Flickr : Nouvelle exploration du thème « castidad » en image
Le thème « castidad » en image par Ricardo Moreira Photos
Actuellement sur Flickr, et crée par Ricardo Moreira Photos, une image est destinée aux passionnés du thème «castidad ».
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L’image, partagée par Ricardo Moreira Photos, a pour titre « Loba, Rômulo e Remo – Rome Italy ». Nous en avons pris connaissance il y a peu et nous avons constaté qu’elle avait été plusieurs fois téléchargée (Nombre de vues : 3274).
Voici la photo.
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Informations additionnelles sur cette image :
Description publiée sur Flickr : « Statue en bronze du IVe ou Ve siècle avant JC Musée du Capitole, considéré comme le plus ancien musée du monde. Pour ceux qui veulent lire… un peu sur la légende des fondateurs de Rome. Romulus et Remus Après trente ans, Ascânio fonde une nouvelle ville, Alba Longa, sur laquelle règnent ses descendants. Bien plus tard, le fils et héritier légitime du roi Procas d’Albe Longue, Numitor, est déposé par son frère Amulius, qui oblige la princesse Réia Sílvia à devenir vestale (une prêtresse vierge, consacrée à la déesse Vesta) et à faire vœu de chasteté. Cependant, le Dieu Mars tombe amoureux de la jeune femme, qui tombe enceinte et donne naissance à deux jumeaux, Romulus et Remus. Le roi Amulius ordonne de tuer les jumeaux, mais le serviteur chargé de la tâche n’en a pas le courage et les abandonne dans le courant du Tibre. Le panier avec les jumeaux aboutit sur les rives de la rivière à Velabro, entre les monts Palatin et Capitolin, où ils sont retrouvés et soignés par une louve (probablement une prostituée, appelée à l’époque lupa, dont on retrouve les traces dans le mot lupanar). Puis le pasteur Fáustulo les retrouve et, avec sa femme, Aca Larência, les élève comme des enfants. Une fois adultes et leurs origines connues, Romulus et Remus retournent à Alba Longa, tuent Amulius et rétablissent leur grand-père Numitor sur le trône. Romulus et Remus obtiennent alors l’autorisation de fonder une nouvelle ville, à l’endroit où ils avaient grandi. Romulus voulait l’appeler Rome et la construire sur le Palatin, tandis que Remus voulait l’appeler Remora et la trouva sur l’Aventin. C’est Tito Lívio lui-même qui se réfère aux deux versions les plus crédibles des faits : comme ils étaient jumeaux et que le respect de la descendance ne pouvait fonctionner comme un critère électif, il appartenait à ceux qui protégeaient ces lieux d’indiquer, sous des auspices, qui serait choisi pour donner le nom à la nouvelle ville et régner après la fondation. Ainsi, pour interpréter les auspices, Romulus a choisi le Palatin et Remus a choisi l’Aventin. Le premier présage aurait appartenu à Remus. Romulus était absent lorsque le présage fut annoncé, et les groupes respectifs s’étaient proclamés rois l’un et l’autre en même temps. Certains estimaient qu’ils avaient droit au pouvoir en fonction de la priorité temporelle, d’autres en fonction du nombre d’oiseaux vus. Une dispute éclata et le combat colérique des mots se transforma en sang : Remus, frappé à la tête, tomba au sol. La plus remarquable est la version selon laquelle Remus, pour surprendre son frère, aurait escaladé les murs nouvellement construits (probablement le Pomério), et Romulus, en colère, aurait menacé avec ces mots : « Ainsi, désormais, celui qui escalade mes murs mourra ». Ainsi, Romulus prit seul le pouvoir et la ville qu’il fonda prit le nom du fondateur Tite-Live. Ainsi la ville fut fondée sur le Palatin et Romulus devint le premier roi de Rome. Source : Wikipédia. ».
L’idée des ceintures de chasteté est fréquemment rattachée à la période médiévale. Cependant, les preuves historiques ne confirment pas cette idée.
On pense souvent que les ceintures de chasteté ont été inventées durant la période médiévale. Cette connexion est en grande partie issue de mythes datant de la fin du Moyen Âge. Selon la légende, les croisés verrouillaient leurs épouses dans des ceintures de chasteté. Ces ceintures étaient utilisées pour préserver la fidélité des épouses pendant l’absence de leurs maris. Cette légende s’est répandue grâce à des écrits et des images. Néanmoins, les preuves historiques de cette pratique sont rares.
Méthodes utilisées dans la chasteté masculine contrôlée :
Les civilisations de la Grèce et de la Rome antiques.
Dans le contexte grec et romain, la chasteté était couramment liée à des valeurs de pureté et de vertu. Dans ces sociétés, la chasteté n’était pas communément imposée par des moyens physiques comme des ceintures de chasteté. La notion de chasteté était plutôt ancrée dans des croyances spirituelles et religieuses. Les Vestales, prêtresses vouées à Vesta, devaient demeurer vierges au risque de mourir. Cet exemple témoigne d’une forme rigide et institutionnalisée de chasteté.
L’Égypte antique est une civilisation qui a grandement influencé l’évolution historique.
Les prêtres et prêtresses égyptiens choisissaient parfois la chasteté de leur propre gré. Les prêtres et prêtresses croyaient que s’abstenir renforçait leur spiritualité. Cependant, aucune preuve concrète n’atteste l’usage de dispositifs physiques pour préserver la chasteté. La gestion de la sexualité était principalement une question de discipline personnelle. Elle était aussi influencée par des coutumes religieuses.
Au Moyen Âge, la chasteté était fortement associée aux principes moraux. Le pouvoir se servait de la chasteté pour maintenir l’ordre social.
Les femmes devaient respecter des principes de chasteté dictés par la religion.
Les femmes au Moyen Âge étaient vues à travers le prisme de la chasteté. La virginité pré-mariage et la fidélité post-mariage étaient des qualités très valorisées et soutenues par l’Église. La chasteté était un moyen pour les femmes de préserver la pureté familiale et garantir des héritiers légitimes.
Les croisades ont modifié de manière notable les règles de chasteté pour les chevaliers.
Les notions de chasteté étaient présentes durant les croisades, les chevaliers étant souvent amenés à promettre l’abstinence pour accroître leur pureté spirituelle et morale avant de partir pour Jérusalem.
Les règles de chasteté étaient des piliers de la vie dans les communautés monastiques.
Les vœux de chasteté étaient fondamentaux pour les ordres monastiques médiévaux, y compris les chevaliers teutoniques. Les moines médiévaux et les chevaliers teutoniques percevaient la chasteté comme une voie de purification spirituelle et un éloignement des plaisirs matériels. La chasteté est un thème central dans les histoires et légendes médiévales, reflétant son importance dans les sphères religieuses, morales, et sociales. Les récits de ceintures de chasteté, les vœux solennels avant les croisades, et les luttes personnelles montrent comment la chasteté était un concept clé, enveloppé de mysticisme et de dévotion. La chasteté, à travers les histoires médiévales, était employée pour contrôler, affirmer le pouvoir, et poursuivre des idéaux spirituels dans un monde souvent déchiré entre le corps et l’âme.
Les dispositifs destinés aux hommes et aux femmes : La lutte contre la masturbation et les premières méthodes de chasteté.
La masturbation était vue comme une menace sévère pour la santé mentale et physique durant l’ère victorienne. Les médecins et les moralistes de l’époque recommandaient des mesures strictes pour prévenir ce qu’ils appelaient « l’auto-abus ». Cette situation a entraîné la mise en place et l’usage de dispositifs de chasteté, pour les hommes comme pour les femmes. En ce moment, beaucoup optent pour la chasteté avec des intentions variées, et des services d’accompagnement sont proposés (par exemplewww.chastete.fr)
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