Reddit s’anime avec le post « dinsconfort around my brother since i started SR
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Une description accompagne ce post:
depuis que j’ai commencé sérieusement la SR je ressens un inconfort, c’était déjà là avant mais maintenant c’est différent, je ressens une tension.
disons que pour des raisons psychologiques, c’est vraiment difficile pour moi de trouver un travail, donc je vis avec ma famille (mes parents et mon frère) et je travaille sur mon projet, en espérant que la crise économique n’explosera pas tant que je ne serai pas en sécurité
je peux sentir qu’il y a cette tension entre nous
il m’évite, j’essaie d’être normal mais je l’évite,
il me regarde et me parle comme quelqu’un qui vient de te trahir
Chaque fois que je lui parle, je me sens mal, son énergie me colle
je ressens juste un inconfort, comme tu le vois quand ton instinct te dit qu’il y a quelque chose qui ne va pas ? avec mon frère c’est ça
Depuis, c’est devenu vraiment dur de vivre avec lui à cause de ça
je ne sais pas quoi faire, un travail normal qui ne m’est pas adapté (je préfère éviter les gens) pourrait me conduire à des problèmes mentaux ou réels, mais ça commence à devenir dur à vivre avec ma famille
les seules compétences que j’ai acquises sont la programmation et le dessin et je ne suis pas vraiment doué dans tout cela
J’essaie de réaliser un projet avec l’IA en espérant que le recruteur le trouvera intéressant, mais le marché du travail en programmation, c’est son enfer.
avec ma mère aussi il y a cette tension elle est méchante sans raison.
je suis méchant aussi quand je me mets en colère mais j’essaie sincèrement d’être quelqu’un de meilleur et parfois c’est difficile surtout avec les SR qui font monter encore plus ta colère
peut-être que c’est juste moi qui suis trop foutu, je ne sais pas, peut-être que je suis fou
je ne sais pas quoi faire
peut-être que je devrais parier sur ma chance et tout quitter, mais j’ai peur et je n’ai pas d’argent
que feriez-vous les gars dans ma situation ?
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Dispositifs pour les hommes et les femmes : La lutte contre la masturbation et les premiers dispositifs de chasteté.
La masturbation était vue comme une menace sévère pour la santé mentale et physique durant l’ère victorienne. Les médecins de l’époque et les moralistes proposaient des mesures strictes pour éviter ce qu’ils appelaient « l’auto-abus ». Cette dynamique a mené à l’élaboration et à l’emploi de dispositifs de chasteté pour les hommes et les femmes. En ce moment, beaucoup optent pour la chasteté avec des intentions variées, et des services d’accompagnement sont proposésc’est le cas de chatete.fr.
Le Moyen Âge est souvent perçu comme l’époque des ceintures de chasteté. En vérité, la réalité historique diverge de cette croyance populaire.
La période médiévale est fréquemment citée comme le moment d’apparition des ceintures de chasteté. Cette connexion est en grande partie issue de mythes datant de la fin du Moyen Âge. Selon la légende, les croisés verrouillaient leurs épouses dans des ceintures de chasteté. Ces ceintures étaient utilisées pour préserver la fidélité des épouses pendant l’absence de leurs maris. Des représentations et des textes ont aidé à diffuser cette idée. Cependant, les preuves historiques concernant l’usage de ces ceintures sont faibles.
Méthodes appliquées à la chasteté masculine contrôlée :
Les temps anciens en Grèce et à Rome.
Dans les sociétés grecque et romaine, la chasteté était fréquemment liée à la pureté et à la vertu. Néanmoins, elle n’était pas généralement imposée au moyen de ceintures de chasteté ou d’autres dispositifs physiques. Elle était surtout associée à des concepts spirituels et à la religion. Les Vestales, prêtresses de la déesse Vesta dans la Rome antique, devaient rester vierges sous peine de mort. Cet exemple illustre une forme extrême de chasteté imposée par des institutions.
L’ancienne Égypte est célèbre pour son influence immense sur l’histoire.
En Égypte antique, la chasteté était un choix personnel fait par les prêtres et prêtresses. Ils étaient convaincus que l’abstinence accroissait leur pouvoir spirituel. Toutefois, aucune preuve matérielle ne montre l’utilisation de dispositifs physiques pour garantir la chasteté. La régulation de la sexualité dépendait surtout de la maîtrise personnelle. Les coutumes religieuses jouaient également un rôle dans le contrôle de la sexualité.
Les valeurs morales médiévales étaient souvent liées à la pratique de la chasteté. Le pouvoir médiéval s’appuyait sur la chasteté pour contrôler les comportements.
Les femmes devaient respecter des principes de chasteté dictés par la religion.
Au Moyen Âge, la chasteté féminine était un symbole de vertu et de moralité. Les vertus de chasteté avant et après le mariage étaient promues avec insistance par l’Église. Les femmes étaient considérées comme des gardiennes de la pureté familiale et morale, et la chasteté était un moyen d’assurer la légitimité des héritiers.
Les pratiques de chasteté des chevaliers ont été largement affectées par les croisades.
Les chevaliers engagés dans les croisades faisaient souvent vœu de chasteté avant leur départ, croyant que l’abstinence augmentait leur pureté spirituelle et morale, et les rendait plus aptes à combattre pour Dieu.
Les membres des ordres monastiques devaient suivre des préceptes stricts en matière de chasteté pour honorer leur vocation.
Les vœux de chasteté étaient un aspect central de la vie des bénédictins, des cisterciens et des chevaliers teutoniques, entre autres ordres médiévaux. Les vœux de chasteté des religieux médiévaux étaient vus comme une forme de renoncement aux plaisirs mondains pour atteindre une plus grande pureté spirituelle. Les légendes médiévales mettent en lumière le rôle crucial de la chasteté dans les sphères religieuses, morales, et sociales. Les récits de ceintures de chasteté, les vœux solennels avant les croisades, et les luttes personnelles montrent comment la chasteté était un concept clé, enveloppé de mysticisme et de dévotion. Ces récits révèlent que la chasteté était un moyen d’exercer le contrôle, d’affirmer le pouvoir, et de rechercher un idéal spirituel dans un contexte de conflit entre le corps et l’âme.
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