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kitajima74 traite de « Castità » en profondeur

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ayant pour thème « Castità »:

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Il est important de noter la durée (00:40:01s), le titre (La Castità:la custodia degli occhi – Padre Livio(dagli scritti di padre Rodriguez)) ainsi que les éléments fournis par l’auteur, incluant la description :« La chasteté des yeux par le père Livio sur les exercices de perfection et la vertu chrétienne du père Alfonso Rodríguez. (Totteranslate) Père Livio ».

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Au Moyen Âge, la chasteté était fortement associée aux principes moraux. Les élites utilisaient la chasteté pour asseoir leur domination sociale.

La pureté des femmes était souvent liée à des obligations religieuses.

Les femmes médiévales étaient soumises à une grande valorisation de la chasteté. La fidélité après le mariage et la virginité avant étaient des valeurs majeures soutenues par l’Église. Les femmes étaient considérées comme des gardiennes de la pureté familiale et morale, et la chasteté était un moyen d’assurer la légitimité des héritiers.

L’influence des croisades a été marquante sur les pratiques de chasteté des chevaliers.

Les croisades, entreprises religieuses organisées par les chevaliers européens pour reconquérir Jérusalem des musulmans, sont aussi associées à des principes de chasteté.

Les communautés monastiques imposaient des règles rigoureuses sur la chasteté à leurs membres.

Les ordres monastiques médiévaux, incluant les bénédictins et les cisterciens, exigeaient un respect rigide des vœux de chasteté. Pour les moines et chevaliers médiévaux, la chasteté représentait un renoncement aux plaisirs terrestres tout en favorisant l’élévation spirituelle. La chasteté, au cours de la période médiévale, est fréquemment mise en avant dans les récits et légendes, reflétant son importance dans les domaines religieux, moraux, et sociaux. Les ceintures de chasteté mythiques, les vœux solennels liés aux croisades, et les luttes contre la tentation soulignent la place centrale de la chasteté, imprégnée de mysticisme et de dévotion. Les récits de la période médiévale montrent comment la chasteté était utilisée pour imposer le contrôle, affirmer le pouvoir, et suivre un idéal spirituel dans un monde en lutte entre le corporel et le spirituel.

Techniques et approches de la chasteté masculine contrôlée :

Les civilisations de la Grèce et de la Rome antiques.

Dans les cultures grecques et romaines, la chasteté était régulièrement reliée à des valeurs de pureté et de vertu. Elle n’était pas imposée par des moyens physiques comme des ceintures de chasteté, contrairement à certaines idées reçues. La chasteté était surtout ancrée dans des valeurs spirituelles et religieuses. Les Vestales, prêtresses de la déesse Vesta à Rome, avaient pour devoir de rester vierges sous peine de mort. Ceci illustre un cas sévère de chasteté institutionnalisée.

La civilisation de l’Égypte ancienne a marqué l’histoire de façon significative.

En Égypte antique, la chasteté était un choix personnel fait par les prêtres et prêtresses. Ils pensaient que l’abstinence rendait leur pouvoir spirituel plus fort. Il n’y a aucune preuve tangible attestant l’emploi de dispositifs physiques pour maintenir la chasteté. La sexualité était avant tout une question de discipline personnelle. Les pratiques religieuses avaient également une influence sur la régulation de la sexualité.

Équipements pour les hommes et les femmes : La bataille contre la masturbation et les premiers dispositifs de chasteté.

Durant l’ère victorienne, la masturbation était jugée comme un danger important pour la santé physique et mentale. Les médecins ainsi que les moralistes de cette période recommandaient des mesures rigoureuses pour éviter ce qu’ils appelaient « l’auto-abus ». Cela a engendré la création et l’emploi de dispositifs de chasteté pour les hommes et les femmes. À l’heure actuelle, de nombreuses personnes pratiquent la chasteté pour diverses raisons, et des services de coaching existent pour les accompagner comme l’équipe de chastete.fr.

Le Moyen Âge est souvent perçu comme l’époque des ceintures de chasteté. Cependant, la réalité historique est différente.

La période médiévale est fréquemment liée à l’invention des ceintures de chasteté. Cependant, cette association découle en grande partie de mythes apparus à la fin du Moyen Âge. On raconte que les croisés auraient imposé des ceintures de chasteté à leurs épouses. Ces dispositifs avaient pour but d’assurer la fidélité des femmes durant les croisades. Cette légende s’est répandue grâce à des écrits et des images. Les faits historiques sont rares pour corroborer cette légende.

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#Casty #garde #des #yeux #Père #Livio #des #écrits #père #Rodriguez

Retranscription des paroles de la vidéo: abbiamo visto l’ultima volta il grande insegnamento dei padri della chiesa riguardo appunto al modo di combattere il vizio della lussuria soprattutto direi in due settori i padri della chiesa hanno dimostrato una grande conoscenza della natura umana innanzitutto nella notte e pensieri e quindi nella custodia del cuore direi che pochi come questi solitarie potevano darci insegnamenti più efficaci a riguardo su come liberarci dal flagello dei pensieri proprio perché loro essendo solitari e quindi non avendo altre tentazioni che abbiamo noi in rapporto col mondo e con la società che sono colpiti soprattutto dai pensieri e qui hanno sviluppato una lotta che anche dalle tecniche di lotta che ci sono parse molto utili anche per i nostri giorni poi per quanto riguarda sempre i pali dalla chiesa abbiamo visto il grande insegnamento che loro hanno dato sulla mortificazione per combattere il vizio della lussuria soprattutto un tipo particolare di mortificazione che la mortificazione del cuore sempre e attingendo alla tradizione cristiana vorrei in questa istruzione e forse anche nella prossima presentarvi invece un autore che è poco conosciuto al grande pubblico ma che esattamente uno dei personaggi più nei più rappresentativi di un certo tipo di spiritualità cioè quella spiritualità che poi direi che ha dominato a lungo nella storia della chiesa a partire dalle 1.500 fino forse all’inizio di questo secolo grazie alla sua opera si chiama e si tratta del padre alfonso rodriguez una santo gesuita veramente la sua opera si chiama esercizio di perfezione e virtù cristiane ebbene il pad e rodriguez maestro dei novizi per quasi tutta la sua vita e che è nato appunto in spagna nel 1538 è sempre i morti in spagna nel 1616 quindi è agli albori della compagnia di gesù ha sviluppato dalla sua grande opera esercizi di perfezione opera che è stata anche in questi ultimi decenni al proposta al grande pubblico ristampate più di 50 volte in spagnolo tradotta nelle principali lingue non soltanto europee ma anche mondiali come l’arabo il cinese potrebbe mi pare che l’edizione italiana sia esaurita e comunque pare che sia in risparmi delle stampe un altro bene il parà posto di questa veramente dominato per così dire la spiritualità non solo dei noviziati e dei seminari ma anche dei laici per alcuni secoli tuoi dalle 1.500 fino a metà di questo secolo e devo dire per esempio un piccolo aneddoto io ho conosciuto questo grandissimo autore proprio delle raccomandazioni della mia nonna che poi non era molto letterata ma che conosceva molto bene rodriguez ebbene è certamente un grande autore che compendia in un certo senso tutto un filone di spiritualità anche per quanto riguarda insegnamenti e sul modo di conseguire a di tutta la castità e poi lo compie nel medesimo tempo diventa lui stesso maestro per le generazioni successive sono i prezzi li riceva un metodo uniti ma è un autore estremamente pratico io proprio in questi giorni sto leggendo proprio due motori 2 gr autore gesuiti di quei tempi tra loro molto diversi non a parte i pali la le mans che impostava la sua formazione anche lui era maestro dei novizi ma del terzo anno di noviziato e cioè quell anno di deliziato che i padri gesuiti facevano ormai giunti alla maturità nel pieno della loro vita apostolica ma che appunto la compagnia voleva che rompessero per così dire la vita apostolica per un anno di noviziato per ritrovare le sorgenti della vita spirituale venne padre alle mamme impostava per questi leonida apostolato un tipo di spiritualità tutta centrata sulla purezza del cuore e i doni dello spirito santo è certamente è molto sarebbe molto interessante non è escluso che lo farò di presentarvi la dottrina di pa della lehmann sui voli dello spirito santo poi l’altro invece il grande maestro sempre di suite e palle rodriguez molto diverso il quale non è noto e molto mistico direi che è un autore molto pratico e anche se la sua opera e la sua dottrina spirituale è sviluppata citando molti testi dalla scrittura dei padri e di autore spirituali come vedremo tuttavia i ladri mete d’autore che insiste molto nell’esercizio minuzioso delle varie di youtube e delle diverse pratiche di vita spirituale ed è veramente un grande maestro in questo senso perché dire che ha un istinto speciale per indovinare le difficoltà reali che si presentano sulla strada della perfezione e direi che sa presentare in maniera amina in maniera popolare dilettevole molti consigli concreti pratici e in questo modo direi indirizzare l’anima verso le altezze della perfezione il suo libro esercizi di perfezione un rosso manuale crowe di 1.400 pagine io mi ricordo che da giovincello l’ho letto tutto intero e poi ancora da sacerdote con grande gusto bene e per il rodriguez appunto la vita mistica certamente ha grandi prospettive ma lui direi che la riserva soltanto ad alcune anime privilegiate mentre per la grande maggioranza delle persone che a lui si affidavano che pure erano riti e lui difendeva la necessità di prescrizioni minute di indicazioni concrete lui spiegava una per una tutte le differenti virtù insomma dimostrare una concretezza una sagacia un istinto pratico nella conduzione dalle anni che a mio parere ha un notevole valore anche oggi per cui io penso di fare cosa gradita agli ascoltatori di radio maria proprio prendendo in mano il grande la grande opera dell’utri pari al fosforo di esercizio di perfezione l’opera che in mano io è edito dalle paoline e vedere il trattato riguardante l’apertura la castità leggeremo braly e commenteremo naturalmente molte delle cose che dice il padre rodriguez sono datate voglio dire corrispondono a una mentalità un’epoca e quindi sono certamente superati magre che l’ossatura nel suo trattato sulla di tutta la castità dimostra un’ottima conoscenza della natura umana da parte di queste compagnia tutta una tradizione al riguardo e quindi siccome la natura umana cari amici con qualche variante dovuta ai tempi ai luoghi alla cultura però è fondamentalmente sempre la stessa e quindi io credo che il rodriguez nonostante che alcuni passaggi si faranno sorridere penso che abbia molto da insegnare anche ai nostri giorni fa parte mi pare giusto che si venga incontro anche a certe esigenze non tutti sono mistici molte anzi nella maggioranza delle persone hanno bisogno di consigli concreti di indicazioni concrete nel loro cammino spirituale in questo senso il rodrigo e se veramente un grandissimo maestro ci dà in questo suo capitolo sull’apertura la castità una somma di consigli concreti che a mio parere anche oggi si possono direi valutare e applicare con frutto di lei tutto da verificare io credo perché anche io in fondo sono d’almè generazione ma devo dire che nella mia giovinezza il grande padre alfonso rodriguez mi è stato di grandissimo aiuto vediamo allora il primo capitoletto del suo trattato sulla di tutta la castità dove rodriguez spendere alcune parole per elogiare la grandezza della di tutta la castità noi le saltiamo e invece ci propone nei sette gradi o sette gradini della virtù dalla castità questi gradini l’aiuto della castità le aveva già proposti un altro grande autore molto più giovani di rodriguez cassiano di cui vi ho già parlato in questa lunga cavalcata che facciamo attraverso i vizi capitali io ho già parlato di cassare un grande maestro del monachesimo occidentale cassia non orientale che vissuto molto nel deserto qui partì nel deserto egiziano quindi con tutti koyama di cui vi parlavo in altre occasioni poi venne in occidente che siano in francia fondo dei monasteri e scrisse delle opere stupende che abbiamo tuttora e proprio sui vizi capitali no e io ho preso anche cassano sotto ad esaminarlo visto che tutto sommato non conviene prendere cassano perché rodrigo è scritto sintetizza meravigliosamente quindi il percorso si propone sulla scia di cassiano 7 gradi di castità attraverso i quali egli dice come tra tre tanti scalini dobbiamo giungere alla perfezione di questa virtù celestiale ed angelica vediamo dunque questi gradini della castità e noi certamente ci spaventeremo perché forse inciampiamo fino dai primi e primissimi gradini ma è interessante perché indicano questi gradini di perfezione nella virtù della castità indicano a mio parere una graduale conquista un graduale dominio di sé stessi una graduale conquista del proprio cuore fino a giungere alla perfetta purezza del cuore non scoraggiamoci se ci volevamo su qualche gradino perché la dovuta la castità è una virtù che citi impegnati fino al termine della vita il primo dice padre alfonso citando cassiano e che l’uomo vegliando cioè come sveglio non si lasci prendere cattura e quindi catturare da nessun pensiero dotto o sensuale e l’attuale di pensieri vengono importante non farsi e non lasciarsi catturano soffermarsi neanche un momento no e questo il secondo gradino il secondo che non vi si trattenga lungo su questi pensieri ma se vengono che li allontani subito terzo gradino della castità che l’uomo non si alteri né poco né molto alla vista di qualche donna attenzione che qui è il padre spirituale che parla in un silo e il maestro dino risi quindi secondo vogliamo portare tutto questo sul piano sociale vale anche per le donne cioè se per guardare gli uomini le donne è veramente come padri come madre come fa telecom e sorelle non come oggetto oscuro del desiderio come dicevamo il web e quindi saper guardare con trasparenza il sesso l’altro senso è il terzo gradino della castità questo dice il padre rodriguez è un grado di grande perfezione e non tanto comune come i primi per la fragilità della nostra carne che in simili occasioni si eccita immediatamente qui dittatura di non saper guardare con trasparenza l’altro sesso il quarto dice padre rodriguez citando cassiano che non permette assolutamente al demonio di assalirlo neanche con il più semplice moto corporale il quinto che dovendo trattare studiare o leggere cose pertinenti su questa materia possa appunto trattare leggero studiare con animo pure tranquillo e non vi pensi più di quanto penserebbe a mattoni semino costruzioni o altre cose simili quindi chi per qualsiasi motivo devo leggere studiare oppure anche trattare il corpo altrui per esempio pensiamo nella medicina ecco saperlo fare veramente con cuore puro questo è il quinto gradino della castità e il sesto che neppure dormendo l’uomo ha di immagini o fantasmi di cose disoneste ma naturalmente questo è molto difficile perché noi sappiamo che nella nostra la nostra memoria e come un magazzino dove si depositano molti immagine purtroppo molti immagini sono desunte magari della prima infanzia o da realtà che noi abbiamo visto forse anche senza volerlo questo dice padre rodriguez e serio da cui si deduce la presenza di una grande purezza perché significa che nella memoria non ci sono neppure le speci air immagini mette il contrario benché non sia peccato per il fatto che si dorme e aaron quindi anche se avevo sogni scabrosi non è mai peccato però il fatto di non averne dc pane rodriguez è segno che l’appetito sensuale non è del tutto domato nelle sue specie sono cancellati dalla memoria il settimo ed ultimo capitolo dissipate le auto di questa citando cassiano e di pochi perché a pochi come all’abate sereno il signore ha voluto farle grazia e si raggiunge quando si è tanto puri che noi vegliando né dormendo si sentono quei moti che vogliono esserci per cause puramente naturali di modo che per la potenza della grazia e appetito sessuale è perfettamente sottomesso nella pace e la natura fragile di inferma gode in parte la felicità che fu goduta dal primitivo stato di innocenza realizzandosi il detto di san paolo affinché il corpo del peccato fosse distrutto romani 6,6 quindi come gradino ultimo il settimo dice rodriguez è arrivare a quella perfetta integrità e cioè quella perfetta armonia fra anima e corpo che aveva adamo prima del peccato ma cari amici questo è molto difficile perché specialmente oggi è difficile perché purtroppo molte persone oggi fanno esperienze negative in questo campo e soprattutto queste esperienze negative in cominciano fin dai primi anni tutto questo naturalmente lascia dalle scorie perché il peccato fa male come le malattie lasciano nel corpo il segno anche quando siamo guariti così il peccato specialmente in puro lascia il segno sulla psiche umana sul cuore umano sul fisico umano anche parlo siamo convertiti quindi è veramente un grande miracolo della grazia poter arrivare a quella integrità interiore a quella purezza di cuore a quella equilibrio psicofisico in questo campo che era proprio prima del peccato originale tuttavia ci sono delle persone che per grazia raggiungono questo non lo vediamo dalla vita di alcuni santi in costoro dice padre rodriguez la grazia per grazie del signore il peccato ha perduto la sua forza e il suo dominio di modo che non sentono più nessun appetito disordinato le cose che ne abbia il minimo sentore che vivono nella carne come se non l’avessero ora accademici che questo sia un apice raggiunto da pochi è vero anche perché purtroppo noi portiamo dentro di noi vi dicevo i segni delle sconfitte magari non volte magari dei nostri genitori però che ci siano delle persone vedi per esempio san luigi gonzaga o altre persone un san domenico savio per dire o altre persone che direi appunto di loro si dice che abbiano conservato l’innocenza battesimale di queste persone che sono veramente degli angeli in terra possono veramente sono quel dono di di che dio fa l’umanità no per farsi sentire il profumo della castità fico dio veramente si conserva questi fiori candidissimo qua e là magari di conserva sotto la neve nell’anonimato nella nell’umiltà ma il cui splendore qui profumo risveglino la nostalgia della purezza celeste ma dice vado rodriguez in questo suo primo capitolo dove paradis gradi della castità non vogliamo concia dire che sia contrario la perfezione della castità sentire dei moti sia da svegli che dormendo perché e cosa naturale il cassiano afferma che anche gli uomini perfetti possono averne ma il signore ad alcuni suoi servi fa la grazia di questo perfettissimo dono ad altri palla grazie risentirli appena e ad altri ancora che si calmino così facilmente come se non ne fosse stato nulla di tutto ciò significa imitare la angelica purezza cioè realizzare dice il padre di questa rivolgendosi ai novizi gesuiti la meta a cui dobbiamo mirare come dice il nostro santo padri nazionale costituzione e quindi cari amici non c’è dubbio che di fronte a questi sette gradini ci sentiamo probabilmente non so come dire in piedi su nessuno di questi grandi non fa nulla non fa nulla quello che è importante di si parlò di bosco quindi capitolo è lavorare sforzarsi farsi violenza come si fa con le cose difficili e quindi e quando noi abbiamo fatto tutto quello che è necessario fare per curare le nostre ferite per crearci fuori da situazioni gravi di peccato quando noi abbiamo fatto la nostra battaglia quotidiana stiamo tranquilli perché in questo campo le vittorie vengono dopo tante battaglie e normalmente le vittori in questo campo vengono dopo tante sconfitte ma sconfitte che divengono vittoriesi sia l’umiltà di ricominciare daccapo di correre al sacramento della confessione e di non lasciarsi mai prendere dallo scoraggiamento quindi sono sette gradini ma per percorrere queste di gradini chissà quante volte noi cadremo l’importante è ricominciare da capo la vittoria sulla lussuria e la più difficile delle vittorie perché perché la sessualità è una parte molto profonda molto intima dell’essere umano squilibri in questo campo peccati in questo campo cattive abitudini in questo campo sono difficilissime da realizzarsi ma al signore e basta la nostra buona volontà e poi laddove c’è la nostra do lobo la volontà il signore dice rimasti la mia grazia ecco questo per quanto riguarda direi il cammino della castità per giungere alla purezza angelica un cammino quindi molto impegnativo perché perché già arrivare al punto di realizzare dentro di sé quella integrità con la perfetta armonia con la 37 a purezza di cuore che era tipica dei nostri progenitori prima del peccato originale adesso passiamo sul terreno che è più caro alfonso rodriguez che è quello dei consigli pratici ed è certamente un terreno in cui anche molti nostri radioascoltatori si troveranno a loro agio bene di questo piccolo trattatello sulla castità all’interno nella grande opera di padre rodriguez e di perfezione vediamo il capitolo ii dove il padre rodriguez ci dice che innanzitutto per conservare la castità quindi qui si parla dei novizi parla dei sacerdoti quindi qui non si tratta naturalmente era sotto e conquistano ma per conservarla ma direi anche chi è caduto e vuole naturalmente si è confessato ha raggiunto lo stato di grazia e va naturalmente avere i mezzi efficaci per il combattimento spirituale bene il primo consiglio che da padroni quest e la mortificazione e la custodia dei sensi specie degli occhi fra tutti i consigli il primo che pare rosico e se si sente di dare per conseguire la perfezione della castità e conservarci in essa dice custodire accuratamente le porte dei nostri sensi specialmente gli occhi perché da esse il male penetra nel cuore figuriamoci cosa dovremmo dire noi nel nostro tempo che il tempo per eccellenza delle immagini i quali immagini cari amici quindi come dobbiamo veramente avere il discernimento e evitare che attraverso le porte dei sensi specialmente degli occhi la civiltà dell’immagine inquini il nostro cuore adesso vivo s città san gregorio magno il quale commentando che il terzetto di isaia che dice chi sono quelli che volano come nuvole e come colombe i loro nidi ebbene sembra normale di cicli volare come nuvole e applicato ai giusti perché si elevano al di sopra delle cose dalla terra e in rifugiarsi delle colombe nel nido significa l’abitudine dei giusti di non affacciarsi alle finestre dei sensi per osservare le cose che avvengono fuori per evitare così di desiderarle e quindi lucina mento bellissimo che poi riferimento anche del muta no il mood a dice che il fine della vita spirituale e non dimentichiamo che il mutismo e soprattutto una religione monastica cetica il fine della vita spirituale di circuita e estinguere il desiderio perché il desiderio di cose di mondo è la radice del dolore ricevuta ma per e stimoli desiderio dobbiamo chiudere le porte dei sensi perché perché se entrano le cose del mondo si accende il desiderio per s e difatti dice pagar fonso rodriguez è vero che coloro i quali si lasciano tentare a guardare fuori dalla finestra le cose del mondo spesso finiscono col bra amarle se pensano che noi abbiamo il mondo in casa con la televisione il profeta davide pur essendo abituato a volare come l’uva la contemplazione dei misteri sublimi per non essere stato mortificato dallo sguardo fu trascinato da ciò che vide la morte del peccato penetrò attraverso le finestre degli occhi che nei devastò l’anima che mi ci ricordiamo tutti davide no che nel pomeriggio addosso laterale del suo palazzo e vide quella donna 20 sab ea quella quale te.co prima di adulterio e poi di omicidio perché mettesse uccidere il marito quindi dall’imprudenza dello sguardo venne adulterio e l’omicidio pensate cari amici questa bibbia sembre gori umano aggiunge non bisogna guardare ciò che non è lecito desiderare perché le cose che hai contemplate che liberano il cuore che ti faranno prigioniero quando meno ci pensi e qui karmici collegano con quanto insegnato c dei padri del deserto sulla custodia dei pensieri sulla custodia del cuore e sulla custodia delle immagini che entrano di noi cioè se noi alimentiamo il nostro pensiero con pensieri di luce di dio il nostro cuore si accende di amore di dio se noi alimentiamo il nostro cuore con le immagini desunte dal mondo è chiaro che invece accendiamo le passioni e la fiamma terribile del desiderio pertanto continuo pagato di questi vede come come bello questo capitolo come pratico di lei come denota una grande conoscenza della natura umana purtroppo oggi mancano insegnamenti di questo taglio ai nostri ragazzi i nostri giovani e anche i nostri seminaristi forse pertanto il santo giobbe dice il job e 31,1 che chi patto coi miei occhi di non pensare neppure ad una vergine e san gregorio magno si domanda ma che patto è mai questo si può chiedere agli occhi di non pensare perché la vive di ci feci patto con i miei occhi di non pensare neppure ad una vergine perché quello che entra negli occhi colpa nel pensiero poi giù nel cuore e di ace di desiderio sembra piuttosto che non pensare bisogni pattuire con l’intelletto e con l’immaginazione ma con gli occhi non guardare dice gregorio magno eppure giobbe dice di aver pattuito con gli occhi di non pensare a nessuna donna perché sapeva molto bene che è per gli occhi chi pensieri giungono al cuore quindi è tra sole immagini cari amici le immagini che noi vediamo in cosa civiltà dell’immagine quanti immagini provocanti e vede queste immagini generano il pensiero il pensiero scegliere il cuore nel quale si accende il desiderio e allora forse a quel punto è da troppo tardi e che stupendo lì insieme alle altre porte dei sensi il cuore e l’intelletto rimangono custoditi quindi custodendo gli occhi cane amico custodendo gli occhi e gli altri sensi tu custodisci la tua mente è il tuo cuore quindi la battaglia va fatta prima perché situ aspetti che il pensiero ti arriva la posta del cuore il nemico ormai è troppo avanti l’iri fermarlo prima in che modo privando i tuoi sensi e in particolare i tuoi occhi nelle immagini che ti possono inquinare e perciò giobbe dice di aver fatto un patto con gli occhi di non pensare ad onna allo stesso modo dice padre rodriguez se vuoi evitare i pensili disonesti e necessario che i tuoi occhi siano casti e che faccia con essi il patto di non guardare ciò che non è lecito desiderare e i cari amici gli occhi i nostri 20 si mettono i si mettono al cavallo cosa si mette si mettono appunto queste queste difese degli occhi non una parte va data perché non si distragga quando guida e si mette il freno e si mette il morso a bocca così anche noi cari amici dobbiamo veramente mettere il mettere la difesa agli occhi e il freno alla lingua dobbiamo veramente bar darci come cavalli come nulli perché perché col freno alla lingua e con i paraocchi per così dire notte non guardare ciò che non bisogna guardare eviteremo tanti i deragliamenti se gregori e san giovanni crisostomo il corretto e pannello di questa città moltissimo i padri della chiesa quindi ma la zona della miniera san giovanni crisostomo riflettendo su queste parole dice che non si meraviglierà vedendo che quel grande uomo resistete al demonio qui si parla di giaveno combattendo con lui a viso aperto e ne vinse tutte le astuzie e non lo so guardare in faccia una fanciulla vuole farci comprendere dice quanto sia necessario essere riservati in queste cose per essere dei religiosi se poi per quanto riguarda la custodia degli occhi io credo che al di là forse di qualche così battuta un po esagerata io penso che questo insegnamento conservi tutta la sua validità anzi ancora di più oggi perché difficilmente e reprimere nel passato modo così inquinato nelle immagini così denso di immagini impure come il nostro ebbene il santo abate fran per quanto sempre riguarda la custodia degli occhi per consigliere castità dice che i tre corsi sono di grande aiuto per la virtù e specialmente per acquistò la purezza della castità e cioè la temperanza quindi la sobrietà del mangiare e del bere il silenzio il morso la lingua abbiamo già detto che la custodia degli occhi anche se lo stabile primi due cioè la temperanza in silenzio sennò in custodisce gli occhi dice padre efrem di santo abate per la tua castità non avrà carattere di stabilità quindi la benna temperanza vede silenzio ma non ai musei sulla roccia sicura se non custodisce gli occhi come quando si rompe un condotto l’acqua si disperde così quando gli occhi giro erano distratti la castità si perde e finalmente tramite voi amate in giro riguardanti gli occhi delle persone molte volte vedete gli occhi che sono talmente pieni di riuscire da fare spaventano sembrano proprio gli occhi grifani che abbrancano la preda un altro salto dice che vedere una donna e come essere toccato da una setta velenosa il mare giunge subito al cuore ecco sono santi antichi cari amici ma voi dite che esagerati ma d’accordo noi che siamo tanto più forti possiamo ben dire che possiamo dire che questo non è vero possiamo dire che non è vero io vi dico semplicemente una cosa non voglio adesso voglio stare nell’ambito della vita profana no dalla vita mondana quanti matrimoni sono saltati per uno sguardo mandato per uno sguardo non pulito io per uno sguardo pulito posso dire questo che ho visto una volta una famiglia distrutta perché bisogna colpire il male fin dall’inizio il male giunge subito al cuore con una scintilla caduta in un pagliaio se non è subito scossa produce una grande fiamma così il pensiero cattivo nasce da uno sguardo e adesso affrettiamoci alla fine di questo stupendo capitolo e anche della nostra prima lezione su pantaloni questo continueremo le prossime volte di santu bosco di grenoble a luglio su iunco quasi un contemporaneo di padre rodriquez un grande convertito da una san pietro canisio un tedesco che ha scritto una grande dita di santi surio che da dove appunto parlato di questo attinge tutte queste insegnamenti studio riferisce che così dirigente sant’ugo la sua precauzione di non guardare le donne che nel 50 le persone di scopato pur avendo ha compensato molte donne e conversato con molte signore che accorrevano a lui non solo dalla sua diocesi ma da tante parti a motivo del suo ufficio e attirate dalla fama della sua santità pure non riguardò mai una in volto in modo da poter riconoscere conosceva soltanto una brutta vecchia che lo serviva e chissà che ridere fate voi in questo momento cari amici eppure pensiamoci bene se in questi aneddoti non c’è una grande dose di conoscenza della natura umana e salt ugo d’ascolti 29 soleva dire che è necessaria un’accurata molto gelosa perché è impossibile costruire il cuore dei cattivi pensieri se non si custodiscono gli occhi che infine guardate che ciò che dirà con di ci racconta padre rodriguez sono fatti di vite di santi ma io dico li riteniamo dei pazzi oppure degli squilibrati no erano perfettamente erano perfetti conoscitori della natura umana cari amici erano perfetti conoscitori della natura per questo sono diventati santi perché diffidato nella collezione della natura umana ambiti dato mai fidarsi troppo della corruzione che portiamo dentro di noi per cui di san bernardo si legge che una volta senza accorgersene si ferma un attimo a guardare una donna e che quando se ne accorse si vergogna o tanto di se stesso che pur essendo inverno si gettò in uno stadio d’acqua gelata che c’era nei paraggi e vi si immerse fino alla gola rimanendoci finché nuovo tra solo di là mezzo morto questo la vita di san bernardo patologia latina nemici voi pensate quello che volete però io credo che san bernardo conosceva meglio la natura umana di noi che siamo tanto faciloni e che poi naturalmente pieghiamo paghiamo lo scotto alle nostre e facilonerie con purtroppo situazioni dei lontani dalla vita di santità ora io dico questo non voglio commentare il gesto di san bernardo che si butta in uno stadio perché è guardato una donna per un attimo forse con soffermandosi sopra però quante imprudenze da parte nostra quante facilonerie da parte nostra quante forse piccoli scandali che diano io credo che l’esempio di questi santi si faccia comprendere quanto siamo indietro nel cammino di perfezione quanto siamo lontani dal conoscere la vera prossimità della natura umana e forse ci fa comprendere quanto poco abbiamo stima abbiamo compreso le esigenze della virtù dalla castità che è connessa allo stato verginale e sacerdotale allora con questo capitolo dedicato alla custodia degli occhi chiudiamo questo primo grande insegnamento di padre rodriguez mentre la prossima volta affronteremo un altro grande insegnamento e cioè la vigilanza nelle piccole cose .

Déroulement de la vidéo:

0 abbiamo visto l&;ultima volta il grande
0 insegnamento dei padri della chiesa
0 riguardo appunto al modo di combattere
0 il vizio della lussuria soprattutto
0 direi in due settori i padri della
0 chiesa hanno dimostrato una grande
0 conoscenza della natura umana
0 innanzitutto nella notte e pensieri e
0 quindi nella custodia del cuore direi
0 che pochi come questi solitarie potevano
0 darci insegnamenti più efficaci a
0 riguardo su come liberarci dal flagello
0 dei pensieri proprio perché loro essendo
0 solitari e quindi non avendo altre
0 tentazioni che abbiamo noi in rapporto
0 col mondo e con la società che sono
0 colpiti soprattutto dai pensieri e qui
0 hanno sviluppato una lotta che anche
0 dalle tecniche di lotta che ci sono
0 parse molto utili anche per i nostri
0 giorni poi per quanto riguarda sempre i
0 pali dalla chiesa abbiamo visto il
0 grande insegnamento che loro hanno dato
0 sulla mortificazione per combattere il
0 vizio della lussuria soprattutto un tipo
0 particolare di mortificazione che la
0 mortificazione del cuore sempre e
0 attingendo alla tradizione cristiana
0 vorrei in questa istruzione e forse
0 anche nella prossima presentarvi invece
0 un autore che è poco conosciuto al
0 grande pubblico ma che esattamente uno
0 dei personaggi più nei più
0 rappresentativi di un certo tipo di
0 spiritualità cioè quella spiritualità
0 che poi direi che ha dominato a lungo
0 nella storia della chiesa a partire
0 dalle 1.500 fino forse all&;inizio di
0 questo secolo grazie alla sua opera si
0 chiama e si tratta del padre alfonso
0 rodriguez
0 una santo gesuita veramente la sua opera
0 si chiama esercizio di perfezione e
0 virtù cristiane ebbene il pad e
0 rodriguez maestro dei novizi per quasi
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0 spagna nel 1616 quindi è agli albori
0 della compagnia di gesù ha sviluppato
0 dalla sua grande opera esercizi di
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0 questi ultimi decenni al proposta al
0 grande pubblico ristampate più di 50
0 volte in spagnolo tradotta nelle
0 principali lingue non soltanto europee
0 ma anche mondiali come l&;arabo il cinese
0 potrebbe mi pare che l&;edizione italiana
0 sia esaurita e comunque pare che sia in
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0 parà posto di questa veramente dominato
0 per così dire la spiritualità non solo
0 dei noviziati e dei seminari ma anche
0 dei laici per alcuni secoli tuoi dalle
0 1.500 fino a metà di questo secolo e
0 devo dire per esempio un piccolo
0 aneddoto io ho conosciuto questo
0 grandissimo autore proprio delle
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0 non era molto letterata ma che conosceva
0 molto bene rodriguez
0 ebbene è certamente un grande autore che
0 compendia in un certo senso tutto un
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0 conseguire a di tutta la castità e poi
0 lo compie nel medesimo tempo diventa lui
0 stesso maestro per le generazioni
0 successive sono i prezzi li riceva un
0 metodo uniti ma è un autore estremamente
0 pratico io proprio in questi giorni sto
0 leggendo proprio due motori 2 gr
0 autore gesuiti di quei tempi tra loro
0 molto diversi non a parte i pali la le
0 mans che impostava la sua formazione
0 anche lui era maestro dei novizi ma del
0 terzo anno di noviziato e cioè quell
0 anno di deliziato che i padri gesuiti
0 facevano ormai giunti alla maturità nel
0 pieno della loro vita apostolica
0 ma che appunto la compagnia voleva che
0 rompessero per così dire la vita
0 apostolica per un anno di noviziato per
0 ritrovare le sorgenti della vita
0 spirituale venne padre alle mamme
0 impostava per questi leonida apostolato
0 un tipo di spiritualità tutta centrata
0 sulla purezza del cuore e i doni dello
0 spirito santo è certamente è molto
0 sarebbe molto interessante
0 non è escluso che lo farò di presentarvi
0 la dottrina di pa della lehmann sui voli
0 dello spirito santo
0 poi l&;altro invece il grande maestro
0 sempre di suite e palle rodriguez molto
0 diverso il quale non è noto e molto
0 mistico direi che è un autore molto
0 pratico e anche se la sua opera e la sua
0 dottrina spirituale è sviluppata citando
0 molti testi dalla scrittura dei padri e
0 di autore spirituali come vedremo
0 tuttavia i ladri mete d&;autore che
0 insiste molto nell&;esercizio minuzioso
0 delle varie di youtube e delle diverse
0 pratiche di vita spirituale ed è
0 veramente un grande maestro in questo
0 senso perché dire che ha un istinto
0 speciale per indovinare le difficoltà
0 reali che si presentano sulla strada
0 della perfezione
0 e direi che sa presentare in maniera
0 amina in maniera popolare dilettevole
0 molti consigli concreti pratici e in
0 questo modo direi indirizzare l&;anima
0 verso le altezze della perfezione il suo
0 libro esercizi di perfezione un rosso
0 manuale crowe di 1.400 pagine io mi
0 ricordo che da giovincello l&;ho letto
0 tutto intero e poi ancora da sacerdote
0 con grande gusto bene e per il rodriguez
0 appunto la vita mistica
0 certamente ha grandi prospettive ma lui
0 direi che la riserva soltanto ad alcune
0 anime privilegiate mentre per la grande
0 maggioranza delle persone che a lui si
0 affidavano che pure erano riti e lui
0 difendeva la necessità di prescrizioni
0 minute di indicazioni concrete lui
0 spiegava una per una tutte le differenti
0 virtù
0 insomma dimostrare una concretezza una
0 sagacia un istinto pratico nella
0 conduzione dalle anni che a mio parere
0 ha un notevole valore anche oggi per cui
0 io penso di fare cosa gradita agli
0 ascoltatori di radio maria proprio
0 prendendo in mano il grande la grande
0 opera dell&;utri pari al fosforo di
0 esercizio di perfezione
0 l&;opera che in mano io è edito dalle
0 paoline e vedere il trattato riguardante
0 l&;apertura la castità leggeremo braly e
0 commenteremo
0 naturalmente molte delle cose che dice
0 il padre rodriguez sono datate voglio
0 dire corrispondono a una mentalità
0 un&;epoca e quindi sono certamente
0 superati magre che l&;ossatura
0 nel suo trattato sulla di tutta la
0 castità dimostra un&;ottima conoscenza
0 della natura umana da parte di queste
0 compagnia tutta una tradizione al
0 riguardo e quindi siccome la natura
0 umana cari amici con qualche variante
0 dovuta ai tempi ai luoghi alla cultura
0 però è fondamentalmente sempre la stessa
0 e quindi io credo che il rodriguez
0 nonostante che alcuni passaggi si
0 faranno sorridere penso che abbia molto
0 da insegnare anche ai nostri giorni fa
0 parte
0 mi pare giusto che si venga incontro
0 anche a certe esigenze
0 non tutti sono mistici molte anzi nella
0 maggioranza delle persone hanno bisogno
0 di consigli concreti di indicazioni
0 concrete nel loro cammino spirituale
0 in questo senso il rodrigo e se
0 veramente un grandissimo maestro ci dà
0 in questo suo capitolo sull&;apertura la
0 castità una somma di consigli concreti
0 che a mio parere anche oggi si possono
0 direi valutare e applicare con frutto di
0 lei tutto da verificare io credo perché
0 anche io in fondo sono d&;almè
0 generazione ma devo dire che nella mia
0 giovinezza il grande padre alfonso
0 rodriguez mi è stato di grandissimo
0 aiuto
0 vediamo allora il primo capitoletto del
0 suo trattato sulla di tutta la castità
0 dove rodriguez spendere alcune parole
0 per elogiare la grandezza della di tutta
0 la castità noi le saltiamo e invece ci
0 propone nei sette gradi o sette gradini
0 della virtù dalla castità questi gradini
0 l&;aiuto della castità le aveva già
0 proposti un altro grande
0 autore molto più giovani di rodriguez
0 cassiano di cui vi ho già parlato in
0 questa lunga cavalcata che facciamo
0 attraverso i vizi capitali
0 io ho già parlato di cassare un grande
0 maestro del monachesimo occidentale
0 cassia non orientale che vissuto molto
0 nel deserto
0 qui partì nel deserto egiziano quindi
0 con tutti koyama di cui vi parlavo in
0 altre occasioni poi venne in occidente
0 che siano in francia fondo dei monasteri
0 e scrisse delle opere stupende che
0 abbiamo tuttora
0 e proprio sui vizi capitali no e io ho
0 preso anche cassano sotto ad esaminarlo
0 visto che tutto sommato non conviene
0 prendere cassano perché rodrigo è
0 scritto sintetizza meravigliosamente
0 quindi il percorso si propone sulla scia
0 di cassiano 7 gradi di castità
0 attraverso i quali egli dice come tra
0 tre tanti scalini dobbiamo giungere alla
0 perfezione di questa virtù celestiale ed
0 angelica vediamo dunque questi gradini
0 della castità e noi certamente ci
0 spaventeremo perché forse inciampiamo
0 fino dai primi e primissimi gradini ma è
0 interessante perché indicano questi
0 gradini di perfezione nella virtù della
0 castità indicano a mio parere una
0 graduale conquista un graduale dominio
0 di sé stessi una graduale conquista del
0 proprio cuore fino a giungere alla
0 perfetta purezza del cuore non
0 scoraggiamoci se ci volevamo su qualche
0 gradino perché la dovuta la castità è
0 una virtù che citi impegnati fino al
0 termine della vita
0 il primo dice padre alfonso citando
0 cassiano e che l&;uomo vegliando cioè
0 come sveglio non si lasci prendere
0 cattura
0 e quindi catturare da nessun pensiero
0 dotto o sensuale e l&;attuale di pensieri
0 vengono importante non farsi e non
0 lasciarsi catturano soffermarsi neanche
0 un momento no
0 e questo il secondo gradino il secondo
0 che non vi si trattenga lungo su questi
0 pensieri ma se vengono che li allontani
0 subito terzo gradino della castità che
0 l&;uomo non si alteri né poco né molto
0 alla vista di qualche donna attenzione
0 che qui è il padre spirituale che parla
0 in un silo e il maestro dino risi quindi
0 secondo vogliamo portare tutto questo
0 sul piano sociale vale anche per le
0 donne cioè se per guardare gli uomini le
0 donne è veramente come padri come madre
0 come fa telecom e sorelle non come
0 oggetto oscuro del desiderio come
0 dicevamo il web e quindi saper guardare
0 con trasparenza il sesso l&;altro senso è
0 il terzo gradino della castità questo
0 dice il padre rodriguez è un grado di
0 grande perfezione e non tanto comune
0 come i primi per la fragilità della
0 nostra carne che in simili occasioni si
0 eccita immediatamente qui dittatura di
0 non saper guardare con trasparenza
0 l&;altro sesso
0 il quarto dice padre rodriguez citando
0 cassiano che non permette assolutamente
0 al demonio di assalirlo neanche con il
0 più semplice moto corporale il quinto
0 che dovendo trattare studiare o leggere
0 cose pertinenti su questa materia
0 possa appunto trattare leggero studiare
0 con animo pure tranquillo e non vi pensi
0 più di quanto penserebbe a mattoni
0 semino costruzioni o altre cose simili
0 quindi chi per qualsiasi motivo devo
0 leggere studiare oppure anche trattare
0 il corpo altrui per esempio pensiamo
0 nella medicina
0 ecco saperlo fare veramente con cuore
0 puro questo è il quinto gradino della
0 castità e il sesto che neppure dormendo
0 l&;uomo ha di immagini o fantasmi di cose
0 disoneste ma naturalmente questo è molto
0 difficile perché noi sappiamo che nella
0 nostra la nostra memoria e come un
0 magazzino dove si depositano molti
0 immagine purtroppo molti immagini sono
0 desunte magari della prima infanzia o da
0 realtà che noi abbiamo visto forse anche
0 senza volerlo
0 questo dice padre rodriguez e serio da
0 cui si deduce la presenza di una grande
0 purezza perché significa che nella
0 memoria non ci sono neppure le speci air
0 immagini mette il contrario
0 benché non sia peccato per il fatto che
0 si dorme e aaron quindi anche se avevo
0 sogni scabrosi non è mai peccato però il
0 fatto di non averne dc pane rodriguez è
0 segno che l&;appetito sensuale non è del
0 tutto domato nelle sue specie sono
0 cancellati dalla memoria il settimo ed
0 ultimo capitolo dissipate le auto di
0 questa citando cassiano e di pochi
0 perché a pochi come all&;abate sereno il
0 signore ha voluto farle grazia e si
0 raggiunge quando si è tanto puri che noi
0 vegliando né dormendo si sentono quei
0 moti che vogliono esserci per cause
0 puramente naturali
0 di modo che per la potenza della grazia
0 e appetito sessuale è perfettamente
0 sottomesso nella pace e la natura
0 fragile di inferma gode in parte la
0 felicità che fu goduta dal primitivo
0 stato di innocenza realizzandosi il
0 detto di san paolo
0 affinché il corpo del peccato fosse
0 distrutto romani 6,6 quindi come gradino
0 ultimo il settimo dice rodriguez è
0 arrivare a quella perfetta integrità e
0 cioè quella perfetta armonia fra anima e
0 corpo che aveva adamo prima del peccato
0 ma cari amici questo è molto difficile
0 perché specialmente oggi è difficile
0 perché purtroppo molte persone oggi
0 fanno esperienze negative in questo
0 campo e soprattutto queste esperienze
0 negative in cominciano fin dai primi
0 anni
0 tutto questo naturalmente lascia dalle
0 scorie perché il peccato fa male come le
0 malattie lasciano nel corpo il segno
0 anche quando siamo guariti
0 così il peccato specialmente in puro
0 lascia il segno sulla psiche umana sul
0 cuore umano sul fisico umano anche parlo
0 siamo convertiti quindi è veramente un
0 grande miracolo della grazia poter
0 arrivare a quella integrità interiore a
0 quella purezza di cuore a quella
0 equilibrio psicofisico in questo campo
0 che era proprio prima del peccato
0 originale
0 tuttavia ci sono delle persone che per
0 grazia raggiungono questo non lo vediamo
0 dalla vita di alcuni santi in costoro
0 dice padre rodriguez la grazia per
0 grazie del signore
0 il peccato ha perduto la sua forza e il
0 suo dominio di modo che non sentono più
0 nessun appetito disordinato le cose che
0 ne abbia il minimo sentore che vivono
0 nella carne come se non l&;avessero ora
0 accademici che questo sia un apice
0 raggiunto da pochi è vero anche perché
0 purtroppo noi portiamo dentro di noi vi
0 dicevo i segni delle sconfitte
0 magari non volte magari dei nostri
0 genitori però che ci siano delle persone
0 vedi per esempio san luigi gonzaga o
0 altre persone un san domenico savio per
0 dire o altre persone che direi appunto
0 di loro si dice che abbiano conservato
0 l&;innocenza battesimale di queste
0 persone che sono veramente degli angeli
0 in terra possono veramente sono quel
0 dono di di che dio fa l&;umanità no per
0 farsi sentire il profumo della castità
0 fico dio veramente si conserva questi
0 fiori candidissimo qua e là magari di
0 conserva sotto la neve nell&;anonimato
0 nella nell&;umiltà ma il cui splendore
0 qui profumo risveglino la nostalgia
0 della purezza celeste ma dice vado
0 rodriguez in questo suo primo capitolo
0 dove paradis gradi della castità non
0 vogliamo concia dire che sia contrario
0 la perfezione della castità sentire dei
0 moti sia da svegli che dormendo perché e
0 cosa naturale il cassiano afferma che
0 anche gli uomini perfetti possono averne
0 ma il signore ad alcuni suoi servi fa la
0 grazia di questo perfettissimo dono ad
0 altri palla grazie risentirli appena e
0 ad altri ancora che si calmino così
0 facilmente come se non ne fosse stato
0 nulla di tutto ciò
0 significa imitare la angelica purezza
0 cioè realizzare dice il padre di questa
0 rivolgendosi ai novizi gesuiti la meta a
0 cui dobbiamo mirare come dice il nostro
0 santo padri nazionale costituzione e
0 quindi cari amici non c&;è dubbio che di
0 fronte a questi sette gradini ci
0 sentiamo probabilmente non so come dire
0 in piedi su nessuno di questi grandi non
0 fa nulla non fa nulla
0 quello che è importante di si parlò di
0 bosco quindi capitolo è lavorare
0 sforzarsi farsi violenza come si fa con
0 le cose difficili e quindi e quando noi
0 abbiamo fatto tutto quello che è
0 necessario fare per curare le nostre
0 ferite per crearci fuori da situazioni
0 gravi di peccato
0 quando noi abbiamo fatto la nostra
0 battaglia quotidiana stiamo tranquilli
0 perché in questo campo le vittorie
0 vengono dopo tante battaglie e
0 normalmente le vittori in questo campo
0 vengono dopo tante sconfitte ma
0 sconfitte che divengono vittoriesi sia
0 l&;umiltà di ricominciare daccapo di
0 correre al sacramento della confessione
0 e di non lasciarsi mai prendere dallo
0 scoraggiamento
0 quindi sono sette gradini ma per
0 percorrere queste di gradini chissà
0 quante volte noi cadremo l&;importante è
0 ricominciare da capo
0 la vittoria sulla lussuria e la più
0 difficile delle vittorie perché perché
0 la sessualità è una parte molto profonda
0 molto intima dell&;essere umano squilibri
0 in questo campo peccati in questo campo
0 cattive abitudini in questo campo sono
0 difficilissime da realizzarsi ma al
0 signore e basta
0 la nostra buona volontà e poi laddove
0 c&;è la nostra do lobo la volontà il
0 signore dice rimasti la mia grazia
0 ecco
0 questo per quanto riguarda direi il
0 cammino della castità per giungere alla
0 purezza angelica un cammino quindi molto
0 impegnativo perché perché già arrivare
0 al punto di realizzare dentro di sé
0 quella integrità con la perfetta armonia
0 con la 37 a purezza di cuore che era
0 tipica dei nostri progenitori prima del
0 peccato originale
0 adesso passiamo sul terreno che è più
0 caro alfonso rodriguez che è quello dei
0 consigli pratici ed è certamente un
0 terreno in cui anche molti nostri
0 radioascoltatori si troveranno a loro
0 agio bene di questo piccolo trattatello
0 sulla castità all&;interno nella grande
0 opera di padre rodriguez e di perfezione
0 vediamo il capitolo ii dove il padre
0 rodriguez ci dice che innanzitutto per
0 conservare la castità quindi qui si
0 parla dei novizi parla dei sacerdoti
0 quindi qui non si tratta naturalmente
0 era sotto e conquistano ma per
0 conservarla ma direi anche chi è caduto
0 e vuole naturalmente si è confessato ha
0 raggiunto lo stato di grazia e va
0 naturalmente avere i mezzi efficaci per
0 il combattimento spirituale bene il
0 primo consiglio che da padroni quest e
0 la mortificazione e la custodia dei
0 sensi specie degli occhi
0 fra tutti i consigli
0 il primo che pare rosico e se si sente
0 di dare per conseguire la perfezione
0 della castità e conservarci in essa dice
0 custodire accuratamente le porte dei
0 nostri sensi specialmente gli occhi
0 perché da esse il male penetra nel cuore
0 figuriamoci cosa dovremmo dire noi nel
0 nostro tempo che il tempo per eccellenza
0 delle immagini i quali immagini cari
0 amici quindi come dobbiamo veramente
0 avere il discernimento e evitare che
0 attraverso le porte dei sensi
0 specialmente degli occhi
0 la civiltà dell&;immagine inquini il
0 nostro cuore
0 adesso vivo s città san gregorio magno
0 il quale commentando che il terzetto di
0 isaia che dice chi sono quelli che
0 volano come nuvole e come colombe i loro
0 nidi
0 ebbene sembra normale di cicli volare
0 come nuvole e applicato ai giusti perché
0 si elevano al di sopra delle cose dalla
0 terra e in rifugiarsi delle colombe nel
0 nido significa l&;abitudine dei giusti di
0 non affacciarsi alle finestre dei sensi
0 per osservare le cose che avvengono
0 fuori per evitare così di desiderarle e
0 quindi lucina mento bellissimo che poi
0 riferimento anche del muta no il mood a
0 dice che il fine della vita spirituale e
0 non dimentichiamo che il mutismo e
0 soprattutto una religione monastica
0 cetica
0 il fine della vita spirituale di
0 circuita e estinguere il desiderio
0 perché il desiderio di cose di mondo è
0 la radice del dolore ricevuta ma per e
0 stimoli desiderio dobbiamo chiudere le
0 porte dei sensi perché perché se entrano
0 le cose del mondo si accende il
0 desiderio per s e difatti dice pagar
0 fonso rodriguez è vero che coloro i
0 quali si lasciano tentare a guardare
0 fuori dalla finestra
0 le cose del mondo spesso finiscono col
0 bra amarle se pensano che noi abbiamo il
0 mondo in casa con la televisione
0 il profeta davide pur essendo abituato a
0 volare come l&;uva la contemplazione dei
0 misteri sublimi per non essere stato
0 mortificato dallo sguardo fu trascinato
0 da ciò che vide la morte del peccato
0 penetrò attraverso le finestre degli
0 occhi che nei devastò l&;anima che mi ci
0 ricordiamo tutti davide no che nel
0 pomeriggio addosso laterale del suo
0 palazzo e vide quella donna
0 20 sab ea quella quale te.co prima di
0 adulterio e poi di omicidio perché
0 mettesse uccidere il marito quindi
0 dall&;imprudenza dello sguardo venne
0 adulterio e l&;omicidio pensate cari
0 amici questa bibbia sembre gori umano
0 aggiunge non bisogna guardare ciò che
0 non è lecito desiderare perché le cose
0 che hai contemplate che liberano il
0 cuore che ti faranno prigioniero quando
0 meno ci pensi e qui karmici collegano
0 con quanto insegnato c dei padri del
0 deserto sulla custodia dei pensieri
0 sulla custodia del cuore e sulla
0 custodia delle immagini che entrano di
0 noi cioè se noi alimentiamo il nostro
0 pensiero con pensieri di luce di dio
0 il nostro cuore si accende di amore di
0 dio
0 se noi alimentiamo il nostro cuore con
0 le immagini desunte dal mondo è chiaro
0 che invece accendiamo le passioni e la
0 fiamma terribile del desiderio
0 pertanto continuo pagato di questi vede
0 come come bello questo capitolo come
0 pratico di lei come denota una grande
0 conoscenza della natura umana
0 purtroppo oggi mancano insegnamenti di
0 questo taglio ai nostri ragazzi i nostri
0 giovani e anche i nostri seminaristi
0 forse pertanto il santo giobbe dice il
0 job e 31,1 che chi patto coi miei occhi
0 di non pensare neppure ad una vergine e
0 san gregorio magno si domanda ma che
0 patto è mai questo si può chiedere agli
0 occhi di non pensare perché la vive di
0 ci feci patto con i miei occhi di non
0 pensare neppure ad una vergine perché
0 quello che entra negli occhi colpa nel
0 pensiero poi giù nel cuore e di ace di
0 desiderio sembra piuttosto che non
0 pensare bisogni pattuire con
0 l&;intelletto e con l&;immaginazione
0 ma con gli occhi non guardare dice
0 gregorio magno
0 eppure giobbe dice di aver pattuito con
0 gli occhi di non pensare a nessuna donna
0 perché sapeva molto bene che è per gli
0 occhi
0 chi pensieri giungono al cuore quindi è
0 tra sole immagini cari amici le immagini
0 che noi vediamo in cosa civiltà
0 dell&;immagine quanti immagini provocanti
0 e vede queste immagini generano il
0 pensiero il pensiero scegliere il cuore
0 nel quale si accende il desiderio e
0 allora forse a quel punto è da troppo
0 tardi e che stupendo lì insieme alle
0 altre porte dei sensi
0 il cuore e l&;intelletto rimangono
0 custoditi quindi custodendo gli occhi
0 cane amico custodendo gli occhi e gli
0 altri sensi
0 tu custodisci la tua mente è il tuo
0 cuore
0 quindi la battaglia va fatta prima
0 perché situ aspetti che il pensiero ti
0 arriva la posta del cuore
0 il nemico ormai è troppo avanti l&;iri
0 fermarlo prima in che modo
0 privando i tuoi sensi e in particolare i
0 tuoi occhi
0 nelle immagini che ti possono inquinare
0 e perciò giobbe dice di aver fatto un
0 patto con gli occhi di non pensare ad
0 onna
0 allo stesso modo dice padre rodriguez
0 se vuoi evitare i pensili disonesti e
0 necessario che i tuoi occhi siano casti
0 e che faccia con essi il patto di non
0 guardare ciò che non è lecito desiderare
0 e i cari amici gli occhi i nostri 20 si
0 mettono i si mettono al cavallo cosa si
0 mette si mettono appunto queste queste
0 difese degli occhi non una parte va data
0 perché non si distragga quando guida e
0 si mette il freno e si mette il morso a
0 bocca così anche noi cari amici dobbiamo
0 veramente mettere il
0 mettere la difesa agli occhi e il freno
0 alla lingua dobbiamo veramente bar darci
0 come cavalli come nulli perché perché
0 col freno alla lingua e con i paraocchi
0 per così dire notte non guardare ciò che
0 non bisogna guardare eviteremo tanti i
0 deragliamenti se gregori e san giovanni
0 crisostomo il corretto e pannello di
0 questa città moltissimo i padri della
0 chiesa quindi ma la zona della miniera
0 san giovanni crisostomo riflettendo su
0 queste parole dice che non si
0 meraviglierà vedendo che quel grande
0 uomo
0 resistete al demonio qui si parla di
0 giaveno combattendo con lui a viso
0 aperto e ne vinse tutte le astuzie e non
0 lo so guardare in faccia una fanciulla
0 vuole farci comprendere dice quanto sia
0 necessario essere riservati in queste
0 cose per essere dei religiosi
0 se poi per quanto riguarda la custodia
0 degli occhi io credo che al di là forse
0 di qualche così battuta un po esagerata
0 io penso che questo insegnamento
0 conservi tutta la sua validità anzi
0 ancora di più oggi perché difficilmente
0 e reprimere nel passato modo così
0 inquinato nelle immagini così denso di
0 immagini impure come il nostro ebbene il
0 santo abate fran per quanto sempre
0 riguarda la custodia degli occhi per
0 consigliere castità dice che i tre corsi
0 sono di grande aiuto per la virtù e
0 specialmente per acquistò la purezza
0 della castità e cioè la temperanza
0 quindi la sobrietà del mangiare e del
0 bere il silenzio il morso la lingua
0 abbiamo già detto che la custodia degli
0 occhi anche se lo stabile primi due cioè
0 la temperanza in silenzio
0 sennò in custodisce gli occhi dice padre
0 efrem di santo abate per la tua castità
0 non avrà carattere di stabilità quindi
0 la benna temperanza vede silenzio ma non
0 ai musei sulla roccia sicura se non
0 custodisce gli occhi come quando si
0 rompe un condotto l&;acqua si disperde
0 così quando gli occhi giro erano
0 distratti la castità si perde e
0 finalmente tramite voi amate in giro
0 riguardanti gli occhi delle persone
0 molte volte vedete gli occhi che sono
0 talmente pieni di riuscire da fare
0 spaventano sembrano proprio gli occhi
0 grifani che abbrancano la preda un altro
0 salto dice che vedere una donna e come
0 essere toccato da una setta velenosa il
0 mare giunge subito al cuore
0 ecco sono santi antichi cari amici ma
0 voi dite che esagerati ma d&;accordo noi
0 che siamo tanto più forti
0 possiamo ben dire che possiamo dire che
0 questo non è vero possiamo dire che non
0 è vero io vi dico semplicemente una cosa
0 non voglio adesso voglio stare
0 nell&;ambito della vita profana no dalla
0 vita mondana quanti matrimoni sono
0 saltati per uno sguardo mandato per uno
0 sguardo non pulito
0 io per uno sguardo pulito posso dire
0 questo che ho visto una volta una
0 famiglia distrutta perché bisogna
0 colpire il male fin dall&;inizio il male
0 giunge subito al cuore con una scintilla
0 caduta in un pagliaio
0 se non è subito scossa produce una
0 grande fiamma
0 così il pensiero cattivo nasce da uno
0 sguardo e adesso affrettiamoci alla fine
0 di questo stupendo capitolo e anche
0 della nostra prima lezione su pantaloni
0 questo continueremo le prossime volte di
0 santu bosco di grenoble a luglio su
0 iunco
0 quasi un contemporaneo di padre
0 rodriquez un grande convertito da una
0 san pietro canisio un tedesco che ha
0 scritto una grande dita di santi surio
0 che da dove appunto parlato di questo
0 attinge tutte queste insegnamenti studio
0 riferisce che così dirigente sant&;ugo la
0 sua precauzione di non guardare le donne
0 che nel 50 le persone di scopato pur
0 avendo ha compensato molte donne e
0 conversato con molte signore che
0 accorrevano a lui non solo dalla sua
0 diocesi ma da tante parti a motivo del
0 suo ufficio e attirate dalla fama della
0 sua santità pure non riguardò mai una in
0 volto in modo da poter riconoscere
0 conosceva soltanto una brutta vecchia
0 che lo serviva
0 e chissà che ridere fate voi in questo
0 momento cari amici eppure pensiamoci
0 bene se in questi aneddoti non c&;è una
0 grande dose di conoscenza della natura
0 umana e salt ugo d&;ascolti 29 soleva
0 dire che è necessaria un&;accurata molto
0 gelosa perché è impossibile costruire il
0 cuore dei cattivi pensieri
0 se non si custodiscono gli occhi che
0 infine guardate che ciò che dirà con di
0 ci racconta padre rodriguez sono fatti
0 di vite di santi ma io dico li riteniamo
0 dei pazzi oppure degli squilibrati no
0 erano perfettamente erano perfetti
0 conoscitori della natura umana cari
0 amici erano perfetti conoscitori della
0 natura per questo sono diventati santi
0 perché diffidato
0 nella collezione della natura umana
0 ambiti dato mai fidarsi troppo della
0 corruzione che portiamo dentro di noi
0 per cui di san bernardo si legge che una
0 volta senza accorgersene si ferma un
0 attimo a guardare una donna e che quando
0 se ne accorse si vergogna o tanto di se
0 stesso che pur essendo inverno si gettò
0 in uno stadio d&;acqua gelata che c&;era
0 nei paraggi e vi si immerse fino alla
0 gola rimanendoci finché nuovo tra solo
0 di là mezzo morto questo la vita di san
0 bernardo patologia latina nemici
0 voi pensate quello che volete però io
0 credo che san bernardo conosceva meglio
0 la natura umana di noi che siamo tanto
0 faciloni e che poi naturalmente
0 pieghiamo paghiamo lo scotto alle nostre
0 e facilonerie con purtroppo situazioni
0 dei lontani dalla vita di santità
0 ora io dico questo non voglio commentare
0 il gesto di san bernardo che si butta in
0 uno stadio perché è guardato una donna
0 per un attimo forse con soffermandosi
0 sopra però quante imprudenze da parte
0 nostra
0 quante facilonerie da parte nostra
0 quante forse piccoli scandali che diano
0 io credo che l&;esempio di questi santi
0 si faccia comprendere quanto siamo
0 indietro nel cammino di perfezione
0 quanto siamo lontani dal conoscere la
0 vera prossimità della natura umana e
0 forse ci fa comprendere quanto poco
0 abbiamo stima abbiamo compreso le
0 esigenze della virtù dalla castità che è
0 connessa allo stato verginale e
0 sacerdotale
0 allora con questo capitolo dedicato alla
0 custodia degli occhi
0 chiudiamo questo primo grande
0 insegnamento di padre rodriguez mentre
0 la prossima volta
0 affronteremo un altro grande
0 insegnamento e cioè la vigilanza nelle
0 piccole cose
.