Un film sur le thème «castidad» sur YouTube

Sur YouTube, publié par Padre Adolfo (), cette vidéo aborde le sujet de « castidad ».

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Notez la durée de la vidéo (00:31:25s), le titre (Castidad Gozosa – Rebeca Barba), et les commentaires qui accompagnent le contenu de l’auteur :« Rebeca Barba est née à Mexico, le 6 juin 1970. Il a rencontré la région consacrée Christi en 1981 et a consacré Dieu le 26 août 1987. L’Ateneo Regina apostolorum à Rome. Il a mené des études de maîtrise en mariage et en famille de l’Université de Navarra, en Espagne. Il a deux certifications: une en théologie corporelle par la théologie de l’Institut du corps à Philadelphie, aux États-Unis, et une autre en tant qu’éducateur affectif sexuel par le biais de l’organisation espagnole, apprenons à aimer, AC collabore avec les organisations d’amour sûres et l’amour au maximum dans le plein Enseignement des cours de théologie corporelle en espagnol. Il dispose actuellement d’une chaîne YouTube (Rebeca Barba, théologie corporelle) pour ceux qui veulent étudier toutes les catéchèses. Suivant à https://www.youtube.com/channel/ucihgwe5_prij6p6wnofck5w/featured (tagstotranslate) @padolfolc ».

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Le port et la fonction de la cage de chasteté :

Quand la cage de chasteté est en place, elle empêche l’érection totale et limite l’accès au pénis. Cela permet de réguler l’activité sexuelle, que l’on soit seul ou sous l’œil d’un partenaire. Pendant le port, il est essentiel de maintenir une bonne hygiène. La plupart des cages sont conçues pour permettre la miction sans retirer le dispositif, mais il est crucial de nettoyer régulièrement pour éviter les irritations ou les infections. Pour retirer la cage, il est nécessaire d’utiliser la clé pour déverrouiller le mécanisme et enlever l’anneau de base ainsi que le tube. Après une période prolongée de port, il est recommandé de vérifier la santé de la peau et la circulation sanguine. La cage de chasteté est un dispositif complexe, mais elle est très efficace pour ceux qui veulent pratiquer la chasteté. En connaissant les diverses parties de la cage et en l’utilisant correctement, il est possible de l’intégrer confortablement et en toute sécurité dans sa vie personnelle ou de couple.

Quels sont les impacts positifs de la chasteté?

Adopter la chasteté avec des dispositifs comme les cages de chasteté apporte des avantages tant au niveau personnel que relationnel. La chasteté favorise l’autodiscipline personnelle et permet une meilleure focalisation sur les autres domaines de la vie. Pratiquer la chasteté peut intensifier l’anticipation et le désir, ce qui rend les moments d’intimité plus profonds. En adoptant la chasteté, les couples peuvent améliorer leur communication et consolider leur complicité. En adoptant des formes d’affection non sexuelles, les couples peuvent redécouvrir de nouvelles façons de se connecter émotionnellement pour approfondir leur relation.

Quelles sont les différentes parties d’une cage de chasteté ?

Une cage de chasteté est un dispositif conçu pour bloquer l’accès au pénis, habituellement utilisé pour gérer le plaisir sexuel masculin ou pour accroître la discipline personnelle. Voici les parties fondamentales d’une cage de chasteté : Le tube, parfois connu sous le nom de cage, forme la partie essentielle de l’appareil. Le pénis est confiné dans cette section du tube. Le tube est habituellement conçu pour épouser la forme du pénis au repos, garantissant un maintien à la fois confortable et limité. Les tubes peuvent être construits en acier, plastique ou silicone, chaque matériau ayant des avantages en qualité, confort, sécurité et hygiène. L’anneau de base joue un rôle crucial dans le dispositif. Il se fixe autour de la base du pénis et se place en arrière des testicules. Il est attaché au tube pour garantir que la cage reste stable et éviter tout retrait non autorisé. Les anneaux viennent en diverses tailles pour s’ajuster confortablement à l’utilisateur, sans exercer une pression excessive. Le verrou sert à maintenir la cage en place sur l’anneau de base. Les types de verrous varient, allant de cadenas métalliques traditionnels à des options en plastique discrets. Lorsque le dispositif est verrouillé, il ne peut être retiré sans clé, maintenant l’utilisateur dans l’état de chasteté souhaité. Les espaçeurs, également connus sous le nom de tiges de connexion, joignent l’anneau de base au tube. Les tiges permettent de personnaliser l’écart entre l’anneau et la cage, offrant ainsi un confort accru. Ces espaçeurs sont souvent proposés en diverses longueurs pour permettre un réglage optimal selon la morphologie individuelle. Pour un ajustement optimal, il est nécessaire de mesurer la longueur de la verge et les diamètres de la base du pénis et de la verge. Certaines cages de chasteté sont dotées d’ailettes anti-recul, des extensions internes qui empêchent le pénis de se déplacer vers l’arrière dans la cage. Grâce à cette fonctionnalité, la sécurité du dispositif est accrue, rendant le retrait du pénis plus complexe.

Découvrez comment l’homme embrasse la chasteté.

L’adoption de la chasteté est une pratique fréquente chez les hommes. À l’heure actuelle, la chasteté est adoptée en toute discrétion. Le concept de chasteté de l’homme est l’un des points centraux dans ce dossier qui aborde le sujet de la chasteté de l’homme. Ce qui masque le fait que beaucoup d’hommes portent une cage de chasteté. Sous ses vêtements, l’homme a son sexe entravé. La contrainte physique empêche l’homme de se masturber. Ses pulsions animales sont contrôlées par un coach qui décide de ses actions sexuelles. Sans retenue sur son sexe, l’homme se laisse facilement aller à la masturbation. C’est une tendance naturelle chez l’homme. L’excitation est omniprésente chez l’homme dans le monde moderne. Il a beau se concentrer, les sollicitations de la publicité, du cinéma, de la musique et autres sont omniprésentes. La solution qu’il trouve est de se soumettre à une autorité qui régit son sexe et la rétention de sa semence. La maîtrise de la chasteté améliore la performance et la réussite des hommes. Sportif, étudiant ou cadre, ressentir une contrainte sur ses organes génitaux via un accessoire induit un état psychologique différent de celui généré par la masturbation libre ou la sexualité sans contrôle.

Comment faire le bon choix de taille pour une cage de chasteté ?

Lors de l’utilisation d’une ceinture de chasteté, certaines précautions doivent être respectées. Il est crucial de maintenir une hygiène rigoureuse pour prévenir les infections. Le retrait régulier de la cage permet de contrôler l’état de la peau et d’effectuer un nettoyage complet. Pour s’assurer que la pratique se déroule dans de bonnes conditions, une bonne communication avec le coach est nécessaire, car son expérience aide à prévoir les évolutions.

Pourquoi envisager de porter une ceinture ou une cage de chasteté ?

La ceinture de chasteté est employée pour plusieurs raisons. Pour certains individus, c’est une manière de maintenir une discipline stricte et de contrôler la sexualité masculine (érection, masturbation, etc.). La ceinture de chasteté est aussi un moyen de stimuler l’excitation dans les jeux de domination. D’autres l’utilisent pour garantir la fidélité dans leur couple en empêchant toute possibilité d’infidélité physique. Certains voient cet accessoire comme un défi ludique où la privation et l’attente alimentent l’excitation et le désir.

La pratique de la chasteté a-t-elle un impact sur la relation de couple ?

La chasteté peut exercer une influence marquante sur la relation amoureuse. En favorisant l’exploration de nouvelles formes d’intimité, elle peut accroître la confiance et améliorer la communication entre les partenaires. Pour certains couples, elle engendre une complicité et une excitation accrues, transformant ainsi la sexualité en un domaine plus étendu et plus créatif. Bien gérée, la chasteté peut servir de moyen puissant pour approfondir les liens et explorer de nouvelles dimensions relationnelles.

En quoi consiste le fonctionnement d’une cage de chasteté ?

Le fonctionnement d’une cage de chasteté est relativement simple, s’appuyant sur une méthode sécurisée de confinement. Comment procéder à l’installation d’une cage de chasteté : On commence par positionner l’anneau de base autour de la base du pénis et derrière les testicules. Ensuite, on place le tube, dont la longueur peut varier, sur le pénis et on l’insère dans la cage. Comment sécuriser : Lorsque le tube est installé, les tiges de connexion sont insérées pour établir une connexion entre l’anneau de base et la cage. Pour finir, le dispositif est verrouillé avec le verrou. Celui-ci permet à la cage de jouer son rôle de prison et empêche le retrait de la cage, sauf si le détenteur de la clé décide de la déverrouiller.

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#Chasteté #joyeuse #Rebeca #Barba

Retranscription des paroles de la vidéo: hola mi nombre es rebbeca barba y hoy quiero compartir contigo el tema de la castidad y la teología del cuerpo desafortunadamente solamente tengo media hora pero me encantaría que esta media hora fuera algo muy entrañable donde tú y yo nos pudiéramos sentar a platicar yo te pudiera compartir algunos principios que te ayuden yo en mi camino como consagrada del rey increased y encontré la teología del cuerpo y fue lo que me ayudó a vivir de una manera positiva y afirma ante esta virtud de la castidad entonces quizá tendremos que empezar como entendiendo que significa la castidad yo creo que hoy en día igual que hay una gran confusión en qué significa el amor también cuando hablamos de castidad hay una grandísima confusión pues la castidad en realidad es una virtud muy positiva que llena de racionalidad nuestra sexualidad para vivirla en el orden del amor así de grande así de hermosa es la castidad y quiero comenzar esta valla a hablar contigo con tal de hacer un poquito de mi mi testimonio no es para presumir ni porque yo sea mejor o peor que tú simplemente creo que es una manera donde podemos conectar para que veamos que somos seres humanos de carne y hueso y que no todo es real y cantar pues yo me consagré muy pequeña yo había cumplido apenas 17 años y yo ahí hice una promesa de castidad al señor obviamente cuando esta joven bueno pues dvd el idealismo y todo era hermoso y por amor a dios hice muchas cosas incluidas este voto de castidad claro al pasar con los al pasar los años esto se vuelve un poquito más difícil especialmente después de los 25 yo diría entre los 25 y los 40 empieza la dificultad real no cuando uno se da cuenta en verdad que fue algo que renuncie debo yo soy una vocación temprana de esas que son como bastante incomprendidas dijo a los 17 años te consagraste y yo tengo que responder si a los 17 años yo tenía una conciencia muy clara y esa voz de dios dentro de mí me invitó a seguirle y de una manera muy hermosa estando en una capilla recuerdo ver a cristo clavado en la cruz y que me invitaba rebeca dame tus manos para que hagas mi trabajo dame tus pies para que sigues mi camino dame tus ojos para que veas como yo veo la metro lengua para hablar mis palabras tu sonrisa para que yo sonría a través de ti y de verdad ha sido una vocación muy hermosa pero se va desarrollando con el tiempo y un habla va madurando y entendiendo de su plenitud entonces yo entendí este aspecto de mi vocación gracias a un curso en filadelfia donde fui por segunda vez se me estaba certificando era el de teología del cuerpo 2 y recuerdo que christopher hueste estaba explicando el cantar de los cantares y cuando explicaba esta belleza del acto conyugal él le va diciendo como la mujer es dueña de su propio misterio y como ya decide quién puede entrar y a quien no deja de entrar no es como ella solamente es la que tiene la llave para abrir su puerta de tal manera que decida quién es el que entra a ese jardín cerrado a esa fuente sellada como la llama el cantar de los cantares y mientras lo escuchaba de verdad me dije a mí misma rebeca o te aplicas esto a tu vida consagrada o de verdad en el siguiente descanso vas a salir a buscar marido así que empecé a tratar de ver todo este enclave de mi vida consagrada y justamente ahí me di cuenta y viendo al sagrario de repente el señor como que se me revelaba diciendo en el rebe que yo soy el esposo de tu alma y yo llevo tocando como un varón hace que es lo único que puede hacer respetando este ministerio hermoso de la mujer el varón tiene que tocar no es el toc-toc doctor verdad podría entrar no como en admiración y respeto ante un misterio sagrado y así era jesús conmigo es esta mañana no mientras cristo pero explicaba yo decía que fuerte que jesús me está diciendo rebeca te consagraste a me has hecho muchas cosas por mí ha seguido fielmente muchas normas así educada ha vivido tu caridad pero yo no te pedí que sacrificar a la esencia de tu ser mujer entonces hoy me presento es de ti como el esposo de tu alma no estoy a la puerta y llamo y entraré para que la que me habla o como dice ese poema de lopera no es aquel que estaba a la puerta esperando a que abriera y pasando largas noches de invierno no es es como muy conmovedor merece jesús con su infinita paciencia viendo a ver a qué hora se le ocurre a esta consagrada a abrirle como el esposo del alma y recuerdo que en ese momento de gracia donde de alguna manera me cayó el veinte yo le dije al señor señor si adelante entra que lo existe el esposo en mi vida estoy abierta quiero que lo seas todo para bien y a partir de ese momento tan clave yo recibe una gracia muy sensible de la presencia de dios real como un esposo que camina contigo que te acompaña que te protege obviamente todo esto se refiere a una persona consagrada pero pensándolo y pensando esta charla y que les iba a compartir llegué a la conclusión de que esta vivencia mía no es definitivamente ajena a esa cantidad que tiene que vivir los esposos de tiempo en tiempo tampoco es ajena para aquellos chavos novios que se están preparando para casarse y tienen que esperar posteridad del amor y el orden del plan de dios que expirarán y tampoco es tan bueno para todos aquellos solteros por cualquier razón a gente que quizá ante una pareja en este momento porque es un silla el amor en espera como un soltero formado por décimas sí pero también hay dos personas como los viudos o los divorciados los separados quizás alguien que tiene atracción al mismo sexo y está viviendo o tratando de vivir esta cantidad la castidad es una lucha una lucha por vivir el orden del amor en realidad yo tengo que reconocer que no siempre ha sido sencilla no yo también en esos primeros años donde tenía mis dificultades de diferente índole pues sentía que fallaba y sentía que no estaba cumpliendo pero en realidad estaba viviendo la castidad desde una perspectiva quizá de negativa un ofrecimiento de algo que no iba a vivir y que lo hacía con mucho gusto por amor a jesús y por amor a las personas pero de repente a partir de esta gracia entendí que en realidad había otra manera de vivir el amor que no estaba condenada a no ser mujer porque no me iba a casar y porque no iba a tener hijos entendí en ese momento que yo también tenía todo el derecho de que pueda vivir plenamente como esposa y plenamente como madre obviamente no en lo biológico sino una madre espiritual que me ha llenado de la alegría profunda al ver cuántos hijos uno puede llevar al cielo y bueno creo que ahora lo que quisiera compartir con ustedes son como los principios que me han guiado para vivir con plenitud esta virtud y que creo que siendo principios podrían darte también luz a ti y eso es mi esperanza más grande al estar compartiendo contigo esta media hora y son muchas las ideas y las verdades y las certezas que la teología del cuerpo me ha dado pero bueno voy a enumerar algunas no están en orden pero creo que son importantes para que yo las comparta contigo primero puedo decirte que lo que me ayuda a vivir la castidad a la luz de la teología del cuerpo ha sido al entender que dios es esposo que dios quiere casarse conmigo y yo solo conmigo por ser consagrada él quiere casarse con nosotros la historia de nuestra salvación la historia que deje la biblia es todavía una historia de amor no es de dios que deja el cielo para venir a rescatarnos este cristo esposo que pague el precio en su pasión muerte y resurrección para rescatar a su novia a su esposa que es la iglesia en esa iglesia estamos tú y yo así que nadie puede vivir como soltero ni nadie puede vivir como solterona porque hay un dios que está enamorado de ti porque hay un dios que quiere vivir la comunión más íntima posible y eso realmente llena la vida la llena profundamente segundo no tener miedo de reconocer los anhelos infinitos que hay en el corazón de cada quien en mi caso cuando reconocí que había una sed infinita de amor fue precioso a entender que jesús no me pedía renunciar a esa sed sino que él mismo iba a ser aquel que saciar a toda la sed que yo tenía todos los anhelos de amor de comunión de intimidad que yo tenía el señor al escoger me para acceder podía llenar los profundamente y de la misma manera también aquel que está esperando es importante que espere dejando que dios mismo sea quien llene todos los anhelos porque nuestro corazón fue hecho parece viejos que es infinito tu capacidad de amar es infinita entonces ninguna criatura le va a llenar perfectamente porque toda criatura es imperfecta es finita y por tanto desde esa infinitud que dios sabe de alguna manera hecho dentro de nuestro corazón y que él y sólo él llena es desde donde nosotros partimos para poder amar para poder hacer feliz a la otra persona pero definitivamente como decía san agustín señor has hecho a nuestro corazón para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que no descanse en ti tercero creo que también me ha ayudado muchísimo a partir de una base y un fundamento importante de la teología del cuerpo que se hace descubrir me como hija amada de dios y es una invitación también para que tú que me escuchas hoy también puedas entender que eres un hijo amadísimo de dios nuestro señor el amor de dios es realmente incondicional no le importa donde has estado no le importa tu pequeñez no le importa tu pecado él te ama independientemente de todo aquello y te ama idénticamente en el día en que naciste o que ya te pensó desde toda la eternidad y el día de hoy no ha cambiado su amor más como nosotros no es un humano es un dios que sabe amar que llama con perfección y así te ama da aquí a sinama da a mí y no sólo esos son dios que quiere que seas feliz o sean dios nuestro para ser felices sólo cuando lleguemos al cielo y mientras tanto en esta vida pues sufre porque es un valle obviamente hay muchas lágrimas en esta vida y sufrimos porque todo es una batalla por aprender a amar pero finalmente es importante reconocer que dios quiere que yo sea feliz y sin apuestos anhelos en mi corazón los voy a cumplir no los pones solamente para que luego se burle de ti te diga ja no te voy a llenar el corazón no te voy a satisfacer si apuesto esos anhelos es porque se encargará de que tu corazón sea pleno y que alcances esta felicidad tan grande que estás anhelando porque dios mismo la puso en tu corazón creo que también otra idea que me ha ayudado han sido lo que se menciona en la teología del cuerpo como la teología de la esfera el entender nuevamente como sanarnos quien dice que la esfera agranda el deseo que aquel que los invita hace de él que aquel que nos invita a vivir en pureza por cierto tiempo verdad cuando llegue ese momento donde en realidad podamos expresar y experimentar en plenitud del amor verdad llegará y mientras esperamos nuestra capacidad de amar se hace más grande no en vez tener la satisfacción inmediata con un placer pesada en la noche por decirlo así o de un momento él hace que ese deseo sea grande en la plena confianza en el que dice señor tú me haces esperar yo sé que ese día llegará cuando por fin podré expresar mi amor de la manera en que yo deba expresar si yo estoy esperando a ese abrazo conyugal del pri de matrimonio y tengo los momentos de abstinencia sea porque estoy esperando el día en que me casé y entonces por ahora vivimos un noviazgo en pureza sea porque simplemente estoy a la espera de que alguien va a llegar y que cuando ese momento llegue y yo recorre ese camino según el plan de dios yo puede experimentar un amor realmente grande profundo que tiene todos mis anhelos para mí esa teología de la esfera por lo menos como consagrada me ayuda mucho pensar que no soy yo sola la que anhelo esta comunión profunda de intimidad con dios sino que dios también anhela vivir esa comunión esa intimidad contigo conmigo con cada persona y pensarlo así de verdad emociona muchísimo y ya no importa cuánto tengamos que esperar ella muchas veces les digo a los chavos se los puedo decir a las parejas en prematrimoniales si yo estoy esperando hasta que llegue al cielo y mi vida es un signo de esa felicidad que nos espera y empiezo a adelantarla porque jesús es mi esposo realmente es todo para mí y yo estoy esperando la consumación de ese abrazo es con sabrá cuando yo llegué a la vida eterna ustedes puede esperar unos meses pueden esperar unas semanas según lo que el señor que te pongan del corazón y como consagradas y creo que un día llegará el cielo y habrá una canción que solo los bebés podemos cantar y será tan dulce saborear la porque hemos sabido esperar ciertos de que el señor que es fiel no nos iba a defraudar y no nos defraudará creo que también otro principio de la teología del cuerpo que te ayudará a vivir la castidad es entender que nuestro cuerpo es un don es un regalo es quien soy yo de alguna manera juan pablo segundo siempre dice yo soy mi cuerpo no y yo no soy a quien soy si mi alma no se puede expresar a través de este cuerpo que está unido sustancialmente a mí y hace que esa persona sea yo entonces ese saber que yo no mezclo que yo no me coge yo no me decidí sino que en realidad he recibido lo que soy como mujer como varón soy un don el señor ha diseñado con amor desde toda la eternidad que me ha pensado para ser la persona que yo soy el hecho de que yo sea un don y que pueda expresar ese dios que vive dentro de mí de una manera única e irrepetible es algo realmente hermosísimo el cuerpo es un don y es un don para que para entregarse también para que sea un regalo se escriba es un regalo lo envuelves está increíble que está dentro pero perdería sentido si no tuviera a alguien para quien no está destinado un revés para avance a alguien y si yo soy un regalo y si yo soy un don estoy hecho para la entrega y la entrega en el amor no solamente implica o lo que uno puede pensar debido a tanta hipersexualización que vivimos en la sociedad que no piensa claro entonces el jueves para darse por tanto tienes que traer la relación sexual yo no fui hecha para tener sexo yo vi hecha a panamá obviamente la relación sexual es algo bellísimo que dios ha diseñado dentro del matrimonio para que hay una comunión en esas personas y ese amor que se funde teniéndola el como centro pueda tener muchas veces la bendición de la vida en esta comunión y en ese don que el señor les ha regalado pero en realidad tanto el matrimonio como aquí el que es consagrado como aquel que en este momento su situación de la vida puede ser de un divorcio esto es hecho para no la geografía de nuestro cuerpo habla de que estamos hechos para la comunión y el cuerpo de la mujer se entiende a la luz del cuerpo del varón cuando vemos a harold entendemos que fuimos diseñados para hacer una sola carne ahora no todo mundo realiza ese ser una sola carne de la manera en que el matrimonio lo realiza pero en realidad el mensaje profundo o el significado profundo de nuestro cuerpo es que fuimos hechos para darnos para la intriga para vivir en esa donación que puede llenar el corazón que pueda hacerlo feliz y que puede hacernos vibrar y vivir esta vocación del amor tan hermosa que dios nos ha regalado a las zonas a imagen y semejanza suya un dios que es amor y un dios que es donación y un dios que se entrega comunión familia y creo que todas las personas independientemente del estado de vida en el que vivamos podemos vivir en esta clave de donación sabiendo que cada uno es un don no solamente yo estoy hecho para entrar al cielo si yo soy un don entonces aquel que está frente a mí también es otro don y a mí me toca que acoger el don de la otra persona y de cuántas maneras podemos acoger los dones y los grandísimos regalos que dios nos ha dado en cada persona que encontramos en él eso también me ha ayudado a realizarme en esa capacidad de amor que dios me ha dado en el significado esponsal de mi cuerpo que me lleva a esa entrega cada día un poquito más desinteresada es un caminar es un aprendizaje obviamente no sé no se sale no sorprende a la primera pero ahí estamos en esa lucha quiero terminar con tres últimas ideas la primera es una idea una certeza que a mí me dio muchísima luz la primera vez que escuché hablar de la teología del cuerpo me hablaron de un dios que era bueno un dios que era padre pero hablar de un dios que me quería feliz y me cuestionaron si en realidad creía profundamente en que dios quería mi felicidad y que si realmente lo creía entonces no estaría jugando las compensaciones entonces no estaría yo tratando de darle a él pero por otro lado no quedarme yo sin nada porque qué tan cielo me hace tan feliz es como yo quiero ser feliz olvidando que el primero interesado en que tú y yo sabemos felices es dios entonces esta idea de ser hija frente al padre que te ama y te quiere feliz te hace vivir en una actitud de acogida con una actitud de apertura una actitud receptiva a aquel que es humilde y que quiere recibir del padre electo que te quiere bien y que quiere que seas feliz quien no consigue adiós como este padre entonces lo que hace es que dulce me lo va a dar dudo que si me va a ser feliz entonces yo voy y agarro aquello no vaya a ser que él me traiciones una actitud totalmente contraria que el que ama el señor una actitud contraria el que vive su vocación como hijo amado de dios para mí en realidad fue como decir tengo que vivir con la certeza de que dios es bueno de que dios me quiere feliz y que me va a dar aquí yo sin que yo sea ya que de alguna manera a la revancha por mí misma para asegurar que si sea feliz no vaya a ser que este dios sea defectuoso y realmente no esté pensando en lo que más te conviene porque yo sí lo está pensando dios sabe lo que más te conviene dios quiere que seas feliz penúltimo principio que te pudiera ayudar es esta certeza de poder vivir en la verdad el lenguaje de nuestro cuerpo si el lenguaje de nuestro cuerpo habla de una entrega es una entrega de toda la persona y este lenguaje leído es la verdad leído según el plan de dios según el orden del amor lleva que cada uno de nosotros sea feliz igual que matrimonio leer el guaje su cuerpo la verdad es que cuando se unen en ese abrazo conyugal hay una entrega total de un amor te invita al de dios que es libre total y el fecundo de la misma manera que el que no vive la educación a un matrimonio pero que vive en esa clave de amor tenemos que entender que fuimos hechos para amar que fuimos hechos para la entrega que fuimos hechos para esa donación para buscar el bien de los demás para buscar hacer felices a los demás hoy bueno también nosotros queremos ser felices pero es increíble poder vivir la vida en esta clave donde dios es testigo donde uno puede entregarse y obviamente pues le dice al señor espero que me correspondan pero cuando al final a veces no te corresponden muchas obras sí pero a veces para corresponder hay que saber que lo que prevalece es ese dios que es amor y que es testigo de tu entrega y a partir de ese amor cliente edad tú buscas entregar ese amor que está llenando plenamente ahora sí con tanque lleno te puedes entregar a los demás creo que también en este lenguaje leído en la verdad este lenguaje del cuerpo leído en la verdad ayuda mucho a los matrimonios porque los momentos en que ellos tienen que vivir su castidad llegó además de la obvia que es que me he entregado a una persona y quiero hacerle fiel no he renunciado a todas las demás por esta persona no a la con la que yo quiero compartir mi vida hasta el final por esta persona con la que quiero vivir esta comunión de amor y ser imagen icono de la santísima trinidad en ese darnos y recibirnos y recibir la nueva vida dentro de esta belleza de sagrada familia que se nos constituye a partir de un matrimonio siendo esta verdad también es importante que cuando sus matrimonios deciden esperar un poco antes de tener un hijo por las razones graves que ellos tengan esos silencios que se viven en el lenguaje del amor también son importantes porque tienen que estar cargados de esa reverencia de ser respeto de esa admiración a lo que es la posibilidad ahora sí que el poder que dios le ha le ha dado a esa pareja de engendrar vida si años superpoder que tiene el matrimonio es que en esa unión de amor hay la posibilidad de engendrar a una nueva persona el hecho de ser cocreadores con el señor y ver esta responsabilidad y ese milagro que sucede en la comunión de ellos dos con el señor les llega a poder esperar con paciencia con mucha fe con mucha confianza en el señor para que en esos días de silencio en el amor conyugal específico de esa unión sexual puedan vivir su amor con otras múltiples expresiones y hacer que el amor realmente madure porque no es como algo que me merezco un derecho que chico que yo tenía cuando me suena’ en la banda que es un capricho sino de verdad me pongo hasta tras admirar qué plan tan hermoso tiene dios y con esa reverencia verdad esperar el momento apropiado según lo que cada uno cada pareja verdad a la vista en oración con el señor y por último otro principio que creo que nos pudiera ayudar a vivir esta cantidad yo lo nombré la gran confianza dios obviamente la gran confianza en dios está de base para poder vivir por ejemplo la planificación familiar de una manera natural pero voy a regresar al testimonio con el que comencé no y mi crisis más grande fue cuando me di cuenta de que yo hacía muchas cosas por el señor pero no sabía de alguna manera quién era como mujer consagrada cuando por fin lo descubro que soy esa mujer consagrada de longhua me faltaba saber quién era yo para poder vivir mi esponsabilidad mi maternidad en plenitud viví mi sexualidad en plenitud de esta manera pero al finalizar esta charla mientras más lo pensaba dije es que la clave para vivir la castidad no solamente es entender quién soy no si soy el novio y cuál es el comportamiento adecuado este novio cristiano si soy un esposo cual cual cuales no es el comportamiento que me lleva a decir vive como cristiano vive según la dignidad de persona humana que tienes y según la altísima vocación al amor eso ayuda muchísimo en la castidad definitivamente y saber quién soy dónde estoy parado no soy un amigo frente a esta persona soy un hermano una hermana frente a este sacerdote por ejemplo o soy una esposa o soy una madre es importante la identidad y ya dicen los que nuestra identidad más profunda definitivamente siempre es la de ese significado filial del cuerpo yo soy un me dijo amado de dios una hija amatísima de dios pero finalmente para vivir la castidad lo único que se necesita es entender quién es dios por eso yo tengo una gran confianza en dios y esa confianza en dios no se va a dar hasta que dios sea realmente ese padre bueno hasta que dios sea esa persona que me quiere ser feliz hasta que dios sea sct por esencia es amor y que está más cercano y más dentro de mí que yo mismo y mi más profunda intimidad si yo tengo el concepto de este dios entonces yo buscaré vivir según su plan porque sabré que él ha hecho bien todas las cosas que sabe lo que más le conviene que inclusive sabe sacar bienes de las de los mares de las cosas difíciles porque es un dios que está de mi lado que está a mi favor que me defiende que dado la misma vida para que yo un día llegue al cielo gozar eternamente con él cuando yo entiendo quién es ese dios entonces con reverencia con ternura con un profundo amor busca vivir según sus tiempos busca ordenarse con el amor busco entender mi sexualidad para vivirla de tal manera que le dé gloria mi sexualidad de tal manera que me ayude a expresar el amor la sexualidad no es algo que yo uso para obtener placer la sexualidad es todo lo que yo soy y está hecho para amar para ser amado cuando yo lo vivo de esa manera entonces puedo vivir plenamente esta vocación al amor esta vocación a la castidad con mis luchas con mis caídas que eran bello también he tenido caídas yo también he tenido días donde me muero de vergüenza y no quiero ir con el confesor y decirle aquello donde yo he fallado el amor porque le he dado la espalda al amor porque por el hueso me estaba buscando a mí mismo porque se me olvidó realmente que viene el señor mi invitación en realidad es a entender quién dios invitarte a conocerlo íntima y profundamente este dios que es este dios que quiere que vivas una sexualidad de una manera positiva de una manera plena que no te slam y cesc de las cosas que son secundarias como el placer el placer son bonus o se saben como extra que dios nos ha dado porque es bueno y por eso usamos de tantas cosas de comer de dormir de secar nuestra una toalla después de un baño e inclusive de todas las reacciones que le puede tener su sexualidad cuando no tiene esa unión conyugal dentro del matrimonio dios quiso pero tus vidas y es algo bueno es muchísimo pero no podemos vivirlo como un fin en sí mismo y vuelvo a repetir lo que ya dije no fuimos creados para un acto sexual fuimos creados para y deseamos lograr ser plenamente felices que dios te bendiga yo tengo un canal de youtube donde me puedes encontrar me llamo rebeca barba como teología del cuerpo igualmente hay amor ve cara pero en carne rebeca barba como teología del cuerpo y lo que hago allí es explicar las catequesis sepan pablo segundo de la teología del cuerpo una por una es un plan al medio aburrido no es para todos pero si tú quieres estudiar la teología del cuerpo si tú quieres profundizar esta riqueza yo te invito a que te suscribas a mi canal a que veas los vídeos a que des like a que te pongas a hacer apuntes a que compres el libro de las catequesis y que en realidad puedes hacer lo tuyo que todo esto que ahora que está quizá entrando entonces como algo que está en la inteligencia pueda bajar a tu corazón y después a la vida pero para eso hay que conocerlo del conocimiento nace el amor te invito a que la conozca esta teología del cuerpo y que también que nos conozcas como organización yo trabajo para el muy seguro también alguna vez he colaborado con la mara máximo y son estas dos instituciones que están tratando traducir la teología del cuerpo que conocimos en inglés en filadelfia porque allí estudiamos y queremos que cualquier persona que hable español pueda también tener acceso a esta biblia [Música] .

Déroulement de la vidéo:

13.98 hola mi nombre es rebbeca barba y hoy
13.98 quiero compartir contigo el tema de la
13.98 castidad y la teología del cuerpo
13.98 desafortunadamente solamente tengo media
13.98 hora pero me encantaría que esta media
13.98 hora fuera algo muy entrañable donde tú
13.98 y yo nos pudiéramos sentar a platicar yo
13.98 te pudiera compartir algunos principios
13.98 que te ayuden
13.98 yo en mi camino como consagrada del rey
13.98 increased y encontré la teología del
13.98 cuerpo y fue lo que me ayudó a vivir de
13.98 una manera positiva y afirma ante esta
13.98 virtud de la castidad entonces quizá
13.98 tendremos que empezar como entendiendo
13.98 que significa la castidad yo creo que
13.98 hoy en día igual que hay una gran
13.98 confusión en qué significa el amor
13.98 también cuando hablamos de castidad hay
13.98 una grandísima confusión pues la
13.98 castidad en realidad es una virtud muy
13.98 positiva que llena
13.98 de racionalidad nuestra sexualidad para
13.98 vivirla en el orden del amor así de
13.98 grande así de hermosa es la castidad y
13.98 quiero comenzar esta valla a hablar
13.98 contigo con tal de hacer un poquito de
13.98 mi mi testimonio no es para presumir ni
13.98 porque yo sea mejor o peor que tú
13.98 simplemente creo que es una manera donde
13.98 podemos conectar para que veamos que
13.98 somos seres humanos de carne y hueso y
13.98 que no todo es real y cantar
13.98 pues yo me consagré muy pequeña yo había
13.98 cumplido apenas 17 años y yo ahí hice
13.98 una promesa de castidad al señor
13.98 obviamente cuando esta joven bueno pues
13.98 dvd el idealismo y todo era hermoso y
13.98 por amor a dios hice muchas cosas
13.98 incluidas este voto de castidad claro al
13.98 pasar con los al pasar los años esto se
13.98 vuelve un poquito más difícil
13.98 especialmente después de los 25 yo diría
13.98 entre los 25 y los 40 empieza la
13.98 dificultad real no cuando uno se da
13.98 cuenta en verdad que fue algo que
13.98 renuncie debo yo soy una vocación
13.98 temprana de esas que son como bastante
13.98 incomprendidas dijo a los 17 años te
13.98 consagraste y yo tengo que responder si
13.98 a los 17 años yo tenía una conciencia
13.98 muy clara y esa voz de dios dentro de mí
13.98 me invitó a seguirle y de una manera muy
13.98 hermosa estando en una capilla recuerdo
13.98 ver a cristo clavado en la cruz y que me
13.98 invitaba
13.98 rebeca dame tus manos para que hagas mi
13.98 trabajo
13.98 dame tus pies para que sigues mi camino
13.98 dame tus ojos para que veas como yo veo
13.98 la metro lengua para hablar mis palabras
13.98 tu sonrisa para que yo sonría a través
13.98 de ti y de verdad ha sido una vocación
13.98 muy hermosa pero se va desarrollando con
13.98 el tiempo y un habla va madurando y
13.98 entendiendo de su plenitud
13.98 entonces yo entendí este aspecto de mi
13.98 vocación gracias a un curso en
13.98 filadelfia donde fui por segunda vez se
13.98 me estaba certificando era el de
13.98 teología del cuerpo 2 y recuerdo que
13.98 christopher hueste estaba explicando el
13.98 cantar de los cantares y cuando
13.98 explicaba esta belleza del acto conyugal
13.98 él le va diciendo como la mujer es dueña
13.98 de su propio misterio y como ya decide
13.98 quién puede entrar y a quien no deja de
13.98 entrar no es como ella solamente es la
13.98 que tiene la llave para abrir su puerta
13.98 de tal manera que decida quién es el que
13.98 entra a ese jardín cerrado a esa fuente
13.98 sellada como la llama el cantar de los
13.98 cantares y mientras lo escuchaba de
13.98 verdad me dije a mí misma rebeca o te
13.98 aplicas esto a tu vida consagrada o de
13.98 verdad en el siguiente descanso vas a
13.98 salir a buscar marido así que empecé a
13.98 tratar de ver todo este enclave de mi
13.98 vida consagrada y justamente ahí me di
13.98 cuenta
13.98 y viendo al sagrario de repente el señor
13.98 como que se me revelaba diciendo en el
13.98 rebe que yo soy el esposo de tu alma y
13.98 yo llevo tocando como un varón hace que
13.98 es lo único que puede hacer respetando
13.98 este ministerio hermoso de la mujer el
13.98 varón tiene que tocar no es el toc-toc
13.98 doctor verdad podría entrar no como en
13.98 admiración y respeto ante un misterio
13.98 sagrado y así era jesús conmigo es esta
13.98 mañana no mientras cristo pero explicaba
13.98 yo decía que fuerte que jesús me está
13.98 diciendo
13.98 rebeca te consagraste a me has hecho
13.98 muchas cosas por mí ha seguido fielmente
13.98 muchas normas así educada ha vivido tu
13.98 caridad pero yo no te pedí que
13.98 sacrificar a la esencia de tu ser mujer
13.98 entonces hoy me presento es de ti como
13.98 el esposo de tu alma no estoy a la
13.98 puerta y llamo y entraré para que la que
13.98 me habla
13.98 o como dice ese poema de lopera no es
13.98 aquel que estaba a la puerta esperando a
13.98 que abriera y pasando largas noches de
13.98 invierno no es es como muy conmovedor
13.98 merece jesús con su infinita paciencia
13.98 viendo a ver a qué hora se le ocurre a
13.98 esta consagrada a abrirle como el esposo
13.98 del alma y recuerdo que en ese momento
13.98 de gracia donde de alguna manera me cayó
13.98 el veinte yo le dije al señor señor si
13.98 adelante entra que lo existe el esposo
13.98 en mi vida estoy abierta quiero que lo
13.98 seas todo para bien y a partir de ese
13.98 momento tan clave yo recibe una gracia
13.98 muy sensible de la presencia de dios
13.98 real como un esposo que camina contigo
13.98 que te acompaña que te protege
13.98 obviamente todo esto se refiere a una
13.98 persona consagrada pero pensándolo y
13.98 pensando esta charla y que les iba a
13.98 compartir llegué a la conclusión de que
13.98 esta vivencia mía no es definitivamente
13.98 ajena a esa cantidad que tiene que vivir
13.98 los esposos de tiempo en tiempo tampoco
13.98 es ajena para
13.98 aquellos chavos novios que se están
13.98 preparando para casarse y tienen que
13.98 esperar posteridad del amor y el orden
13.98 del plan de dios que expirarán y tampoco
13.98 es tan bueno para todos aquellos
13.98 solteros por cualquier razón a gente que
13.98 quizá ante una pareja en este momento
13.98 porque es un silla el amor en espera
13.98 como un soltero formado por décimas sí
13.98 pero también hay dos personas como los
13.98 viudos o los divorciados los separados
13.98 quizás alguien que tiene atracción al
13.98 mismo sexo y está viviendo o tratando de
13.98 vivir esta cantidad la castidad es una
13.98 lucha una lucha por vivir el orden del
13.98 amor en realidad yo tengo que reconocer
13.98 que no siempre ha sido sencilla no yo
13.98 también en esos primeros años donde
13.98 tenía mis dificultades de diferente
13.98 índole pues sentía que fallaba y sentía
13.98 que no estaba cumpliendo pero en
13.98 realidad estaba viviendo la castidad
13.98 desde una perspectiva quizá
13.98 de negativa un ofrecimiento de algo que
13.98 no iba a vivir y que lo hacía con mucho
13.98 gusto por amor a jesús y por amor a las
13.98 personas pero de repente a partir de
13.98 esta gracia entendí que en realidad
13.98 había otra manera de vivir el amor que
13.98 no estaba condenada a no ser mujer
13.98 porque no me iba a casar y porque no iba
13.98 a tener hijos entendí en ese momento que
13.98 yo también tenía todo el derecho de que
13.98 pueda vivir plenamente como esposa y
13.98 plenamente como madre obviamente no en
13.98 lo biológico sino una madre espiritual
13.98 que me ha llenado de la alegría profunda
13.98 al ver cuántos hijos uno puede llevar al
13.98 cielo y bueno creo que ahora lo que
13.98 quisiera compartir con ustedes son como
13.98 los principios que me han guiado para
13.98 vivir con plenitud esta virtud y que
13.98 creo que siendo principios podrían darte
13.98 también luz a ti y eso es mi esperanza
13.98 más grande al estar compartiendo contigo
13.98 esta media hora
13.98 y son muchas las ideas y las verdades y
13.98 las certezas que la teología del cuerpo
13.98 me ha dado pero bueno voy a enumerar
13.98 algunas no están en orden pero creo que
13.98 son importantes para que yo las comparta
13.98 contigo primero puedo decirte que lo que
13.98 me ayuda a vivir la castidad a la luz de
13.98 la teología del cuerpo ha sido al
13.98 entender que dios es esposo que dios
13.98 quiere casarse conmigo y yo solo conmigo
13.98 por ser consagrada él quiere casarse con
13.98 nosotros la historia de nuestra
13.98 salvación la historia que deje la biblia
13.98 es todavía una historia de amor no es de
13.98 dios que deja el cielo para venir a
13.98 rescatarnos este cristo esposo que pague
13.98 el precio en su pasión muerte y
13.98 resurrección para rescatar a su novia a
13.98 su esposa que es la iglesia en esa
13.98 iglesia estamos tú y yo así que nadie
13.98 puede vivir como soltero ni nadie puede
13.98 vivir como solterona porque hay un dios
13.98 que está enamorado de ti porque hay un
13.98 dios que quiere vivir la comunión más
13.98 íntima posible
13.98 y eso realmente llena la vida la llena
13.98 profundamente
13.98 segundo no tener miedo de reconocer los
13.98 anhelos infinitos que hay en el corazón
13.98 de cada quien en mi caso cuando reconocí
13.98 que había una sed infinita de amor fue
13.98 precioso a entender que jesús no me
13.98 pedía renunciar a esa sed sino que él
13.98 mismo iba a ser aquel que saciar a toda
13.98 la sed que yo tenía todos los anhelos de
13.98 amor de comunión de intimidad que yo
13.98 tenía el señor al escoger me para
13.98 acceder podía llenar los profundamente y
13.98 de la misma manera también aquel que
13.98 está esperando es importante que espere
13.98 dejando que dios mismo sea quien llene
13.98 todos los anhelos porque nuestro corazón
13.98 fue hecho parece viejos que es infinito
13.98 tu capacidad de amar es infinita
13.98 entonces ninguna criatura le va a llenar
13.98 perfectamente porque toda criatura es
13.98 imperfecta es finita y por tanto desde
13.98 esa infinitud que dios sabe de alguna
13.98 manera hecho dentro de nuestro corazón y
13.98 que él y sólo él llena es desde donde
13.98 nosotros partimos para poder amar
13.98 para poder hacer feliz a la otra persona
13.98 pero definitivamente como decía san
13.98 agustín señor has hecho a nuestro
13.98 corazón para ti y nuestro corazón está
13.98 inquieto hasta que no descanse en ti
13.98 tercero
13.98 creo que también me ha ayudado muchísimo
13.98 a partir de una base y un fundamento
13.98 importante de la teología del cuerpo que
13.98 se hace descubrir me como hija amada de
13.98 dios y es una invitación también para
13.98 que tú que me escuchas hoy también
13.98 puedas entender que eres un hijo
13.98 amadísimo de dios nuestro señor el amor
13.98 de dios es realmente incondicional no le
13.98 importa donde has estado no le importa
13.98 tu pequeñez no le importa tu pecado él
13.98 te ama independientemente de todo
13.98 aquello y te ama idénticamente en el día
13.98 en que naciste o que ya te pensó desde
13.98 toda la eternidad y el día de hoy no ha
13.98 cambiado su amor más como nosotros no es
13.98 un humano es un dios que sabe amar que
13.98 llama con perfección y así te ama da
13.98 aquí a sinama da a mí y no sólo esos son
13.98 dios que quiere que seas feliz o sean
13.98 dios nuestro para ser felices sólo
13.98 cuando lleguemos al cielo y mientras
13.98 tanto en esta vida pues sufre porque es
13.98 un valle
13.98 obviamente hay muchas lágrimas en esta
13.98 vida y sufrimos porque todo es una
13.98 batalla por aprender a amar pero
13.98 finalmente es importante reconocer que
13.98 dios quiere que yo sea feliz y sin
13.98 apuestos anhelos en mi corazón los voy a
13.98 cumplir no los pones solamente para que
13.98 luego se burle de ti te diga ja no te
13.98 voy a llenar el corazón no te voy a
13.98 satisfacer si apuesto esos anhelos es
13.98 porque se encargará de que tu corazón
13.98 sea pleno y que alcances esta felicidad
13.98 tan grande que estás anhelando porque
13.98 dios mismo la puso en tu corazón
13.98 creo que también otra idea que me ha
13.98 ayudado han sido lo que se menciona en
13.98 la teología del cuerpo como la teología
13.98 de la esfera el entender nuevamente como
13.98 sanarnos quien dice que la esfera
13.98 agranda el deseo que aquel que los
13.98 invita hace de él que aquel que nos
13.98 invita a vivir en pureza por cierto
13.98 tiempo verdad cuando llegue ese momento
13.98 donde en realidad podamos expresar y
13.98 experimentar en plenitud del amor verdad
13.98 llegará y mientras esperamos nuestra
13.98 capacidad de amar se hace más grande no
13.98 en vez tener la satisfacción inmediata
13.98 con un placer pesada en la noche por
13.98 decirlo así o de un momento él hace que
13.98 ese deseo sea grande en la plena
13.98 confianza en el que dice señor tú me
13.98 haces esperar yo sé que ese día llegará
13.98 cuando por fin podré expresar mi amor de
13.98 la manera en que yo deba expresar si yo
13.98 estoy esperando a ese abrazo conyugal
13.98 del pri de matrimonio y tengo los
13.98 momentos de abstinencia
13.98 sea porque estoy esperando el día en que
13.98 me casé y entonces por ahora vivimos un
13.98 noviazgo en pureza sea porque
13.98 simplemente estoy a la espera de que
13.98 alguien va a llegar y que cuando ese
13.98 momento llegue y yo recorre ese camino
13.98 según el plan de dios yo puede
13.98 experimentar un amor realmente grande
13.98 profundo que tiene todos mis anhelos
13.98 para mí esa teología de la esfera
13.98 por lo menos como consagrada me ayuda
13.98 mucho pensar que no soy yo sola la que
13.98 anhelo esta comunión profunda de
13.98 intimidad con dios sino que dios también
13.98 anhela vivir esa comunión esa intimidad
13.98 contigo conmigo con cada persona y
13.98 pensarlo así de verdad emociona
13.98 muchísimo y ya no importa cuánto
13.98 tengamos que esperar ella muchas veces
13.98 les digo a los chavos se los puedo decir
13.98 a las parejas en prematrimoniales si yo
13.98 estoy esperando hasta que llegue al
13.98 cielo y mi vida es un signo de esa
13.98 felicidad que nos espera y empiezo a
13.98 adelantarla porque jesús es mi esposo
13.98 realmente es todo para mí y yo estoy
13.98 esperando la consumación de ese abrazo
13.98 es con sabrá cuando yo llegué a la vida
13.98 eterna ustedes puede esperar unos meses
13.98 pueden esperar unas semanas según lo que
13.98 el señor que te pongan del corazón y
13.98 como consagradas y creo que un día
13.98 llegará el cielo y habrá una canción que
13.98 solo los bebés podemos cantar y será tan
13.98 dulce saborear la porque hemos sabido
13.98 esperar
13.98 ciertos de que el señor que es fiel no
13.98 nos iba a defraudar y no nos defraudará
13.98 creo que también otro principio de la
13.98 teología del cuerpo que te ayudará a
13.98 vivir la castidad es entender que
13.98 nuestro cuerpo es un don es un regalo es
13.98 quien soy yo
13.98 de alguna manera juan pablo segundo
13.98 siempre dice yo soy mi cuerpo no y yo no
13.98 soy a quien soy si mi alma no se puede
13.98 expresar a través de este cuerpo que
13.98 está unido sustancialmente a mí y hace
13.98 que esa persona sea yo entonces ese
13.98 saber que yo no mezclo que yo no me coge
13.98 yo no me decidí sino que en realidad he
13.98 recibido lo que soy como mujer como
13.98 varón soy un don el señor ha diseñado
13.98 con amor desde toda la eternidad que me
13.98 ha pensado para ser la persona que yo
13.98 soy el hecho de que yo sea un don y que
13.98 pueda expresar ese dios que vive dentro
13.98 de mí de una manera única e irrepetible
13.98 es algo realmente hermosísimo
13.98 el cuerpo es un don y es un don para que
13.98 para entregarse también para que sea un
13.98 regalo se escriba es un regalo lo
13.98 envuelves está increíble que está dentro
13.98 pero perdería sentido si no tuviera a
13.98 alguien para quien no está destinado un
13.98 revés para avance a alguien y si yo soy
13.98 un regalo y si yo soy un don estoy hecho
13.98 para la entrega y la entrega en el amor
13.98 no solamente implica o lo que uno puede
13.98 pensar debido a tanta hipersexualización
13.98 que vivimos en la sociedad que no piensa
13.98 claro entonces el jueves para darse por
13.98 tanto tienes que traer la relación
13.98 sexual yo no fui hecha para tener sexo
13.98 yo vi hecha a panamá
13.98 obviamente la relación sexual es algo
13.98 bellísimo que dios ha diseñado dentro
13.98 del matrimonio para que hay una comunión
13.98 en esas personas y ese amor que se funde
13.98 teniéndola el como centro pueda tener
13.98 muchas veces la bendición de la vida en
13.98 esta comunión y en ese don que el señor
13.98 les ha regalado pero en realidad tanto
13.98 el matrimonio como aquí el que es
13.98 consagrado como aquel que en este
13.98 momento su situación de la vida puede
13.98 ser de un divorcio
13.98 esto es hecho para no la geografía de
13.98 nuestro cuerpo habla de que estamos
13.98 hechos para la comunión y el cuerpo de
13.98 la mujer se entiende a la luz del cuerpo
13.98 del varón cuando vemos a harold
13.98 entendemos que fuimos diseñados para
13.98 hacer una sola carne
13.98 ahora no todo mundo realiza ese ser una
13.98 sola carne de la manera en que el
13.98 matrimonio lo realiza
13.98 pero en realidad el mensaje profundo o
13.98 el significado profundo de nuestro
13.98 cuerpo es que fuimos hechos para darnos
13.98 para la intriga para vivir en esa
13.98 donación que puede llenar el corazón que
13.98 pueda hacerlo feliz y que puede hacernos
13.98 vibrar y vivir esta vocación del amor
13.98 tan hermosa que dios nos ha regalado a
13.98 las zonas a imagen y semejanza suya un
13.98 dios que es amor y un dios que es
13.98 donación y un dios que se entrega
13.98 comunión familia y creo que todas las
13.98 personas independientemente del estado
13.98 de vida en el que vivamos podemos vivir
13.98 en esta clave de donación sabiendo que
13.98 cada uno es un don no solamente yo estoy
13.98 hecho para entrar al cielo si yo soy un
13.98 don entonces aquel que está frente a mí
13.98 también es otro don y a mí me toca que
13.98 acoger el don de la otra persona y de
13.98 cuántas maneras podemos acoger los dones
13.98 y los grandísimos regalos que dios nos
13.98 ha dado en cada persona que encontramos
13.98 en él
13.98 eso también me ha ayudado a realizarme
13.98 en esa capacidad de amor que dios me ha
13.98 dado en el significado esponsal de mi
13.98 cuerpo que me lleva a esa entrega cada
13.98 día un poquito más desinteresada es un
13.98 caminar es un aprendizaje obviamente no
13.98 sé no se sale no sorprende a la primera
13.98 pero ahí estamos en esa lucha
13.98 quiero terminar con tres últimas ideas
13.98 la primera
13.98 es una idea una certeza que a mí me dio
13.98 muchísima luz la primera vez que escuché
13.98 hablar de la teología del cuerpo
13.98 me hablaron de un dios que era bueno un
13.98 dios que era padre pero hablar de un
13.98 dios que me quería feliz y me
13.98 cuestionaron si en realidad creía
13.98 profundamente en que dios quería mi
13.98 felicidad
13.98 y que si realmente lo creía entonces no
13.98 estaría jugando las compensaciones
13.98 entonces no estaría yo tratando de darle
13.98 a él pero por otro lado no quedarme yo
13.98 sin nada porque qué tan cielo me hace
13.98 tan feliz es como yo quiero ser feliz
13.98 olvidando que el primero interesado en
13.98 que tú y yo sabemos felices es dios
13.98 entonces esta idea de ser hija frente al
13.98 padre que te ama y te quiere feliz te
13.98 hace vivir en una actitud de acogida con
13.98 una actitud de apertura una actitud
13.98 receptiva a aquel que es humilde y que
13.98 quiere recibir del padre electo que te
13.98 quiere bien y que quiere que seas feliz
13.98 quien no consigue adiós como este padre
13.98 entonces lo que hace es que dulce me lo
13.98 va a dar dudo que si me va a ser feliz
13.98 entonces yo voy y agarro aquello no vaya
13.98 a ser que él me traiciones una actitud
13.98 totalmente contraria que el que ama el
13.98 señor una actitud contraria
13.98 el que vive su vocación como hijo amado
13.98 de dios
13.98 para mí en realidad fue como decir tengo
13.98 que vivir con la certeza de que dios es
13.98 bueno de que dios me quiere feliz y que
13.98 me va a dar aquí yo sin que yo sea ya
13.98 que de alguna manera a la revancha por
13.98 mí misma para asegurar que si sea feliz
13.98 no vaya a ser que este dios sea
13.98 defectuoso y realmente no esté pensando
13.98 en lo que más te conviene porque yo sí
13.98 lo está pensando dios sabe lo que más te
13.98 conviene dios quiere que seas feliz
13.98 penúltimo principio que te pudiera
13.98 ayudar es esta certeza de poder vivir en
13.98 la verdad el lenguaje de nuestro cuerpo
13.98 si el lenguaje de nuestro cuerpo habla
13.98 de una entrega es una entrega de toda la
13.98 persona y este lenguaje leído es la
13.98 verdad leído según el plan de dios según
13.98 el orden del amor lleva que cada uno de
13.98 nosotros sea feliz igual que matrimonio
13.98 leer el guaje su cuerpo la verdad es que
13.98 cuando se unen en ese abrazo conyugal
13.98 hay una entrega total de un amor te
13.98 invita al de dios que es libre total y
13.98 el fecundo de la misma manera que el que
13.98 no vive la educación a un matrimonio
13.98 pero que vive en esa clave de amor
13.98 tenemos que entender que fuimos hechos
13.98 para amar que fuimos hechos para la
13.98 entrega que fuimos hechos para esa
13.98 donación para buscar el bien de los
13.98 demás para buscar hacer felices a los
13.98 demás hoy bueno también nosotros
13.98 queremos ser felices pero es increíble
13.98 poder vivir la vida en esta clave donde
13.98 dios es testigo donde uno puede
13.98 entregarse y obviamente pues le dice al
13.98 señor espero que me correspondan pero
13.98 cuando al final a veces no te
13.98 corresponden muchas obras sí pero a
13.98 veces
13.98 para corresponder hay que saber que lo
13.98 que prevalece es ese dios que es amor y
13.98 que es testigo de tu entrega y a partir
13.98 de ese amor cliente edad tú buscas
13.98 entregar ese amor que está llenando
13.98 plenamente ahora sí con tanque lleno te
13.98 puedes entregar a los demás
13.98 creo que también en este lenguaje leído
13.98 en la verdad este lenguaje del cuerpo
13.98 leído en la verdad ayuda mucho a los
13.98 matrimonios porque los momentos en que
13.98 ellos tienen que vivir su castidad llegó
13.98 además de la obvia que es que me he
13.98 entregado a una persona y quiero hacerle
13.98 fiel no he renunciado a todas las demás
13.98 por esta persona no a la con la que yo
13.98 quiero compartir mi vida hasta el final
13.98 por esta persona con la que quiero vivir
13.98 esta comunión de amor y ser imagen icono
13.98 de la santísima trinidad en ese darnos y
13.98 recibirnos y recibir la nueva vida
13.98 dentro de esta belleza de sagrada
13.98 familia que se nos constituye a partir
13.98 de un matrimonio
13.98 siendo esta verdad también es importante
13.98 que cuando sus matrimonios deciden
13.98 esperar un poco antes de tener un hijo
13.98 por las razones graves que ellos tengan
13.98 esos silencios que se viven en el
13.98 lenguaje del amor también son
13.98 importantes porque tienen que estar
13.98 cargados de esa reverencia de ser
13.98 respeto de esa admiración a lo que es la
13.98 posibilidad ahora sí que el poder que
13.98 dios le ha le ha dado a esa pareja de
13.98 engendrar vida si años superpoder que
13.98 tiene el matrimonio es que en esa unión
13.98 de amor hay la posibilidad de engendrar
13.98 a una nueva persona el hecho de ser
13.98 cocreadores con el señor y ver esta
13.98 responsabilidad y ese milagro que sucede
13.98 en la comunión de ellos dos con el señor
13.98 les llega a poder esperar
13.98 con paciencia con mucha fe con mucha
13.98 confianza en el señor para que en esos
13.98 días de silencio en el amor conyugal
13.98 específico de esa unión sexual puedan
13.98 vivir su amor con otras múltiples
13.98 expresiones y hacer que el amor
13.98 realmente madure porque no es como algo
13.98 que me merezco un derecho que chico que
13.98 yo tenía cuando me suena&; en la banda
13.98 que es un capricho sino de verdad me
13.98 pongo hasta tras admirar qué plan tan
13.98 hermoso tiene dios y con esa reverencia
13.98 verdad esperar el momento apropiado
13.98 según lo que cada uno cada pareja verdad
13.98 a la vista en oración con el señor
13.98 y por último otro principio que creo que
13.98 nos pudiera ayudar a vivir esta cantidad
13.98 yo lo nombré
13.98 la gran confianza dios obviamente la
13.98 gran confianza en dios está de base para
13.98 poder vivir por ejemplo la planificación
13.98 familiar de una manera natural pero voy
13.98 a regresar al testimonio con el que
13.98 comencé no y mi crisis más grande fue
13.98 cuando me di cuenta de que yo hacía
13.98 muchas cosas por el señor pero no sabía
13.98 de alguna manera quién era como mujer
13.98 consagrada cuando por fin lo descubro
13.98 que soy esa mujer consagrada de longhua
13.98 me faltaba saber quién era yo para poder
13.98 vivir mi esponsabilidad mi maternidad en
13.98 plenitud viví mi sexualidad en plenitud
13.98 de esta manera
13.98 pero al finalizar esta charla mientras
13.98 más lo pensaba dije es que la clave para
13.98 vivir la castidad no solamente es
13.98 entender quién soy no si soy el novio y
13.98 cuál es el comportamiento adecuado este
13.98 novio cristiano
13.98 si soy un esposo cual cual cuales no es
13.98 el comportamiento que me lleva a decir
13.98 vive como cristiano vive según la
13.98 dignidad de persona humana que tienes y
13.98 según la altísima vocación al amor eso
13.98 ayuda muchísimo en la castidad
13.98 definitivamente y saber quién soy dónde
13.98 estoy parado no soy un amigo frente a
13.98 esta persona soy un hermano una hermana
13.98 frente a este sacerdote por ejemplo o
13.98 soy una esposa o soy una madre es
13.98 importante la identidad y ya dicen los
13.98 que nuestra identidad más profunda
13.98 definitivamente siempre es la de ese
13.98 significado filial del cuerpo yo soy un
13.98 me dijo amado de dios una hija amatísima
13.98 de dios
13.98 pero finalmente para vivir la castidad
13.98 lo único que se necesita
13.98 es entender quién es dios
13.98 por eso yo tengo una gran confianza en
13.98 dios y esa confianza en dios no se va a
13.98 dar hasta que dios sea realmente ese
13.98 padre bueno hasta que dios sea esa
13.98 persona que me quiere ser feliz hasta
13.98 que dios sea sct por esencia es amor y
13.98 que está más cercano y más dentro de mí
13.98 que yo mismo y mi más profunda intimidad
13.98 si yo tengo el concepto de este dios
13.98 entonces yo buscaré vivir según su plan
13.98 porque sabré que él ha hecho bien todas
13.98 las cosas que sabe lo que más le
13.98 conviene que inclusive
13.98 sabe sacar bienes de las de los mares de
13.98 las cosas difíciles porque es un dios
13.98 que está de mi lado que está a mi favor
13.98 que me defiende que dado la misma vida
13.98 para que yo un día llegue al cielo gozar
13.98 eternamente con él
13.98 cuando yo entiendo quién es ese dios
13.98 entonces
13.98 con reverencia con ternura con un
13.98 profundo amor busca vivir según sus
13.98 tiempos busca ordenarse con el amor
13.98 busco entender mi sexualidad para
13.98 vivirla de tal manera que le dé gloria
13.98 mi sexualidad de tal manera que me ayude
13.98 a expresar el amor la sexualidad no es
13.98 algo que yo uso para obtener placer la
13.98 sexualidad es todo lo que yo soy y está
13.98 hecho para amar para ser amado cuando yo
13.98 lo vivo de esa manera entonces puedo
13.98 vivir plenamente esta vocación al amor
13.98 esta vocación a la castidad con mis
13.98 luchas con mis caídas que eran bello
13.98 también he tenido caídas yo también he
13.98 tenido días donde me muero de vergüenza
13.98 y no quiero ir con el confesor y decirle
13.98 aquello donde yo he fallado el amor
13.98 porque le he dado la espalda al amor
13.98 porque por el hueso me estaba buscando a
13.98 mí mismo porque se me olvidó realmente
13.98 que viene el señor mi invitación en
13.98 realidad es a entender quién
13.98 dios invitarte a conocerlo íntima y
13.98 profundamente este dios que es este dios
13.98 que quiere que vivas una sexualidad de
13.98 una manera positiva de una manera plena
13.98 que no te slam y cesc de las cosas que
13.98 son secundarias como el placer el placer
13.98 son bonus o se saben como extra que dios
13.98 nos ha dado porque es bueno y por eso
13.98 usamos de tantas cosas de comer de
13.98 dormir de secar nuestra una toalla
13.98 después de un baño e inclusive de todas
13.98 las reacciones que le puede tener su
13.98 sexualidad cuando no tiene esa unión
13.98 conyugal dentro del matrimonio dios
13.98 quiso pero tus vidas y es algo bueno es
13.98 muchísimo pero no podemos vivirlo como
13.98 un fin en sí mismo y vuelvo a repetir lo
13.98 que ya dije no fuimos creados para un
13.98 acto sexual fuimos creados para
13.98 y deseamos lograr ser plenamente felices
13.98 que dios te bendiga yo tengo un canal de
13.98 youtube donde me puedes encontrar me
13.98 llamo rebeca barba como teología del
13.98 cuerpo igualmente hay amor ve cara pero
13.98 en carne
13.98 rebeca barba como teología del cuerpo y
13.98 lo que hago allí es explicar las
13.98 catequesis sepan pablo segundo de la
13.98 teología del cuerpo una por una
13.98 es un plan al medio aburrido no es para
13.98 todos pero si tú quieres estudiar la
13.98 teología del cuerpo si tú quieres
13.98 profundizar esta riqueza yo te invito a
13.98 que te suscribas a mi canal a que veas
13.98 los vídeos a que des like a que te
13.98 pongas a hacer apuntes a que compres el
13.98 libro de las catequesis y que en
13.98 realidad puedes hacer lo tuyo que todo
13.98 esto que ahora que está quizá entrando
13.98 entonces como algo que está en la
13.98 inteligencia pueda bajar a tu corazón y
13.98 después a la vida pero para eso hay que
13.98 conocerlo del conocimiento nace el amor
13.98 te invito a que la conozca esta teología
13.98 del cuerpo y que también que nos
13.98 conozcas como organización yo trabajo
13.98 para el muy seguro también alguna vez he
13.98 colaborado con la mara máximo y son
13.98 estas dos instituciones que están
13.98 tratando
13.98 traducir la teología del cuerpo que
13.98 conocimos en inglés en filadelfia porque
13.98 allí estudiamos y queremos que cualquier
13.98 persona que hable español pueda también
13.98 tener acceso a esta biblia
13.98 [Música]
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