Le sujet « Wound Regeneration Analogy » a été partagé sur Reddit.
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Voici la description liée à cette publication:
J’ai juste eu une pensée.
Lorsque nous sommes blessés quelque part sur notre corps, Dieu va immédiatement travailler et commence à régénérer la blessure par défaut.
Par exemple, disons que nous avons une gale à genoux en jouant au football ou quelque chose, dès que cela se produit, il est automatiquement commencé à se régénérer à la normale et il faut du temps pour qu’il guérisse. Au début, ce sera orange vif et blessé, mais dans quelques jours, il y aura une croûte dure au-dessus. Finalement, la peau pousse autour de lui et elle est complètement guéri.
Si nous sélectionnons la gale, le processus doit recommencer. Si cela atteint environ 50% et que nous continuons à retirer la gale, encore et encore, nous interrompons le processus de guérison.
Je suis de l’impression que Dieu travaille de la même manière concernant le «péché». Dans notre cas, ce serait la libération volontaire de notre force vitale dans un but en dehors de la procréation (qui est le seul véritable but de la conception de Dieu) immédiatement Dieu va travailler et nous «sauver» de ce péché, il peut nous donner des sentiments négatifs, mais dans ces sentiments négatifs, nous avons réfléchi à des moyens de le surmonter. Et finalement, nous sommes tombés sur la rétention du sperme.
Maintenant, nous sommes tous ici collectivement, après avoir choisi la gale de nombreuses fois, il y a 162 000 d’entre nous à aider à surmonter cette horrible habitude qui nous tue lentement.
Je pense que dès que nous péchons, Dieu ne nous condamne pas immédiatement, mais va travailler pour nous aider et nous sauver. Comiser le même péché pendant qu’il est en train de nous guérir, ce n’est que de la stupidité. Je ne dirais pas que c’est irrespectueux, car il comprend déjà ce qui se passe. Mais il est juste libérateur de savoir que tout ce que nous avons à faire est de rester abstinent de celui-ci et d’utiliser l’énergie que nous constituons (comme la tension d’une catapult
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Les valeurs morales médiévales étaient souvent liées à la pratique de la chasteté. Le contrôle de la chasteté était un levier pour maintenir l’autorité des puissants.
La pureté des femmes était souvent liée à des obligations religieuses.
La chasteté féminine était fortement valorisée au Moyen Âge. L’Église valorisait la virginité avant le mariage et la fidélité après comme des principes cruciaux. La chasteté était un moyen pour les femmes de préserver la pureté familiale et garantir des héritiers légitimes.
Les chevaliers ont modifié leurs pratiques de chasteté en réponse aux croisades.
Les croisades, entreprises religieuses organisées par les chevaliers européens pour reconquérir Jérusalem des musulmans, sont aussi associées à des principes de chasteté.
Les ordres religieux monastiques dictaient des règles sévères sur la chasteté pour soutenir la pureté spirituelle.
Les moines et les chevaliers teutoniques, ainsi que d’autres ordres religieux médiévaux, prenaient des engagements sévères en matière de chasteté. Les religieux médiévaux considéraient la chasteté comme une manière d’élever leur esprit tout en renonçant aux plaisirs matériels. Les contes médiévaux montrent combien la chasteté était significative dans les sphères religieuses, morales, et sociales. Les récits médiévaux de ceintures de chasteté, de vœux solennels, et de luttes contre la tentation montrent comment la chasteté était un concept clé, chargé de mysticisme et de dévotion. Les récits médiévaux illustrent comment la chasteté servait à exercer le contrôle, affirmer le pouvoir, et poursuivre des idéaux spirituels dans un monde souvent en tension entre le corps et l’esprit.
On pense souvent que les ceintures de chasteté remontent au Moyen Âge. En réalité, l’histoire montre une image différente.
Le Moyen Âge est fréquemment relié à l’apparition des ceintures de chasteté. En réalité, cette idée provient de mythes apparus à la fin de la période médiévale. On prétend que les croisés, partant en guerre, enfermaient leurs épouses dans des ceintures de chasteté. Ces ceintures étaient censées garantir leur fidélité pendant l’absence des croisés. Des représentations et des textes ont aidé à diffuser cette idée. Il n’y a que peu de preuves historiques pour appuyer l’existence de cette pratique.
Approches et techniques de la chasteté masculine contrôlée :
Les civilisations antiques de la Grèce et de Rome.
Dans les cultures de la Grèce et de Rome antiques, la chasteté se définissait souvent par un lien avec la pureté et la vertu. Dans ces sociétés, la chasteté n’était pas communément imposée par des moyens physiques comme des ceintures de chasteté. Les civilisations grecques et romaines considéraient la chasteté comme un concept davantage spirituel et religieux. Les Vestales, prêtresses de la déesse Vesta, étaient obligées de rester vierges, sous peine de mort. Cet exemple témoigne d’une forme rigide et institutionnalisée de chasteté.
L’Égypte ancienne est l’une des civilisations les plus influentes de l’histoire.
En Égypte, la chasteté était parfois un choix volontaire pour les prêtres et les prêtresses. Ils croyaient que l’abstinence amplifiait leur force spirituelle. On ne possède aucune preuve matérielle de l’emploi de dispositifs physiques pour garantir la chasteté. Le contrôle de la sexualité était plutôt une question de maîtrise personnelle. Les pratiques religieuses avaient également une influence sur la régulation de la sexualité.
Dispositifs pour les deux sexes : La lutte contre la masturbation et les premiers dispositifs de chasteté.
La masturbation était vue comme une menace sévère pour la santé mentale et physique durant l’ère victorienne. Pour prévenir ce qu’ils appelaient « l’auto-abus », les médecins et moralistes de l’époque recommandaient des mesures strictes. Cela a engendré la création et l’emploi de dispositifs de chasteté pour les hommes et les femmes. Actuellement, on observe que la chasteté est pratiquée dans différents buts, et des coachs spécialisés sont là pour soutenir cette démarche (c’est le cas desur ce lien)
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