Retrouvez sur YouTube une vidéo sur « castidade »
Une exploration de « castidade » signée Victor Sales Pinheiro
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qui aborde « castidade »:
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À noter, la durée de la vidéo est de 00:01:11 secondes et son titre est SOFRIMENTO e COMPAIXÃO: você sabe a quais VIRTUDES o SOFRIMENTO convida?, fournis par [vid_author_name]. La description se trouve ci-dessous :« Ce court métrage est un extrait d’une vidéo dans laquelle je parle des 6ème et 9ème commandements de la Loi de Dieu. Pour regarder la vidéo complète, cliquez simplement sur le lien suivant : https://youtu.be/3R47-dZhz7k – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Le 6ème commandement (« non péché contre la chasteté ») et le 9ème commandement (« ne pas convoiter la femme du prochain ») révèlent l’importance de la chasteté pour la vie chrétienne. Dans cette vidéo, j’explique le point de vue de l’Église sur la sexualité humaine, le mariage comme reflet de l’amour de Dieu et le sens de la communion entre l’homme et la femme. Des auteurs tels que Fulton Sheen sont abordés, en plus de la contribution de Paul VI avec Humanae Vitae et de Jean-Paul II avec Théologie du corps. La réflexion montre comment la vertu de chasteté est un chemin de liberté, de tempérance et d’amour véritable, en opposition à la banalisation du sexe, à la luxure et à la vulgarité de la culture moderne. Des questions telles que le célibat apostolique, l’indissolubilité du mariage, la fidélité conjugale et l’expérience de la charité sont abordées de manière claire et profonde. La chasteté est présentée non pas comme un refoulement, mais comme la plénitude du don de soi. Dans la dernière partie, les péchés contre la chasteté, comme la fornication, l’adultère, l’homosexualité et la mentalité contraceptive, sont analysés, ainsi que des sujets d’actualité comme la maternité de substitution et la fécondation in vitro. La pureté du cœur, la préservation de l’intimité et l’ouverture à la vie s’imposent également comme des signes de maturité spirituelle et humaine. Contenu essentiel pour comprendre la valeur de la sexualité selon les Dix Commandements et la tradition de l’Église catholique. Dans la vidéo complète, je parle de (1) la sexualité humaine interprétée de manière conjugale, (2) l’importance de la chasteté et (3) les péchés contre la chasteté et l’expérience de l’amour conjugal. – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
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La chasteté avant le mariage est souvent reconnue comme une pratique éthique. La motivation derrière cette pratique est souvent liée à des croyances religieuses ou culturelles. L’adhésion à cette norme est souvent vue comme une preuve de discipline personnelle. Les enseignements religieux sur la chasteté avant le mariage sont couramment présents dans les programmes éducatifs.
La chasteté avant le mariage constitue un engagement profond pour un couple, qu’il soit religieux ou non. Pour une femme, garder la pureté du corps avant le mariage est souvent perçu comme une valeur précieuse. Dans l’Islam, ainsi que dans toutes les religions, la virginité de la mariée est une immense fierté pour elle, sa famille et son époux. La chasteté avant le mariage peut présenter des défis particulièrement importants pour un garçon. L’absence d’aides comme une cage de chasteté rend difficile pour un garçon de maintenir une abstinence sexuelle jusqu’à l’union. Ce combat pour la maîtrise de soi montre un amour véritable et prépare le couple à une relation empreinte de respect. La continence avant le mariage est un aspect essentiel de la préparation spirituelle pour une union conjugale harmonieuse, au-delà de la pureté corporelle. Suivre cette voie aide à construire une sexualité forte pour les futurs conjoints.
L’introduction des ceintures de chasteté masculines.
Les XVIIIe et XIXe siècles marquent l’apparition des ceintures de chasteté pour hommes dans la sexualité. Elles étaient surtout utilisées pour des motifs médicaux, pour éduquer les jeunes adultes et pour empêcher la masturbation, les relations sexuelles avant le mariage, l’infidélité, et également par amour pour Dieu, indépendamment de la religion. Le don de chasteté, sous l’influence du respect pour Dieu, représente un engagement pour une vie plus pure et dédiée.
Évolution temporelle de la chasteté.
Les pratiques de chasteté modernes varient fortement de celles du Moyen Âge. Le doute pesait surtout sur les femmes en matière de chasteté à cette époque. Il existe des histoires, plus ou moins vérifiées, sur les ceintures de chasteté que les maris mettaient à leurs épouses en leur absence. Les situations de chasteté réciproque sont rares dans les descriptions historiques.
La chasteté représente une pratique essentielle sur le plan personnel pour les hommes. Pour les hommes, la chasteté est souvent vue comme une forme rigoureuse d’autodiscipline. La chasteté exige un engagement profond et sincère envers ses propres principes. Une autodiscipline accrue grâce à la chasteté masculine peut renforcer la volonté et le caractère.
Maintenir la chasteté conjugale aide à garder la flamme réciproque vivante, même si seulement le mari la pratique. La chasteté est régulièrement mentionnée comme une vertu clé de la vie par l’Église catholique. Cette vertu représente un don de soi au Christ, à Dieu et à l’autre, tel que démontré par la vie des saints. À l’instar du Christ, les saints ont souvent fait le choix de lier leur chasteté à un don complet de leur vie à Dieu. Saint Joseph, mari de Marie, est souvent cité comme un exemple de chasteté conjugale. Selon une anecdote, Saint Bernard de Clairvaux, moine cistercien du XIIe siècle, s’est jeté dans un buisson d’épines pour dominer ses désirs. Saint François d’Assise menait une vie de luxe et de plaisir avant de se consacrer entièrement au Christ et à Dieu. Saint François d’Assise, suite à un appel profond de Dieu, opta pour une existence marquée par la pauvreté et la chasteté. Quand Saint Thomas d’Aquin était jeune, sa famille tenta de le faire renoncer à la vie monastique en le tentant. On raconte que Saint Thomas d’Aquin aurait écarté une femme envoyée pour le séduire avec un tison ardent. Sainte Maria Goretti, alors âgée de 11 ans, choisit de mourir plutôt que d’accepter le péché.
La chasteté conjugale est fréquemment considérée comme un signe d’amour véritable entre les conjoints. Elle est fréquemment perçue comme un signe d’engagement réciproque et de protection de l’intimité du couple. Cette pratique peut symboliser un profond respect des valeurs partagées dans le mariage.
La chasteté conjugale favorise une augmentation de l’amour et de la confiance entre les partenaires. Même lorsque l’homme est le seul à pratiquer la chasteté, elle aide à préserver la flamme réciproque. L’Église de Vatican II considère la chasteté comme une vertu essentielle du mariage et du service divin. Cet engagement sacré de chasteté est une offrande à Dieu, un respect des saints, qui renforce l’amour conjugal en le plaçant sous le signe de la sainteté.
L’engagement envers l’autre se traduit par la fidélité et la chasteté.
Pour l’époux, la fidélité et la chasteté conjugale sont intrinsèquement liées. La fidélité requiert non seulement l’absence de relations sexuelles extraconjugales, mais aussi la pureté des pensées et actions. Pour garder la confiance de son épouse, il est indispensable de maîtriser ses pulsions sexuelles. La problématique de la chasteté conjugale est longuement développée dans cet article qui aborde le sujet de la chasteté conjugale .
Cela englobe la lutte contre la pornographie, l’évitement des relations rapprochées avec d’autres femmes, ainsi que le refus de flirter. Ainsi, la chasteté devient un don de soi, préservant non seulement l’époux et son corps, mais aussi la famille, l’enfant et le foyer des dangers externes.
La perspective de l’homme infidèle.
Pour faire simple, l’homme est souvent vu comme plus sujet à la volage et aux comportements masturbatoires en dehors de la relation. Il est donc nécessaire qu’il observe des règles de chasteté plus exigeantes pour gagner la confiance de son partenaire. Ainsi, par amour, il peut offrir toute son énergie, son désir et son affection, comme un acte sacré inspiré par Dieu. Ce sacrifice est le signe d’un engagement profond, un reflet de la sainteté à laquelle chaque homme est appelé.
Le service de l’amour est renforcé par la chasteté conjugale.
Pour s’assurer de la fidélité et de la chasteté de l’homme, les couples imposent souvent des règles de vie et de sexualité. Ce n’est pas que la femme ait une plus grande liberté pour des aventures extraconjugales, mais elle jouit en général d’une confiance accrue. La chasteté conjugale est en effet majoritairement celle du mari dans 95 % des cas. L’utilisation d’une cage de chasteté est obligatoire pour l’homme, bloquant son pénis et interdisant toute activité sexuelle. En matière d’efficacité, la cage de chasteté est irréprochable. Quand la cage est bien verrouillée autour des organes génitaux, le pénis est maintenu replié et reposant sur les testicules. Contraint d’abandonner toute pensée sexuelle, l’homme se concentre sur le moment de libération et sur la jouissance avec son âme sœur. Ce sacrifice incarne un don de soi, un acte d’amour réalisé sous le regard de Dieu.
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