Cette vidéo traitant de « Castità » est visible sur YouTube

Découvrez « Castità » à travers le regard de radioromalibera

Cette vidéo a été publiée par radioromalibera sur YouTube
mettant en avant « Castità »:

Lorsque nous avons découvert cette vidéo récemment, elle générait de l’engagement. Le nombre de Likes indiquait: 14.

La vidéo dure 00:06:41 secondes et porte le titre 53 – La natura della castità, fournis par l’auteur. La description détaillée est la suivante :« Source: https://www.spreaker.com/user/radioromalibera.org/la-natura-della- Catsita Ce texte a été tiré du livre de Pietro Leone « The Wedding Under Attack » publié par Solfanelli. (TottenSlate) Spreaker ».

YouTube est une plateforme où les créateurs peuvent partager leurs idées, allant de contenus informatifs à des discussions plus personnelles, tout en garantissant le respect des règles et de la diversité. C’est un lieu d’échange sécurisé qui favorise la réflexion sur une multitude de thématiques.

La pratique de la chasteté conjugale est souvent interprétée comme un reflet d’amour profond entre les époux. Elle est fréquemment liée à un engagement réciproque et au maintien de l’intimité au sein du couple. La chasteté au sein du mariage peut aussi refléter un respect profond des valeurs partagées entre les conjoints.

En observant la chasteté conjugale, l’amour et la confiance entre les époux sont amplifiés. Même lorsque l’homme est le seul à pratiquer la chasteté, elle aide à préserver la flamme réciproque. L’Église de Vatican II considère la chasteté comme une vertu essentielle du mariage et du service divin. Cet engagement sacré envers la chasteté est une offrande à Dieu et un respect des saints, qui consolide l’amour conjugal en le consacrant à la sainteté.

La valeur de la chasteté avant le mariage est généralement respectée comme une norme morale. Des croyances religieuses ou culturelles poussent souvent à cette pratique. Respecter cette norme est fréquemment vu comme un signe de maîtrise de soi. La chasteté avant le mariage est fréquemment enseignée dans les programmes éducatifs religieux.

Pour un couple, maintenir la chasteté avant le mariage est un engagement profond, qu’il croie en Dieu ou pas. Maintenir la pureté corporelle avant le mariage est souvent considéré comme un don précieux pour une femme. Dans toutes les croyances religieuses, y compris l’Islam, la virginité de la mariée est une fierté considérable pour elle, sa famille et son mari. Le chemin de la chasteté est souvent particulièrement difficile pour un garçon. Il est difficile pour un garçon de maintenir l’abstinence sexuelle jusqu’à la célébration de l’union sans des aides telles qu’une cage de chasteté. Cette quête de maîtrise de soi est une vraie marque d’amour, préparant les partenaires à une relation fondée sur le respect. La continence avant l’union ne se borne pas à la pureté physique; elle prépare aussi le couple spirituellement pour une relation plus harmonieuse. Cette voie, lorsqu’elle est respectée, favorise une sexualité solide pour les futurs époux.

L’engagement envers l’autre se manifeste à travers la chasteté et la fidélité.

Pour l’époux, la fidélité et la chasteté conjugale sont intrinsèquement liées. Être fidèle, c’est plus que s’abstenir de sexualité extraconjugale ; cela inclut aussi la préservation de la pureté des pensées et actions. Il est crucial de contrôler ses pulsions sexuelles pour préserver la confiance dans la relation avec son épouse.Cet articleexplore la question de la chasteté conjugale.

Cela inclut le combat contre la pornographie, l’évitement des relations trop proches avec d’autres femmes, et le refus de flirter. Ainsi, la chasteté se manifeste comme un don de soi, préservant non seulement l’époux et son corps, mais aussi la famille, l’enfant et le foyer des menaces externes.

L’introduction des ceintures de chasteté masculines.

Les ceintures de chasteté masculines semblent être apparues dans la sexualité seulement au XVIIIe et XIXe siècle. Les ceintures étaient surtout utilisées pour des raisons médicales, pour éduquer les jeunes adultes, et pour lutter contre la masturbation, les relations sexuelles avant le mariage, l’infidélité, ainsi que par amour pour Dieu, peu importe la foi. Le don de chasteté, sous l’influence du respect pour Dieu, représente un engagement pour une vie plus pure et dédiée.

La chasteté dans le mariage est vouée à l’amour.

Les règles établies par les couples visent souvent à garantir la fidélité et la chasteté de l’homme. Il n’est pas question que la femme ait plus de liberté pour des aventures extraconjugales, mais elle bénéficie généralement d’une confiance accrue. En réalité, la chasteté conjugale concerne donc surtout la chasteté du mari dans 95 % des cas. L’utilisation d’une cage de chasteté est obligatoire pour l’homme, bloquant son pénis et interdisant toute activité sexuelle. La cage de chasteté est parfaitement efficace sur ce plan. Quand la cage est bien verrouillée autour des organes génitaux, le pénis est maintenu replié et reposant sur les testicules. L’homme doit abandonner toute pensée et activité sexuelle, focalisant son attention sur le moment de libération et la jouissance avec son partenaire. Ce don de soi, représenté par le sacrifice, est un acte d’amour fait sous le regard de Dieu.

Historique de la chasteté et son évolution.

Les pratiques de chasteté modernes varient fortement de celles du Moyen Âge. Les femmes étaient les principales cibles du doute concernant la chasteté à cette époque. Des récits plus ou moins authentiques mentionnent la ceinture de chasteté imposée par un mari à son épouse lorsqu’il quittait le foyer. Il y a peu de cas documentés de chasteté réciproque.

La chasteté représente une discipline personnelle essentielle pour les hommes. La pratique de la chasteté chez les hommes est souvent perçue comme une autodiscipline rigoureuse. Garder la chasteté requiert un engagement profond envers ses propres principes. Une autodiscipline accrue grâce à la chasteté masculine peut renforcer la volonté et le caractère.

La chasteté conjugale favorise la préservation de la flamme réciproque, même lorsque seul le mari s’y engage. Pour l’Église catholique, la chasteté est toujours considérée comme une vertu vitale dans la vie. Cette vertu est un don de soi au Christ, à Dieu et à l’autre, comme l’illustrent les vies des saints. De nombreux saints ont emboîté le pas du Christ en associant leur chasteté à un engagement total envers Dieu. Saint Joseph, l’époux de la Vierge Marie, est fréquemment cité comme un exemple de chasteté conjugale. À propos de Saint Bernard de Clairvaux, moine cistercien du XIIe siècle, une anecdote raconte qu’il se jeta dans un buisson d’épines pour réprimer ses désirs. Avant de se consacrer au Christ et à Dieu, Saint François d’Assise vivait dans le luxe et le plaisir. Saint François d’Assise, après avoir perçu un appel profond de Dieu, adopta une vie de pauvreté et de chasteté. Quand Saint Thomas d’Aquin était jeune, sa famille tenta de le faire renoncer à la vie monastique en le tentant. On raconte que Saint Thomas d’Aquin aurait écarté une femme envoyée pour le séduire avec un tison ardent. À l’âge de 11 ans, Sainte Maria Goretti choisit de mourir plutôt que de consentir au péché.

La conception de l’homme changeant.

En d’autres termes, l’homme est considéré comme ayant une tendance plus marquée à la volage et à la masturbation hors du cadre conjugal. C’est ce qui nécessite qu’il suive des règles de chasteté plus strictes pour assurer la confiance de son ou sa partenaire. Par amour, il peut alors offrir toute son énergie, son désir et son affection, comme un acte sacré inspiré par Dieu. Ce don de soi constitue un engagement profond, illustrant la sainteté à laquelle chaque homme est appelé.

Voici le lien pour voir la vidéo sur YouTube :
le post original: Cliquer ici

#nature #chasteté

Retranscription des paroles de la vidéo: [Musica] [Musica] ora la virtù della castità a 2 gradi imperfetta e perfetta nella cassetta imperfetta l’uso della temperanza e della moderazione è parziale e regolando i piaceri e gli atti nel loro scopo secondo i precetti divini nella castità perfetta l’uso della temperanza della moderazione consiste nella astinenza totale anche dove tali piaceri sono leciti vale a dire nel matrimonio la motivazione per la virtù della castità può essere naturale o sopranaturale la motivazione naturale può comprendere l’obbedienza alla legge naturale il rispetto della dignità umana o qualcuno dei molti vantaggi risultanti da una tale fedeltà totale e perseverante tra i quali si può enumerare la vittoria sulle inclinazioni contrarie e il controllo della volontà sui sensi la motivazione soprannaturale è la speranza della resurrezione del corpo in paradiso l’esempio un insegnamento di nostro signore gesù cristo e il rispetto soprannaturale dovuto il corpo consacrato dell’abitazione nello spirito santo e dalla ricezione del santissimo sacramento dell’altare i padri della chiesa nella loro preferenza per la cassetta perfetta sul matrimonio pur non deprecando la seconda enumerava lo gli obblighi gli affanni e i dolori inerenti alla vita familiare san tommaso specifica tre modi nei quali la castità perfetta è superiore al matrimonio essa è un bene di vino piuttosto che un bene umano non bene dell’anima piuttosto che un bene del corpo e implica una forma di vita contemplativa piuttosto che una forma di vita attiva la castità imperfetta può essere praticata in tre stati distinti di vita il primo prima del matrimonio rifiutando ciò che è vietato ma senza rinunciare alla speranza alla possibilità del matrimonio il secondo durante il matrimonio regolando ciò che è lecito secondo la legge morale il terzo dopo il matrimonio dove la vedova o il vedovo rifiuto ciò che è vietato come prima del matrimonio lo stato di perfetta castità quando ha intrapreso per motivi sopranaturali corrisponde al consiglio della castità espresso del nostro signore in matteo 19 non tutti possono capirlo ma solo coloro ai quali è concesso mi sono infatti è uno chi che sono nati così dal ventre della madre dove ne sono alcuni che sono stati resi che uno chi degli uomini né vi sono altri che si sono fatti e 1 chi per il regno dei cieli chi può capire capisca compariamo ora virtù e lo stato della perfetta castità con la virtù è lo stato della verginità vale a dire alla virtù della verginità considerata come una virtù speciale è lo stato che queste virtù caratterizza l’essenziale differenza tra la prima e la seconda è che è possibile per una persona che ha peccato gravemente contro la purezza e chi si è più tardi pentito di godere delle prime virtù e dello stato malone della seconda in altre parole la virtù è lo stato della verginità distinto dalla virtù e dello stato della perfetta castità sono irreparabilmente persi dal peccato contro la purezza sebbene non da un atto di razza o di intervento medico altrimenti la virtù della perfetta castità equivalente alla virtù della verginità e lo stato di perfetta castità o il consiglio della castità è equivalente allo stato della verginità queste virtù e questo stato richiede una ferma e irremovibile risoluzione per astenersi permanentemente da tutti gli atti e piaceri carnali così che al momento è che questa forma di risoluzione normalmente espressa solo da un voto si può concludere con san tommaso in effetti che la virgin etas secundum quote streer tus importa proposito un voto firmato integrità this perpetuo colende la verginità come virtù richiede una risoluzione stabilita da un voto di coltivare perpetual mente l’integrità osserviamo il passaggio è che anche possibile fare un voto di castità e perfetta due virtù complementari o connesse alla cassetta sono quelle della modestia e dell’astinenza la modestia o pudicizia comprende a discrezione nella riserva nell’uso del matrimonio e in ogni cosa che può servire a esprimerla l’astinenza è la forma della temperanza che si rapporta al gusto e sarà forza il controllo dell’anima sopra i sensi che conduce un energia spirituale più grande per mantenere la castità [Musica] [Musica] sì .

Déroulement de la vidéo:

9.49 [Musica]
16.85 [Musica]
19.06 ora la virtù della castità a 2 gradi
23.32 imperfetta e perfetta nella cassetta
26.98 imperfetta l’uso della temperanza e
29.81 della moderazione è parziale e regolando
33.23 i piaceri e gli atti nel loro scopo
35.96 secondo i precetti divini nella castità
40.16 perfetta l’uso della temperanza della
42.29 moderazione consiste nella astinenza
45.559 totale anche dove tali piaceri sono
48.41 leciti vale a dire nel matrimonio
51.23 la motivazione per la virtù della
52.85 castità può essere naturale o
55.3 sopranaturale la motivazione naturale
58.91 può comprendere l’obbedienza alla legge
61.489 naturale il rispetto della dignità umana
64.66 o qualcuno dei molti vantaggi risultanti
68.09 da una tale fedeltà totale e
71.149 perseverante tra i quali si può
73.31 enumerare la vittoria sulle inclinazioni
76.149 contrarie e il controllo della volontà
79.94 sui sensi la motivazione soprannaturale
84.5 è la speranza della resurrezione del
87.229 corpo in paradiso
88.94 l’esempio un insegnamento di nostro
90.74 signore gesù cristo e il rispetto
93.28 soprannaturale dovuto il corpo
95.149 consacrato dell’abitazione nello spirito
97.97 santo e dalla ricezione del santissimo
101.27 sacramento dell’altare i padri della
105.77 chiesa nella loro preferenza per la
108.44 cassetta perfetta sul matrimonio pur non
111.89 deprecando la seconda enumerava lo gli
115.069 obblighi gli affanni e i dolori inerenti
118.34 alla vita familiare san tommaso
121.599 specifica tre modi nei quali la castità
124.31 perfetta è superiore al matrimonio
127.64 essa è un bene di vino piuttosto che un
130.19 bene umano non bene dell’anima
132.44 piuttosto che un bene del corpo e
134.689 implica una forma di vita contemplativa
137.85 piuttosto che una forma di vita attiva
142.88 la castità imperfetta può essere
145.68 praticata in tre stati distinti di vita
148.86 il primo prima del matrimonio
151.59 rifiutando ciò che è vietato ma senza
154.08 rinunciare alla speranza alla
155.37 possibilità del matrimonio
157.62 il secondo durante il matrimonio
159.17 regolando ciò che è lecito secondo la
161.52 legge morale
163.8 il terzo dopo il matrimonio dove la
166.65 vedova o il vedovo rifiuto ciò che è
168.9 vietato come prima del matrimonio
174.17 lo stato di perfetta castità quando ha
178.05 intrapreso per motivi sopranaturali
181.28 corrisponde al consiglio della castità
183.93 espresso del nostro signore in matteo 19
188.85 non tutti possono capirlo ma solo coloro
192.21 ai quali è concesso
193.86 mi sono infatti è uno chi che sono nati
197.94 così dal ventre della madre dove ne sono
200.82 alcuni che sono stati resi che uno chi
204.06 degli uomini né vi sono altri che si
206.97 sono fatti e 1 chi per il regno dei
209.67 cieli
210.18 chi può capire capisca compariamo ora
217.2 virtù e lo stato della perfetta castità
220.11 con la virtù è lo stato della verginità
224.42 vale a dire alla virtù della verginità
227.1 considerata come una virtù speciale è lo
229.95 stato che queste virtù caratterizza
233.93 l’essenziale differenza tra la prima e
236.49 la seconda è che è possibile per una
239.25 persona che ha peccato gravemente contro
241.92 la purezza e chi si è più tardi pentito
247.22 di godere delle prime virtù e dello
251.25 stato
252.33 malone della seconda in altre parole la
256.049 virtù è lo stato della verginità
258.29 distinto dalla virtù e dello stato della
261.06 perfetta castità sono irreparabilmente
264.66 persi dal peccato contro la purezza
267.71 sebbene non da un atto di razza
270.249 o di intervento medico altrimenti la
277.389 virtù della perfetta castità equivalente
279.699 alla virtù della verginità e lo stato di
282.759 perfetta castità o il consiglio della
285.279 castità è equivalente allo stato della
289.209 verginità queste virtù e questo stato
294.879 richiede una ferma e irremovibile
297.159 risoluzione per astenersi
298.769 permanentemente da tutti gli atti e
302.019 piaceri carnali così che al momento è
305.11 che questa forma di risoluzione
306.539 normalmente espressa solo da un voto si
309.999 può concludere con san tommaso in
312.159 effetti che la virgin etas secundum
315.459 quote streer tus importa proposito un
319.539 voto firmato integrità this perpetuo
323.649 colende la verginità come virtù richiede
329.349 una risoluzione stabilita da un voto di
332.049 coltivare perpetual mente l’integrità
337.86 osserviamo il passaggio è che anche
340.209 possibile fare un voto di castità e
341.769 perfetta due virtù complementari o
346.419 connesse alla cassetta sono quelle della
349.119 modestia e dell’astinenza la modestia o
353.379 pudicizia comprende a discrezione nella
356.199 riserva nell’uso del matrimonio e in
359.289 ogni cosa che può servire a esprimerla
363.329 l’astinenza è la forma della temperanza
365.889 che si rapporta al gusto e sarà forza il
369.489 controllo dell’anima sopra i sensi che
372.129 conduce un energia spirituale più grande
374.919 per mantenere la castità
382.53 [Musica]
389.32 [Musica]
398.449 sì
.