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La Marquise
Auteur : George Sand
Lu par Nathalie Baye

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0:03 I
9:02 Outro

#georgesand #lamarquise

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DESCRIPTION DU LIVRE

« Admirable texte », notait Fiodor Dostoïevski dans son « Journal d’un écrivain » à propos de « La Marquise », où l’autrice « dépeint un jeune caractère féminin, droit, intègre, mais inexpérimenté, animé de cette fière chasteté qui ne se laisse pas effrayer ni ne peut être sali même par le contact avec le vice ». Mariée trop tôt et mal, la marquise reste, malgré son veuvage et sa beauté « désenchantée à jamais ». « Je pris les hommes en aversion et en dégoût. Leurs hommages m’insultèrent ; je ne vis en eux que des fourbes qui se faisaient esclaves pour devenir tyrans. Je leur vouai un ressentiment et une haine éternels. » G.S. Au soir de sa vie, pourtant, la marquise se confie et avoue avoir aimé : « Une fois, une seule fois dans ma vie, j’ai été amoureuse, mais amoureuse comme personne ne l’a été, d’un amour passionné, indomptable, dévorant… »

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À PROPOS DE L’AUTEUR

Née en 1804, George Sand se marie à dix-huit ans. Après la naissance de ses deux enfants, elle décide de vivre indépendante. À Paris, elle devient journaliste. Et, en 1832, le succès de son premier roman Indiana, lui assure les moyens de vivre, comme elle le voulait, de sa création. Pendant la révolution de 1848, elle met sa plume au service du gouvernement provisoire. Elle passe les vingt dernières années de sa vie à Nohant, jusqu’à sa mort en 1876. Son œuvre immense – 180 livres et 40 000 lettres -, témoin de tous les mouvements de l’époque, fut une des plus populaires du XIXe siècle.

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INFOS SUR LE LIVRE AUDIO

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Langue : français
Éditeur : Flammarion Audio
Date de publication : 14 décembre 2016
Durée : 1 h et 30 min
Genres : Fiction / Classiques, Fiction / Général ».

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Le bien-être personnel et moral bénéficie grandement de la pratique de la chasteté. Explorer comment la chasteté impacte le bien-être personnel et moral est nécessaire.

L’impact de la chasteté sur le bien-être personnel est profond lorsqu’elle est pratiquée consciemment. Cette pratique permet d’atteindre une plus grande maîtrise de soi, une clarté mentale accrue, et une paix intérieure qui découle du respect des valeurs morales. La relation entre l’homme, son corps et ses désirs devient plus harmonieuse grâce à la chasteté. En développant la maîtrise de soi, la chasteté permet une plus grande liberté en éloignant les pulsions et les pressions sociales sur la sexualité. La chasteté assure un sentiment de pureté morale, améliorant la dignité et l’estime de soi. Les impacts de la chasteté sur la santé mentale sont importants. En pratiquant la chasteté, les individus trouvent une confiance accrue en eux et sont mieux préparés pour les épreuves.

Cerner le concept de chasteté dans le monde actuel. Décrypter la chasteté selon les critères actuels.

Au cœur de la chasteté se trouve le contrôle de soi en matière de désirs sexuels. La chasteté va au-delà de la simple abstinence, en impliquant un contrôle des désirs sexuels dans un cadre moral. À l’ère moderne, la chasteté est plus qu’une suppression des désirs; elle vise à les orienter vers des objectifs plus élevés comme le respect de soi et des autres. Pour un homme moderne, être chaste ne consiste pas à renoncer au plaisir, mais à choisir de vivre sa sexualité selon ses propres termes.

La chasteté : Une valeur à redécouvrir dans le contexte moderne.

La chasteté est considérée comme une vertu taboue dans notre époque actuelle. Adopter la chasteté peut conduire à une paix intérieure plus vaste, à des relations plus solides et à une connexion spirituelle plus intense pour ses pratiquants. Dans les temps anciens, la chasteté était plus souvent reconnue et discutée. Le site chastete.fr développe de manière exhaustive la thématique de la chasteté . Cet article examine la chasteté sous divers angles, en offrant aux hommes des clés pour comprendre et appliquer cette vertu dans leur quotidien.

Maintenir la pratique de la chasteté tous les jours.

Pour ceux qui aspirent à la chasteté, plusieurs stratégies peuvent être envisagées. Il est nécessaire de commencer par une introspection pour découvrir ses motivations et valeurs. Éviter les situations qui pourraient stimuler des désirs incontrôlés, telles que les contenus à caractère sexuel, peut être utile. Trouver un mentor ou un groupe de soutien partageant les convictions peut soutenir la pratique de la chasteté. Dans une société saturée par la sexualité, pratiquer la chasteté peut présenter des difficultés. Les obstacles incluent la pression sociale et les tentations récurrentes. Pour réussir à surmonter ces défis, une discipline personnelle stricte est nécessaire. Si l’on rencontre des obstacles, il est essentiel de ne pas se décourager mais de recommencer avec un nouvel élan. La chasteté est un voyage de patience et persévérance, pas une perfection à atteindre. Intégrer la chasteté dans sa vie permet de connaître une plus grande liberté, une meilleure maîtrise de soi, et un épanouissement spirituel profond. Bien qu’elle puisse sembler restrictive dans un monde où la sexualité est souvent plus valorisée que la spiritualité, la chasteté offre une voie vers une vie plus authentique, fidèle à ses valeurs et sa foi.

Évaluer comment la chasteté modifie les relations interpersonnelles et familiales.

La chasteté apporte des améliorations dans les relations avec les autres. En choisissant de vivre avec une cage de chasteté, un homme renforce ses compétences en séduction et modifie son comportement vis-à-vis de ses partenaires éventuels. La réduction de la fréquence d’utilisation rend les capacités physiques et sexuelles plus puissantes pendant l’acte. Il est possible de maintenir la chasteté de manière secrète, sans que les partenaires ne soient informés. La chasteté, dans le contexte du mariage, peut solidifier les liens conjugaux en encourageant un amour plus profond, détaché du plaisir charnel.

Questions Fréquemment Posées concernant la Chasteté.

Est-ce que la chasteté est réservée aux religieux uniquement ? La chasteté n’est pas limitée aux personnes religieuses ou consacrées. Quelle est la distinction entre chasteté et abstinence ? L’abstinence est une pratique axée sur l’évitement des relations sexuelles. La chasteté se caractérise par l’utilisation de dispositifs tels que des ceintures ou cages, et suit une approche de développement similaire à un entraînement. Quelle est la nature de la chasteté dans les relations de couple marié ? Dans le cadre du mariage, la chasteté est en général partagée, c’est-à-dire que si le mari suit un coaching pour la chasteté, cela est su et discuté avec son épouse. Quelle est la signification de la chasteté pour l’Église ? L’Église attache une grande importance à la chasteté car elle est perçue comme essentielle pour une vie chrétienne authentique. De quelle manière la chasteté favorise-t-elle l’épanouissement personnel ? L’épanouissement personnel est soutenu par la chasteté grâce à une meilleure maîtrise de soi, une plus grande clarté mentale et une paix intérieure.

La chasteté est souvent perçue comme une composante essentielle de la spiritualité.

La chasteté est considérée comme une pratique spirituelle importante. Dans plusieurs religions, dont le christianisme, la chasteté est un chemin vers la sanctification. Contrôler ses désirs sexuels aide à focaliser plus d’énergie sur le bien-être personnel. La chasteté devient une forme d’offrande personnelle et un respect envers Dieu. Dans ce contexte, la chasteté est vue comme un choix pour élever l’âme plutôt qu’une simple privation. Chaque tradition religieuse a sa propre approche de la chasteté. Pour le christianisme catholique, la chasteté est une vertu fondamentale pour les prêtres. L’islam valorise la chasteté en imposant des règles strictes pour la sexualité. En hindouisme et bouddhisme, la chasteté est pratiquée par les ascètes pour atteindre l’illumination. Ainsi, la chasteté unifie les croyants dans une quête spirituelle partagée.

Découvrir les fondements historiques et culturels de la chasteté.

De nombreuses cultures et traditions religieuses possèdent des racines profondes en matière de chasteté. Le vœu de continence des prêtres et religieux est souvent lié à la chasteté dans le christianisme. L’islam, les Églises catholique et orthodoxe prônent la chasteté comme une vertu essentielle, non seulement pour les religieux mais aussi pour les laïcs, en particulier avant le mariage. Dans les sociétés anciennes, la chasteté était valorisée comme un moyen de sauvegarder l’intégrité personnelle et la pureté morale. Ainsi, la chasteté dépasse les frontières temporelles et culturelles, restant une vertu appréciée et respectée.

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#Marquise #George #Sand #Extrait #livreaudio

Retranscription des paroles de la vidéo: [Musique] antoineette fou présente la marquise de George Sand lu par Nathalie [Musique] la marquise de her n’était pas fort spirituelle quoi qu’il soit reçu en littérature que toutes les vieilles dames doivent pétiller d’esprit son ignorance était extrême sur toutes les choses que le frottement du monde ne lui avait point apprise elle n’avait pas non plus cette excessive délicatesse d’expression cette pénétration exquise ce acte merveilleux qui distingue à ce qu’on dit les femmes qui ont beaucoup vécu elle était au contraire étourd brusque franche quelquefois même cynique elle détruisait absolument toutes les idées que je m’étais faites d’une marquise du bon temps et pourtant elle était bien marquise et elle avait vu la cour de Louis XV mais comme ça avait été dès lors un caractère d’exception je vous prie de ne pas chercher dans son histoire l’étude sérieuse des meœurs d’une époque la société me semble si difficile à connaître bien et à bien peindre dans tous les temps que je ne veux point m’en mêler je me bornerai à vous raconter de ces faits particuliers qui établissent des rapports de sympathie irrécusable entre les hommes de toutes les sociétés et de tous les siècles je n’avais jamais trouvé un grand charme dans la société de cette marquise elle ne me semblait remarquable que pour la prodigieuse mémoire qu’elle avait conservée du temps de sa jeunesse et pour la lucidité virile avec laquelle s’exprimaient ses souvenirs du reste elle était comme tous les vieillards oublieuse des choses de la veille et insouciante des événements qui n’avaient point sur sa destinée une influence directe elle n’avait pas eu une de ces beautés piquantes qui manquant d’éclat et de régularité ne pouvaient se passer d’esprit une femme ainsi faite on acquérait pour devenir aussi belle que celle qu’il était davantage la marquise au contraire avait eu le malheur d’être incontestablement belle je n’ai vu d’elle que son portrait qu’elle avait comme toutes les vieilles femmes la coquetterie détalée dans sa chambre à tous les regards elle y était représentée en inf chasseresse avec un corsage de satin imprimé imitant la peau de tigre les manches de dentelles un arc de boî S T et un croissant de perles qui se jouait sur ses cheveux crépés c’était malgré tout une admirable peinture et surtout une admirable femme grande svelte brune avec des yeux noirs des tress s verres et noble une bouche vermeille qui ne souriait point et des mains qui dit-on avaient fait le désespoir de la princesse de l’embal sans la dentelle le satin et la poudre C été vraiment là une de ces ninfes fièes et agiles que les mortels apercevaient au fond des forêts ou sur le flan des montagnes pour en devenir fous d’amour et de regrets pourtant la marquise avait eu peu d’aventure de son propre aveu elle avait passé pour manquer d’esprit les hommes blasés d’alors aimaient moins la beauté pour elles-même que pour ses agaceries coquettes des femmes infiniment moins admiré lui avait ravi tous ses adorateurs et ce qu’il y a d’étrange elle n’avait pas semblé sans souci beaucoup ce qu’elle m’avait raconté à bâton rompu de sa vie me faisait penser que ce cœur-là n’avait point eu de jeunesse et que la froideur de l’égoïsme avait dominé toute autre faculté cependant je voyais autour d’elle des amitiés assez vives pour la vieillesse ses petits enfants la chérissaient et elle faisait du bien sans ostentation mais comme elle ne se piquait pas de principe et avouais n’avoir jamais aimé son amant le vicomte de larieux je ne pouvais pas pas trouver d’autrre explication à son caractère un soir je la vu plus expansive encore que de coutume il y avait de la tristesse dans ses pensées mon cher enfant me dit-elle le vicomte de larieux vient de mourir de sa goutte c’est une grande douleur pour moi qui fut son ami pendant 60 ans et puis il est effffrayant de voir comme l’on meurt ce n’est pas étonnant il était si vieux quel âge avait-il demandais-je 84 ans pour moi j’en ai 80 mais je ne suis pas infirme comme il l’était je dois espérer de vivre plus que lui n’importe voici plusieurs de mes amis qui s’en vont cette année et on a beau se dire qu’on est plus jeune et plus robuste on ne peut pas s’empêcher d’avoir peur quand on voit partir ainsi ses contemporains ainsi lui dis-je voilà tous les regrets que vous lui accordez à ce pauvre larieux qui vous a adoré pendant 60 ans qui n’a cessé de se plaindre de vos rigueurs et qui ne s’en ait jamais rebuté c’est le modèle des amants celui-là on ne fait plus de pareils hommes laissez donc dit la marquise avec un sourire froid cet homme avait la manie de se lamenter de se dire malheureux il ne l’était pas du tout chacun le sait voyant ma marquise en train de babiller je la pressaai de questions sur le vicomte de l’arieux et sur elle-même et voici la singulière réponse que j’en obtins mon cher enfant je vois bien que vous me regardez comme une personne d’un caractère très mossade très inégale il se peut que cela soit jugez-en vous-même je vais vous dire toute mon histoire et vous confessez des travers que je n’ai dévoilé à personne vous qui êtes d’une époque sans préjugés vous me trouverez moins coupable peut-être que je ne me le semble à moi-même mais quelle que soit l’opinion que vous prendrez de moi je ne mourrai pas sans m’être fait connaître à quelqu’un peut-être me donnerez-vous quelque marque de compassion qui adoucira la tristesse de mes souvenirs je fus élevé à saint-cire l’éducation brillante qu’on y recevait produisait effectivement fort peu de choses j’en sortis à 16 ans pour épouser le marquis de her qui en avait 50 et je n’osais pas m’en plaindre car tout le monde me félicitait sur ce beau mariage et toutes les filles sans fortune enviaent mon sort j’ai toujours eu peu d’esprit dans ce temps-là j’étais tout à fait bête cette éducation claustrale avait achevé d’engourdir mes facultés déjà très long je sortis du couvent avec une de ces niaises innocences dont on a bien tort de nous faire un mérite et qui nuisent souvent au Bonheur de toute notre vie en effet l’expérience que j’acquis en 6 mois de mariage trouva un esprit si étroit pour la recevoir qu’elle ne me servit de rien j’appris non pas à connaître la vie mais à douter de moi-même j’entrai dans le monde avec des idées tout à fait fausses et des préventions dont toute ma vie n’a pu détruire les fait à 16 ans et demi j’étais veuve et ma belle-mère qui m’avait prise en amitié pour la nullité de mon caractère m’exhorta à me remarier il est vrai que j’étais grosse et que le faible douè qu’on me laissait devait retourner à la famille de mon mari au cas où je donnerai un beau père à son héritier dès que mon deuil fut passé on me produisit donc dans le monde et l’on m’y entoura de galant j’étais alors dans tout l’éclat de la beauté et de la veu de toutes les femmes il n’était point de figure ni de taille qui pussent m’être comparé mais mon mari ce vieux libertin vieux et blasé qui n’avait jamais eu pour moi qu’un dédain ironique et qui m’avait épousé pour obtenir une place promise à ma considération m’avait laissé tant d’aversion pour le mariage que jamais je ne voulus consentir à contracter de nouveaux liens dans mon ignorance de la vie je m’imaginais que tous les hommes étaient les mêmes que tous avaient cette sécheresse de cœur cette impitoyable ironie ces caresses froides et insultantes qui m’avaient tant humilié toute bornée que j’étais j’avais fort bien compris que les rares transports de mon mari ne s’adressaient qu’à une belle femme et qu’il ne mettait rien de son âme je redevenais ensuite pour lui une satte dont il rougissait en public et qu’il lu voulu pouvoir renier cette funeste entrer dans la vie me désenchanta pour jamais mon cœur qui n’était peut-être pas destiné à cette froideur se resserra et s’entoura de méfiance je pris les hommes en aversion et en dégoût leurs hommages m’insultterent nous espérons que vous avez apprécié cet aperçu pour continuer à écouter ce livre audio sur Google Play livre utilisez le lien dans la description de la vidéo .

Déroulement de la vidéo:

1.02 [Musique]
1.02 antoineette fou
1.02 présente la marquise de George
1.02 Sand lu par Nathalie
1.02 [Musique]
1.02 la marquise de her n&;était pas fort
1.02 spirituelle quoi qu&;il soit reçu en
1.02 littérature que toutes les vieilles
1.02 dames doivent pétiller d&;esprit son
1.02 ignorance était extrême sur toutes les
1.02 choses que le frottement du monde ne lui
1.02 avait point apprise
1.02 elle n&;avait pas non plus cette
1.02 excessive délicatesse d&;expression cette
1.02 pénétration exquise ce acte merveilleux
1.02 qui distingue à ce qu&;on dit les femmes
1.02 qui ont beaucoup vécu
1.02 elle était au contraire
1.02 étourd brusque franche quelquefois même
1.02 cynique
1.02 elle détruisait absolument toutes les
1.02 idées que je m&;étais faites d&;une
1.02 marquise du bon temps et pourtant elle
1.02 était bien marquise et elle avait vu la
1.02 cour de Louis XV mais comme ça avait été
1.02 dès lors un caractère d&;exception je
1.02 vous prie de ne pas chercher dans son
1.02 histoire l&;étude sérieuse des meœurs
1.02 d&;une
1.02 époque la société me semble si difficile
1.02 à connaître bien et à bien peindre dans
1.02 tous les temps que je ne veux point m&;en
1.02 mêler je me bornerai à vous raconter de
1.02 ces faits particuliers qui établissent
1.02 des rapports de sympathie irrécusable
1.02 entre les hommes de toutes les sociétés
1.02 et de tous les
1.02 siècles je n&;avais jamais trouvé un
1.02 grand charme dans la société de cette
1.02 marquise elle ne me semblait remarquable
1.02 que pour la prodigieuse mémoire qu&;elle
1.02 avait conservée du temps de sa jeunesse
1.02 et pour la lucidité virile avec laquelle
1.02 s&;exprimaient ses
1.02 souvenirs du reste elle était comme tous
1.02 les vieillards oublieuse des choses de
1.02 la veille et insouciante des événements
1.02 qui n&;avaient point sur sa destinée une
1.02 influence directe
1.02 elle n&;avait pas eu une de ces beautés
1.02 piquantes qui manquant d&;éclat et de
1.02 régularité ne pouvaient se passer
1.02 d&;esprit
1.02 une femme ainsi faite on acquérait pour
1.02 devenir aussi belle que celle qu&;il
1.02 était
1.02 davantage la marquise au contraire avait
1.02 eu le malheur d&;être incontestablement
1.02 belle je n&;ai vu d&;elle que son portrait
1.02 qu&;elle avait comme toutes les vieilles
1.02 femmes la coquetterie détalée dans sa
1.02 chambre à tous les regards elle y était
1.02 représentée en inf chasseresse avec un
1.02 corsage de satin imprimé imitant la peau
1.02 de tigre les manches de dentelles un arc
1.02 de boî S T et un croissant de perles qui
1.02 se jouait sur ses cheveux crépés c&;était
1.02 malgré tout une admirable peinture et
1.02 surtout une admirable femme grande
1.02 svelte brune avec des yeux noirs des
1.02 tress s verres et noble une bouche
1.02 vermeille qui ne souriait point et des
1.02 mains qui dit-on avaient fait le
1.02 désespoir de la princesse de
1.02 l&;embal sans la dentelle le satin et la
1.02 poudre C été vraiment là une de ces
1.02 ninfes fièes et agiles que les mortels
1.02 apercevaient au fond des forêts ou sur
1.02 le flan des montagnes pour en devenir
1.02 fous d&;amour et de
1.02 regrets pourtant la marquise avait eu
1.02 peu d&;aventure de son propre aveu elle
1.02 avait passé pour manquer d&;esprit les
1.02 hommes blasés d&;alors aimaient moins la
1.02 beauté pour elles-même que pour ses
1.02 agaceries
1.02 coquettes des femmes infiniment moins
1.02 admiré lui avait ravi tous ses
1.02 adorateurs et ce qu&;il y a d&;étrange
1.02 elle n&;avait pas semblé sans souci
1.02 beaucoup ce qu&;elle m&;avait raconté à
1.02 bâton rompu de sa vie me faisait penser
1.02 que ce cœur-là n&;avait point eu de
1.02 jeunesse et que la froideur de l&;égoïsme
1.02 avait dominé toute autre faculté
1.02 cependant je voyais autour d&;elle des
1.02 amitiés assez vives pour la vieillesse
1.02 ses petits enfants la chérissaient et
1.02 elle faisait du bien sans ostentation
1.02 mais comme elle ne se piquait pas de
1.02 principe et avouais n&;avoir jamais aimé
1.02 son amant le vicomte de larieux je ne
1.02 pouvais pas pas trouver d&;autrre
1.02 explication à son
1.02 caractère un soir je la vu plus
1.02 expansive encore que de coutume il y
1.02 avait de la tristesse dans ses
1.02 pensées mon cher enfant me dit-elle le
1.02 vicomte de larieux vient de mourir de sa
1.02 goutte c&;est une grande douleur pour moi
1.02 qui fut son ami pendant 60 ans et puis
1.02 il est effffrayant de voir comme l&;on
1.02 meurt ce n&;est pas étonnant il était si
1.02 vieux quel âge avait-il demandais-je 84
1.02 ans pour moi j&;en ai 80 mais je ne suis
1.02 pas infirme comme il l&;était je dois
1.02 espérer de vivre plus que lui n&;importe
1.02 voici plusieurs de mes amis qui s&;en
1.02 vont cette année et on a beau se dire
1.02 qu&;on est plus jeune et plus robuste on
1.02 ne peut pas s&;empêcher d&;avoir peur
1.02 quand on voit partir ainsi ses
1.02 contemporains ainsi lui dis-je voilà
1.02 tous les regrets que vous lui accordez à
1.02 ce pauvre larieux qui vous a adoré
1.02 pendant 60 ans qui n&;a cessé de se
1.02 plaindre de vos rigueurs et qui ne s&;en
1.02 ait jamais rebuté c&;est le modèle des
1.02 amants celui-là on ne fait plus de
1.02 pareils hommes laissez donc dit la
1.02 marquise avec un sourire froid cet homme
1.02 avait la manie de se lamenter de se dire
1.02 malheureux il ne l&;était pas du tout
1.02 chacun le sait voyant ma marquise en
1.02 train de babiller je la pressaai de
1.02 questions sur le vicomte de l&;arieux et
1.02 sur elle-même et voici la singulière
1.02 réponse que j&;en
1.02 obtins mon cher
1.02 enfant je vois bien que vous me regardez
1.02 comme une personne d&;un caractère très
1.02 mossade très inégale
1.02 il se peut que cela
1.02 soit jugez-en vous-même je vais vous
1.02 dire toute mon histoire et vous
1.02 confessez des travers que je n&;ai
1.02 dévoilé à
1.02 personne vous qui êtes d&;une époque sans
1.02 préjugés vous me trouverez moins
1.02 coupable peut-être que je ne me le
1.02 semble à
1.02 moi-même mais quelle que soit l&;opinion
1.02 que vous prendrez de moi je ne mourrai
1.02 pas sans m&;être fait connaître à
1.02 quelqu&;un peut-être me donnerez-vous
1.02 quelque marque de compassion qui
1.02 adoucira la tristesse de mes souvenirs
1.02 je fus élevé à
1.02 saint-cire l&;éducation brillante qu&;on y
1.02 recevait produisait effectivement fort
1.02 peu de choses j&;en sortis à 16 ans pour
1.02 épouser le marquis de her qui en avait
1.02 50 et je n&;osais pas m&;en plaindre car
1.02 tout le monde me félicitait sur ce beau
1.02 mariage et toutes les filles sans
1.02 fortune enviaent mon
1.02 sort j&;ai toujours eu peu d&;esprit dans
1.02 ce temps-là j&;étais tout à fait bête
1.02 cette éducation claustrale avait achevé
1.02 d&;engourdir mes facultés déjà très long
1.02 je sortis du couvent avec une de ces
1.02 niaises innocences dont on a bien tort
1.02 de nous faire un mérite et qui nuisent
1.02 souvent au Bonheur de toute notre vie en
1.02 effet l&;expérience que j&;acquis en 6
1.02 mois de mariage trouva un esprit si
1.02 étroit pour la recevoir qu&;elle ne me
1.02 servit de rien j&;appris non pas à
1.02 connaître la vie mais à douter de
1.02 moi-même j&;entrai dans le monde avec des
1.02 idées tout à fait fausses et des
1.02 préventions dont toute ma vie n&;a pu
1.02 détruire les fait à 16 ans et demi
1.02 j&;étais veuve et ma belle-mère qui
1.02 m&;avait prise en amitié pour la nullité
1.02 de mon caractère m&;exhorta à me remarier
1.02 il est vrai que j&;étais grosse et que le
1.02 faible douè qu&;on me laissait devait
1.02 retourner à la famille de mon mari au
1.02 cas où je donnerai un beau père à son
1.02 héritier dès que mon deuil fut passé on
1.02 me produisit donc dans le monde et l&;on
1.02 m&;y entoura de galant j&;étais alors dans
1.02 tout l&;éclat de la beauté et de la veu
1.02 de toutes les femmes il n&;était point de
1.02 figure ni de taille qui pussent m&;être
1.02 comparé
1.02 mais mon mari ce vieux libertin vieux et
1.02 blasé qui n&;avait jamais eu pour moi
1.02 qu&;un dédain ironique et qui m&;avait
1.02 épousé pour obtenir une place promise à
1.02 ma considération m&;avait laissé tant
1.02 d&;aversion pour le mariage que jamais je
1.02 ne voulus consentir à contracter de
1.02 nouveaux liens dans mon ignorance de la
1.02 vie je m&;imaginais que tous les hommes
1.02 étaient les mêmes que tous avaient cette
1.02 sécheresse de cœur cette impitoyable
1.02 ironie ces caresses froides et
1.02 insultantes qui m&;avaient tant humilié
1.02 toute bornée que j&;étais j&;avais fort
1.02 bien compris que les rares transports de
1.02 mon mari ne s&;adressaient qu&;à une belle
1.02 femme et qu&;il ne mettait rien de son
1.02 âme je redevenais ensuite pour lui une
1.02 satte dont il rougissait en public et
1.02 qu&;il lu voulu pouvoir
1.02 renier cette funeste entrer dans la vie
1.02 me désenchanta pour jamais mon cœur qui
1.02 n&;était peut-être pas destiné à cette
1.02 froideur se resserra et s&;entoura de
1.02 méfiance je pris les hommes en aversion
1.02 et en dégoût
1.02 leurs hommages
1.02 m&;insultterent nous espérons que vous
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