chasteté; Bartholomeus Rubens et Barbara Arents, huiles sur panneaux, Jacob van Utrecht (vers 1480 – ?)

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Voici la photo.

Flickr Les grands-parents paternels de Rubens commandèrent leur portrait pour fêter leur mariage. 
Bartholomeus Rubens montre fièrement deux morceaux de gomme arabique, produit auquel on prêtait de multiples vertus médicinales et qui rappellent son métier d'apothicaire.
Barbara Arents était issue de la noblesse. Elle tient deux violettes dans la main droite et un rosaire dans la main gauche, lesquels font référence à sa chasteté et sa piété. Au dos de son portrait, figurent les armes d'alliance avec la date 1530. 
Leur fils unique, Jan Rubens (1530 - 1587), le père du peintre, était juriste et magistrat communal.

ENGLISH :
Bartholomeus Rubens and Barbara Arents, oil on panel, Jacob van Utrecht (1480 -?)
Paternal grandparents of Rubens commissioned their portrait to celebrate their marriage.
Bartholomeus Rubens proudly displays two pieces of gum arabic, product to which are lent many medicinal virtues and remind his apothecary.
Barbara Arents came from the nobility. She holds two violets in the right hand and a rosary in her left hand, which refers to her chastity and piety. At the back of her portrait are the arms of alliance with the date 1530.
Their only son, Jan Rubens (1530 - 1587), the father of the painter, was a lawyer and municipal judge.

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« Les grands-parents paternels de Rubens commandèrent leur portrait pour fêter leur mariage.
Bartholomeus Rubens montre fièrement deux morceaux de gomme arabique, produit auquel on prêtait de multiples vertus médicinales et qui rappellent son métier d’apothicaire.
Barbara Arents était issue de la noblesse. Elle tient deux violettes dans la main droite et un rosaire dans la main gauche, lesquels font référence à sa chasteté et sa piété. Au dos de son portrait, figurent les armes d’alliance avec la date 1530.
Leur fils unique, Jan Rubens (1530 – 1587), le père du peintre, était juriste et magistrat communal.

ENGLISH :
Bartholomeus Rubens and Barbara Arents, oil on panel, Jacob van Utrecht (1480 -?)
Paternal grandparents of Rubens commissioned their portrait to celebrate their marriage.
Bartholomeus Rubens proudly displays two pieces of gum arabic, product to which are lent many medicinal virtues and remind his apothecary.
Barbara Arents came from the nobility. She holds two violets in the right hand and a rosary in her left hand, which refers to her chastity and piety. At the back of her portrait are the arms of alliance with the date 1530.
Their only son, Jan Rubens (1530 – 1587), the father of the painter, was a lawyer and municipal judge. ».

Méthodes appliquées à la chasteté masculine contrôlée :

Les civilisations antiques de la Grèce et de Rome.

Dans les sociétés grecque et romaine, la chasteté était fréquemment liée à la pureté et à la vertu. Néanmoins, elle n’était pas généralement imposée au moyen de ceintures de chasteté ou d’autres dispositifs physiques. La chasteté relevait principalement de principes spirituels et religieux. Les Vestales, prêtresses de la déesse Vesta, étaient obligées de rester vierges, sous peine de mort. Cet exemple illustre une forme extrême de chasteté imposée par des institutions.

L’Égypte antique est une des civilisations qui a façonné l’histoire.

En Égypte antique, la chasteté était un choix personnel fait par les prêtres et prêtresses. Ils estimaient que l’abstinence augmentait leur puissance spirituelle. Il n’y a aucune preuve tangible attestant l’emploi de dispositifs physiques pour maintenir la chasteté. Le contrôle de la sexualité était plutôt une question de maîtrise personnelle. Les coutumes religieuses jouaient également un rôle dans le contrôle de la sexualité.

Équipements pour les hommes et les femmes : La bataille contre la masturbation et les premiers dispositifs de chasteté.

À l’ère victorienne, la masturbation était perçue comme une menace sérieuse pour la santé physique et mentale. À l’époque, les médecins et moralistes recommandaient des interventions strictes pour prévenir ce qu’ils nommaient « l’auto-abus ». En conséquence, des dispositifs de chasteté ont été créés et utilisés pour les hommes et les femmes. Aujourd’hui, la chasteté est suivie avec des objectifs divers, et un accompagnement adapté est accessible grâce aux services de coaching comme ce spécialiste de la chasteté.

Le Moyen Âge est souvent perçu comme l’époque des ceintures de chasteté. Pourtant, les faits historiques racontent une autre histoire.

Il est courant de relier les ceintures de chasteté au Moyen Âge. Toutefois, ce lien avec les ceintures de chasteté est dû à des récits légendaires tardifs. Selon la légende, les croisés verrouillaient leurs épouses dans des ceintures de chasteté. Ces ceintures étaient censées garantir leur fidélité pendant l’absence des croisés. Les récits et représentations graphiques ont aidé à ancrer cette légende. Néanmoins, les preuves historiques de cette pratique sont rares.

La morale médiévale reposait souvent sur la notion de chasteté. Le pouvoir se servait de la chasteté pour maintenir l’ordre social.

La chasteté féminine était un pilier de nombreuses traditions religieuses.

La chasteté était hautement valorisée au Moyen Âge, en particulier pour les femmes. L’Église mettait l’accent sur la virginité avant le mariage et la fidélité après comme vertus importantes. Les femmes étaient perçues comme les gardiennes de la pureté et la chasteté était essentielle pour assurer la légitimité des héritiers.

Les croisades ont eu un impact significatif sur la chasteté observée par les chevaliers.

Avant leur départ pour les croisades, les chevaliers européens prenaient souvent des vœux de chasteté, pensant que cela affermissait leur pureté morale et spirituelle pour les préparant mieux à la guerre sainte.

Les membres des ordres monastiques devaient suivre des préceptes stricts en matière de chasteté pour honorer leur vocation.

Les moines et les chevaliers teutoniques, ainsi que d’autres ordres religieux médiévaux, prenaient des engagements sévères en matière de chasteté. Les moines médiévaux et les chevaliers teutoniques percevaient la chasteté comme une voie de purification spirituelle et un éloignement des plaisirs matériels. La chasteté, au cours de la période médiévale, est fréquemment mise en avant dans les récits et légendes, reflétant son importance dans les domaines religieux, moraux, et sociaux. La chasteté, à travers des éléments tels que les ceintures légendaires, les vœux avant les croisades, et les combats personnels contre la tentation, était perçue comme un concept central, imprégné de mysticisme et de dévotion. Ces anecdotes révèlent comment la chasteté a été employée pour exercer un contrôle, affirmer le pouvoir, et poursuivre un idéal spirituel dans un monde où le corps et l’âme étaient souvent en désaccord.

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