Le thème « chasteté » par uczeńJezusa

Cette vidéo, partagée par uczeńJezusa sur YouTube (depuis le ),
examine le thème « chasteté » et mérite que l’on en parle quelques minutes.

YouTube permet à tous dans le monde entier de partager leurs passions, leurs talents et leurs idées, offrant une plateforme unique pour s’exprimer.

En consultant la vidéo récemment (), nous avons constaté des interactions. Le nombre de Likes indiquait: 107.

Il est important de prendre en compte la durée (00:25:55s), le titre (Czystość serca – Zac Poonen), et les observations mentionnées par l’auteur :« ».

Regardez la vidéo qui suit immédiatement cette phrase

La chasteté : Une vertu à reconsidérer pour l’homme moderne.

La chasteté est une valeur souvent taboue dans le monde moderne. Adopter la chasteté peut conduire à une paix intérieure plus vaste, à des relations plus solides et à une connexion spirituelle plus intense pour ses pratiquants. Autrefois, la chasteté était plus souvent assumée et discutée. Le site chastete.fr développe de manière exhaustive la thématique de la chasteté . En explorant divers aspects de la chasteté, cet article offre aux hommes les ressources pour comprendre et appliquer cette vertu dans leur quotidien.

La chasteté joue un rôle crucial dans la quête spirituelle.

La chasteté est régulièrement perçue comme un élément de la spiritualité. Dans le christianisme et d’autres religions, la chasteté est une manière de se rapprocher de Dieu. Maîtriser ses désirs sexuels facilite une plus grande concentration sur le bien-être intérieur. Dans ce cadre, la chasteté est considérée comme une offrande personnelle et un signe de respect envers Dieu. La chasteté est perçue non pas comme une privation, mais comme un choix visant à élever l’âme. Les perspectives sur la chasteté diffèrent selon les traditions religieuses. Dans le catholicisme, la chasteté est vue comme une vertu cruciale pour les prêtres. L’islam valorise la chasteté en imposant des règles strictes pour la sexualité. Dans l’hindouisme et le bouddhisme, les ascètes pratiquent souvent la chasteté comme moyen d’atteindre l’illumination. La chasteté est une quête partagée qui dépasse les barrières religieuses.

Analyser les racines historiques et culturelles de la chasteté.

De nombreuses cultures et traditions religieuses possèdent des racines profondes en matière de chasteté. Le vœu de continence des prêtres et religieux est souvent lié à la chasteté dans le christianisme. L’islam, les Églises catholique et orthodoxe prônent la chasteté comme une vertu essentielle, non seulement pour les religieux mais aussi pour les laïcs, en particulier avant le mariage. La valeur de la chasteté dans l’Antiquité reposait sur sa capacité à maintenir l’intégrité personnelle et la pureté morale. La chasteté continue de transcender les différentes époques et cultures, se maintenant comme une vertu respectée et reconnue.

Éclairer la notion de chasteté selon les normes actuelles. Reconsidérer la chasteté dans le contexte des temps modernes.

Essentiellement, la chasteté est le contrôle volontaire des impulsions sexuelles. Il ne s’agit pas seulement d’abstinence, mais de réguler les désirs sexuels avec une intention morale ou spirituelle. De nos jours, la chasteté n’est pas seulement une question de répression des désirs, mais d’orientation vers des objectifs plus élevés comme le respect personnel et spirituel. Pour l’homme moderne, la chasteté signifie choisir de vivre sa sexualité de manière réfléchie, sans nécessairement renoncer au plaisir.

FAQ sur la Chasteté : Réponses aux Questions Fréquemment Posées.

Est-ce que la chasteté est réservée aux religieux uniquement ? La chasteté est une pratique qui dépasse les limites des personnes consacrées. La chasteté est-elle différente de l’abstinence, et comment ? L’abstinence signifie se priver de relations sexuelles. La chasteté inclut parfois l’utilisation d’un accessoire comme une ceinture ou une cage, et suit une méthode de progrès comparable à celle d’un entraînement sportif. Comment la chasteté est-elle vécue au sein du mariage ? Dans un mariage, la chasteté est souvent partagée, avec des discussions entre les époux sur les objectifs et les pratiques. Quelle est la valeur de la chasteté dans les enseignements de l’Église ? L’Église considère la chasteté comme une vertu essentielle pour vivre en accord avec les enseignements chrétiens. Quelle contribution la chasteté apporte-t-elle à l’épanouissement personnel ? En adoptant la chasteté, on peut atteindre un meilleur contrôle de soi, une plus grande clarté mentale et une paix intérieure.

Investiguer les répercussions de la chasteté sur les relations interpersonnelles et les relations familiales.

La chasteté améliore également les interactions avec les personnes autour de soi. En choisissant de vivre avec une cage de chasteté, un homme renforce ses compétences en séduction et modifie son comportement vis-à-vis de ses partenaires éventuels. En raison de leur utilisation plus rare, les capacités physiques et sexuelles sont particulièrement puissantes durant l’acte. La pratique de la chasteté peut se faire discrètement, sans la nécessité de partager ce secret avec ses partenaires. Dans le mariage, la pratique de la chasteté peut consolider les relations entre les partenaires en favorisant un amour plus vrai, éloigné du plaisir corporel.

Les bienfaits de la chasteté incluent un impact significatif sur le bien-être personnel et moral. Il est crucial d’examiner l’impact de la chasteté sur le bien-être personnel et moral.

La conscience dans la pratique de la chasteté a un effet majeur sur le bien-être personnel. En cultivant la chasteté, on obtient une meilleure maîtrise de soi, une clarté mentale accrue, et une paix intérieure grâce au respect des valeurs personnelles. En pratiquant la chasteté, on crée une relation plus harmonieuse avec son corps et ses désirs. La liberté accrue offerte par la chasteté vient de la libération des pulsions et des pressions sociales concernant la sexualité. En cultivant la chasteté, on développe un sens de pureté morale qui renforce la dignité et l’estime de soi. Les bienfaits psychologiques de la chasteté sont particulièrement notables. La chasteté aide les individus à développer une confiance en soi renforcée et une meilleure résilience face aux défis.

Maintenir la pratique de la chasteté tous les jours.

Les hommes souhaitant adopter la chasteté peuvent mettre en place diverses stratégies. Une introspection pour comprendre ses valeurs et motivations est fondamentale. Il est bénéfique d’éviter les situations et contenus qui pourraient déclencher des désirs non maîtrisés. Trouver un mentor ou un groupe de soutien partageant les convictions peut soutenir la pratique de la chasteté. La chasteté peut être difficile à vivre dans une société où la sexualité est omniprésente. Les obstacles incluent la pression sociale et les tentations récurrentes. Pour faire face à ces défis, il est essentiel d’avoir une discipline personnelle stricte. Il est important de ne pas se laisser abattre par un échec, mais de reprendre avec une détermination renouvelée. La chasteté n’est pas un objectif de perfection, mais un chemin à parcourir avec patience et détermination. En conclusion, pratiquer la chasteté dans sa vie peut entraîner une liberté plus grande, une maîtrise de soi améliorée, et une profonde réalisation spirituelle. Bien qu’elle puisse sembler contraignante dans un monde où la sexualité est souvent valorisée au détriment de la spiritualité, la chasteté offre une voie vers une vie plus authentique, en harmonie avec ses valeurs et sa foi.

Voici le lien pour visionner la vidéo directement sur YouTube :
la source: Cliquer ici

#Czystość #serca #Zac #Poonen

Retranscription des paroles de la vidéo: ponownie wracamy do naszego rozważania wszystkiego czego Jezus nauczał do Ewangelii Mateusza 28 rozdziału i 20 wiersza znajdujemy tam przykazanie któremu moim zdaniem jest posłusznych bardzo niewielu pastorów i nauczycieli Jezus nakazuje nam w tym fragmencie iść do wszystkich narodów czynić z nich uczniami chrzcić ich a następnie nauczać czynić wszystkiego co Jezus rozkazał wielkie posłanie nie zostaje zrealizowane dopóki tego nie robimy a to wymaga więcej pracy niż tylko przyprowadzić ludzi do Chrystusa co może wydarzyć się w jednej chwili tu jest praca na całe życie by doprowadzić ludzi do jakości życia które opisuje Jezus w swoim nauczaniu to nie jest niezależne od służby ewangelizacji i pracy misyjnej obie te służby uzupełniać tak jak już wcześniej to ilustrował przez rękę która wkłada jedzenie do ust to jest obraz ewangelizacji ale później następuje proces trawienia przez który to jedzenie staje się częścią naszego ciała i to jest Obraz pozostałych służb które kontynuują tę pracę i sprawiają że ten nawrócony człowiek staje się użytecznym owocnym członkiem ciała Chrystusa i czytaliśmy z Ewangelii Mateusza z piątego rozdziału aby zobaczyć to czego Jezus nauczał i czego nakazywał aby każdy jeden wierzący to czynił i tak Na przykład Jezus mówił że musimy odrzucić wszelki gniew w starym przymierzu standardem było odrzucenie morderstwa nie wolno było nikogo zamordować w Ewangelii Mateusza 521 ale Jezus podnosi ten standard w 522 i mówi Nie wolno ci się gniewać i muszę tutaj dodać słowo wyjaśnienia jest gniew który nie jest grzeszny ale jest też gniew który jest grzeszny tą różnicę widać W liście do Efezjan w czwartym rozdziale gdzie mamy przykazanie to jest przykazanie które mówi gniewajcie się Efezjan 426 ale nie grzeszcie gdybym więc miał sparafrazować ten wiersz to powiedziałbym że gniew który może mieć miejsce w naszym życiu nie może być grzeszny a gdy Jezus podnosi poprzeczkę w porównaniu ze starym testamentem który mówił nie morduj Do poziomu nie gniewaj się musimy rozumieć Jaki jest właściwy gniew i jaki jest niewłaściwy gniew i tak jak już mówiłem we wcześniejszym naszym rozważaniu Jeżeli nie rozumiemy jakiegoś wiersza właściwie powinniśmy popatrzeć na nasz duchowy słownik na słowo które stało się ciałem na życie Jezusa Chrystusa który nazwał się światł ścią świata i w nim było światło A to światło jest życiem ludzi Jak czytamy w ewangelii Jana 1 C A więc to w życiu Jezusa widzimy światło które wyjaśnia każdy wiersz w Piśmie Świętym gdy więc czytamy gniewajcie się ale nie grzeszcie i próbujemy zrozumieć Jaka jest różnica między grzesznym gniewem a właściwym gniewem musimy patrzeć na światło w życiu Jezusa Chrystusa kiedy on się gniewał A kiedy się nie gniewał na przykład w Ewangelii Marka w trzecim rozdziale i w piątym wierszu czytamy że gdy Jezus był w synagodze spojrzał z gniewem na ludzi którzy przeciwstawiali się uzdrowieniu człowieka z uschło ręką Jezus się złościł na faryzeuszy którzy byli bardziej zainteresowani przestrzeganiem rytuału szabatu niż uzdrowieniem sparaliżowanego człowieka A więc to jest właściwy gniew który pojawia się w naszych sercach gdy widzimy religijnych ludzi którzy są bardziej zainteresowani swoimi rytuałami niż ludźmi religijnych ludzi którzy są bardziej zainteresowani swoim rytuałem niż pomocą sparaliżowanym ludziom tak wielu chrześcijan dzisiaj jest sparaliżowanych porażką wobec grzechu A jeśli religijni ludzie są bardziej zainteresowani tym żeby ludzie dawali dziesięcinę niż że żeby byli Wolni od grzechu są dokładnie w tej samej kategorii co ci faryzeusze którzy nie pozwalali na uzdrowienie tego sparaliżowanego człowieka ale kładli większy nacisk na to by ludzie dawali dziesięcinę i przestrzegali szabatu i Dzisiaj jest wielu takich pastorów i nauczycieli nie są zainteresowani ratowaniem ludzi z mocy grzechu ale kładą wielki nacisk na to żeby ludzie dawali dziesięcinę i również dzisiaj Jezus patrzy na takich ludzi z gniewem gdyż on nie przyszedł na ziemię po to żeby ludzie płacili dziesięcinę ale przyszedł aby wyzwolić ludzi z grzechu Jezus nie umarł na krzyżu żeby wyzwolić ludzi do płacenia Dziesięciny ale umarł na krzyżu aby wyzwolić nas z mocy grzechów jego imię brzmi Jezus Mateusz 1221 i on przyszedł aby wyzwolić nas z naszych grzechów gdy więc inni przeszkadzają w wyzwoleniu ludzi z grzechów mówiąc Nie idź nie słuchaj tego człowieka bo on głosi wyzwolenie z grzechu A słuchaj się mnie bo ja mówię ci jak masz płacić dziesięcinę Jezus złości się na takich ludzi Jeśli masz społeczność z Jezusem Chrystusem tak samo będziesz się gniewał na takich ludzi którzy uniemożliwiają innym wyzwolenie z grzechu kolejny przykład znajdujemy w Ewangelii Jana w drugim rozdziale gdzie czytamy o tym jak Jezus poszedł do świątyni z której wypędził handlarzy i wymieniających pieniądze czytamy tutaj że zrobił bicz powywracane Wynieś to stąd i zrobił to w Gniewie także uczniowie przypomnieli sobie że jest napisane gorliwość o twój dom Pożera mnie gorliwość o czystość Bożego domu powinna nas prowadzić do gniewu gdy widzimy ludzi którzy dorabiają się pieniędzy na religii gdy widzimy ludzi zarabiających pieniądze na imieniu Chrystusa i wykorzystujących biednych ludzi tak jak ci sprzedawcy gołębi i owiec którzy wykorzystywali biednych ludzi oferując im sprzedaż gołębi owiec aby mogli je złożyć na ofiary Ale wszystko tam było droższe niż na rynku ponieważ oni mieli wielkie narzuty Jezus się rozgniewał i wypędził ich na targowisko aby tam robili swoje interesy świątynia boży dom nie jest miejscem do robienia pieniędzy a dzisiaj mamy wielu kaznodziejów którzy chcą robić pieniądze na chrześcijaństwie używają telewizji i różnych innych środków gromadząc dla siebie bogactwo kupując wielkie domy latając samolotami A co Jezus by robił gdyby dzis był między nami z pewnością wpadłby w gniew na takich ludzi ponieważ oni obrażają Boże imię wykorzystując biednych ludzi to jest więc właściwy rodzaj gniewu który widzimy w Chrystusie kiedy on widzi biednych ludzi którzy są wykorzystywani kiedy widzi ludzi robiących pieniądze na religii wykorzystujących niewiedzę innych Jezus się gniewał i gdy widzimy to dzisiaj jeśli sami się nie gniewam nie jesteśmy podobni do Chrystusa Jeśli natomiast jesteśmy do do niego podobni będziemy się gniewać gdy zobaczymy ludzi w telewizji czy na podium w zboże którzy próbują Robić pieniądze na chrześcijaństwie wykorzystując religię do ograbianie biednych ludzi a teraz Spójrzmy na miejsca gdzie Jezus się nie gniewał Czytamy że Nazywano go belzebubem księciem demonów czytamy o tym w Ewangelii Mateusza 12 rozdziale Gdy Jezus wypędził z człowieka demona który był głuchy i niemy otaczające tłumy które to widziały były podekscytowane i zaczęli wołać to jest syn Dawida zobaczcie jak wielki cud uczynił uwolnił tego człowieka ale faryzeusze byli zazdrośni A usłyszawszy to powiedzieli Mateusza 1224 on wypędza demony przez władcę demonów nazywali Jezusa Szatanem Wyobraźcie sobie że ktoś was nazywa Szatanem gdy służy panu A wiecie co Jezus odpowiedział wiersz 32 Jezus mówi ja jestem tylko synem człowieczy jestem zwykłym człowiekiem Kto powie coś przeciwko mnie będzie mu przebaczone ale Uważajcie żeby nie mówić przeciwko Duchowi Świętemu on się nie złościł gdy ludzie nazywali go diabłem Jezus przyjmuje pokorn postawę syna człowieczego i mówi że to będzie ludziom przebaczone a był przecież wszechmogącym Bogiem którego nazywali diabłem ale on się nie złościł i przebacza im prawdziwy chrześcijanin nie będzie się złościł kiedy ludzie go wyzywają gdy będą mówić że jest diabłem świnią psem czy czymkolwiek to nie ma znaczenia jeśli jest podobny do Chrystusa przebaczy im i nie będzie się na nich złościł nie będzie zachowywał w sercu goryczy czy złości przeciwko tym którzy go tak wyzywają kolejny przykład widzimy Gdy Jezus stoi przed arcykapłanem podczas swojego procesu i plują mu w twarz i on znowu się nie złości policzku ją go a on się nie złości a więc podobnie gdy ludzie nas atakują fizycznie plują nam w twarz jeśli wpadamy złość nie jesteśmy podobni do Chrystusa widzimy więc tutaj różnicę między gniewem który jest grzeszny a gniewem który nie jest grzeszny grzeszny gniew ma miejsce wtedy gdy ludzie mówią coś przeciwko mnie albo robią mi coś złego A ja się na nich złoszczę moja Wygoda zostaje zakłócona i ktoś sprzeciwia się mojej woli czy to jest żona Czy sąsiad Czy wróg Czy ktokolwiek jeśli się złościmy w takich sytuacjach to nie jesteśmy podobni do Chrystusa musimy przezwyciężyć tego typu gniew Duch Święty przychodzi aby pomóc nam zwyciężyć i uczynić nas podobnych do Chrystusa który się nie złościł gdy ludzie nazywali go diabłem czy pluli mu w twarz bardzo niewielu chrześcijan chce być podobnych do Jezusa Chrystusa ale wszyscy chcą iść do nieba Kiedy pytam chrześcijan ilu z nich chce być podobnych do Jezusa Chrystusa zanim umrą okazuje się że jest ich bardzo niewielu i to jest problem i obawiam się że wielu z tych tych ludzi w ogóle nie jest chrześcijanami ale są tylko nominalnym chrześcijanami bo urodzili się w chrześcijańskiej rodzinie ale nie poddali swojego życia pod panowanie Jezusa Chrystusa i jeśli chodzi o Boga w jego oczach nie są w ogóle chrześcijanami i czeka ich wielkie zaskoczenie gdy Chrystus powróci i przekonają się że w ogóle nie są chrześcijanami ponieważ nie możesz stać się chrześcijaninem przez Narodzenie się w chrześcijańskiej rodzinie ale musisz dokonać osobistego wyboru w starym stencie widzimy Żydów którzy stawali się Żydami przez naturalne Narodzenie się w żydowskiej rodzinie ale stanie się chrześcijaninem nie odbywa się przez naturalne urodzenie tu jest wymagane duchowe Narodzenie A to przychodzi gdy pokutuj juz ze swoich grzechów i przyjmujesz Chrystusa jako twego pana i właśnie z tego powodu Wielu ludzi nie traktuje poważnie naśladowanie Chrystusa na ziemi prawdziwy chrześcijanin będzie się starał żyć jak Chrystus na tej ziemi Zanim pójdzie do gdy Więc taki chrześcijanin czyta przykazanie gniewajcie się ale nie grzeszcie chce się dowiedzieć co to znaczy jaki rodzaj gniewu jest grzeszny Pozwólcie że to powtórzę jeśli widzicie kaznodzieję który próbuje dorobić się pieniędzy wyciągnąć je od biednych ludzi w imię chrześcijaństwa a was to nie złości nie jesteście podobni do Chrystusa grzeszyc Powinniście się gniewać ponieważ to gniewał Chrystusa kiedy on widział ludzi dorabiających się na religii kiedy zaś się gniewasz gdy ludzie cię opluwają czy nazywają diabłem albo krzywdzą cię w jakiś sposób wtedy także grzeszysz ponieważ jest to niewłaściwy rodzaj gniewu i kiedy patrzymy na wielu chrześcijan dzisiaj i ludzi tego świata złoszczą się z niewłaściwych powodów złoszczą się gdy ludzie wyrządzają im krzywdę ale nie złoszczą się gdy Boże imię jest w pogardzie złoszczą się gdy ich własne imię jest w pogardzie Jezus uczył nas byśmy modlili się Ojcze nasz który jest jesteś w niebie nie Niech się święci moje imię ale niech się święci twoje imię nieważne co ludzie o mnie mówią czy o mojej rodzinie to nie ma znaczenia ale niech imię naszego Pana będzie uwielbione jeśli to jest nasza modlitwa tak jak Jezus nauczył nas byśmy się modlili wtedy będziemy gniewać się we właściwym momencie a wy zbędzie się grzesznego gniewu to jest niezwykle ważne byśmy to właściwie zrozumieli to jest znaczenie Efezjan cwo rozdziału gdzie czytamy 26 gniewajcie się ale nie grzeszcie A jeszcze dalej Pięć wierszy niżej w wierszu 31 czytamy odrzućcie wszelką złość to może wydawać się jakaś sprzeczność Efezjan 426 i 431 w jednym miejscu czytamy gniewajcie się ale nie grzeszcie a w drugim miejscu odrzućcie wszelką złość czy gniew jaki gniew musimy odrzucić ten który wynika z naszego samolubstwa skoncentrowania się sobie ten jest grzeszny A jaki gniew powinien nam towarzyszyć ten który wynika ze skoncentrowania się na Bogu z naszego pragnienia by Boże imię było uwielbione Powinniśmy trapić się tym że Boże imię nie jest uwielbione na ziemi i w Ewangelii Mateusza w piątym rozdziale Jezus mówi o kolejnej niewłaściwej postawie pierwsza niewłaściwa postawa o której mówił to gniew gniew jest niewłaściwą postawą której musimy się pozbyć z naszego życia kolejna niewłaściwa postawa która jest poważnym problemem dla wielu chrześcijan i w ogóle dla ludzi to grzeszne pożądanie seksualne patrzenie na kobietę pożądają jej w swoim sercu czytamy w ewangelii Mateusza w piątym rozdziale że standardem Starego Przymierza było niedopuszczenie do cudzołóstwa w ciele tak długo jak nie dotykasz kobiety która nie jest twoją żoną nie dopuszczasz się cudzołóstwa z nią wszystko jest w porządku taki był standard Starego ale Jezus podniósł ten standard tak jak już mówiłem na wcześniejszym wykładzie Mojżesz poszedł na górę i zszedł z d przykazaniami a Jezus wszedł na górę i głosił kazanie na górze podnosząc poziom wymagań wobec tych 10 przykazań odnosząc się do ducha który stoi za tymi przykazaniami mówiąc że gniew jest jak morderstwo a pożądanie oczyma jest jak cudzołóstwo Innymi słowy można dopuścić się cudzołóstwa Myśle Jezus mówi że w oczach Boga to jest cudzołóstwo ponieważ to wewnętrzne życie jest nieczyste faryzeusze koncentrowanie swojego zewnętrznego życia w czystości czyścili kielich na zewnątrz i chrześcijanin który na zewnątrz zachowuje czystość ale wewnętrznie jest nieczysty jest po prostu faryzeuszem i jest w drodze do piekła czy o tym wie czy nie wielu z nas nie zdaje sobie sprawy z powagi tego w CG ostatnich 35 lat z wielkim naciskiem głosił przeciwko dwóm zasadniczym grzechom czy też może trzem czy czterem grzechom jeśli Dodam jeszcze inne ale w szczególności te dwa grzechy gniew i grzeszne seksualne myśli i ludzie pytają mnie dlaczego tak dużo przeciwko temu głoszę Więc ja odpowiadam że Jezus w pierwszej kolejności odniósł się do tych dwóch grzechów gdy powiedział że nasza sprawiedliwość musi być większa niż w piśmie i faryzeuszy to jest pierwszy powód W kazaniu na górze po tym jak Jezus powiedział że wasza sprawiedliwość musi być większa niż sprawiedliwość uczonych w piśmie i faryzeuszy którzy byli bardzo religijnymi ludźmi i pierwsze dwa Grzechy które Jezus zaraz po tym wymienia to gniew i grzeszne seksualne pragnienia to jest pierwszy powód dla którego przeciwko temu głoszą a Drugi powód dla którego przeciwko temu głoszę jest taki że w kazaniu na górze Jezus mówi że każdy kto się oddaje tym grzechom jest w niebezpieczeństwie znalezienia się w piekle większość ludzi w to nie wierzy a Jezus w odniesieniu do tych właśnie dwóch grzechów mówi o ogniu piekielnym więc te dwa grzechy muszą być bardzo poważne są jeszcze inne grzechy do których Jezus się odnosi w Ewangelii Mateusza 5 6 i 7 ale w odniesieniu do nich Jezus nie mówi o karze piekła ale w odniesieniu do tych dwóch grzechów gniewu i grzesznych pożądliwości seksualnych Jezus mówi że tu jest niebezpieczeństwo piekła wiersz 22 druga część tego wiersza mówi że taki podlega karze ognia piekielnego a gdy mówi o pożądaniu kobiety w sercu to samo mówi w wierszu 29 twoje ciało może być wrzucone do ognia piekielnego i podobnie w wierszu 30 twoje ciało może być wrzucone do ognia piekielnego Zwróćcie na to uwagę To są tylko te dwa przypadki Gdzie Jezus wkaz na górze odnosi się do ognia piekielnego co do gniewu I co do grzesznych seksualnych pożądliwości A więc to muszą być bardzo poważne grzechy W Bożych oczach i dzisiaj niewystarczająco dużo przeciwko temu się głosi Czy pamiętasz kiedy ostatni raz słyszałeś kazanie o przezwyciężeniu gniewu ja nie przypominam sobie takiego kazania w całym moim życiu od 52 lat Przemieszczam się po różnych sektorach kościoła i słyszałem wielu kaznodziei głoszących w telewizji na kasetach na płytach CD i w wielu wielu kościołach i nie przypominam sobie kazania na temat przezwyciężania grzesznych seksualnych sposobów myślenia Dlaczego diabeł powstrzymuje kaznodziejów przed głoszeniem przeciwko Tym dwóm sferą Po pierwsze wielu kaznodziejów nie ma nad tym Zwycięstwa więc jak mogą o tym mówić a po drugie wielu kaznodziejów jest zainteresowanych bardziej tym żeby ludzie dobrze na zewnątrz wyglądali i dawali pieniądze na kośció jest więc wielka potrzeba by głosić na ten temat o którym Jezus tak wiele miał do powiedzenia to są dwie rzeczy o których Jezus powiedział że mogą doprowadzić człowieka do piekła a to jest dość poważna rzecz Jezus bierze 10 przykazań i pokazuje co się za nimi kryje nie musisz otwierać Ewangelii Mateusza piątego rozdziału żeby zrozumieć że pożądanie żony twojego brata jest grzechem Jezus mówi ktokolwiek nie ma znaczenia czy wierzący czy niewierzący który patrzy na kobietę i pożąda ją w swoim sercu dopuszcza się cudzołóstwa mówimy tutaj o silnym pożądaniu i kto to robi już popełnia cudzołóstwo w swoim sercu Jezus twierdzi że jest to tak poważne że jeśli Twoje oko jest ci powodem do upadku to masz je wyłupić innymi słowy musisz bardzo radykalnie podejść do pożądania oczyma musisz zachowywać się jak niewidomy człowiek to jedyny sposób by to przezwyciężyć nie możesz do tego lekko podchodzić i mówić Ja tylko podziwiam piękno które Bóg stworzył możemy ten grzech usprawiedliwiać na wiele różnych sposobów i wielu ludzi tak robi i kiedy jesteśmy lekkomyślnie w tej kwestii w jakimś momencie życia Możemy nawet popaść fizyczną pożądliwość i cudzołóstwo jak wielu pastorów się o tym przekonało na całym świecie i tak jak powiedziałem nie potrzebujemy nawet Biblii żeby zrozumieć że to jest złe podam wam przykład człowieka który nie miał Biblii a mianowicie chob Księga choba jest pierwszą biblijną księgą która została napisana nie ma w niej żadnych odniesień do Abrahama Izaaka i Jakuba w każdej innej księdze znajdziemy takie odniesienia ale nie w księdze Hioba nie ma odniesienia do Mojżesza Hiob żył gdzieś w czasach Abrahama z pewnością przed mojżeszem a Mojżesz napisał księgę rodzaju a Księga Hioba musiała być napisana wcześniej i jest tam tyle szczegółów dotyczących całej tej długiej rozmowy że z pewnością sam Hiob musiał to napisać jedną z rzeczy którą Hiob napisał i pamiętajmy że jest to na wiele lat przed spisaniem prawa mojżeszowego i Hiob nie miał zrozumienia 10 przykazań i nie posiadał Biblii i nie miał społeczności z innymi ale był był samotnym pobożnym człowiekiem ale posiadał bojaźń Bożą w swoim życiu liczył się z Bogiem i odwracał się od wszystkiego co było złe i starał się żyć pobożnie czemu zaświadczył sam bóg w pierwszym rozdziale i ósmym wierszu nie ma nikogo równego mu na ziemi to człowiek doskonały i prawy bojący się Boga i stroniący od zła Jaki był jego stosunek do kobiet w 31 rozdziale i pierwszym wierszu Hiob mówi zawarłem Przymierze ze swoimi oczami jak mógłbym więc myśleć o Pannie czyli o kobiecie która nie jest moją żoną Czy Bóg nie widzi moich dróg wiersz czwarty i nie liczy wszystkich moich kroków i wiersz dziewiąty jeśli moje serce uwiodła kobieta jeśli czył pod drzwiami swego bliźniego to znaczy gdy jego tam nie było wtedy wiersz 10 mówi Niech Bóg ukaże moją żonę bo to jest haniebny czyn wiersz 11 kto go tego nauczył nie było Starego Testamentu nie było Nowego Testamentu W tamtych czasach nie było Biblii ale jego respekt wobec Boga pouczał go że nawet jeśli zgrzeszy oczyma jak czytamy w wierszu pierwszym to będzie grzech przeciwko wszechmogącemu Bogu i to byłaby katastrofa w jego życiu jak mówi w trzecim wierszu A więc to co Jezus wyjaśnia W kazaniu na górze w pewnym sensie nie jest niczym nowym czego ludzie bojący się Boga nie wiedzieli jestem przekonany że Jan Chrzciciel o tym wiedział zanim Jezus o tym zaczął mówić chop o tym wiedział każdy kto liczy się z Bogiem nawet jeśli nie ma Biblii tak jak hi dojdzie do wniosku że jeżeli patrzę na kobietę z seksualnym pożądaniem na kobietę która nie jest moją żoną to jest grzech przed Bogiem coś wewnątrz nas mówi nam że to jest niewłaściwe to jak kradzież Bóg ci tego nie dał nawet jeśli nie masz Biblii twoje Sobienie mówi ci że jeśli ukradniesz coś co do ciebie nie należy to jest grzech nie potrzebujesz przykazania które ci to powie twój szacunek do Boga ci to powie i dokładnie tak samo jest tutaj to cudowne o tym pamiętać i rozumieć że to co Jezus tutaj mówi o tym wiedział 2000 lat zanim Jezus kiedykolwiek to powiedział zanim Biblia była dostępna dla kogokolwiek na ziemi a więc jakie wymówki może mieć chrześcijanin dzisiaj który ma Biblię a wielu z nas ma wiele tłumaczeń i każde z nich mówi to samo Dlaczego więc tak wielu chrześcijan dzisiaj lekko podchodzi do pożądliwości oczu dlatego że brak jest dzisiaj fundamentalnej bojaźni Bożej w ludzkich sercach chop ją Posiadał dzisiejsi chrześcijanie mają wiedzę biblijną ale nie mają bojaźni Bożej ludzie idą do szkół biblijnych i zdobywają doktorat z teologii studiują Biblię i nadal pożądają innych kobiet czego nas to uczy że cała ta wiedza biblijna w głowie i zdobycie tytułu z seminarium biblijnego nie czyni nas świętymi mamy tak wiele wiedzy biblijnej tłumaczeń biblijnych mamy korkondancja Bibli na telefonie komórkowym Biblia na płytach kompaktowych ludzie mogą słuchać jadąc samochodem i mimo tego wszystkiego obfitość wiedzy jest tak niewiele bojaźni Bożej to co Próbuję powiedzieć jest że Jezus w kazaniu na górze nauczał Jest wiele rzeczy które powinniśmy wiedzieć nawet bez sięgania po Biblię jeśli szacunek wobec Boga wiele z tych rzeczy staje się dla nas jasnych że gniew jest grzeszny pożądanie kobiet jest grzeszne i inne rzeczy które są tu zapisane i to nie z powodu braku wiedzy ludzie trwają w grzechu ale z braku szacunku wobec Boga bojaźń pana jest początkiem mądrości to jest ABC chrześcijańskiego życia a jeśli tego nie masz to choćbyś nie wiadomo ile studiował bibl choćbyś nie wiadomo ile słuchał Kazań to cię nie uczyni Świętym pomódlmy się niebiański Ojcze gdy uniżam się przed tobą i przed twoim słowem Pomóż nam rozumieć powagę tych grzechów jak ich nienawidzisz i jak one niszczą naszą relację z tobą Pomóż nam nabywać bojaźni i szacunku wobec ciebie z pokorą prosimy w imieniu Jezusa amen amen .

Déroulement de la vidéo:

1.4 ponownie wracamy do naszego rozważania
1.4 wszystkiego czego Jezus nauczał do
1.4 Ewangelii Mateusza 28 rozdziału i 20
1.4 wiersza znajdujemy tam przykazanie
1.4 któremu moim zdaniem jest posłusznych
1.4 bardzo niewielu pastorów i nauczycieli
1.4 Jezus nakazuje nam w tym fragmencie iść
1.4 do wszystkich narodów czynić z nich
1.4 uczniami chrzcić ich a następnie nauczać
1.4 czynić wszystkiego co Jezus rozkazał
1.4 wielkie posłanie nie zostaje
1.4 zrealizowane dopóki tego nie robimy a to
1.4 wymaga więcej pracy niż tylko
1.4 przyprowadzić ludzi do Chrystusa co może
1.4 wydarzyć się w jednej chwili tu jest
1.4 praca na całe życie by doprowadzić ludzi
1.4 do jakości życia które opisuje Jezus w
1.4 swoim nauczaniu to nie jest niezależne
1.4 od służby ewangelizacji i pracy misyjnej
1.4 obie te służby
1.4 uzupełniać tak jak już wcześniej to
1.4 ilustrował przez rękę która wkłada
1.4 jedzenie do ust to jest obraz
1.4 ewangelizacji ale później następuje
1.4 proces trawienia przez który to jedzenie
1.4 staje się częścią naszego ciała i to
1.4 jest Obraz pozostałych służb które
1.4 kontynuują tę pracę i sprawiają że ten
1.4 nawrócony człowiek staje się użytecznym
1.4 owocnym członkiem ciała
1.4 Chrystusa i czytaliśmy z Ewangelii
1.4 Mateusza z piątego rozdziału aby
1.4 zobaczyć to czego Jezus nauczał i czego
1.4 nakazywał aby każdy jeden wierzący to
1.4 czynił i tak Na przykład Jezus mówił że
1.4 musimy odrzucić wszelki gniew w starym
1.4 przymierzu standardem było odrzucenie
1.4 morderstwa nie wolno było nikogo
1.4 zamordować w Ewangelii Mateusza
1.4 521 ale Jezus podnosi ten standard w 522
1.4 i mówi Nie wolno ci się gniewać i muszę
1.4 tutaj dodać słowo wyjaśnienia
1.4 jest gniew który nie jest grzeszny ale
1.4 jest też gniew który jest grzeszny tą
1.4 różnicę widać W liście do Efezjan w
1.4 czwartym rozdziale gdzie mamy
1.4 przykazanie to jest przykazanie które
1.4 mówi gniewajcie się Efezjan
1.4 426 ale nie grzeszcie gdybym więc miał
1.4 sparafrazować ten wiersz to
1.4 powiedziałbym że gniew który może mieć
1.4 miejsce w naszym życiu nie może być
1.4 grzeszny a gdy Jezus podnosi poprzeczkę
1.4 w porównaniu ze starym testamentem który
1.4 mówił nie morduj Do poziomu nie gniewaj
1.4 się musimy rozumieć Jaki jest właściwy
1.4 gniew i jaki jest niewłaściwy gniew i
1.4 tak jak już mówiłem we wcześniejszym
1.4 naszym rozważaniu Jeżeli nie rozumiemy
1.4 jakiegoś wiersza właściwie powinniśmy
1.4 popatrzeć na nasz duchowy słownik na
1.4 słowo które stało się ciałem na życie
1.4 Jezusa Chrystusa który nazwał się światł
1.4 ścią świata i w nim było światło A to
1.4 światło jest życiem ludzi Jak czytamy w
1.4 ewangelii Jana 1 C A więc to w życiu
1.4 Jezusa widzimy światło które wyjaśnia
1.4 każdy wiersz w Piśmie Świętym gdy więc
1.4 czytamy gniewajcie się ale nie grzeszcie
1.4 i próbujemy zrozumieć Jaka jest różnica
1.4 między grzesznym gniewem a właściwym
1.4 gniewem musimy patrzeć na światło w
1.4 życiu Jezusa Chrystusa kiedy on się
1.4 gniewał A kiedy się nie gniewał na
1.4 przykład w Ewangelii Marka w trzecim
1.4 rozdziale i w piątym wierszu czytamy że
1.4 gdy Jezus był w synagodze spojrzał z
1.4 gniewem na ludzi którzy przeciwstawiali
1.4 się uzdrowieniu człowieka z uschło ręką
1.4 Jezus się złościł na faryzeuszy którzy
1.4 byli bardziej zainteresowani
1.4 przestrzeganiem rytuału szabatu niż
1.4 uzdrowieniem sparaliżowanego człowieka A
1.4 więc to jest właściwy gniew który
1.4 pojawia się w naszych sercach gdy
1.4 widzimy religijnych ludzi którzy są
1.4 bardziej
1.4 zainteresowani swoimi rytuałami niż
1.4 ludźmi religijnych ludzi którzy są
1.4 bardziej zainteresowani swoim rytuałem
1.4 niż pomocą sparaliżowanym ludziom tak
1.4 wielu chrześcijan dzisiaj jest
1.4 sparaliżowanych porażką wobec grzechu A
1.4 jeśli religijni ludzie są bardziej
1.4 zainteresowani tym żeby ludzie dawali
1.4 dziesięcinę niż że żeby byli Wolni od
1.4 grzechu są dokładnie w tej samej
1.4 kategorii co ci faryzeusze którzy nie
1.4 pozwalali na uzdrowienie tego
1.4 sparaliżowanego człowieka ale kładli
1.4 większy nacisk na to by ludzie dawali
1.4 dziesięcinę i przestrzegali szabatu i
1.4 Dzisiaj jest wielu takich pastorów i
1.4 nauczycieli nie są zainteresowani
1.4 ratowaniem ludzi z mocy grzechu ale
1.4 kładą wielki nacisk na to żeby ludzie
1.4 dawali dziesięcinę i również dzisiaj
1.4 Jezus patrzy na takich ludzi z gniewem
1.4 gdyż on nie przyszedł na ziemię po to
1.4 żeby ludzie płacili dziesięcinę ale
1.4 przyszedł aby wyzwolić ludzi z grzechu
1.4 Jezus nie umarł na krzyżu żeby wyzwolić
1.4 ludzi do płacenia Dziesięciny ale umarł
1.4 na krzyżu aby wyzwolić nas z mocy
1.4 grzechów jego imię brzmi Jezus Mateusz
1.4 1221 i on przyszedł aby wyzwolić nas z
1.4 naszych grzechów gdy więc inni
1.4 przeszkadzają w wyzwoleniu ludzi z
1.4 grzechów mówiąc Nie idź nie słuchaj tego
1.4 człowieka bo on głosi wyzwolenie z
1.4 grzechu A słuchaj się mnie bo ja mówię
1.4 ci jak masz płacić dziesięcinę Jezus
1.4 złości się na takich ludzi Jeśli masz
1.4 społeczność z Jezusem Chrystusem tak
1.4 samo będziesz się gniewał na takich
1.4 ludzi którzy uniemożliwiają innym
1.4 wyzwolenie z grzechu kolejny przykład
1.4 znajdujemy w Ewangelii Jana w drugim
1.4 rozdziale gdzie czytamy o tym jak Jezus
1.4 poszedł do świątyni z której wypędził
1.4 handlarzy i wymieniających pieniądze
1.4 czytamy tutaj że zrobił bicz powywracane
1.4 Wynieś to stąd i zrobił to w Gniewie
1.4 także uczniowie przypomnieli sobie że
1.4 jest napisane gorliwość o twój dom
1.4 Pożera mnie gorliwość o czystość Bożego
1.4 domu powinna nas prowadzić do gniewu gdy
1.4 widzimy ludzi którzy dorabiają się
1.4 pieniędzy na religii gdy widzimy ludzi
1.4 zarabiających pieniądze na imieniu
1.4 Chrystusa i wykorzystujących biednych
1.4 ludzi tak jak ci sprzedawcy gołębi i
1.4 owiec którzy wykorzystywali biednych
1.4 ludzi oferując im sprzedaż gołębi owiec
1.4 aby mogli je złożyć na ofiary Ale
1.4 wszystko tam było droższe niż na rynku
1.4 ponieważ oni mieli wielkie narzuty Jezus
1.4 się rozgniewał i wypędził ich na
1.4 targowisko aby tam robili swoje interesy
1.4 świątynia boży dom nie jest miejscem do
1.4 robienia pieniędzy a dzisiaj mamy wielu
1.4 kaznodziejów którzy chcą robić pieniądze
1.4 na chrześcijaństwie używają telewizji i
1.4 różnych innych środków gromadząc dla
1.4 siebie bogactwo kupując wielkie domy
1.4 latając samolotami A co Jezus by robił
1.4 gdyby dzis był między nami z pewnością
1.4 wpadłby w gniew na takich ludzi ponieważ
1.4 oni obrażają Boże imię wykorzystując
1.4 biednych ludzi to jest więc właściwy
1.4 rodzaj gniewu który widzimy w Chrystusie
1.4 kiedy on widzi biednych ludzi którzy są
1.4 wykorzystywani kiedy widzi ludzi
1.4 robiących pieniądze na religii
1.4 wykorzystujących niewiedzę innych Jezus
1.4 się gniewał i gdy widzimy to dzisiaj
1.4 jeśli sami się nie gniewam nie jesteśmy
1.4 podobni do Chrystusa Jeśli natomiast
1.4 jesteśmy do do niego podobni będziemy
1.4 się gniewać gdy zobaczymy ludzi w
1.4 telewizji czy na podium w zboże którzy
1.4 próbują Robić pieniądze na
1.4 chrześcijaństwie wykorzystując religię
1.4 do ograbianie biednych ludzi a teraz
1.4 Spójrzmy na miejsca gdzie Jezus się nie
1.4 gniewał Czytamy że Nazywano go
1.4 belzebubem księciem demonów czytamy o
1.4 tym w Ewangelii Mateusza 12 rozdziale
1.4 Gdy Jezus wypędził z człowieka demona
1.4 który był głuchy i niemy otaczające
1.4 tłumy które to widziały były
1.4 podekscytowane i zaczęli wołać to jest
1.4 syn Dawida zobaczcie jak wielki cud
1.4 uczynił uwolnił tego człowieka ale
1.4 faryzeusze byli zazdrośni A usłyszawszy
1.4 to powiedzieli Mateusza
1.4 1224 on wypędza demony przez władcę
1.4 demonów nazywali Jezusa Szatanem
1.4 Wyobraźcie sobie że ktoś was nazywa
1.4 Szatanem gdy służy panu A wiecie co
1.4 Jezus odpowiedział wiersz 32 Jezus mówi
1.4 ja jestem tylko synem człowieczy jestem
1.4 zwykłym człowiekiem Kto powie coś
1.4 przeciwko mnie będzie mu przebaczone ale
1.4 Uważajcie żeby nie mówić przeciwko
1.4 Duchowi Świętemu on się nie złościł gdy
1.4 ludzie nazywali go diabłem Jezus
1.4 przyjmuje pokorn postawę syna
1.4 człowieczego i mówi że to będzie ludziom
1.4 przebaczone a był przecież wszechmogącym
1.4 Bogiem którego nazywali diabłem ale on
1.4 się nie złościł i przebacza im prawdziwy
1.4 chrześcijanin nie będzie się złościł
1.4 kiedy ludzie go wyzywają gdy będą mówić
1.4 że jest diabłem świnią psem czy
1.4 czymkolwiek to nie ma znaczenia jeśli
1.4 jest podobny do Chrystusa przebaczy im i
1.4 nie będzie się na nich złościł nie
1.4 będzie zachowywał w sercu goryczy czy
1.4 złości przeciwko tym którzy go tak
1.4 wyzywają kolejny przykład widzimy Gdy
1.4 Jezus stoi przed arcykapłanem podczas
1.4 swojego procesu i plują mu w twarz i on
1.4 znowu się nie złości policzku ją go a on
1.4 się nie złości a więc podobnie gdy
1.4 ludzie nas atakują fizycznie plują nam w
1.4 twarz jeśli wpadamy złość nie jesteśmy
1.4 podobni do Chrystusa widzimy więc tutaj
1.4 różnicę między gniewem który jest
1.4 grzeszny a gniewem który nie jest
1.4 grzeszny grzeszny gniew ma miejsce wtedy
1.4 gdy ludzie mówią coś przeciwko mnie albo
1.4 robią mi coś złego A ja się na nich
1.4 złoszczę moja Wygoda zostaje zakłócona i
1.4 ktoś sprzeciwia się mojej woli czy to
1.4 jest żona Czy sąsiad Czy wróg Czy
1.4 ktokolwiek jeśli się złościmy w takich
1.4 sytuacjach to nie jesteśmy podobni do
1.4 Chrystusa musimy przezwyciężyć tego typu
1.4 gniew Duch Święty przychodzi aby pomóc
1.4 nam zwyciężyć i uczynić nas podobnych do
1.4 Chrystusa który się nie złościł gdy
1.4 ludzie nazywali go diabłem czy pluli mu
1.4 w twarz bardzo niewielu chrześcijan chce
1.4 być podobnych do Jezusa Chrystusa ale
1.4 wszyscy chcą iść do nieba Kiedy pytam
1.4 chrześcijan ilu z nich chce być
1.4 podobnych do Jezusa Chrystusa zanim umrą
1.4 okazuje się że jest ich bardzo niewielu
1.4 i to jest problem i obawiam się że wielu
1.4 z tych tych ludzi w ogóle nie jest
1.4 chrześcijanami ale są tylko nominalnym
1.4 chrześcijanami bo urodzili się w
1.4 chrześcijańskiej rodzinie ale nie
1.4 poddali swojego życia pod panowanie
1.4 Jezusa Chrystusa i jeśli chodzi o Boga w
1.4 jego oczach nie są w ogóle
1.4 chrześcijanami i czeka ich wielkie
1.4 zaskoczenie gdy Chrystus powróci i
1.4 przekonają się że w ogóle nie są
1.4 chrześcijanami ponieważ nie możesz stać
1.4 się chrześcijaninem przez Narodzenie się
1.4 w chrześcijańskiej rodzinie ale musisz
1.4 dokonać osobistego wyboru w starym
1.4 stencie widzimy Żydów którzy stawali się
1.4 Żydami przez naturalne Narodzenie się w
1.4 żydowskiej rodzinie ale stanie się
1.4 chrześcijaninem nie odbywa się przez
1.4 naturalne urodzenie tu jest wymagane
1.4 duchowe Narodzenie A to przychodzi gdy
1.4 pokutuj juz ze swoich grzechów i
1.4 przyjmujesz Chrystusa jako twego pana i
1.4 właśnie z tego powodu Wielu ludzi nie
1.4 traktuje poważnie naśladowanie Chrystusa
1.4 na ziemi prawdziwy chrześcijanin będzie
1.4 się starał żyć jak Chrystus na tej ziemi
1.4 Zanim pójdzie do gdy Więc taki
1.4 chrześcijanin czyta przykazanie
1.4 gniewajcie się ale nie grzeszcie chce
1.4 się dowiedzieć co to znaczy jaki rodzaj
1.4 gniewu jest grzeszny Pozwólcie że to
1.4 powtórzę jeśli widzicie kaznodzieję
1.4 który próbuje dorobić się pieniędzy
1.4 wyciągnąć je od biednych ludzi w imię
1.4 chrześcijaństwa a was to nie złości nie
1.4 jesteście podobni do Chrystusa grzeszyc
1.4 Powinniście się gniewać ponieważ to
1.4 gniewał Chrystusa kiedy on widział ludzi
1.4 dorabiających się na religii kiedy zaś
1.4 się gniewasz gdy ludzie cię opluwają czy
1.4 nazywają diabłem albo krzywdzą cię w
1.4 jakiś sposób wtedy także grzeszysz
1.4 ponieważ jest to niewłaściwy rodzaj
1.4 gniewu i kiedy patrzymy na wielu
1.4 chrześcijan dzisiaj i ludzi tego świata
1.4 złoszczą się z niewłaściwych powodów
1.4 złoszczą się gdy ludzie wyrządzają im
1.4 krzywdę ale nie złoszczą się gdy Boże
1.4 imię jest w pogardzie złoszczą się gdy
1.4 ich własne imię jest w pogardzie Jezus
1.4 uczył nas byśmy modlili się Ojcze nasz
1.4 który jest jesteś w niebie nie Niech się
1.4 święci moje imię ale niech się święci
1.4 twoje imię nieważne co ludzie o mnie
1.4 mówią czy o mojej rodzinie to nie ma
1.4 znaczenia ale niech imię naszego Pana
1.4 będzie uwielbione jeśli to jest nasza
1.4 modlitwa tak jak Jezus nauczył nas byśmy
1.4 się modlili wtedy będziemy gniewać się
1.4 we właściwym momencie a wy zbędzie się
1.4 grzesznego gniewu to jest niezwykle
1.4 ważne byśmy to właściwie zrozumieli to
1.4 jest znaczenie Efezjan cwo rozdziału
1.4 gdzie czytamy
1.4 26 gniewajcie się ale nie grzeszcie A
1.4 jeszcze dalej Pięć wierszy niżej w
1.4 wierszu 31 czytamy odrzućcie wszelką
1.4 złość to może wydawać się jakaś
1.4 sprzeczność Efezjan 426 i
1.4 431 w jednym miejscu czytamy gniewajcie
1.4 się ale nie grzeszcie a w drugim miejscu
1.4 odrzućcie wszelką złość czy gniew jaki
1.4 gniew musimy odrzucić ten który wynika z
1.4 naszego samolubstwa skoncentrowania się
1.4 sobie ten jest grzeszny A jaki gniew
1.4 powinien nam towarzyszyć ten który
1.4 wynika ze skoncentrowania się na Bogu z
1.4 naszego pragnienia by Boże imię było
1.4 uwielbione Powinniśmy trapić się tym że
1.4 Boże imię nie jest uwielbione na ziemi i
1.4 w Ewangelii Mateusza w piątym rozdziale
1.4 Jezus mówi o kolejnej niewłaściwej
1.4 postawie pierwsza niewłaściwa postawa o
1.4 której mówił to gniew gniew jest
1.4 niewłaściwą postawą której musimy się
1.4 pozbyć z naszego życia kolejna
1.4 niewłaściwa postawa która jest poważnym
1.4 problemem dla wielu chrześcijan i w
1.4 ogóle dla ludzi to grzeszne pożądanie
1.4 seksualne patrzenie na kobietę pożądają
1.4 jej w swoim sercu czytamy w ewangelii
1.4 Mateusza w piątym rozdziale że
1.4 standardem Starego Przymierza było
1.4 niedopuszczenie do cudzołóstwa w ciele
1.4 tak długo jak nie dotykasz kobiety która
1.4 nie jest twoją żoną nie dopuszczasz się
1.4 cudzołóstwa z nią wszystko jest w
1.4 porządku taki był standard Starego ale
1.4 Jezus podniósł ten standard tak jak już
1.4 mówiłem na wcześniejszym wykładzie
1.4 Mojżesz poszedł na górę i zszedł z d
1.4 przykazaniami a Jezus wszedł na górę i
1.4 głosił kazanie na górze podnosząc poziom
1.4 wymagań wobec tych 10 przykazań odnosząc
1.4 się do ducha który stoi za tymi
1.4 przykazaniami mówiąc że gniew jest jak
1.4 morderstwo a pożądanie oczyma jest jak
1.4 cudzołóstwo Innymi słowy można dopuścić
1.4 się cudzołóstwa Myśle Jezus mówi że w
1.4 oczach Boga to jest cudzołóstwo ponieważ
1.4 to wewnętrzne życie jest nieczyste
1.4 faryzeusze
1.4 koncentrowanie swojego zewnętrznego
1.4 życia w czystości czyścili kielich na
1.4 zewnątrz i chrześcijanin który na
1.4 zewnątrz zachowuje czystość ale
1.4 wewnętrznie jest nieczysty jest po
1.4 prostu faryzeuszem i jest w drodze do
1.4 piekła czy o tym wie czy nie wielu z nas
1.4 nie zdaje sobie sprawy z powagi tego w
1.4 CG ostatnich 35 lat z wielkim naciskiem
1.4 głosił przeciwko dwóm zasadniczym
1.4 grzechom czy też może trzem czy czterem
1.4 grzechom jeśli Dodam jeszcze inne ale w
1.4 szczególności te dwa grzechy gniew i
1.4 grzeszne seksualne myśli i ludzie pytają
1.4 mnie dlaczego tak dużo przeciwko temu
1.4 głoszę Więc ja odpowiadam że Jezus w
1.4 pierwszej kolejności odniósł się do tych
1.4 dwóch grzechów gdy powiedział że nasza
1.4 sprawiedliwość musi być większa niż
1.4 w piśmie i faryzeuszy to jest pierwszy
1.4 powód W kazaniu na górze po tym jak
1.4 Jezus powiedział że wasza sprawiedliwość
1.4 musi być większa niż sprawiedliwość
1.4 uczonych w piśmie i faryzeuszy którzy
1.4 byli bardzo religijnymi ludźmi i
1.4 pierwsze dwa Grzechy które Jezus zaraz
1.4 po tym wymienia to gniew i grzeszne
1.4 seksualne pragnienia to jest pierwszy
1.4 powód dla którego przeciwko temu głoszą
1.4 a Drugi powód dla którego przeciwko temu
1.4 głoszę jest taki że w kazaniu na górze
1.4 Jezus mówi że każdy kto się oddaje tym
1.4 grzechom jest w niebezpieczeństwie
1.4 znalezienia się w piekle większość ludzi
1.4 w to nie wierzy a Jezus w odniesieniu do
1.4 tych właśnie dwóch grzechów mówi o ogniu
1.4 piekielnym więc te dwa grzechy muszą być
1.4 bardzo poważne są jeszcze inne grzechy
1.4 do których Jezus się odnosi w Ewangelii
1.4 Mateusza 5 6 i 7 ale w odniesieniu do
1.4 nich Jezus nie mówi o karze piekła ale w
1.4 odniesieniu do tych dwóch grzechów
1.4 gniewu i grzesznych pożądliwości
1.4 seksualnych Jezus mówi że tu jest
1.4 niebezpieczeństwo piekła wiersz 22 druga
1.4 część tego wiersza mówi że taki podlega
1.4 karze ognia piekielnego a gdy mówi o
1.4 pożądaniu kobiety w sercu to samo mówi w
1.4 wierszu 29 twoje ciało może być wrzucone
1.4 do ognia piekielnego i podobnie w
1.4 wierszu 30 twoje ciało może być wrzucone
1.4 do ognia piekielnego Zwróćcie na to
1.4 uwagę To są tylko te dwa przypadki Gdzie
1.4 Jezus wkaz na górze odnosi się do ognia
1.4 piekielnego co do gniewu I co do
1.4 grzesznych seksualnych pożądliwości A
1.4 więc to muszą być bardzo poważne grzechy
1.4 W Bożych oczach i dzisiaj
1.4 niewystarczająco dużo przeciwko temu się
1.4 głosi Czy pamiętasz kiedy ostatni raz
1.4 słyszałeś kazanie o przezwyciężeniu
1.4 gniewu ja nie przypominam sobie takiego
1.4 kazania w całym moim życiu od 52 lat
1.4 Przemieszczam się po różnych sektorach
1.4 kościoła i słyszałem wielu kaznodziei
1.4 głoszących w telewizji na kasetach na
1.4 płytach CD i w wielu wielu kościołach i
1.4 nie przypominam sobie kazania na temat
1.4 przezwyciężania grzesznych seksualnych
1.4 sposobów myślenia Dlaczego diabeł
1.4 powstrzymuje kaznodziejów przed
1.4 głoszeniem przeciwko Tym dwóm sferą Po
1.4 pierwsze wielu kaznodziejów nie ma nad
1.4 tym Zwycięstwa więc jak mogą o tym mówić
1.4 a po drugie wielu kaznodziejów jest
1.4 zainteresowanych bardziej tym żeby
1.4 ludzie dobrze na zewnątrz wyglądali i
1.4 dawali pieniądze na kośció jest więc
1.4 wielka potrzeba by głosić na ten temat o
1.4 którym Jezus tak wiele miał do
1.4 powiedzenia to są dwie rzeczy o których
1.4 Jezus powiedział że mogą doprowadzić
1.4 człowieka do piekła a to jest dość
1.4 poważna rzecz Jezus bierze 10 przykazań
1.4 i pokazuje co się za nimi
1.4 kryje nie musisz otwierać Ewangelii
1.4 Mateusza piątego rozdziału żeby
1.4 zrozumieć że pożądanie żony twojego
1.4 brata jest grzechem
1.4 Jezus mówi ktokolwiek nie ma znaczenia
1.4 czy wierzący czy niewierzący który
1.4 patrzy na kobietę i pożąda ją w swoim
1.4 sercu dopuszcza się
1.4 cudzołóstwa mówimy tutaj o silnym
1.4 pożądaniu i kto to robi już popełnia
1.4 cudzołóstwo w swoim sercu Jezus twierdzi
1.4 że jest to tak poważne że jeśli Twoje
1.4 oko jest ci powodem do upadku to masz je
1.4 wyłupić innymi słowy musisz bardzo
1.4 radykalnie podejść do pożądania oczyma
1.4 musisz zachowywać się jak niewidomy
1.4 człowiek to jedyny sposób by to
1.4 przezwyciężyć nie możesz do tego lekko
1.4 podchodzić i mówić Ja tylko podziwiam
1.4 piękno które Bóg stworzył możemy ten
1.4 grzech usprawiedliwiać na wiele różnych
1.4 sposobów i wielu ludzi tak robi i kiedy
1.4 jesteśmy lekkomyślnie w tej kwestii w
1.4 jakimś momencie życia Możemy nawet
1.4 popaść fizyczną pożądliwość i
1.4 cudzołóstwo jak wielu pastorów się o tym
1.4 przekonało na całym świecie i tak jak
1.4 powiedziałem nie potrzebujemy nawet
1.4 Biblii żeby zrozumieć że to jest złe
1.4 podam wam przykład człowieka który nie
1.4 miał Biblii a mianowicie
1.4 chob Księga choba jest pierwszą biblijną
1.4 księgą która została
1.4 napisana nie ma w niej żadnych odniesień
1.4 do Abrahama Izaaka i Jakuba w każdej
1.4 innej księdze znajdziemy takie
1.4 odniesienia ale nie w księdze Hioba nie
1.4 ma odniesienia do Mojżesza Hiob żył
1.4 gdzieś w czasach Abrahama z pewnością
1.4 przed mojżeszem a Mojżesz napisał księgę
1.4 rodzaju a Księga Hioba musiała być
1.4 napisana wcześniej i jest tam tyle
1.4 szczegółów dotyczących całej tej długiej
1.4 rozmowy że z pewnością sam Hiob musiał
1.4 to napisać jedną z rzeczy którą Hiob
1.4 napisał i pamiętajmy że jest to na wiele
1.4 lat przed spisaniem prawa mojżeszowego i
1.4 Hiob nie miał zrozumienia 10 przykazań i
1.4 nie posiadał Biblii i nie miał
1.4 społeczności z innymi ale był był
1.4 samotnym pobożnym człowiekiem ale
1.4 posiadał bojaźń Bożą w swoim życiu
1.4 liczył się z Bogiem i odwracał się od
1.4 wszystkiego co było złe i starał się żyć
1.4 pobożnie czemu zaświadczył sam bóg w
1.4 pierwszym rozdziale i ósmym wierszu nie
1.4 ma nikogo równego mu na ziemi to
1.4 człowiek doskonały i prawy bojący się
1.4 Boga i stroniący od
1.4 zła Jaki był jego stosunek do kobiet
1.4 w 31 rozdziale i pierwszym wierszu Hiob
1.4 mówi zawarłem Przymierze ze swoimi
1.4 oczami jak mógłbym więc myśleć o Pannie
1.4 czyli o kobiecie która nie jest moją
1.4 żoną Czy Bóg nie widzi moich dróg wiersz
1.4 czwarty i nie liczy wszystkich moich
1.4 kroków i wiersz dziewiąty jeśli moje
1.4 serce uwiodła kobieta jeśli czył pod
1.4 drzwiami swego bliźniego to znaczy gdy
1.4 jego tam nie było wtedy wiersz 10 mówi
1.4 Niech Bóg ukaże moją żonę bo to jest
1.4 haniebny czyn wiersz 11 kto go tego
1.4 nauczył nie było Starego Testamentu nie
1.4 było Nowego Testamentu W tamtych czasach
1.4 nie było Biblii ale jego respekt wobec
1.4 Boga pouczał go że nawet jeśli zgrzeszy
1.4 oczyma jak czytamy w wierszu pierwszym
1.4 to będzie grzech przeciwko
1.4 wszechmogącemu Bogu i to byłaby
1.4 katastrofa w jego życiu jak mówi w
1.4 trzecim wierszu A więc to co Jezus
1.4 wyjaśnia W kazaniu na górze w pewnym
1.4 sensie nie jest niczym nowym czego
1.4 ludzie bojący się Boga nie wiedzieli
1.4 jestem przekonany że Jan Chrzciciel o
1.4 tym wiedział zanim Jezus o tym zaczął
1.4 mówić chop o tym wiedział każdy kto
1.4 liczy się z Bogiem nawet jeśli nie ma
1.4 Biblii tak jak hi dojdzie do wniosku że
1.4 jeżeli patrzę na kobietę z seksualnym
1.4 pożądaniem na kobietę która nie jest
1.4 moją żoną to jest grzech przed Bogiem
1.4 coś wewnątrz nas mówi nam że to jest
1.4 niewłaściwe to jak kradzież Bóg ci tego
1.4 nie dał nawet jeśli nie masz Biblii
1.4 twoje Sobienie mówi ci że jeśli
1.4 ukradniesz coś co do ciebie nie należy
1.4 to jest
1.4 grzech nie potrzebujesz przykazania
1.4 które ci to powie twój szacunek do Boga
1.4 ci to powie i dokładnie tak samo jest
1.4 tutaj to cudowne o tym pamiętać i
1.4 rozumieć że to co Jezus tutaj mówi o tym
1.4 wiedział 2000
1.4 lat zanim Jezus kiedykolwiek to
1.4 powiedział zanim Biblia była dostępna
1.4 dla kogokolwiek na ziemi a więc jakie
1.4 wymówki może mieć chrześcijanin dzisiaj
1.4 który ma Biblię a wielu z nas ma wiele
1.4 tłumaczeń i każde z nich mówi to
1.4 samo Dlaczego więc tak wielu chrześcijan
1.4 dzisiaj lekko podchodzi do pożądliwości
1.4 oczu dlatego że brak jest dzisiaj
1.4 fundamentalnej bojaźni Bożej w ludzkich
1.4 sercach chop ją Posiadał dzisiejsi
1.4 chrześcijanie mają wiedzę biblijną ale
1.4 nie mają bojaźni Bożej ludzie idą do
1.4 szkół biblijnych i zdobywają doktorat z
1.4 teologii studiują Biblię i nadal
1.4 pożądają innych kobiet czego nas to uczy
1.4 że cała ta wiedza biblijna w głowie i
1.4 zdobycie tytułu z seminarium biblijnego
1.4 nie czyni nas świętymi mamy tak wiele
1.4 wiedzy biblijnej tłumaczeń biblijnych
1.4 mamy korkondancja Bibli na telefonie
1.4 komórkowym Biblia na płytach
1.4 kompaktowych ludzie mogą słuchać jadąc
1.4 samochodem i mimo tego
1.4 wszystkiego obfitość wiedzy jest tak
1.4 niewiele bojaźni
1.4 Bożej to co Próbuję powiedzieć jest że
1.4 Jezus w kazaniu na górze nauczał Jest
1.4 wiele rzeczy które powinniśmy wiedzieć
1.4 nawet bez sięgania po
1.4 Biblię jeśli szacunek wobec Boga wiele z
1.4 tych rzeczy staje się dla nas jasnych że
1.4 gniew jest grzeszny pożądanie kobiet
1.4 jest grzeszne i inne rzeczy które są tu
1.4 zapisane i to nie z powodu braku wiedzy
1.4 ludzie trwają w grzechu ale z braku
1.4 szacunku wobec Boga bojaźń pana jest
1.4 początkiem mądrości to jest ABC
1.4 chrześcijańskiego
1.4 życia a jeśli tego nie masz to choćbyś
1.4 nie wiadomo ile studiował bibl choćbyś
1.4 nie wiadomo ile słuchał Kazań to cię nie
1.4 uczyni Świętym pomódlmy się niebiański
1.4 Ojcze gdy uniżam się przed tobą i przed
1.4 twoim słowem Pomóż nam rozumieć powagę
1.4 tych grzechów jak ich nienawidzisz i jak
1.4 one niszczą naszą relację z tobą Pomóż
1.4 nam nabywać bojaźni i szacunku wobec
1.4 ciebie z pokorą prosimy w imieniu Jezusa
1.4 amen amen
.