gjithashtu sheh . mëkati i fshehtë:
0.172 "Atë që nuk ju pëlqen të shohin njerëzit tek ju, mos e bëni kur jeni të lirë dhe vetëm!
0.172 " Të kesh besim të plotë është një parim i madh fetar dhe moral.
0.172 401. Kush bën gjynah duke qeshur:
0.172 “Kush bën mëkat duke qeshur, do të hyjë në zjarr (xhehenem) duke qarë.
0.172 402. Lum ai që mund të jetë i zënë me turpin e tij!
0.172 “Sa i lumtur është ai person, turpi dhe të metat e të cilit i pengojnë të tjerët të shohin gabimet e tyre!
0.172 Sa i lumtur është ai që shpenzon (për bamirësi) atë që ka mbetur nga pasuria (nevojat) e tij!
0.172 Lum ai që e ruan atë që ka mbetur nga fjala e tij (të mos shpenzojë të panevojshme dhe të kota) dhe nuk i shmanget sunetit edhe pse i mjafton!”
0.172 403. Duke thënë të vërtetën:
0.172 “Nuk ka sadaka më të dashur për të . Allahu se sa të thuash të vërtetën.” (Bejhaki).
0.172 404. Gjendja e atyre që praktikojnë armiqësi:
0.172 "Sipas Allahut, më i urryeri nga njerëzit është ai që e ka zakon armiqësinë e ashpër (Buhariu Muslimi)
0.172 Me fjalë të tjera, personi që Allahu e urren më së shumti në mesin e njerëzve është ai që lufton. " për të mbrojtur Perëndimin dhe që zakonisht angazhohet në armiqësi të ashpër.
0.172 Në të vërtetë, në suren Bekare, ajeti 204:
0.172 "Ka njerëz nga njerëzit, fjalët e të cilëve për jetën e kësaj bote të kënaqin ty dhe e thërrasin Allahun të dëshmojë atë që kanë në zemrën e tyre.
0.172 Megjithatë, ai është armiku më i frikshëm”.
0.172 405. Situatat e besimtarëve dhe hipokritëve:
0.172 “Besimtari
0.172 është si një degë e gjelbër që herë lëkundet nga njëra anë në tjetrën nga erërat dhe shtrihet në tokë, e herë drejtohet gjatë gjithë jetës së tij.
0.172 Munafiku është si fidani i orizit që qëndron drejtë, i paprekur nga asnjë të metë, por (kur të vijë koha) shkulet dhe shkulet papritur.” (Buhariu, Muslimi)
0.172 406. Muslimani është vëllai i muslimanit:
0.172 Muslimani është vëllai i një muslimani (feje).
0.172 Ai nuk e shtyp këtë (pra, vëllain e tij në fe).
0.172 Ai nuk e prish paqen me të dhe kush ia plotëson nevojat e vëllait dhe plotëson nevojat e tij, Allahu do t&;ia plotësojë edhe nevojat e tij. (Ai e ndihmon atë.)
0.172 Kush mund t&;ia largojë brengën dhe ankthin muslimanit? (I sjell lehtësim) dhe për këtë Allahu ia lehtëson një nga brengat e Ditës së Gjykimit. (Ai sjell gëzim.)
0.172 Kushdo që ia mbulon të metat një muslimani, Allahu ia mbulon të metat në Ditën e Gjykimit.” (Buhariu, Muslimi)
0.172 407. Të drejtat e muslimanit ndaj muslimanit:
0.172 &;&;Të drejtat (kryesore) të muslimani ndaj muslimanit janë gjashtë:
0.172 1- Kur ta takoni, përshëndeteni,
0.172 2- Përgjigjuni atij kur ai ju fton (Kjo ftesë është e barabartë nëse është ftesë për festë apo ftesë për ndihmë.
0.172 3- Kur teshtin, thuaj "Elhamdulilah" (d.m.th., "Zoti të mëshiroftë"),
0.172 4- Vizitoje kur të jetë i sëmurë
0.172 5- Ndiqe atë (të marrë pjesë në varrimin e tij). Muslimi) yerhamuhallah) tha:
0.172 (yehdikumullahu ve yuslih balakum, Allahu ju udhëzoftë në rrugën e drejtë)
0.172 408. Fjalë të kota dhe të panevojshme: “A nuk e dini se ai mund të ketë thënë fjalë që nuk ishin të dobishme ose të nevojshme për të, ose
0.172 se kishte dhënë qoftë edhe një shumë
0.172 që
0.172 nuk do t&;ia zvogëlonte pasurinë (që nuk do ta bënte atë më të pasur. )?" &;&; (Tirmidhiu)
0.172 Personi që dha aktgjykimin për një shok që u vra në betejën e Uhudit (ai është në parajsë) . Bëhet e ditur se testamenti i është drejtuar:
0.172 409. Koprracia dhe temperamenti i keq:
0.172 “Tek besimtari nuk mund të bashkohen dy tipare: Buhli (koprracia), temperamenti i keq (Tirmidhiu)
0.172 410. Dy entuziazëm të plakut që rritet:
0.172 “Trupi i plakut dobësohet dhe”. lodhet, por zemra e tij është në dashurinë e këtyre të dyve.
0.172 Jetë e gjatë, dashuri për pasuri.”
0.172 411. Allahu është bujar:
0.172 “Pa dyshim, Allahu i Madhëruar është bujar. Ai e do bujarinë. Ai i do nivelet (gradat) e larta të moralit. Ai nuk e pëlqen (të ulët dhe) të përulurin e tij.” (Bejhaki)
0.172 412. Veprat e bekimit të Allahut:
0.172 &;&;Vërtet, Allahu e do bekimin e robit të Tij dhe punon për t&;u parë.&;&; (Tirmidhiu, Hakim) Duke
0.172 parë punën e tij . do të thotë se robi do të jetë mirënjohës për begatitë që ka marrë Përpjekja për të bërë vepra të mira dhe
0.172 për të shpenzuar më shumë nga pasuria e tij për të varfrit, nevojtarët dhe bamirësitë dhe veprat e mira është
0.172 për Allahun dhe. Do të thotë shmangia e mosbindjes ndaj të Dërguarit, mëkateve, koprracisë dhe paraqitjes me rroba të mjera.
0.172 413. Ata që adhurojnë arin dhe argjendin:
0.172 “Poshtë ai që adhuron arin, argjendin dhe rrobat luksoze!
0.172 Nëse i jepet, i pëlqen nëse nuk i jepet, zemërohet.
0.172 E mallkoftë, le të rrijë nën qafë.
0.172 Nëse të godet një gjemb, të mos ketë kush ta heqë!
0.172 Sa i lumtur është robi që lufton në rrugën e Allahut duke kapur frerin e kalit të tij (kundër armikut) me kokë dhe këmbë të mbuluara në pluhur dhe ai është pionier.
0.172 Nga ana tjetër, Demdari (mbraparoja), ngulmon si një luan burrëror kudo që është nëpunës civil.
0.172 Ai është një rob i Allahut, saqë nuk ka nam në mesin e njerëzve që mashtrohen nga pamja e jashtme, madje edhe nëse kërkon leje, nuk i jepet.
0.172 Nëse ai kërkon diçka, kërkesa e tij nuk do të pranohet. (Me pak fjalë, kjo është vlera e tij në sytë e njerëzve. Por sa e madhe është vlera e tij në sytë e Allahut.) (Buhariu)
0.172 Është e nevojshme të përkulemi para elokuencës së këtij hadithi.
0.172 Në këtë hadith, z. Profeti (paqja qoftë mbi të) përmblodhi të gjithë shpirtin e njerëzimit, Islamin dhe shërbimin ushtarak.
0.172 Sa intensive janë argëtimet për njerëzit e pasur të pakujdesshëm, të pafalshëm dhe të pamëshirshëm.
0.172 Merita që do t&;u japë njerëzve ari, pasuria dhe madhështia varet nga patriotizmi dhe sakrificat që duhen treguar me ta.
0.172 Ose në Islam! Vetë pasuria nuk është e këndshme. Përkundrazi, lavdërohet dhe pranohet.
0.172 I Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) na udhëzon që të bëjmë detyrat tona për të mos pritur vlerësim dhe shpërblim, por sepse kjo është detyra jonë parësore.
0.172 Shpërblimi i detyrës është shpirtëror.
0.172 Përndryshe, nuk është moto patriotizmi që t&;i shpjegojmë me ekzagjerime shërbimet e ofruara njëri-tjetrit.
0.172 Ky hadith gjithashtu mëson domosdoshmërinë dhe domosdoshmërinë e bindjes dhe disiplinës në shërbimin ushtarak.
0.172 Një ushtri pa bindje dhe disiplinë nuk mund të jetë kurrë e suksesshme.
.