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Canon Law Explained s’intéresse au sujet « Castità »
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portant sur « Castità »:
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Dans le contexte médiéval, la chasteté incarnait les valeurs morales dominantes. Les classes dirigeantes utilisaient la chasteté pour structurer la société.
Dans de nombreuses cultures, la chasteté des femmes était associée à la foi religieuse.
La valeur de la chasteté était accentuée au Moyen Âge, surtout pour les femmes. Avant le mariage, la virginité et la fidélité après étaient des principes clés, fortement encouragés par l’Église. Pour assurer la légitimité des héritiers, les femmes étaient vues comme des gardiennes de la pureté morale et familiale.
Les pratiques de chasteté des chevaliers ont été redéfinies sous l’influence des croisades.
Les chevaliers engagés dans les croisades faisaient souvent vœu de chasteté, estimant que l’abstinence augmentait leur pureté spirituelle et morale, et les rendait ainsi plus aptes à mener leur mission pour Dieu.
Les membres des ordres monastiques devaient suivre des préceptes stricts en matière de chasteté pour honorer leur vocation.
Les moines et les chevaliers teutoniques, ainsi que d’autres ordres religieux médiévaux, prenaient des engagements sévères en matière de chasteté. Les religieux médiévaux considéraient la chasteté comme une manière d’élever leur esprit tout en renonçant aux plaisirs matériels. La période médiévale regorge d’histoires et de légendes soulignant l’importance cruciale de la chasteté dans les domaines religieux, moraux, et sociaux. Les récits de ceintures de chasteté, les vœux solennels avant les croisades, et les luttes personnelles montrent comment la chasteté était un concept clé, enveloppé de mysticisme et de dévotion. Les anecdotes médiévales illustrent comment la chasteté a servi à exercer une autorité, à affirmer le pouvoir, et à poursuivre des idéaux spirituels dans un monde où le physique et le spirituel étaient souvent en opposition.
Les instruments pour les hommes et les femmes : La lutte contre la masturbation et les premiers systèmes de chasteté.
À l’époque victorienne, on considérait la masturbation comme une menace sérieuse pour la santé mentale et physique. Pour prévenir ce qu’ils appelaient « l’auto-abus », les médecins et moralistes de l’époque recommandaient des mesures strictes. Cela a résulté dans la mise en place et l’usage de dispositifs de chasteté, tant pour les hommes que pour les femmes. À l’heure actuelle, de nombreuses personnes pratiquent la chasteté pour diverses raisons, et des services de coaching existent pour les accompagnercomme ce spécialiste de la chastetépour le monde entier.
Il est courant de penser que les ceintures de chasteté étaient utilisées au Moyen Âge. Pourtant, les faits historiques racontent une autre histoire.
La période médiévale est fréquemment liée à l’invention des ceintures de chasteté. En réalité, cette idée provient de mythes apparus à la fin de la période médiévale. On raconte que les croisés auraient imposé des ceintures de chasteté à leurs épouses. Leur usage visait à prévenir l’infidélité des femmes durant l’absence de leurs maris. Cette légende s’est répandue grâce à des écrits et des images. Toutefois, les preuves historiques manquent pour confirmer cette légende.
Méthodes utilisées dans la chasteté masculine contrôlée :
Les époques de la Grèce et de la Rome antiques.
La chasteté dans les civilisations grecques et romaines se rattachait fréquemment à l’idée de pureté et de vertu. Néanmoins, elle n’était pas généralement imposée au moyen de ceintures de chasteté ou d’autres dispositifs physiques. Elle était surtout associée à des concepts spirituels et à la religion. À l’époque romaine, les Vestales devaient garder leur virginité sous la menace de mort. C’est un exemple extrême de chasteté institutionnalisée.
L’ancienne Égypte est célèbre pour son influence immense sur l’histoire.
La chasteté était parfois une décision volontaire prise par les prêtres et prêtresses en Égypte. Ils croyaient que l’abstinence amplifiait leur force spirituelle. On ne possède aucune preuve matérielle de l’emploi de dispositifs physiques pour garantir la chasteté. La régulation sexuelle dépendait surtout de la discipline personnelle. Les coutumes religieuses contribuaient aussi au contrôle de la sexualité.
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Retranscription des paroles de la vidéo: il voto perpetuo di castità rappresenta un serio impedimento al matrimonio secondo il codice latino di diritto canonico e il codice dei canoni delle chiese orientali Chi ha fatto un voto pubblico di castità non può sposarsi validamente questo voto che implica l’osservanza dei consigli Evangelici di castità povertà e obbedienza può essere temporaneo o perpetuo mentre la professione temporanea dura solo per un periodo definito quella Perpetua è un impegno per tutta la vita senza una adeguata Chi ha fatto un voto perpetuo non può contrarre il matrimonio se il voto è stato fatto in un istituto di diritto Pontificio solo la sede Apostolica può concedere la dispensa in situazioni di emergenza come il pericolo di morte anche un sacerdote locale può intervenire è interessante notare che in passato solo i religiosi con voti solenni erano soggetti a questo divieto oggi l’impedimento riguarda tutti i voti pubblici di castità Perpetua senza distinzione questo chiarisce come La consacrazione alla vita religiosa influisca profondamente sulle scelte personali come i matrimoni per ulteriori informazioni sul matrimonio cristiano guarda e iscriviti al mio canale YouTube Canon l explain i vostri commenti sono molto apprezzati .
Déroulement de la vidéo:
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2.12 un serio impedimento al matrimonio
4.839 secondo il codice latino di diritto
6.68 canonico e il codice dei canoni delle
8.599 chiese orientali Chi ha fatto un voto
10.44 pubblico di castità non può sposarsi
12.839 validamente questo voto che implica
15.32 l’osservanza dei consigli Evangelici di
17.359 castità povertà e obbedienza può essere
20.039 temporaneo o perpetuo mentre la
22.68 professione temporanea dura solo per un
24.68 periodo definito quella Perpetua è un
26.92 impegno per tutta la vita senza una
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32.32 non può contrarre il matrimonio se il
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36.719 diritto Pontificio solo la sede
38.68 Apostolica può concedere la dispensa in
41.76 situazioni di emergenza come il pericolo
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