Le thème «chastity», une vidéo sur Vimeo

A la une, le thème « chastity » publié par Donald Jenkins

Publiée sur Vimeo par Donald Jenkins (), une vidéo examine le thème « chastity » et mérite que l’on en parle quelques minutes.
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Notez la durée de la vidéo (525s), le titre (Atefah Rafavi Sahaaleh, 16, executed in Iran for « acts incompatible with chastity »), et les commentaires qui accompagnent le contenu de l’auteur reproduite ci-dessous lorsqu’ils existent.

Description relevée : « Le 15 août 2004, une fillette de 16 ans a été pendue sur une place publique à Neka, en Iran. Sa condamnation à mort était pour « des actes incompatibles avec la chasteté ». Son nom était Atefah Rafavi Sahaaleh. La seule preuve contre Atefah a été sa propre confession forcée. Atefah s’est lancée contre son juge devant le tribunal pour son injustice, mais c’était sa perte. Le juge Haji Rezai, qui était également le mollah local, le procureur et le chef de l’administration de la ville, a personnellement obtenu l’autorisation de la Cour suprême de l’Iran pour l’exécuter et mettre le nœud coulé autour de son cou lui-même avant qu’elle ne soit hissée sur un bras de flèche de grue à sa mort . Atefeh a perdu sa mère dans un accident de voiture. Son père était toxicomane. À l’âge de 13 ans, un ancien agent gouvernemental de 51 ans a commencé à la molester. Dans la nuit de son mariage avec un garçon qui l’aimait, elle a été prise par les autorités et peu de temps après l’exécution sans connaître sa famille. Il y a au moins 81 autres enfants confrontés à l’exécution en Iran. Signez la pétition pour arrêter l’exécution des enfants en Iran. Visitez: www.stopchildexecutions.com. Les clips de films proviennent d’un film documentaire réalisé par BB2 intitulé « Execution of a Teenage Girl » qui peut être consulté en entier à: http: //www.stopchildExecutions.com/mu … La chanson « 24 » est par Jem. ».

La vidéo est disponible pour visionnage directement ci-dessous.

Équipements pour les sexes : La lutte contre la masturbation et les premières mesures de chasteté.

À l’ère victorienne, la masturbation était perçue comme une menace sérieuse pour la santé physique et mentale. Pour prévenir ce qu’ils appelaient « l’auto-abus », les médecins et moralistes de l’époque recommandaient des mesures strictes. Cette situation a entraîné la mise en place et l’usage de dispositifs de chasteté, pour les hommes comme pour les femmes. De nos jours, beaucoup choisissent la chasteté pour des raisons personnelles, et des coachs qualifiés sont disponibles pour offrir leur soutien comme cette société à Paris.

Le Moyen Âge est réputé pour l’image des ceintures de chasteté. Toutefois, la vérité historique est tout autre.

La création des ceintures de chasteté est généralement attribuée au Moyen Âge. L’association entre les ceintures de chasteté et cette époque est largement mythique. La tradition veut que les croisés aient enfermé leurs femmes dans des ceintures de chasteté. Leur objectif était d’assurer la fidélité des épouses durant l’absence de leurs maris. Les récits et représentations graphiques ont aidé à ancrer cette légende. Néanmoins, les preuves historiques de cette pratique sont rares.

Pratiques et méthodes pour la chasteté masculine contrôlée :

Les époques de la Grèce et de la Rome antiques.

La chasteté dans les civilisations grecques et romaines se rattachait fréquemment à l’idée de pureté et de vertu. Les civilisations grecques et romaines n’imposaient pas généralement la chasteté à l’aide de moyens physiques tels que les ceintures de chasteté. Elle trouvait sa base dans des principes spirituels et religieux. Dans la Rome antique, les Vestales, prêtresses de Vesta, devaient maintenir leur virginité au risque de mort. Cela représente un cas extrême de chasteté imposée par des institutions.

La civilisation égyptienne ancienne a joué un rôle clé dans le développement de l’histoire.

Les prêtres et prêtresses égyptiens choisissaient parfois la chasteté de leur propre gré. Les prêtres et prêtresses croyaient que s’abstenir renforçait leur spiritualité. Il n’y a aucune preuve tangible attestant l’emploi de dispositifs physiques pour maintenir la chasteté. La gestion de la sexualité relevait surtout de la discipline personnelle. Les pratiques religieuses influençaient également la régulation de la sexualité.

Dans la société médiévale, la chasteté était un symbole de moralité. La maîtrise de la chasteté renforçait la hiérarchie sociale dans la société médiévale.

La pureté des femmes était souvent liée à des obligations religieuses.

La chasteté était un idéal majeur pour les femmes au Moyen Âge. L’Église valorisait la virginité avant le mariage et la fidélité après comme des principes cruciaux. La pureté familiale et morale était souvent associée aux femmes, et la chasteté garantissait la légitimité des héritiers.

Les croisades ont eu un impact significatif sur la chasteté observée par les chevaliers.

Avant de se lancer dans les croisades, les chevaliers prenaient fréquemment des vœux de chasteté, pensant que cela fortifiait leur pureté spirituelle et morale pour mieux servir Dieu dans la reconquête de Jérusalem.

La chasteté était un aspect crucial des règlements des ordres monastiques, intégrée dans leur mode de vie quotidien.

Les ordres monastiques médiévaux, incluant les bénédictins et les cisterciens, exigeaient un respect rigide des vœux de chasteté. Pour ces religieux médiévaux, la chasteté était non seulement une abstinence des plaisirs terrestres mais également une quête de l’élévation spirituelle. L’époque médiévale est riche en récits et en mythes qui mettent en avant la place centrale de la chasteté dans les sphères religieuses, morales, et sociales. Les ceintures de chasteté mythiques, les vœux solennels liés aux croisades, et les luttes contre la tentation soulignent la place centrale de la chasteté, imprégnée de mysticisme et de dévotion. Ces histoires médiévales révèlent comment la chasteté était un moyen d’exercer le contrôle et le pouvoir tout en visant des idéaux spirituels dans un contexte de conflit entre le corps et l’âme.

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