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My key my caged cock

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Ma clé, ma bite en cage

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Le Moyen Âge est réputé pour l’image des ceintures de chasteté. Les faits historiques montrent une réalité différente.

On pense souvent que les ceintures de chasteté ont été inventées durant la période médiévale. Cependant, cette association découle en grande partie de mythes apparus à la fin du Moyen Âge. La légende dit que les croisés enfermaient leurs femmes dans des ceintures de chasteté. Ces dispositifs avaient pour but d’assurer la fidélité des femmes durant les croisades. Les récits et représentations graphiques ont aidé à ancrer cette légende. Néanmoins, les preuves historiques de cette pratique sont rares.

Les dispositifs destinés aux hommes et aux femmes : La lutte contre la masturbation et les premières méthodes de chasteté.

Sous l’ère victorienne, la masturbation était perçue comme un grave danger pour le bien-être physique et mental. Les médecins et moralistes de cette époque suggéraient des mesures drastiques pour éviter ce qu’ils appelaient « l’auto-abus ». Cela a engendré la création et l’emploi de dispositifs de chasteté pour les hommes et les femmes. À l’heure actuelle, de nombreuses personnes pratiquent la chasteté pour diverses raisons, et des services de coaching existent pour les accompagner (c’est le cas deici)

Méthodes utilisées dans la chasteté masculine contrôlée :

La Grèce et la Rome antiques.

Dans les civilisations antiques grecque et romaine, la chasteté se rattachait souvent à la pureté et à la vertu. Les civilisations grecques et romaines n’imposaient pas généralement la chasteté à l’aide de moyens physiques tels que les ceintures de chasteté. La chasteté se basait plutôt sur des idées spirituelles et religieuses. À l’époque romaine, les Vestales devaient garder leur virginité sous la menace de mort. C’est un exemple extrême de chasteté institutionnalisée.

L’Égypte antique a laissé une empreinte durable sur l’histoire mondiale.

Les prêtres et prêtresses de l’Égypte ancienne optaient parfois volontairement pour la chasteté. Ils étaient convaincus que l’abstinence accroissait leur pouvoir spirituel. Il n’y a aucune preuve tangible attestant l’emploi de dispositifs physiques pour maintenir la chasteté. La gestion de la sexualité relevait surtout de la discipline personnelle. Les pratiques religieuses jouaient aussi un rôle dans la gestion de la sexualité.

Dans le contexte médiéval, la chasteté incarnait les valeurs morales dominantes. Le pouvoir se servait de la chasteté pour maintenir l’ordre social.

La pureté des femmes était souvent liée à des obligations religieuses.

Au Moyen Âge, la chasteté féminine était un symbole de vertu et de moralité. Les vertus de chasteté avant et après le mariage étaient promues avec insistance par l’Église. La chasteté des femmes était liée à leur rôle de gardiennes de la pureté familiale et à la légitimité des héritiers.

Les croisades ont modifié de manière notable les règles de chasteté pour les chevaliers.

Les notions de chasteté étaient présentes durant les croisades, les chevaliers étant souvent amenés à promettre l’abstinence pour accroître leur pureté spirituelle et morale avant de partir pour Jérusalem.

Les ordres monastiques, engagés dans une vie de dévotion, avaient des règles strictes concernant la chasteté.

Les bénédictins, les cisterciens et les chevaliers teutoniques, entre autres, étaient soumis à des vœux de chasteté stricte durant la période médiévale. Les moines médiévaux et les chevaliers teutoniques percevaient la chasteté comme une voie de purification spirituelle et un éloignement des plaisirs matériels. La période médiévale regorge d’histoires et de légendes soulignant l’importance cruciale de la chasteté dans les domaines religieux, moraux, et sociaux. Les éléments comme les ceintures légendaires, les vœux avant les croisades, et les combats personnels illustrent le rôle central de la chasteté, baigné de mysticisme et de dévotion. Ces récits révèlent que la chasteté était un moyen d’exercer le contrôle, d’affirmer le pouvoir, et de rechercher un idéal spirituel dans un contexte de conflit entre le corps et l’âme.

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