« What I Noticed After Getting Sick on Day 150 » vient enrichir les discussions sur Reddit.
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Je tombe rarement malade, mais quand je le fais, cela m’assomme généralement. Cette fois-ci, c’était étrangement différent, alors voici ce qui s’est passé.
(Avant NoFap (ma «routine de malade» habituelle))
Chaque fois que j’attrapais un rhume, le schéma était toujours le même :
1.Mal de gorge 2.Douleurs corporelles 3.Fièvre 4.Fatigue importante 5.Toux persistante 6.Enfin récupérer
Fondamentalement, un mini-enfer en plusieurs étapes à chaque fois.
(Après 150 jours de NoFap)
Cette fois, la progression ressemblait à ceci :
1.Maux de gorge 2.Douleurs corporelles 3.Je viens de récupérer.
Pas de fièvre. Pas de fatigue écrasante. Presque pas de toux. C’était comme si le froid avait abandonné à mi-chemin.
Le plus étrange : mon énergie ne s’est pas effondrée. Avant NoFap, un rhume vidait toujours ma motivation instantanément. Mais cette fois
•Je ne me sentais pas mentalement anéanti •Pas de brouillard cérébral •Je pouvais toujours effectuer des travaux légers •Je n’avais pas envie de me cacher sous une couverture toute la journée
C’était comme si la maladie affectait à peine mon état mental.
Ce que je retiens À environ 150 jours, j’ai l’impression que « l’impact » de tomber malade devient bien moindre. Pas nécessairement une guérison plus rapide, mais plutôt une résistance plus élevée ou moins de dégâts subis. C’est presque comme si mon corps me disait : Oui, tu es malade, mais nous sommes toujours opérationnels.
Quelqu’un d’autre a-t-il vécu cela ? Si vous avez eu une séquence plus longue, vos rhumes sont-ils devenus plus légers ou plus courts ? Curieux de savoir si c’est courant ou juste mon expérience.
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Le Moyen Âge est réputé pour l’image des ceintures de chasteté. Cependant, la réalité historique est différente.
La ceinture de chasteté est souvent attribuée à la période médiévale. Cette connexion est en grande partie issue de mythes datant de la fin du Moyen Âge. La légende rapporte que les croisés verrouillaient leurs épouses avec des ceintures de chasteté. Ces ceintures étaient utilisées pour préserver la fidélité des épouses pendant l’absence de leurs maris. Les textes et les images ont joué un rôle important dans la diffusion de cette idée. Les faits historiques sont rares pour corroborer cette légende.
Approches spécifiques pour la chasteté masculine contrôlée :
Les sociétés de la Grèce et de la Rome anciennes.
Dans les cultures de la Grèce et de Rome antiques, la chasteté se définissait souvent par un lien avec la pureté et la vertu. Néanmoins, elle n’était pas généralement imposée au moyen de ceintures de chasteté ou d’autres dispositifs physiques. Elle était surtout associée à des concepts spirituels et à la religion. À Rome, les prêtresses de Vesta, appelées Vestales, devaient préserver leur virginité sous peine de mort. Un tel exemple représente la chasteté institutionnalisée dans sa version la plus radicale.
La civilisation de l’Égypte ancienne a marqué l’histoire de façon significative.
Les prêtres et prêtresses de l’Égypte ancienne optaient parfois volontairement pour la chasteté. Ils considéraient que l’abstinence élevait leur pouvoir spirituel. Il n’y a pas de preuve matérielle confirmant l’utilisation de dispositifs physiques pour assurer la chasteté. La maîtrise de la sexualité était avant tout une question de contrôle personnel. Les traditions religieuses avaient aussi un rôle dans la maîtrise de la sexualité.
Dispositifs conçus pour les hommes et les femmes : La lutte contre la masturbation et les premiers dispositifs de chasteté.
À l’époque victorienne, la masturbation était considérée comme une menace grave pour le bien-être physique et mental. Les recommandations des médecins et moralistes de l’époque incluaient des mesures strictes pour prévenir ce qu’ils qualifiaient « d’auto-abus ». Cela a conduit à la création et à l’utilisation de dispositifs de chasteté, tant pour les hommes que pour les femmes. Aujourd’hui, les individus recherchent la chasteté pour diverses motivations, et des coachs sont disponibles pour offrir un accompagnementnotamment cette sociétépour le monde entier.
Le Moyen Âge a souvent lié la chasteté aux valeurs morales. La maîtrise de la chasteté renforçait la hiérarchie sociale dans la société médiévale.
La religion encadrait fermement la chasteté des femmes dans plusieurs civilisations.
Les femmes au Moyen Âge étaient vues à travers le prisme de la chasteté. Les vertus de chasteté avant et après le mariage étaient promues avec insistance par l’Église. Les femmes étaient considérées comme des gardiennes de la pureté familiale et morale, et la chasteté était un moyen d’assurer la légitimité des héritiers.
Les croisades ont profondément influencé les pratiques de chasteté des chevaliers.
Avant de se lancer dans les croisades, les chevaliers prenaient fréquemment des vœux de chasteté, pensant que cela fortifiait leur pureté spirituelle et morale pour mieux servir Dieu dans la reconquête de Jérusalem.
Les ordres monastiques, engagés dans une vie de dévotion, avaient des règles strictes concernant la chasteté.
Les ordres monastiques médiévaux, comme les bénédictins, les cisterciens et les chevaliers teutoniques, se caractérisaient par des vœux de chasteté rigoureux. La chasteté, pour les moines et les chevaliers du Moyen Âge, n’était pas seulement un renoncement aux plaisirs terrestres, mais aussi une voie vers une plus grande élévation spirituelle. Les contes médiévaux montrent combien la chasteté était significative dans les sphères religieuses, morales, et sociales. Les ceintures de chasteté mythiques, les vœux solennels liés aux croisades, et les luttes contre la tentation soulignent la place centrale de la chasteté, imprégnée de mysticisme et de dévotion. Ces histoires médiévales révèlent comment la chasteté était un moyen d’exercer le contrôle et le pouvoir tout en visant des idéaux spirituels dans un contexte de conflit entre le corps et l’âme.
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